Страница 74 из 154
Так и вы, возлюбленные, не ждите известного часа или дня, не стесняйтесь местом, но, как было уже сказано, на всяком месте — и дома молитесь, и в церковь придя молитесь, и где бы не пришлось молитесь, на всяком месте владычества Его. «Внимайте сему, все живущие во вселенной» (Пс. 48:2), «богатый, равно как бедный» (ст. 3), мужчины и женщины, толпы народа, юноши и девицы, старые и молодые, цари земные и все судии земли, послушайте написанное: «время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие» (1 Кор. 7:29). Отвергнувши «нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жить в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:12, 13). Поминайте меня всегда, братья, и держитесь преданий, которые получили вы от блаженных мужей–пророков и апостолов — и от Самого Господа всяческих. Примером злострадания и великодушия да послужат вам пророки, терпения — Иов, целомудрия — Иосиф, благоразумия — Даниил, любви — сам Господь наш Иисус Христос, Который Себя за нас предал, покаяния — богоотец Давид. Вот вам образец покаяния, призывающий и убеждающий вас такими словами: «придите, дети, послушайте меня» (Пс.
33:12), и я научу вас покаянию: ведь я сам некогда поддался соблазну, но восстал посредством покаяния и знаю по опыту человеколюбие Владыки, знаю, как с распростертыми объятиями принимает Он тех, кто искренно кается. Невозможно ведь, чтобы Господь солгал, а я слышал, как говорил Он: «не переменю того, что вышло из уст Моих» (Пс. 88:35). «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). «Однажды Я поклялся святостью Моею» (Пс. 88:36). «Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника» (Иезек. 33:11). Слышали вы, что самим Собою поклялся Человеколюбец? Поэтому всех умоляю: «придите, дети, послушайте меня», и пока есть еще время, поспешим, прежде, чем наступит день Господень великий: «предстанем лицу Его со славословием. Приидите, поклонимся и припадем пред лицем Господа, Творца нашего» (Пс. 94:2, 6). Так как Он сотворил нас, то сам же, «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим» (Пс. 66:2). Он есть Бог кающихся, Он принимает нас кающихся, Он и пасет нас. Ему слава и держава и всякое благодарение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Слово о цирке
Сегодня у нас открыты духовное поприще и небесное состязание для готовых к духовному созерцанию, не по перстно–тленному человеку от земли, но по духовному и небесному, и состязание происходит на земле, а цель его на небе. Это я должен наперед сказать для обличения любителей зрелищ, пренебрегающих духовным зрелищем спасения и предпочитающих телесное и порочное зрелище — конского ристалища, а вернее — ристалища сатанинского. Смотри же прилежно, возлюбленный, лучше несуетливое состязание Церкви, где подвизается Павел, не по арене кружась, но от Иерусалима кругом до Иллирика наполняя все страны благовестием Христовым (Рим. 15:19); там управляет колесницей Илия, о котором сказано: «отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его» (4 Цар. 2:12), совершая бег, не от начального до конечного флага, но от земли до неба на огненной колеснице; там лик небожителей присутствует на зрелище, и Судия духовный восседает, и Царь смотрит, и победный дар небесный предлагается, и бичи страшного суда перед глазами. Бог хочет, чтобы ты боролся сам с собою, поэтому и дал тебе колесницу, запряженную четырьмя евангельскими животными, в которой белые кони — по пророчеству Захарии (Зах. 4): коренные — свет и бессмертие, а пристяжные — правда и истина. С ними соперничает в беге колесница идущего на землю северного ветра, о котором сказано Премудростью: «северный ветер — пронзительный ветер» (Прит.
