Преподобный

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 262 — Преподобный Никодим Святогорец НЕВИДИМАЯ БРАНЬ Перевод с греческого святителя Феофана Затворника В подлиннике сей книги,
  2. Страница 2 из 262 — Как Бог всеми возможными средствами ведет нас к жизни, так и сатана употребляет все способы умертвить нас. Но нет у диав
  3. Страница 3 из 262 — Видишь теперь, брате, в чем дело. Предполагаю, что ты изъявляешь готовность и порываешься достигнуть высоты такого совер
  4. Страница 4 из 262 — Прибавлю к сему, что не только когда кто впадет в какой-либо грех, но и когда подпадает какому несчастию, бедствию и ско
  5. Страница 5 из 262 — Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на БогаПоелику вся сила,
  6. Страница 6 из 262 — О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливостиКак необходимо, как сказали мы, блюсти ум от неведения,
  7. Страница 7 из 262 — Чтобы действенно чувствовать подвижение от Бога на дело, это бывает или чрез божественное просвещение, или мысленное оза
  8. Страница 8 из 262 — Цель ее для нас должна состоять в том, чтоб никак не позволять свободному произволению своему склоняться на желание низш
  9. Страница 9 из 262 — Такого рода действия прямо ведут к навыку в добродетели, противоположной тем страстным движениям, которые смущали, а нав
  10. Страница 10 из 262 — Это и совесть твоя скажет тебе. Изготовься же тем ретивее противостоять, чем сильнее нападение, и никогда не отступай от
  11. Страница 11 из 262 — Таким образом, будучи окружены всегда столькими и такими врагами, так злобно нас ненавидящими, не можем мы ожидать от ни
  12. Страница 12 из 262 — Но таким приготовлением не все уже сделано. Возбуждение страсти все же может подняться и тоже неожиданно. В таком случае
  13. Страница 13 из 262 — д) Внимай себе и бодрствуй над собой. Если стяжал ты какой дар Божий или находишься в добром состоянии духовном, не восп
  14. Страница 14 из 262 — Это нерадение, начавшись чуть заметно, проникает все и ядом своим поражает не только волю, вселяя в нее отвращение от вс
  15. Страница 15 из 262 — Внявшие гласу Божию: покайтеся, – каются и полагают себе законом восстановить в себе первоначальный порядок жизни, т.е.
  16. Страница 16 из 262 — Если случится тебе обонять миро некое или цвета какого благовоние, перейди мыслью от этого внешнего благоухания к сокров
  17. Страница 17 из 262 — Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокамКогда видишь вещи, красивые на вид и ценимые
  18. Страница 18 из 262 — Блюдись также всматриваться в хорошие яства и пития, припоминая праматерь нашу Еву, которая, посмотрев недобрыми очами н
  19. Страница 19 из 262 — Сказанное, впрочем, относится к таким случаям, когда предметы речи бывают более или менее стоящие внимания. Наибольшей ж
  20. Страница 20 из 262 — Даны же нам воображение и память для того, чтоб мы пользовались их услугами, когда внешние наши чувства покоятся и мы не
  21. Страница 21 из 262 — Как лучи солнца, будучи рассеяны в воздухе и разъединены друг с другом, бывают не так светлы и теплородны, будучи же сос
  22. Страница 22 из 262 — Над всем же этим, говорю тебе, бодрствуй над собой и не давай своему воображению и памяти вспоминать прежде виденное, сл
  23. Страница 23 из 262 — Ничто так не поражает врага-душегубца и не разоряет козни его, как такой образ действования. Потому он всячески усиливае
  24. Страница 24 из 262 — Препятствий не миновать, но, имея в себе опору, он, хоть с трудом, преодолел бы их. Пробудь он весь день в этом преодоле
  25. Страница 25 из 262 — Св. Иоанн Лествичник так говорит о сем: «Во всех деяниях наших, которыми стараемся мы угодить Богу, бесы выкапывают нам
  26. Страница 26 из 262 — Итак, начнем. Заглянем во время, предшествовавшее нашему существованию: что были мы тогда? Ничто, и ничего не могли сдел
  27. Страница 27 из 262 — Заключу: если по примеру всего сказанного теперь ты будешь почаще просматривать свою жизнь, то когда враг начнет трубить
  28. Страница 28 из 262 — Советую тебе также: не берись вдруг за все добродетели и даже за несколько их, но установись прежде в одной, а потом пер
  29. Страница 29 из 262 — К тому же при этом некая сокровенная сладость, Богом подаваемая, срастворяется с нашим сердцем и час от часу увеличивает
  30. Страница 30 из 262 — И до того не допытывайся, почему именно попустил тебе сие Бог. Веришь, что Бог всегда праведен и милостив? Веруй, что и
  31. Страница 31 из 262 — И желая показать, что в этом одном и состоит наше совершенство, присовокупляет: Елицы убо совершении, сие да мудрствуим
