Толкование на Евангелие от Иоанна ч. 2. Творения, приписываемые свт. Иоанну
Содержание
- Страница 1 из 154 — Толкование на Евангелие от Иоанна ч. 2. Творения, приписываемые свт. Иоанну Настоящее Полное собрание творений свт. Иоан
- Страница 2 из 154 — БЕСЕДА 84. (на Ин. 18:34) 1. Иисус Христос учит нас терпению. — Пилат сначала старается освободить Его. — 2. Страх овлад
- Страница 3 из 154 — Между тем смотри, как Он благосклонно принимает его: Он умывает ему ноги. И этим также Он хотел удержать его от злого на
- Страница 4 из 154 — е., вы пока чисты только с этой стороны; вы уже приняли свет; вы уже освободились от иудейских заблуждений. Так и пророк
- Страница 5 из 154 — Еще не открывает предателя, а напротив прикрывает его дело, подавая тем ему случай к покаянию. И открывает, и не открыва
- Страница 6 из 154 — Евангелист, означая это и показывая, что Он поэтому именно возмутился, присовокупляет: «Сказав это, Иисус возмутился дух
- Страница 7 из 154 — Вот это и значат слова, которые Он говорил о Себе: «когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я» (Ин. 1
- Страница 8 из 154 — Поэтому мы будем наказаны и за них, — не только за то, что творим зло, но и за то, что чрез нас хулится имя Божие. Докол
- Страница 9 из 154 — В самом деле, если иудеи, слыша (эти слова), приходили в недоумение, не смотря на то, что хотели освободиться от Христа,
- Страница 10 из 154 — (Дай Бог), чтобы мы, совершив дела чистого милосердия, с ясными светильниками вошли в брачный чертог, по благодати и чел
- Страница 11 из 154 — В другом месте Он сказал: «Бог прославит Его в Себе» (Ин. 13:32), а здесь, что Сам прославит Отца. Когда Сын явится обла
- Страница 12 из 154 — Нет; Он говорит здесь о познании, почему и присовокупляет: «и не знает Его». Он обыкновенно зрением называет и точное по
- Страница 13 из 154 — 4. Апостолы еще ничего не знали о воскресении и даже не имели надлежащего понятия о Христе. Возможно ли, в самом деле, ч
- Страница 14 из 154 — 1. От невежества душа делается робкою и боязливою, точно так же, как от знания небесных догматов — великою и возвышенною
- Страница 15 из 154 — 3. Итак, если любовь сильна и необорима, и состоит не в одних словах, то покажем ее на деле. Христос примирил нас с Собо
- Страница 16 из 154 — 2. Видишь ли, сколько Он употребляет способов, чтобы выказать любовь? Он открыл тайны, Он первый искал их дружбы, Он дар
- Страница 17 из 154 — 4. Будем же и мы помышлять об этом во время искушений. Когда терпим что–либо от злых людей, то, взирая на Начальника наш
- Страница 18 из 154 — Чтобы не сказал кто, что Он говорил по заключению из многократных прежних случаев. Зачем же приступает Он к столь трудно
- Страница 19 из 154 — 3. Но почему же не пришел прежде отшествия Христова? А потому, что тогда проклятие не было еще уничтожено, грех не был е
- Страница 20 из 154 — Ужели и он имеет безчисленных друзей? Я желал бы, конечно, видеть, если возможно, чтобы (отшельники) и жили вместе; но и
- Страница 21 из 154 — Потом, чтобы показать, что, говоря таким образом, Он еще не преподал им знания совершенного, но сказал так для того, что
- Страница 22 из 154 — 5. Видели, как много зол — там, и сколько благ — здесь? И что же после этого? Для любовницы многие проводят ночи без сна
- Страница 23 из 154 — 2. Что же значит: «над всякою плотью»? Ведь известно, что не все уверовали. Сколько от Него зависело, — все уверовали. Е
- Страница 24 из 154 — Вожделенно, истинно вожделенно, чтобы ты, разорвав все эти связи, мог достигнуть высшего града. Препятствий так много и
- Страница 25 из 154 — «Ныне же к Тебе иду» (ст. 13). Видишь, как по–человечески составлена эта беседа? Потому, если кто захочет на этом основа