27:16). Этот — жестокий и злой ветер — дьявол. В колеснице его черные кони — в корне ад и смерть, а на пристяжке — мрак и гибель, — и направляется она наперекор колеснице Христовой, о которой сказано: «колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч» (Пс. 67:18). Вот кони, которыми ты должен управлять в треволнениях жизни, как в море. Навел Господь на море коней Своих, смущающих воды многие (Авв. 3:15) и низлагающих колесницы мысленного фараона и силу его в Красном море. Есть у него и ангел — погонщик, преследующий и уничтожающий коней врага твоего. «Да будет», говорит псалмопевец, путь «их темен и скользок, и Ангел Господень да преследует их» (Пс. 34:6). Твоими противниками в этом беге являются хананеи, фарисеи, саддукеи, возвещающие дары дьявола, а на своей стороне ты имеешь Моисея, Самуила и Давида, которые уже ранее возвестили о пришествии Праведного. Тот имеет у себя подручными демонов — Вила, Дагона, Ваала и Хамоса, которые служили к соблазну Израильтян и погубили их в пустыне, а тебе — отворяют двери и помогают Павел, Силуан и Тимофей, которые о себе говорили, что «для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» (1 Кор. 16:9), которые просили, чтобы дано было «слово во отвержение уст» [8] их (Ефес. 6:19).
У него Филипп, Иуда, Димас, Гермоген, Именей и Александр ковач, полные лицемерия, а твою сторону среди зрителей держат — чины ангелов и лики праведных, приникающих с неба посмотреть, как «бегут все, но один получает награду» (1 Кор. 9:24). Один — это поистине народ Христов, один — крещенный во Христа и облекшийся во Христа; здесь нет ни иудея, ни эллина, ни мужеского пола, ни женского, ни раба, ни свободного, ни скифа, ни Ария, ни Евномия, ни Марафонца, но один народ во Христе. Подвизайся и проводи жизнь, достойную Бога, народ Божий, в созерцании Святого Духа! Пусть не услаждают тебя конские состязания, чтобы не подвергнуться тебе опасностям прежде суда. Если хочешь участвовать в состязании, лучше делай это на поприще духовного созерцания. Против похотливых коней дьявола впряги свои благочестивые размышления, против сильных долготерпение, — ведь ты знаешь, что «долготерпеливый лучше храброго» (Прит. 16:32), — против иудейства христианство, против язычества богопочтение, против блуда целомудрие, против жадности милостыню, против лжи правду, против гнета кротость и мягкость. С быстрыми конями дьявола состязайся точно также на противоположных им, т. е. против гнева и печали поставь кротость («кроткий муж», сказано, «сердцу врач» — Прит.
14:30); итак, противопоставь быстрым — кротость, вражде — дружбу, ненависти — любовь, притеснению — благодарность, превозношению — смиренномудрие, злобе — благодушие; одним словом противопоставь всякому злому делу правую и спасительную веру. Но само собою разумеется, что ведя состязание на таких конях, ты и сам должен отличаться воздержанием духовным, чтобы тебе не остаться беспризорным, подвергнувшись морской болезни. «Все подвижники», говорит апостол, «воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного» (1 Кор. 9:25). Возьми и шлем спасения, и бич в руку твою, подобный тому, какой сделал из веревок Господь наш Иисус Христос, чтобы изгнать из храма торговцев дьявола. Держись ближе к сосуду избрания; взойди, о, Филипп, на колесницу евнуха, освобожденного от всякой нечистоты, взойди на эту колесницу и все свое внимание направь на махальщика, приставленного к чтению евангелия.
Взойди на эту колесницу состязания, беги, побеждай, опрокидывай соперника, обгони и порази его; провозгласи устами твоими прекрасное исповедание и устремись на противника: «Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно». Порази его как Давид Голиафа, прогони его как Елисей Гиезия, настигни как Илия Ахава в винограднике Навуфея, низвергни его во тьму кромешную, где плачь и скрежет зубов (Мф. 8:12): будь только внимателен к самому себе. «Смотрите же за собою», говорит Господь в Евангелии, «чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством» (Лк. 21:34). Все переноси: «носите бремена друг друга» (Гал. 6:2). Идя по трудной дороге, будь осторожен «да не преткнешься о камень ногою твоею» (Пс. 90:12); не оборачивайся назад, помня участь жены Лотовой. Идя по пути правды, не уклоняйся ни направо, ни налево. Внутрь стремись из рая, стремись внутрь. «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15:19), вообще все оскверняющее человека. Не давай ему снисхождения, как и Бог Израилю, потому что он жестоковыен; не делай ему уступки; он влечет тебя ко греху. Но ты будь впереди врага твоего и скажи ему: «отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мк. 8:33). Удаляйся от него, как Илия убегал от Иезавели: спеши к почести вышнего звания.