  32. Страница 32 из 262 — Те, которые не могут так строго к себе жить и такие поднимать труды, как святые, могут иным образом подражать жизни их,
  33. Страница 33 из 262 — 1) Надлежит тебе всегда иметь живое стремление всяким делом служить единому Богу, и служить так, как сие благоугодно Ему
  34. Страница 34 из 262 — В сем разуме справедливо иметь убеждение, что молитва никогда не бывает неуслышанною, а бывает только то, что посылаемое
  35. Страница 35 из 262 — 3) Когда настанет время для молитвословия, не вдруг, как только оторвешься от обычных дел, начинай молитвословить, а нап
  36. Страница 36 из 262 — И все восчувствовавшие такую потребность взыскивали и взыскивают сего. Все наставления святых отцов о трезвении и хранен
  37. Страница 37 из 262 — 6) О дальнейших наставлениях, указаниях и предостережениях касательно молитвы Иисусовой читай в «Добротолюбии» Симеона Н
  38. Страница 38 из 262 — Это так, действительно, и бывает. Но пока-то дойдет твоя молитва до такой силы, враги не дадут тебе покоя, и тебе и мину
  39. Страница 39 из 262 — Уразумев из таких помышлений и созерцаний, сколь великое имеет Бог желание внити в сердце твое, чтобы вконец победить та
  40. Страница 40 из 262 — «О, Брашно пренебесное! Когда же настанет для меня час пожретися Тебе всецело, не другим каким огнем, а огнем любви Твое
  41. Страница 41 из 262 — Но как мы и телом стеснены, и внешними делами, и отношениями окружены, в коих по долгу должны принимать участие, то духо
  42. Страница 42 из 262 — Когда наконец он всего себя предаст Богу, Бог бывает в нем действующим и в указании должного, и в исполнении его. Это –
  43. Страница 43 из 262 — Благодать Божия сама, обучительно, отступает по следующим причинам: чтобы раздражить ревность, которая иной раз ослабляе
  44. Страница 44 из 262 — В четырех отношениях должно тебе блюсти совесть свою безукоризненною: в отношении к Богу, к себе самому, к ближним и ко
  45. Страница 45 из 262 — Если так обстоит дело, то нельзя не поиметь сего в виду и не готовиться наперед встретить час тот, чтоб благоуспешно пре
  46. Страница 46 из 262 — Четвертое искушение в час смерти – призракамиЕсли б враг наш, злой, лукавый и упорный, никогда не утомляющийся искушать
  47. Страница 47 из 262 — Что касается до первого, то кому не известно, что смирение, мир сердечный и кротость так тесно соединены между собой, чт
  48. Страница 48 из 262 — 55, 1), – такую жажду спасения ближнего имей всегда; но надлежит, чтоб она исходила от любви к Богу, а не от неразумной
  49. Страница 49 из 262 — А чтобы успешнее тебе шествовать сим путем без утомления и смятения, влагай волю свою в волю Божию; чем полнее вложишь т
  50. Страница 50 из 262 — Но тут явная ложь. Пусть испытывает душа сухость и оскудение религиозных чувств и сладости духовной, но она, несмотря на
  51. Страница 51 из 262 — Из сего явствует, что не следует нам крайне смущать и мучить себя, как по причине других искушений внешних, находящих на
  52. Страница 52 из 262 — Когда в дружине есть целомудрие, послушание, порядок и воинская доблесть, она делается страшной для противников... То же
  53. Страница 53 из 262 — Узнав об этом, Нерон застонал и повелел тотчас разжечь печь, а потом бросить туда святую Фотину с ее товарищами. В этом
  54. Страница 54 из 262 — Как мы уже говорили, та боголюбивая жена, что воспи­тала его, была чрезвычайно богата и имела полные закрома пшеницы и п
  55. Страница 55 из 262 — Воины, взяв ребенка, в тот же вечер пришли в дом, где скрывался архипастырь. На этот раз святитель не захотел никуда ухо
  56. Страница 56 из 262 — От этих слов беззаконный судья весьма разгневался и приказал обнажить святого, растянуть по земле за руки и за ноги, и б
  57. Страница 57 из 262 — Однако Спаситель мира не дал укрыться сокровищу и явил миру раба Своего посредством чудес, которые совер­шались через не
  58. Страница 58 из 262 — Любите гостеприимство и всегда оказывайте его, потому что это дело угодно Богу. Когда принимаете чужестранцев, омывайте
  59. Страница 59 из 262 — Когда о чуде услышала одна бесноватая женщина, она тотчас же пришла к Фалалею и, поведав ему о своем несчас­тье, со слез
  60. Страница 60 из 262 — "Я по своей доброте дал ему возможность говорить такие слова. Ему нет еще и восемнадцати, а он произносит перед нами реч
  61. Страница 61 из 262 — - Пафнутий, почему ты настолько безумен, что не при­носишь жертву великим богам, но предпочитаешь умереть злой смертью?