- Страница 26 из 154 — Как прежде сказал: «вы очищены через слово, которое Я проповедал вам» (15:3), так и теперь говорит тоже самое: наставь и
- Страница 27 из 154 — В самом деле, тот, Кто приял славу, Кто возлюблен прежде сложения мира, Кто желает их самих иметь свидетелями этой славы
- Страница 28 из 154 — Потому, что то была не молитва, но речь — ради учеников. С Ним вошли и ученики Его в сад. До такой степени Он избавил их
- Страница 29 из 154 — В самом деле, она не сказала: и ты ученик этого обманщика и губителя, но — «Этого Человека»; а это, скорее, были слова с
- Страница 30 из 154 — Этим он хотел оправдать себя. Но так как он сказал: «Ты Царь Иудейский?» — то Иисус, обличая его, говорит: ты, конечно,
- Страница 31 из 154 — 1. Чудесная вещь — долготерпение! Оно поставляет душу как бы в тихое пристанище, избавляя ее от волн и зловредных ветров
- Страница 32 из 154 — Но не всегда ли Он ходил один с двенадцатью учениками, употребляя все простое — и пищу, и одежду, и жилище? Но какое мал
- Страница 33 из 154 — 1. Счастье легко может обольстить и развратить людей невнимательных. Вот, например, иудеи еще в начале, пользуясь покров
- Страница 34 из 154 — Так во всех случаях Он старался показать, что смерть Его — необыкновенная, потому что все зависело от власти Умирающего,
- Страница 35 из 154 — Потому–то евангелист предварительно и сказал, что при погребении Христа употреблено было много смирны, которая не хуже с
- Страница 36 из 154 — БЕСЕДА 86 «Итак ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гроба и плакала» (Ин. 20:10, 11). 1. Воскресение Гос
- Страница 37 из 154 — Мария возвестила им и о своем видении, и о словах, которые могли утешить их. Но легко могло случиться, что ученики, слуш
- Страница 38 из 154 — Все, что вверено священнику, есть единственно Божий дар; и, сколько бы не преуспевало человеческое любомудрие, оно всегд
- Страница 39 из 154 — Он говорит им: «есть ли у вас какая пища?» (ст. 5) — Вступает в разговор совершенно по–человечески, как бы намереваясь ч
- Страница 40 из 154 — Притом же этот род бесстыден, и Соломон любовь такой женщины уподобил аду. Она тогда только успокаивается, когда увидит
- Страница 41 из 154 — Так как Петр говорил по крайней заботливости и не желая разлучиться с Иоанном, то Христос, показывая, что сколько бы он
- Страница 42 из 154 — Но ведь они вполне подтверждаются делами. Львы устыдились Даниила, брошенного в ров, а Иезавель убила праведного Навуфея
- Страница 43 из 154 — Что же затем пророк? Поскорее, говорит он ей, сделай из этой муки хлеб, но сначала для меня, а для себя с детьми сделаеш
- Страница 44 из 154 — О первоверховных апостолах Петре и Павле, и их славнейшем мученическом подвиге 1. Небо и земля состязаются между собою в
- Страница 45 из 154 — Итак, блаженный апостол Христов Петр был из Вифсаиды Галилейской, где Господь наш Иисус Христос сотворил весьма многие ч
- Страница 46 из 154 — Вот чему научил нас Фома, вот что оставил он нам в наследство, как детям! Человеческий род дорожит его словами, как сокр
- Страница 47 из 154 — Это не свойственно человеческой природе, и Стефан один противостал бестелесному воинству. Вера возбудила его к таким под
- Страница 48 из 154 — Тот заповедал нам, говоря: «внимай, народ мой, закону моему» (Пс. 77:1), а этот провозглашает, что Иисус изменит обычаи,
- Страница 49 из 154 — Сказал затем и о рождении законодателя Моисея и о том, как он был брошен родителями в корзине, и как взяла его к себе до
- Страница 50 из 154 — Взял он царей — и научил их благочестию; взял женщин и сделал их мужественнее мужчин; взял юношей — и воспитал из разумн
- Страница 51 из 154 — «Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся» (1 Кор. 4:11) и укоряемся от врагов, терпим козни, пом
