Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том пятый. Книга вторая

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 163 — Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том пятый. Книга вторая Информация о первоисточнике При использовании мате
2. Страница 2 из 163 — А так как этим делом особенно славился Давид, то, как бы в награду за его усердие, псалмопевец просить Бога о построении
3. Страница 3 из 163 — То, что Я определил ему в начале, говорит, будет про­цветать, умножаясь, не увядая и не уменьшаясь; но все это будет в т
4. Страница 4 из 163 — Для чего сказал он: "ночью"? Желая научить нас, чтобы мы не всю ночь тратили на сон, и показать, что тогда молитвы бываю
5. Страница 5 из 163 — И Павел часто называете богатством спасение людей, как например, когда говорит: "один Господь у всех, богатый для всех,
6. Страница 6 из 163 — И огонь – иной в солнце, иной в луне, иной в звездах, иной в молнии, иной в воздухе, иной в деревах, иной около нас и в
7. Страница 7 из 163 — В Египте, когда египтяне были поражены, иудеи получали пользу, а в пустыне, когда иудеям были оказываемы бла­годеяния, т
8. Страница 8 из 163 — "Идолы язычников – серебро и золото, дела рук человеческих" (ст. 15). Так как он в начале сказал: "Господь наш превыше в
9. Страница 9 из 163 — Сказав, что Он есть Господь и Владыка богов, пророк при­водит теперь доказательство этой истины, подтверждает ска­занное
10. Страница 10 из 163 — Там все могло погубить их и предать жесточайшей смерти: и голод, и засуха, и жажда, и лучи солнца, ударяющие более надле
11. Страница 11 из 163 — От этого и враги получали великую пользу; они видели, что иудеи тяготились не пленом, оплакивали не рабство и не пребыва
12. Страница 12 из 163 — Не малая и это добродетель, когда кто может входить в храм и, входя, покланяться с чистою совестью. Не в том дело, чтобы
13. Страница 13 из 163 — 8. БЕСЕДА на псалом 138. 1 В конец давиду, псалом захариин, в разсeянии. Господи, искусил мя еси и познал мя еси: ты поз
14. Страница 14 из 163 — И выражение: "исследовал", означает не искание и исследование, а точное знание; и здесь, желая выразить тоже, он прибави
15. Страница 15 из 163 — Это и выражает он, присовокупляя: "какова тьма ее, таков и свет ее (будет)". Это сказано в смысле собственном о стихиях,
16. Страница 16 из 163 — Потому они и полу­чили закон, были отделены законом от таких людей, полу­чили заповедь избегать браков с ними и, вышедши
17. Страница 17 из 163 — Если хочешь знать, откуда произошло и самое название лукавство, то можешь и отсюда получить для себя великую пользу. Лук
18. Страница 18 из 163 — "Ты – Бог", говорит, "мой", представляя важнейшее право на помощь в том, что он прибегает к своему Владыке, Творцу и Цар
19. Страница 19 из 163 — Так как он сказал, что они уловятся и погибнут, и выразил, что на­казание не тотчас следует за преступлением, то, чтобы
20. Страница 20 из 163 — Как человек, взывающий голосом, напря­гает всю свою силу, так и взывающий сердцем напрягает весь ум свой. 2. Такого возз
21. Страница 21 из 163 — Он не сказал: дай мне богатство, дай мне по­чести от людей, дай мне победу над врагами, дай мне детей; ничего такого он
22. Страница 22 из 163 — Послушай Иакова, который говорит: "и даст мне хлеб есть и одежду одеться" (Быт.28:20), и Авраама, который говорит: "даже
23. Страница 23 из 163 — Поэтому самому ты видишь его всегда исповедующим грехи свои. Так, когда он перечислил народ, то сказал: "вот, я согрешил
24. Страница 24 из 163 — Другой (Акила): не истощи (μὴ έκκενώσης), т.е. не попусти мне отойти без всякого доброго дела. "Сохрани меня от сети, ко
25. Страница 25 из 163 — Здесь он показывает великое несчастье, множество бедствий и козни врагов, как они приступали и приближались, желая низве
26. Страница 26 из 163 — Зная это, будем с благодарностью переносить пости­гающие нас бедствия, дабы и они сделались для нас более легкими, и нам
27. Страница 27 из 163 — Потому Он и говорит: "грехов твоих не помяну: припомни Мне; станем судиться", не для того, чтобы тебе быть осуждену, но
28. Страница 28 из 163 — И другой премудрый говорит: "во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь" (Сир.7:39); хотя это – будущ
29. Страница 29 из 163 — руководи к самим делам, – потому что необходима высшая помощь и высшее наставление, чтобы идти путем, ведущим к добродет
30. Страница 30 из 163 — Если Он Сам есть Заступник, то непременно избавит от бед­ствий. Надежда особенно и бывает тогда, когда видимые обстоя­те
31. Страница 31 из 163 — "Рукою" пророк называет здесь помощь, содей­ствие; поэтому он не сказал: простри, но: посли[1]; а если в иных местах гов
32. Страница 32 из 163 — 14. БЕСЕДА на псалом 144. 1 Хвала давиду. Вознесу тя, Боже мой, царю мой, и благословлю имя твое в вeк и в вeк вeка. 2 Н
33. Страница 33 из 163 — Тоже самое он делает здесь: "из рода в род", говорит, "восхвалять дела", доказывая величие Божие делами; т.е. оно явилос
34. Страница 34 из 163 — Так, велика сила Его, велика слава, велико благолепие, велико и неизречен­но, превосходит всякое слово и побеждает всяки