  62. Страница 62 из 262 — - Исполнилось, господин мой, желание твое, потому что в доме твоем находится раб Божий Пафнутий, украшенный всяческой до
  63. Страница 63 из 262 — Тогда семьдесят из них подошли и разбили трон судьи. В ответ воины вытащили мечи и нанесли им раны, после чего правитель
  64. Страница 64 из 262 — После того как Нифон пришел в доброе преуспеяние и стал старше, он вспомнил о родителях и родине, и решил уехать из Конс
  65. Страница 65 из 262 — Тогда бесовские силы наводили на Нифона глубокий сон. Но святой не смирялся, брал в руки палку, и бил ею по свое­му телу
  66. Страница 66 из 262 — - В одном городе жил благочестивый и богобоязненный человек, оказывавший многочисленные благодеяния ближ­ним и любивший
  67. Страница 67 из 262 — - Ступай завтра в церковь, и того, кто будет похож на меня лицом, но без плешины, даже вопреки его желанию руко­положи в
  68. Страница 68 из 262 — Вот почему ни многочисленные шитые золотом одежды, ни разноцветные драгоценные камни, ни музыка, ни пиры, ни другие мирс
  69. Страница 69 из 262 — Несмотря на то, что преподобная в одиночестве безмолв­ствовала и трудилась в добродетели, с течением времени о ее подвиг
  70. Страница 70 из 262 — Что нам необходимо для этой брани? Утомительный под­виг и чистая молитва, которые являются универсальными лекарствами пр
  71. Страница 71 из 262 — Бывает одна печаль полезна, другая - вредна. Полезна в том случае, когда кто-то печалится о собственных грехах, о неведе
  72. Страница 72 из 262 — Если у кого-нибудь возникают подобные горделивые по­мыслы, нужно всегда вспоминать слова Давида: «Аз же есмъ червь, а не
  73. Страница 73 из 262 — Однако самый тяжелый грех - это злопамятство. Если гнев, как дым, помрачает душу на малое время, а затем рас­сеивается,
  74. Страница 74 из 262 — Пусть малое добро, милостыня, не станет пре­пятствием большему добру - нестяжанию, которое есть лю­бовь. Ты, монахиня, в
  75. Страница 75 из 262 — Те, кто пришел к Истинному Жениху Христу, должны украсить себя как можно лучше. Мирские невесты, выходя замуж за смертно
  76. Страница 76 из 262 — Этими добродетелями, ставя на них собствен­ную печать, пользуются и еллины, и еретики. Вот почему мы должны быть внимате
  77. Страница 77 из 262 — Житие и подвиги иже во святых отца нашего Епифания, архиепископа Констанции Кипрской, просиявшего в V веке Святой авва Е
  78. Страница 78 из 262 — - Поверьте мне, братья, что Господь наш Иисус Христос, в Кане Галлилейской претворивший воду в вино, сотворит из этого в
  79. Страница 79 из 262 — По прошествии этого срока Епифаний заповедал царю спокойно править своей страной, не ходить войной на рим­лян, дабы не с
  80. Страница 80 из 262 — В те дни семь крестьян привели в монастырь одного одер­жимого, а поскольку эти семь не могли его удержать, то они связал
  81. Страница 81 из 262 — - Философ, не обращай мои слова в шутку, потому что посреди нас Бог. Приведи сюда своего ребенка и увидишь славу Божию.
  82. Страница 82 из 262 — - Ступай и принеси мне сто монет, которые должен твой друг, тогда можешь забрать его, - выдвинул условия злоб­ный богач.
  83. Страница 83 из 262 — - Если бы ты позвал сюда владыку Епифания, чтобы он помолился Богу о твоем ребенке, то тогда бы он воскрес. Поверив слов
  84. Страница 84 из 262 — - Такую же честь воздайте вашему благодетелю Богу, и тогда увидите сестру вашу здоровой. Надейтесь на Него, и избавитесь
  85. Страница 85 из 262 — - Прекрати, чадо, творить бесчиние, чтобы тебе скоро не пострадать. Выйди из церкви, потому что ты не достоин причащатьс
  86. Страница 86 из 262 — Как только жена Феогноста узнала, что царица забрала ее имение, она написала письмо божественному Златоусту, и он послал
  87. Страница 87 из 262 — Тогда был одиннадцатый час дня, а когда солнце уже садилось, на море разыгралась буря. Святой лежал в корабельном трюме
  88. Страница 88 из 262 — И такова была божественная Горгония во всем. Какими словами можно достойно показать ее разум, знание, благо­честие и вер
  89. Страница 89 из 262 — Выбрано из слов иже во святых отца нашего Григория Богослова Житие и подвиги преподобной матери нашей Макрины, сестры Ва
  90. Страница 90 из 262 — После того как заботы нашей матери о воспитании детей и об их будущем положении закончились, она разделила между нами вс
  91. Страница 91 из 262 — И хотя для меня лучшим и настоящим отдыхом было ви­деть ее и слушать ее проникновенные слова, я, повинуясь своему настав
  92. Страница 92 из 262 — Я пребывал в двойном оцепенении: от скорби, от вида те­ла и плача дев. От их горьких и неудержимых стенании и я не смог
  93. Страница 93 из 262 — По совершении всего положенного при погребении, я упал на могилу и стал целовать землю, после чего, печаль­ный и весь в
  94. Страница 94 из 262 — Блаженный, по слову апостола Павла, всегда простирался «вперед» (ср. Флп.3; 13), то есть постоянно понуждал себя к со­ве
  95. Страница 95 из 262 — С этого дня преподобный действительно получил от Бога дар исполнения всего испрошенного. У одного старца умер послушник,
  96. Страница 96 из 262 — - О, Иоанн, странное чудо откроет тебе сегодня Бог, а я должен показать тебе любовь, которую имеет к нам Его бла­гость.
