Страница 78 из 154
Я не могу спокойно видеть, что на Моей ниве так немного делателей; Меня удручает созерцание этих — столь немногих — работников. Я жажду еще других работников, хочу еще новых наемников, еще новых посвященных. Велик и обширен сад Моих заповедей, всем уверовавшим в Меня найдется в нем место и, по мере наполнения его любителями добродетели, он делается еще обширнее. Что мне предпринять? Как наполнить Мою ограду? Откуда еще взять охотников работать? Пойти опять на перекрестки, пойти к тем, которые добровольно блуждают, пойти к нерадивым? Пойти Мне, богатому, к бедным, чтобы их бедных сделать богатыми? Пойти опять туда, где собираются работники? Сделаю то, что должно сделать: позову еще раз бедных. Мое дело — пригласить, а последовать приглашению — их дело; Мое дело — пожелать дать награду, а желать получить ее — их дело. Если они откликнуться на Мой призыв, то сделают этим приятное и Мне и себе; если оставят его без внимания, то повредят самим себе. У Меня ведь нет недостатка в работниках, чтобы окопать деревья, удобрить почву и обрезать молодые побеги; Мой виноградник не может остаться невозделанным или бесплодным. «Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой» (ст. 3, 4). Где же вы были раньше? Где были вчера и третьего дня? Как разошлись со мною, когда Я приходил искать вас?
Отчего рано утром не поспешили ко Мне для своей же пользы? Неужели вы настолько невнимательны к лучам благочестия, что и день считаете ночью, и когда сияет свет истины, остаетесь во мраке и дремлете? По крайней мере теперь проснитесь, теперь пободрствуйте, теперь образумьтесь и одумайтесь! «Идите и вы в виноградник мой». Видите, как Я люблю вас? Я не ограничил Своей проповеди утром, не закрыл доступа новым работникам, не перестал заботиться о вашем обращении после первого зова: всякий час Я готов уделить на ваше покаяние, Мои объятия открыты для вас в каком бы вы ни были возрасте. Младенцев ли принесут ко Мне, Я принимаю с радостью: ведь Я — Творец младенцев, Я для них и отец, и мать, и кормилец, и пища. Дети ли лепечущие прибегут ко Мне, Я радуюсь; юноши ли приходят, Мне еще приятнее; мужи ли зрелые припадают, Я принимаю: всех с верою прибегающих ко Мне я встречаю с объятиями, как братьев. «Идите и вы в виноградник мой». Я не взыскиваю за пропущенные часы, если вижу, что усердие заглаживает прежнее нерадение; не уменьшаю дневную плату, если вы стараетесь сравняться с теми, которые взялись за работу раньше вас.
Оставьте виноградник иудеев, суровый и неблагодарный, способный производить один только уксус, оставьте эту лозу, пересаженную из Египта, отдающую горечью египетского идолослужения и привыкшую приносить своему насадителю горькие грозды; передайте в Мой виноградник и «что следовать будет, дам вам» (ст. 4). Я не обижаю никого, Я справедлив по природе; Я не своекорыстен, да и законы против своекорыстия изданы Мною; Я не суров по отношению к благоразумным рабам, не мелочен и не придирчив к тем, которые преданы Мне: Я дам вам плату, соответствующую вашей работе, Я щедро награжу вас за все ваши труды. «Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же» (ст. 5). Я не теряю времени даром: уловляю желающих и не устаю призывать к правде угнетаемых грехами. Вышел Я один раз, и возвратился с добычей; вышел вторично, и вернулся с уловом; вышел в третий раз, и ловля была богатая; вышел четвертый раз — около девятого часа — и вот некоторых веду. Чем больше Я гоняюсь за добычей, тем сильнее разгораются Мои желания: скольких Я приведу с Собою, стольких же желаю приобрести еще, а найдя этих, ищу опять других. Чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины — вот чего Я хочу!