- Страница 52 из 154 — Я уверовал, Он даровал благодать, вражда разрешилась. Видишь, с какою легкостью совершилось все это? Видишь скорость при
- Страница 53 из 154 — Не ты ли терпишь козни — и вразумляешь злоумышляющих. «Сила Моя совершается в немощи». Итак, ты желаешь (услышать) то, ч
- Страница 54 из 154 — Если только позволительно мне называть тебя Отцом, если, называя Тебя Отцом, я тем не увеличиваю своей вины пред Тобой,
- Страница 55 из 154 — Небо — твое, твердь — твоя, солнце — твой факелоносец, луна — твоя приспешница, звезды — твои свечи, воздух — твой питат
- Страница 56 из 154 — (Еще при жизни своей), как пророк, зная, что ему должно предупредить Господа своего во аде, Иоанн посылает к Нему некото
- Страница 57 из 154 — Им бы нужно было радоваться о несчастных, установить всенародный праздник по поводу того, что мертвые воскресают, жизнь
- Страница 58 из 154 — Нужно было предусмотреть заранее опасность настоящего века, нужно было позаботиться об этой встрече, нужно было помнить,
- Страница 59 из 154 — Доколе не отстану я от злых дел? Почему не подумаю о милосердии Божием? Ведь ради меня — заблудшей как овца — Владыка об
- Страница 60 из 154 — Если захочу сказать: я не должна, Он Сам все знает — и сколько я должна, и с какого времени в долгу. Поэтому, зная, что
- Страница 61 из 154 — 2. Это самое говорит сын громов, божественный Иоанн: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы
- Страница 62 из 154 — Того ли, о котором писал Моисей: «Пророка из братьев» ваших, «как меня, воздвигнет тебе Господь Бог» ваш (Втор. 18:15),
- Страница 63 из 154 — Она не видела Его воскресшим из мертвых, не видела, как Лазаря четверодневного возгласил Он из гроба, не видела его побе
- Страница 64 из 154 — 2. Судите не по имени, а по существу дела. Сам по себе рай ничего удивительного не представлял бы, если бы не было там с
- Страница 65 из 154 — Без сомнения, заступниками за Бога являются мужи святые. Потому и Павел говорит: «и готовы наказать всякое непослушание,
- Страница 66 из 154 — е., вы так далеки от того, чтобы убедить меня, что я ожидаю, что вы скорее изменитесь и исповедуете Его Христом. Что же
- Страница 67 из 154 — Я так долго останавливаюсь на этом исповедании разбойника, чтобы научить вас подвизаться за благочестие, и дома и перед
- Страница 68 из 154 — СЛОВО о лжепророках, и лжеучителях, и об еретиках, и о знамениях кончины века сего. Было сказано в ожидании близкой смер
- Страница 69 из 154 — Эти увещания: наблюдайте за собою, смотрите — повторяются не с иною какою–нибудь целью, как с тою, чтобы предупредить и
- Страница 70 из 154 — Слушайте же вы, разделяющие с ними вечери любви: как избежите вы гнева, грядущего на вас, вы, оскверняющиеся с ними в пи
- Страница 71 из 154 — Утопая в роскоши и пьянстве, превозносясь гордостью, вы хотите победить ереси? Но горе вам, изнеженные и сластолюбивые,
- Страница 72 из 154 — Поэтому и предрек Господь: «исследуйте Писания» (Иоан 5:39), и: «чтобы вас не ввели в заблуждение» (Лк. 21:8). Потом ука
- Страница 73 из 154 — Но и это невозможно, так как в Его руке все концы земли и «нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пер
- Страница 74 из 154 — Так и вы, возлюбленные, не ждите известного часа или дня, не стесняйтесь местом, но, как было уже сказано, на всяком мес
- Страница 75 из 154 — Не допускай его догнать тебя, как слуги Авессалома не могли догнать Иоанфана и Ахимааса, священников Господа, бежавших (
- Страница 76 из 154 — Ведь, кажется, это так понятно: если именно напоказ хочешь ты делать, так старайся делать напоказ перед Богом: Он и увен