  97. Страница 97 из 262 — - Видел Моего подвижника, какие он несет труды ради Меня? - Видел, Владыка, и содрогнулся от его трудов. Прощу Твою благ
  98. Страница 98 из 262 — - Отче, помилуй меня, несчастного, ибо не знаю, что со мной будет. По неосмотрительности я совлекся Крещения и обрадовал
  99. Страница 99 из 262 — Тот человек, который преслушанием был отлучен от христиан за свое нечестие, по прошествии времени был про­свещен светом
  100. Страница 100 из 262 — - Горе мне, несчастному, какое благо я потерял! Какой завистливый демон не дал мне насладиться им! Сжалившись, старец ут
  101. Страница 101 из 262 — Преподобный и в то время, когда безмолвствовал, и когда общался с кем-то, всегда старался угождать Богу. В безмол­вии он
  102. Страница 102 из 262 — - Почему ты не даешь похоронить покойника, который, я слышал, отдал тебе эти деньги с процентами? - спро­сил нечестивца
  103. Страница 103 из 262 — - Двести золотых, - ответил спутник. - А сколько у тебя было? - Четыреста. - Маловер, что же ты не дал четыреста, как я
  104. Страница 104 из 262 — - Прошу тебя, владыка, приди в нашу страну и наставь нас на путь истинный. Мартин как раз этого и хотел, поэтому отправи
  105. Страница 105 из 262 — Эти события придали смелости евреям. Они построили себе новую синагогу, а затем, для надругательства и посрам­ления Спас
  106. Страница 106 из 262 — Чтобы понять, насколько ненавистна была Божией Мате­ри богохульная ересь Нестория, против которой так подви­зался святит
  107. Страница 107 из 262 — Авва Даниил рассказывает в "Отечнике", что в Нижнем Египте жил один преподобный старец. Он был праведен, но довольно про
  108. Страница 108 из 262 — - Господин авва, куда ты идешь? Андроник отвечал: - К святым местам. - И я хочу пойти. - Хочешь пойдем вместе? Как пожел
  109. Страница 109 из 262 — Внутренне подготовившись, свободный от всех забот бла­говидных и неблаговидных, он полностью предался изу­чению и созерц
  110. Страница 110 из 262 — Сей дивный Евдоким был родом из Каппадокии, сы­ном благочестивых родителей. Отца его звали Василий, а мать – Евдокией. О
  111. Страница 111 из 262 — Конечно, эта благодать дается Богом тем, кто живет в чистоте и подвиге, скрывая труды и добродетели. Эта благодать даетс
  112. Страница 112 из 262 — Кроме этой, была еще одна причина: каждый день дивный Прокопий был у всех на устах: одни восхваляли его за любовь ко все
  113. Страница 113 из 262 — Так, однажды, когда один брат спросил, что ему делать, чтобы стяжать слезы умиления, Павел ответил: «Помышляй всег­да о
  114. Страница 114 из 262 — После рассмотрения вместе с патриархом и Священным Синодом Церковного вопроса Петр собрался возвращаться в епархию, но н
  115. Страница 115 из 262 — Благочестивый священник из Навплии по имени Анто­нии серьезно заболел и долгое время лежал в постели, от чего в правом б
  116. Страница 116 из 262 — Возьми сосуд с маслом, свечей, лампадку и скорей ступай к нему и попроси его не приходить больше сюда, не гневаться на м
  117. Страница 117 из 262 — Зная, что диавол препятствовал ему идти к Богу, преподобный не переставал умолять Его Милосердие исполнить желание его д
  118. Страница 118 из 262 — А тому, кто усердно заботится стяжать в сердце этот страх Божий, разве нужно все то, о чем ты говоришь?" Настоятель мона
  119. Страница 119 из 262 — Однажды пришли к преподобному некие люди. Вслух он сказал: «К нам идет человек с тяжелым грузом». После этих слов препод
  120. Страница 120 из 262 — Однажды, направляясь в Константинополь, недалеко от этого места остановился на отдых епископ Коринфа. Препо­добный прише
  121. Страница 121 из 262 — Посланный вернулся назад и поведал то, что и сказать-то страшно, но и замалчивать худо, ибо того, кого недавно причислял
  122. Страница 122 из 262 — Если настоя­щий признак совершенства в добродетели есть распятие и умерщвление себя для мира, ясно, что и телесная немощ
  123. Страница 123 из 262 — С одной стороны, по чрезмерной любви преподобный презрел малое ради того, чтобы приобрести более великое, ибо что такое
  124. Страница 124 из 262 — Некий человек по имени Николай страдал от проказы будучи поражен ею с головы до ног. Из ран его постоянно вытекал смердя
  125. Страница 125 из 262 — К человеку верну­лось здоровье, и он с радостью отправился домой, возвещая всем о чудесах Бога и преподобного. Один клир
  126. Страница 126 из 262 — Увидев такое, все бывшие там евреи и христиане изумились и очень испугались. Припав с мольбой к преподобному, они стали
  127. Страница 127 из 262 — Проходя через Хони, местечко, где совершилось чудо Ар­хистратига Михаила, он вошел в храм, посвященный Архан­гелу, и поп
  128. Страница 128 из 262 — Поклонившись тамошним дивным святыням и Гробу Гос­подню, преподобный через несколько дней пришел в Лавру святого Саввы,
  129. Страница 129 из 262 — На безмолвии божественный Лазарь стал предаваться еще более суровым подвигам и с еще большей ревностью заботился о стяжа
  130. Страница 130 из 262 — С той поры монахи стали умножаться числом, монастырь же уже не вмещал всех (когда преподобный строил его, то не думал, ч
  131. Страница 131 из 262 — Как-то один старый друг преподобного послал ему со сво­им рабом два сосуда с хорошим вином. Раб спрятал один сосуд по до
  132. Страница 132 из 262 — Юношу этого, умом подобного старцу, видели проливающим потоки слез, соблюдающим молчание по Богу, которое есть матерь пр
  133. Страница 133 из 262 — Те вкушали жирное мясо и рыбу, наслаждаясь всеми видами пищи, а преподобный, смотря на них, испытывал радость, вкушая лу
  134. Страница 134 из 262 — Преподобный был настолько милостив к братьям, что даже самые необходимые инструменты отдавал испытывавшим в них нужду, п
  135. Страница 135 из 262 — И отправился блаженный с этим письмом к адресату. Жен­щина, прочитав письмо, узнала Кириака по одежде, походке, взгляду,
  136. Страница 136 из 262 — И была близ их селения одна древняя церковь, ветхая и заброшенная, освященная во имя Спасителя нашего Иисуса Христа. При
  137. Страница 137 из 262 — - Я с Богом, я монах. Если и ты, чадо, хочешь стать мона­хом, хорошо, если же нет, тогда в следующий раз ты меня уже не
  138. Страница 138 из 262 — В ту ночь преподобный увидел во сне, что стоит он на высокой башне, а под ним расстилается равнина без конца и края, и н
  139. Страница 139 из 262 — Я думаю, что царь покорит Боэмунда". Так, с Божией помощью, и произошло на самом деле.