2. «Выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других» (ст. 6). Я не перестаю обирать дьявола, пока продолжается эта жизнь; не перестану отнимать добычу у смерти, этого ужасного хищника человеческого рода; не могу утерпеть, чтобы не возвращать к бессмертию людей, по своей собственной воле ставших смертными, — до самого их последнего вздоха. Поэтому Я не пренебрегаю даже и одиннадцатым часом, сажусь при самых вратах ада, чтобы успеть обратить кого–нибудь от смерти к жизни. «Выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно» (ст. 6)? Разве у вас нет Церкви? Нет пророков? Нет апостолов? Нет мучеников? Нет Священного Писания? Нет никаких духовных средств? «Что вы стоите здесь целый день праздно»? Разве вы не видите солнца, совершающего свой установленный бег? Не видите луны, служащей Создателю? Не видите создания, послушного Творцу? Не видите, что каждая из стихий исполняет то дело, какое ей предназначено? Почему же вы одни наносите бесчестие природе своим бездействием? Зачем уподобляетесь столбам безжизненным? Разве нет у вас глаз, чтобы, видя красоту мира, воздать славу его Творцу? Разве нет у вас уст для того, чтобы языком своим воспеть хвалу Богу? Разве нет рук для того, чтобы подавать милостыню? Или нет ног, чтобы совершить душеполезный бег? «Что вы стоите здесь целый день праздно»?
Доколе вам отвергать Мое владычество? «Что вы стоите здесь целый день праздно»? Они же говорят ему: «никто нас не нанял». Вот обычная у людей отговорка, когда нужно оправдаться в своих грехах. Отделываясь от настоящего и откладывая на будущее, они говорят: оставь теперь; когда велит мне Бог, тогда я крещусь; уступи мне эту Пасху, а к будущей я просвещусь. Такие–то люди и говорят: «никто нас не нанял». Что же им в ответ Тот, Кто Своею благостью превозмог всякие отговорки людей, воздвигающих преграды действию благодати. «Идите и вы в виноградник мой». Не обличил их лживого оправдания, не вывел наружу их нехорошей увертки, не сказал им: что вы говорите, что «никто нас не нанял»? Зачем вину нерадения увеличиваете ложью, что вас никто не нанял? Не призывали ли вас пророки? Не убеждали ли вас апостолы? Не приходил ли Я сам за вами? Не призывал ли Я вас много раз, и вы не послушались? Разве не видели вы, как нанимал Я ваших товарищей и уговаривался с ними? Почему же не пожелали последовать примеру тех, которые уговорились со Мною, и до старости остались праздными зрителями? Вместо всего этого Спаситель сказал им просто: «идите и вы в виноградник мой». Я принимаю и стариков, желающих поработать, принимаю и седины, убеленные благочестием, принимаю и дрожащие члены, укрепляемые верою; с удовольствием смотрю я на старцев, которые вместе со старческим посохом держат в руках крест.
«Идите и вы в виноградник мой». Дьяволу отдали вы юность, Мне посвятите хоть старость; врагу пожертвовали вы свои силы, мне отдайте хоть бесполезный возраст; мучителю вы послужили все время, сколько он захотел, Мне поработайте хоть остаток дней своих. Будьте верными, прежде чем сделаться мертвыми, перед смертью облекшись в одежду бессмертия, до кончины устройте себе нетленное погребение по благодати. Поторопитесь, поспешите до наступления вечера оказаться внутри виноградника; употребите все усилия, чтобы заходящее солнце не застало вас вне его. Если до солнечного заката вы сопричислитесь к Моим верным, то, как любитель света, узрите славу Моего божества; если выйдете из виноградника вместе с призванными, то и не работавших Я приму вас как поработавших. Если же вне Моего двора застигнет вас ночь смерти, тогда Я не могу уже принять вас как друзей: мертвый ведь не верует, мертвый не принесет исповедания, мертвый не работает, и не удостаивается таинств, у мертвого нет воздержания, мертвый не может требовать платы, мертвый не запечатлен и прежде суда осужден. Только живой и здоровый восхвалит Господа: такой и после смерти будет жить, такой и после погребения снова цветет. Идите и вы в Мой виноградник. Пока остается еще небольшое поприще жизни, позаботьтесь; не дожидайтесь, пока неизбежная болезнь завладеет венцом вашей воли.
Не желайте в самый момент смерти запасаться напутствием бессмертия; приобретайте жизнь во время, в здоровом и бодрственном состоянии получайте талант, чтобы приумножить его трудом. «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите» (ст. 7). И даже больше, чем следует по правде, получите: только покайтесь, только придите, только будьте со Мною. Не оставляйте без внимания Моих увещаний: никто еще, поверив Мне, не ушел без благодарности, никто из послуживших Мне не остался бедным. Таким–то способом этот домохозяин наполнял свой виноградник. «Когда же наступил вечер». Уже день настоящей жизни угасал, уже наступала долгая ночь смерти, уже загоралась заря воскресения мертвых, этого утра, после которого не остается места вечеру, — и вот хозяин виноградника говорит своему управляющему: «позови работников».