- Страница 77 из 154 — Деньгами никто не купит силы; никто из живущих на земле не посечет моих корней. Один только врач, рожденный от Девы, изг
- Страница 78 из 154 — Я не могу спокойно видеть, что на Моей ниве так немного делателей; Меня удручает созерцание этих — столь немногих — рабо
- Страница 79 из 154 — Призови всех потомков Адама; призови Авеля, из–за жертвы ставшего жертвою; призови Эноха, угодившего (Богу) и премененно
- Страница 80 из 154 — Отвергаю ложных языческих богов: на небе не может быть многих богов. Единого и единственного Бога воспеваю; ненавижу ари
- Страница 81 из 154 — Что не совершенно отверг Бог народ иудейский, пусть слова мои подтвердит и ап. Павел: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отве
- Страница 82 из 154 — Песн. 2:3). В этой тени блаженный Давид почерпал мужество: «и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды» (Пс.
- Страница 83 из 154 — Об его имени умолчано: как бесплодный, он лишен и имени (ведь праведных имена в книге жизни, а имена грешников изгладятс
- Страница 84 из 154 — СЛОВО о мытаре и фарисее 1. При взгляде на луг, уже издали бросается в глаза прелестное разнообразие цветов, — красоту к
- Страница 85 из 154 — После того как первый из них словами своими как бы сильными ветрами отряс плод души, а второй, уничижив самого себя, не
- Страница 86 из 154 — Если не представишь веры, не получишь благодеяния; благодать действует, но ей предшествует вера. Представим себе такой п
- Страница 87 из 154 — «Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел» или кому повредил ложным доносом, «воздам вчетверо» (Лк.
- Страница 88 из 154 — Поэтому и Давид различных по чину соединяет в одном лике, в одном согласии: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышн
- Страница 89 из 154 — Слушай, что говорит Господь: «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк. 15:10)
- Страница 90 из 154 — И вот, оставив всю землю, он прошел облегчающий ее воздух, миновал созвездия светил, миновал воинства ангелов, лики арха
- Страница 91 из 154 — БЕСЕДА об отречении Петра, и о кресте, и о том, как Иосиф послужил прообразом Христа
- Страница 92 из 154 — Разве и на горе Преображения ты не ошибся во Мне, желая построить три палатки, уравнивая Меня — Владыку с Моими друзьями
- Страница 93 из 154 — Если мы будем всегда помнить это, очищая таким образом свой ум, то будем в состоянии возносить чистые молитвы, приобрест
- Страница 94 из 154 — Скажешь: Бог так не должен поступать? А как же Он расслабленного тридцать восемь лет держал в столь тяжком недуге? А что
- Страница 95 из 154 — 5. Я знаю, что для вас нет ничего неприятнее подобных слов; а для меня они всего приятнее. О, если бы вы и за обедом и з
- Страница 96 из 154 — Отец исполнил его просьбу, а он, получив следовавшую ему часть отцовского имения, растратил и прожил ее. Вот содержание
- Страница 97 из 154 — Сыновьями называет божественное Писание тех, кто совершенно предан праведности и благочестию, наемниками же тех, кто не
- Страница 98 из 154 — Обвиняемый был не в состоянии придумать что–либо в свое оправдание, и не нашел другого какого–нибудь убежища кроме истин
- Страница 99 из 154 — Он говорит в защиту Господа, осужденный выступает в качестве судьи и начинает судить по истине: «или ты не боишься Бога,
- Страница 100 из 154 — Когда они пришли ко гробу, вдруг произошло землетрясение — в то именно время, когда ангел отвалил камень от гроба и сел
- Страница 101 из 154 — Потрясенная этой мыслью, Мария Магдалина осталась у гроба и плакала. По удалении Петра и Иоанна она опять заглянула во г
- Страница 102 из 154 — мачехою Иакова старшего. Была с ними и Саломия и некоторые другие в это четвертое путешествие. Они пришли ко гробу не по