  140. Страница 140 из 262 — Таковы были слова преподобного, и неудивительно, что он так говорил, ибо сам более пятидесяти лет не вкушал пи­щу, приго
  141. Страница 141 из 262 — - Когда человек вспоминает о Боге, тотчас же сердце проникается любовью к Нему, а из глаз его обильно текут слезы (ибо п
  142. Страница 142 из 262 — Многие из сирот считали преподобного своим кормильцем, и один из них мне рассказал, что однажды, когда они пришли к нему
  143. Страница 143 из 262 — После того как принесли свет и Август увидел преподоб­ного, то стал вопрошать его о многих вещах, которых не знал. Препо
  144. Страница 144 из 262 — - Кому принадлежит место, где находится монастырь? И, услышав, что это место государственное, сказал: - От сего часа дар
  145. Страница 145 из 262 — Жил в монастыре молодой монах, племянник преподоб­ного. Поскольку же у молодых в начале много ревности, он тоже захотел
  146. Страница 146 из 262 — Услышав это, преподобный сказал Богу: «Благодарю Тебя, мой Господи, что «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов
  147. Страница 147 из 262 — Когда детям пришло время возвращаться на родину, достохвальный Георгии, пока другие готовились к встрече с родителями, с
  148. Страница 148 из 262 — Святой сотворил молитву, и как только приступил к делу, бесы поднялись против него, произведя сильное возмуще­ние и шум:
  149. Страница 149 из 262 — Но преподобный не остановился на этом испытании и, будучи в бане, снял с плечей накидку и бросил ее в банную печь, но сл
  150. Страница 150 из 262 — Просвещен­ный таким образом в высоком знании богословских догма­тов, преподобный стал светочем знания и умом боговдохнов
  151. Страница 151 из 262 — Тут-то несчастный и понял, то это были бесовские силы, посланные для того, чтобы его наказать и научить, какое зло предс
  152. Страница 152 из 262 — Однажды святой отправился в Константинополь, но на море случилась буря, и его корабль пристал к какому-то ос­тровку, где
  153. Страница 153 из 262 — Один монах-киприот по имени Иоанн решил стать учеником преподобного, однако впал в блуд, и, думая, что святой не знает о
  154. Страница 154 из 262 — Преподобный лишь попросил правителя прислать ему грамоту, в которой бы повелевалось пиратам, плавающим по морю на его ко
  155. Страница 155 из 262 — Когда завершились тринадцать с половиной лет, даро­ванных Богом святому, он заболел и слег. Зная, что пришло время его к
  156. Страница 156 из 262 — Убедившись в блаженном упокоении души своего отца и святости его мощей, блаженный Савва весьма возрадовался душой. С той
  157. Страница 157 из 262 — Ты освободил нас от лести диавольской и привел к истине, ты избавил болящую паству свою от ересей, исцелил ее, подвергав
  158. Страница 158 из 262 — Он поставил на горе свою бедную каливу и поселился там. Освобождая свой ум от внешних чувств, а чувства - от блуждания п
  159. Страница 159 из 262 — В то время некая медведица в окрестностях селения, близ которого подвизался преподобный, стала причинять вред сельчанам.
  160. Страница 160 из 262 — Я чуть было не забыл поведать о дивном подвиге преподобного, истинность которого никто не подвергает сомнению. Божествен
  161. Страница 161 из 262 — Однажды, когда преподобный провел весь день в пути, солнце уже садилось, а ночлега поблизости не было, спут­ник его сказ
  162. Страница 162 из 262 — Как только царь был возведен на трон, он сразу же укрепил Православие, потому что считал, что нет ничего, более необходи
  163. Страница 163 из 262 — Однажды пришли к нему из Хиландарского монастыря двое иеромонахов, которые спрятали по дороге тыкву с ви­ном, чтобы на о
  164. Страница 164 из 262 — Пищей его были только хлеб и вода, да и то в таком количестве, чтобы только под­держивать жизнь в теле. Григорий три с л
  165. Страница 165 из 262 — Я же снова попросил его: - Божественный отче, научи меня ради любви к истине, что есть душа, и что об этом говорят святы
  166. Страница 166 из 262 — Следует подивиться и тому, как поступал со своими послушниками божественный отец. Когда он хотел исправить согрешившего
  167. Страница 167 из 262 — Сей Климент был пастухом овец, родом из Болгарии. Однажды ночью, когда он стерег овец, то увидел странный сильный свет,
  168. Страница 168 из 262 — Спустя некоторое время и сам Амиралис, под воздействи­ем началозлобного врага, позавидовал святому и, разгорев­шись гнев
  169. Страница 169 из 262 — Но прошло немного времени и старец его, просиявший своей добродетелью по всей Македонии, отошел в вечные обители. Божест
  170. Страница 170 из 262 — Позже он отправился к храму Пророка Илии и, найдя там старца-отшельника, рассказал ему о своем видении на вершине Горы.
  171. Страница 171 из 262 — Эту благодать давал нам Господь, даст и сейчас, и будет давать до скончания века, согласно Своему обетованию всем верным
  172. Страница 172 из 262 — Как-то раз преподобный бранил одного монаха по име­ни Варлаам за его непослушание своему духовному отцу, и сказал, что з
  173. Страница 173 из 262 — В другой раз некий мирянин пришел к преподобному и со слезами говорил ему: "Помоги мне, святый Божий, ибо меня отлучил о
  174. Страница 174 из 262 — Однако нашлись некоторые братья, которые не смогли взирать на такое высокое житие преподобного. Подвигнутые на зависть н
  175. Страница 175 из 262 — Некий Лаврский монах, относившийся с большим благо­говением к святому Нифону, послал ему с другом сосуд масла. Друг же т
  176. Страница 176 из 262 — А теперь будьте внимательны и поймете, какое преуспеяние выказал Григо­рий в тех же самых подвигах, деятельных и созерца
  177. Страница 177 из 262 — В другой раз святой молился в своей келье Богородице о себе и своем братстве, прося ее облегчить восхождение к Бо­гу и с
  178. Страница 178 из 262 — После погребения сестры великий Григорий снова пре­дался безмолвию, трезвению, молитве и непрестанному богомыслию. Но вр
  179. Страница 179 из 262 — Пробыв в своей епархии один год, святитель тяжело за­болел, тело его было измучено нестерпимыми болями и многими искушен
  180. Страница 180 из 262 — Божест­венный Антоний отвечал ему: "Поскольку ты, чадо, хочешь приять монашеский образ, знай, что должен будешь преда­ва
  181. Страница 181 из 262 — В то время пришил два архонта из Фессалоник покло­ниться честным монастырям Святой Горы. Оказавшись в монастыре Дионисиа
  182. Страница 182 из 262 — Поскольку слух о святом распространился и в Валахии, то Валашский господарь Радул захотел навестить святого. На­правляяс
  183. Страница 183 из 262 — Через некоторое время Радул, размышляя о проклятии святого и боясь, чтобы гнев Божий не нашел на него внезап­но (ибо хот
  184. Страница 184 из 262 — Однажды действием Святаго Духа он предузнал, что бра­тьям, везшим на корабле провизию для монастыря с подворий, угрожает
  185. Страница 185 из 262 — Желая и после кончины прославить святого за его чрез­вычайные подвижнические труды и лишения, Всемогущий Бог явил чудо.
  186. Страница 186 из 262 — - Откуда ты знаешь меня, честный отче? - Бог, Отец наш, Который послал тебя к нам, Он открыл мне о тебе. Услышав это, Ни
  187. Страница 187 из 262 — Во время этого судилища, ког­да судьи разговаривали, пришла мать святого Кирмидола, чтобы увидеть и утешить своего сына,
  188. Страница 188 из 262 — И тотчас же с помощью духовного рассуждения, которому он постоянно поучался из Священных Писаний, преподобный стал прове
  189. Страница 189 из 262 — Таково, братия, житие преподобного отца нашего Иеро­фея. Вот так он подвизался, так трудился и победил, так что и он мож
  190. Страница 190 из 262 — Испугавшись, что они взбунтуются против него, эмир разрешил им делать с племянником, что захотят. Скрежеща зубами, они с
  191. Страница 191 из 262 — Услышав такой рассказ, я еще больше прославил Бога, и сказал Сергию: "Познал я сейчас, брат, что ты не только равен мне,
  192. Страница 192 из 262 — Во-первых, что сидящий на троне жив во Христе, хотя по законам человеческого естества умер, а во-вторых, что именно он,
  193. Страница 193 из 262 — Так говорил тот несчастный купец, а поскольку нужда за­ставляет такового быть более изобретательным, чем любого другого,