- Страница 103 из 154 — Он изобретатель всего, именно изобретатель: не то, что другой кто–нибудь сделал, а Он только открыл, но сам Он и виновни
- Страница 104 из 154 — Мы не чувствуем необходимости в оговорке, что умерло, собственно говоря, только его тело. В речи мы употребляем название
- Страница 105 из 154 — Море принимает в себя реки и поглощает их, но не поглощается ими; так и все восхваляющие Христа — осеняются Его славой,
- Страница 106 из 154 — Здесь нередко случается, что человек, получивший от кого–нибудь благодеяние и затем возвысившийся, забывает о том, кому
- Страница 107 из 154 — Язычников называет псами, а израильтян — сынами. Но какая совершается затем перестановка: почитаемые отвечают бесчестием
- Страница 108 из 154 — В Риме много было уверовавших во Христа из иудеев, но и из язычников многие уверовали. И вот между теми и другими возник
- Страница 109 из 154 — Такими–то доводами рассеивает Павел возгоревшиеся препирательства и восстановляет истину во всем ее блеске, — уничтожает
- Страница 110 из 154 — Если и течение не имеет значения, зачем ты трудишься? Если мое желание — ничто, зачем сам Бог говорил: «если захотите и
- Страница 111 из 154 — Жабы из реки повели войну против богоборца, явилась саранча, не одаренная разумом, но послушная божественной воле. За ни
- Страница 112 из 154 — Не только душой, но и очами твоими пусть управляет любовь к Богу; пусть не двоятся твои взоры между бесстыдными зрелищам
- Страница 113 из 154 — А вот, братья, чтобы вы не возводили напраслины на истину, но руководясь последовательностью понимали действительное зна
- Страница 114 из 154 — И наследник такого–то богатства отправляется в путь с одною только дорожною палкою, как он сам говорит: «я с посохом мои
- Страница 115 из 154 — «Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня» (8:2). Видишь, как он изображает здесь человека освобождаемого, и чел
- Страница 116 из 154 — Аминь. На начало индикта
- Страница 117 из 154 — Никакой слуга, желая снискать благосклонность своего господина, не станет обращаться к предстательству и содействию его
- Страница 118 из 154 — 77:25)], а не мясо, не вино, не то, над чем изощряют свою изобретательность чревоугодники. Пост есть оружие для борьбы с
- Страница 119 из 154 — Все это приобрели мы благодаря кресту, всех этих благ удостоились ради креста. Все это познали мы через крест и всему эт
- Страница 120 из 154 — Если своими собственными глазами не увижу тех борозд какие проложили на Его святых руках нечестивые, ни в каком случае н
- Страница 121 из 154 — «Господь мой и Бог мой!» По Твоей воле прокаженные очищались, хромые начинали ходить, расслабленные оказывались в силах
- Страница 122 из 154 — Далее, когда спросишь их: если, значит, вы не знаете, как Он родился, то почему вы знаете, что Он есть Сын Божий? — отве
- Страница 123 из 154 — скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: "я бог, восседаю
- Страница 124 из 154 — е., увидел землю и она была испорчена), — тогда пророки возвещали миру, что будущий век восстановит падший мир и обновит
- Страница 125 из 154 — Предвидел Бог будущее прежде настоящего. И как ныне, прежде чем черпать воду, приготавливается водопровод, и прежде чем
- Страница 126 из 154 — 6. А вот и еще возражение, которое злоба еретиков противопоставляет истине: да, — говорят они, — тело–то было взято на н
- Страница 127 из 154 — С еретиками тоже самое случается, что некогда и с иудеями. Священный подсвечник по закону стоял во Святая Святых, где бы
- Страница 128 из 154 — Дети выступают на борьбу наравне со взрослыми, жены соперничают с мужами, слабый женский пол вооружается мужеством на по