  194. Страница 194 из 262 — И здесь, в нынешней жизни, молим тебя, исправь грехи мира, исцели немощных телом, а в другой жизни положи груз твоих ход
  195. Страница 195 из 262 — Это мученичество послужило к неисцельному стыду су­противных, а для благочестивых стало духовной радостью и весельем неи
  196. Страница 196 из 262 — Сии священные и честные мощи пребывают и ныне целы­ми и нетленными в монастыре святой Анастасии, испуская благоухание не
  197. Страница 197 из 262 — Итак, по миновании детского возраста, после того как ум обретет зрелость и узнает из Священного Писания и от Святых Отцо
  198. Страница 198 из 262 — О ХРАНЕНИИ СЛУХА Храни уши твои от слышания развратных мелодий, поскольку душа, услаждаясь ими, пребывает нечувственной
  199. Страница 199 из 262 — Подвизайся удерживать свои чувства, поскольку они ведут ко злу, оскверняя душу через нечистые пожелания, как говорит об
  200. Страница 200 из 262 — К тому же воображение действует быстрее всех прочих чувств, запечатлевая, а затем представляя греховные образы и услажда
  201. Страница 201 из 262 — Столь хорошо подготовленный им, Николай поступил в школу Наксоса. Там он изучал Закон Божий под руководством добродетель
  202. Страница 202 из 262 — В 1783 году преподобный Никодим вернулся на Святую Гору и был пострижен в великую схиму старцем Дамаскиным. Немного спус
  203. Страница 203 из 262 — 14 июля 1809 года блаженный Никодим предал в руки Божии душу свою, которая водворилась в селениях праведных среди препод
  204. Страница 204 из 262 — Когда Иисуса вели к первосвященнику, за Ним следовал и возлюбленный ученик Его. Он также вошел в палаты Каиафы, но смог
  205. Страница 205 из 262 — Знай, что причина всех твоих падений — бес­печность. Раскайся же в ней перед лицом твоего Божественного Учителя и решись
  206. Страница 206 из 262 — Какие же мы слепцы, братья мои, если не ви­дим того, сколько сделал Бог для спасения нашей драгоценной души. Итак, узнав
  207. Страница 207 из 262 — Задумаемся также о множестве зол, которое привносят в нашу душу «легкие» грехи. Как бо­лезнь расслабляет тело, так малые
  208. Страница 208 из 262 — И чтобы еще сильнее утвердить эту истину, Небесный Отец громогласно повелел нам слушать этого Учителя: Его слушайте (Мф.
  209. Страница 209 из 262 — Господь, придя в мир, проведя жизнь в нищете, среди скорбей и поношений, умерев Крестной смер­тью, победил мир, как Сам
  210. Страница 210 из 262 — Что еще сказать нам? Согласно святому Афа­насию Великому, «грех и зло не от Бога произо­шли, не в Боге были, они не были
  211. Страница 211 из 262 — 2. Его труды Подумай, возлюбленный, о том, что Господь наш Иисус Христос с тех пор, как стал способен к фи­зическому тру
  212. Страница 212 из 262 — После того, как Господь крестился и был отве­ден Духом Святым в пустыню, на Четыредесятидневную гору, как только прошли
  213. Страница 213 из 262 — Так и ты воюешь не против диавола, который подтолкнул твоего брата и заставил его броситься на тебя, как бы кинул камень
  214. Страница 214 из 262 — А теперь давайте подумаем о том, как мы должны ценить эту добродетель и с каким усерди­ем и вниманием взращивать ее в се
  215. Страница 215 из 262 — Так и гордые: они не только хвалятся своими делами, рассказывая о них, но еще и смешивают их с явной ложью, чтобы просла
  216. Страница 216 из 262 — Понял ли ты, брат мой, что такое человеческая слава? А теперь подумай о том, что из себя пред­ставляет ищущий ее человек
  217. Страница 217 из 262 — Можно ли сравнивать веру древних и совре­менных христиан? Поистине, все современное зло происходит от слабости веры. Есл
  218. Страница 218 из 262 — И те, которые говорили «если согрешу, то пока­юсь и исповедуюсь», доходят до того, что уже не желают ни исповедоваться,
  219. Страница 219 из 262 — Задумаемся над тем, какое великое отчаяние со­держало человеческие души, когда они, приговорен­ные к вечному мучению, бы
  220. Страница 220 из 262 — После падения в 1453 г. Константинополя Греческая церковь в течение нескольких веков переживала глубокий упадок богослов
  221. Страница 221 из 262 — К тому же, когда Господь предавал это Таинство Своим ученикам, Он не сказал им в форме совета: "Кто хочет, пусть ест Мое
  222. Страница 222 из 262 — Поэтому и божественный Златоуст, следуя священным Правилам святых Апостолов и святых Соборов, о которых мы сказали прежд
  223. Страница 223 из 262 — Как говорит Симеон Солунский, "Божественная Литургия - это служба, цель которой - священнодействие Самого Пресвятого Тел
  224. Страница 224 из 262 — Таким же образом он воздерживается, молится, бодрствует, делается более благоговейным и всякое иное благодеяние совершае
  225. Страница 225 из 262 — Итак, если и мы хотим убежать из Египта, то есть от мрачного и преследующего нас греха, и от фараона, то есть мысленного
  226. Страница 226 из 262 — Прельщаются те, которые считают, что Пасха и праздники состоят в богатых трапезах, во многих свечах, благоуханном фимиам
  227. Страница 227 из 262 — У меня вызывают удивление те христиане, которые бывают, насколько это возможно, достойными, однако причащаться не спешат
  228. Страница 228 из 262 — Ответы на возражения против непрестанного причащения Святых Христовых Тайн возражение 1 Существуют некоторые благоговейн
  229. Страница 229 из 262 — Ведь оглашенный никогда не совершает Пасху, хотя и постится каждый год, потому что Приношения он не приобщается. А непос
  230. Страница 230 из 262 — А Иоанн Зонара в объяснении 2 Правила Антиохийского собора говорит: "Отвращением здесь отцы назвали не то, чтобы ненавид
  231. Страница 231 из 262 — Дерзость состоит не в том, что приступают часто, но в том, что недостойно, - даже если кто раз в году причастится. Мы же
  232. Страница 232 из 262 — Поскольку же мы, будучи людьми плотскими и немощными, впадаем во многие грехи, Бог дал нам во оставление грехов различны
  233. Страница 233 из 262 — Когда царь Лев умер, после него воцарился его брат Александр, который низвел с престола Евфимия и возвел на него вновь Н
  234. Страница 234 из 262 — Если же нужно больше помочь душе примерами нам родственных людей, то вспомним Апостола, говорящего: "Что плачете и сокру
  235. Страница 235 из 262 — Что же, скажете вы мне, если начальствующий злой, нам ему не подчиняться? В каком смысле ты говоришь "злой"? Если это ка
  236. Страница 236 из 262 — К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Гос
  237. Страница 237 из 262 — Поэтому должны мы сейчас покаяться, прежде чем придет тот час. Должны отказаться от пожеланий диавольских и обычаев чело
  238. Страница 238 из 262 — Почему же это называется краегранесием (Акростихом)? Потому, что буквы, которые содержатся в нем, служат краями (acra) и
  239. Страница 239 из 262 — ТРОПАРЬ 1. Образ древле Моисей пречистыя страсти в себе самом прообрази, священных среде стоя: крест же вообразив, прост
  240. Страница 240 из 262 — Поэтому, брат, когда демоны угрызают тебя приражением какого-либо греха, тотчас прибегай к кресту Христову и, взирая на
  241. Страница 241 из 262 — Итак, две вещи необходимы тебе, брат мой, христианин. Во-первых, непрестанно вести войну и побеждать страсти и врагов св
  242. Страница 242 из 262 — Где же именуется оная скала краесекомою (утесистой)? – Во Второзаконии; ибо там Моисей говорит к неблагодарным Евреям: д
  243. Страница 243 из 262 — И если, по свидетельству Иова, орлы жаждут пить так много крови, что не насыщаются пия ее, потому что от крови получают
  244. Страница 244 из 262 — Но и когда ты, будучи неопытным в добродетельной жизни, каковыми были Израильтяне, в начале испытываешь труды и горести
  245. Страница 245 из 262 — Воспевая здесь это чудо, божественный Косма говорит, что чудесным и изумительным образом простирался на небе животворящи
  246. Страница 246 из 262 — ТОЛКОВАНИЕ. В третьей главе книги Бытия написано, что когда Бог изгнал Адама из рая, то поставил херувима и пламенный ме
  247. Страница 247 из 262 — Поэтому, естественнее и более подходяще – разуметь под воздухом всю воздушную стихию, которую демоны имеют для себя как
  248. Страница 248 из 262 — Далее и тем, что Иона не потреблен был китом, но по истечении трех дней вышел из него цел и невредим, и этим, говорю, он
  249. Страница 249 из 262 — Удерживайся от грехов, которые прежде времени состарили тебя и от сердца раскайся пред Богом, тогда несомненно укрепит т
  250. Страница 250 из 262 — ТОЛКОВАНИЕ. Седьмая песнь есть творение трех святых отроков, т. е. Анании, Азарии и Мисаила, которую они воспели, когда
  251. Страница 251 из 262 — ТРОПАРЬ 2. Разруши повеление Божие преслушание, и древо принесе смерть человеком, еже неблаговременно причастно бывшe: в
  252. Страница 252 из 262 — Научись и от разбойника не роптать, когда страдаешь за грехи твои, и познавай Бога с благодарностью. И если Он, за тебя
  253. Страница 253 из 262 — Именами "Господь" и "Бог" возвещается Отец; ибо сказано: благословите вся дела Господня Господа и еще: и тии трие Седрах
  254. Страница 254 из 262 — ТРОПАРЬ 2. Земнороднии дланми, строителие благодати, крест, на немже стояше Христос Бог, возносите священнолепно, и копи
  255. Страница 255 из 262 — Древние христиане, когда ходили в баню или зажигали светильник, также творили знамение креста, по словам Златоуста: "ест
  256. Страница 256 из 262 — Если, когда ты будешь поступать таким образом, веселится и ликует внутри твое сердце, то знай, брат мой возлюбленный, чт
  257. Страница 257 из 262 — Поэтому святой поместный собор Карфагенский анафематствовал всех держащихся такого мнения в 120 правиле своем, гласящем:
  258. Страница 258 из 262 — Поелику двойное зло постигло людей за преслушание Адама: мрак и падение: то посему естественно и два блага последовали д
  259. Страница 259 из 262 — Но и мы, поющие, читающие и слушающие песненный канон, будем взирать мысленными очами сердца на славный и как огонь свет
  260. Страница 260 из 262 — Как говорит Григорий Богослов: «Нужно и Богу снисходить к нам, и нам восходить к Нему, и таким образом, при срастворении
  261. Страница 261 из 262 — Далее же песнопевец, взирая на крайнее смирение Воплотившегося, говорит, что Тот, Который держит вожжи и бразды правлени
  262. Страница 262 из 262 — И хотя песнотворец был вынужден изменить приведённые выше евангельские слова соответственно гласу тропаря, но толкование

Претензии к содержанию