- Страница 129 из 154 — 2. Когда все это совершилось в таком порядке и когда ученики торжествовали по поводу виденных ими чудес и говорили: «бла
- Страница 130 из 154 — «Благословен Грядый во имя Господне» — возлить вино и елей на попавшегося в руки разбойников и оставленного без внимания
- Страница 131 из 154 — «С нами Бог», и угасло заблуждение, с нами Бог, и обрезание ограничено, с нами Бог, и демоны обратились в бегство, с нам
- Страница 132 из 154 — Бог образует согласно с природою, но делает и вопреки ей, чтобы ты научился знать, что природа движется и в согласии сам
- Страница 133 из 154 — 2. Когда я вижу Спасителя, омывающего ноги ученикам, я произношу слова Исаии о нашей гордости: «что гордится земля и пеп
- Страница 134 из 154 — 4. После этого подходят к Нему ученики Его и говорят: «где хочешь есть пасху»? Обрати внимание на предведение Божие. Гов
- Страница 135 из 154 — «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь»? Сыновья Заведея ответили «можем
- Страница 136 из 154 — В самом деле, год есть символ вечности, потому что, делая круг, он всегда вращается в самом себе и не останавливается ни
- Страница 137 из 154 — Остается уразуметь символическое значение агнца и козла. Именно, агнец, сообразно с Исаией, есть символ кротости Христа:
- Страница 138 из 154 — К ним Павел говорит: «вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде [дру
- Страница 139 из 154 — Таким образом, наперед умертвив в себе ветхого человека благодатью крещения, через усердие в духовных делах ты подойдешь
- Страница 140 из 154 — Итак, поспешим к блаженному общению со Христом, сделаемся через это чистыми от мирских зол, чтобы освятиться духовными д
- Страница 141 из 154 — Имеющий суетную веру употребляет сырую священную пищу; преданный удовольствиям — вареную, расслабляя, как вывариванием в
- Страница 142 из 154 — Исследуем же тщательно и с возможною обстоятельностью прочитанное сейчас, изъясняя с помощью ваших молитв глубокие тайны
- Страница 143 из 154 — Этот момент всеобщего согласия и полного благоустройства, это, так сказать, благодатное время, весна во всей своей преле
- Страница 144 из 154 — Четыре существуют отличительные наименования божественности, которые более других уместны, когда речь идет о Духе: это —
- Страница 145 из 154 — Едва ли не разрушился бы и не уничтожился от страха страдания весь мир, если бы великий Иисус не испустил божественного
- Страница 146 из 154 — После же того, как я сказал, что всякая ересь стремится очевидно более или менее держаться определенного времени, я хочу
- Страница 147 из 154 — Но как солнце и луна красуются во всем блеске своей наготы, так и они имели возможность любоваться своей природной красо
- Страница 148 из 154 — Именно, этот день был опять первым из всего времени, потому что и тогда в этот день было начало воспринимаемого чувством
- Страница 149 из 154 — И вот, так как это произошло ради великих таинств во время страдания Спасителя, поэтому и мы в каждый праздник пасхи, ст
- Страница 150 из 154 — Нельзя умолчать и о тех, которые служили в новом завете; из них по большей части является архангел Гавриил, открывший пр
- Страница 151 из 154 — Итак, какая же причина медлительности? «Бог — судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий». «Если [кто] не о
- Страница 152 из 154 — Иной выходит шутом, на позор себе самому производит ужимки, за плату выдает себя с головой на смех, не стыдится даже, ес
- Страница 153 из 154 — Итак, награда была назначена ни с чем несообразная; чего же требовала эта танцовщица? Она не легкомысленно указывает себ
- Страница 154 из 154 — Смотрела сладострастно на юношу, — проливает источники слез; согрешила поцелуями, как блудница, и прикосновением рук оск