35. Страница 35 из 163 — Не перестанем же и мы словами и делами постоянно прославлять Бога столь благого, столь человеколюбивого, везде распростр
36. Страница 36 из 163 — Итак, если Он и мо­жет и хочет, и все дела Его постоянны, если Он и прини­мает добродетель и милует за несчастья, то поч
37. Страница 37 из 163 — Видишь ли совершенную силу Его в том и в другом случае – и в возвышении смиренных и в низложении гордых? Он не просто см
38. Страница 38 из 163 — Смысл слов его следующий: все, что Бог ни повелевает, совершается с великой скоростью; Он дает повеления по всей вселенн
39. Страница 39 из 163 — Потому иудеи и заслуживают большего осуждения, что они, получив кроме естественного еще писан­ный закон, вели себя так б
40. Страница 40 из 163 — Он начинает с высших тварей и го­ворит: "хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его". Дру­гой переводчик
41. Страница 41 из 163 — В предыдущем псалме он удивлялся тому, как снег, иней в короткое время покрывает всю землю, как он отвер­девает, изменяе
42. Страница 42 из 163 — Достиг ли ты старости, или еще молод, благодари Бога. Весь этот псалом особенно научает тому, что должно за все прославл
43. Страница 43 из 163 — Некоторые, принимая названия этих орудий в перенос-ном смысле, говорят, что тимпан требует умерщвления на­шей плоти, а п
44. Страница 44 из 163 — "Хвалите Его на кимвалах доброгласных, хвалите Его на кимвалах громогласных". Другой (неизвестный, см. Ориг. Экз.): в ки
45. Страница 45 из 163 — Если будешь обуздывать мудрования плоти, эти безумные мудрования, если оста­вишь блуд, если исторгнешь неумеренную страс
46. Страница 46 из 163 — Постоянно ты покровительствуешь этим людям, постоянно покровитель­ствуешь бедному? Но отступи ты от овцы моей, удались о
47. Страница 47 из 163 — Странноприимством, милостынею, любовью, нищелюбием. О, пре­красная рука! Посмотри на ту и другую руку; вид их одина­ков,
48. Страница 48 из 163 — Что ты бо­ишься человека, который неправдою потерял собственные блага и постоянно имеет внутри себя врага? Но мне пророк
49. Страница 49 из 163 — Поэтому пророк, рассуждая любомудро и желая исправить людей малодушных, жалких, пресмыкающихся по земле, гонящихся за ве
50. Страница 50 из 163 — Отсюда приходит зависть, клевета и бес­численное множество зол; и чем огромнее стяжания, тем продолжительнее осуждение;
51. Страница 51 из 163 — Если ты, поставив бездушное изображение своего сына или друга, думаешь, что сам умерший присутствует при тебе, и воображ
52. Страница 52 из 163 — Потому и Христос сказал: "так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашег
53. Страница 53 из 163 — Бог имеет силу, если мы с бодрою мыслью, пламенной душою и чистою совестью при­ступаем к Нему и просим прощения, дароват
54. Страница 54 из 163 — Вспомни о блуднице. Ты хулил Бога? Вспомни о Павле, который хулил Его. Ты неверный? Вспомни о волхвах. Я знаю, как грех
55. Страница 55 из 163 — В ответ на это он ясно говорит тебе, что "как одежда, обветшают, и как одежду совьешь их, и изменятся" (Пс.101:27). Или
56. Страница 56 из 163 — От духовных же песен, напротив, большая выгода и польза и великое освящение, и они могут послу­жить основанием всякому л
57. Страница 57 из 163 — Итак, когда Давидово покаяние Бог принял как оправдание, тогда Давид и говорит: "услышал меня Бог правды моей". Увидел Б
58. Страница 58 из 163 — "Зачем любите суету", предпочитая царство Кесарево царству небесному? Зачем вы оставили источник живой, вода которого сд
59. Страница 59 из 163 — Сокрушены и разбиты все кости души моей. А с разбитыми костями не может человек искать врача, не может бежать и защитить
60. Страница 60 из 163 — Когда состязание окончилось, никто уже не может состязаться и получить венец. С наступлением ночи, прекращается собрание
61. Страница 61 из 163 — Он говорит: "по коварству они отрекаются знать Меня" (Иер.9:6), – Меня, сказавшего: "Если дашь деньги взаймы бедному из
62. Страница 62 из 163 — 2:22), и как псы, возвращаясь на свою блевотину (Пр.26:2), – потому что написано: "грешнику же страх Господень ненависте
63. Страница 63 из 163 — Так некогда подобное говорил Бог и о безбожных египтянах: "и узнают все Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою
64. Страница 64 из 163 — Он беспокоится, а удовольствие (достается) другим; его – труды, а сокровище другим; его – заботы, а веселие другим; его
65. Страница 65 из 163 — – Я воздаю тебе сторицею и (даю) жизнь вечную.– Но чтобы со временем Ты отдал мне этот долг, я требую условия, желаю обе
66. Страница 66 из 163 — И часто случается, что кто-нибудь из навещающих скажет: и я страдал такою же болезнью, и такой-то или такая та указали м
67. Страница 67 из 163 — Я, говорит, "раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гна
68. Страница 68 из 163 — Говорят Давиду: пророк Нафан у дверей. Он говорит: пусть войдет. Входит пророк. Видит его восседающего в полном блеске ц
69. Страница 69 из 163 — Имеешь жену, и блудишь, даже больше – прелюбо­действуешь? Но, спрашиваете, как мне избавиться от этой раны? В этом тебе
70. Страница 70 из 163 — Итак, припадает (Давид к Богу) и говорит: "помилуй меня, Боже". Не говорит о подвигах своей жизни, но о человеколюбии Вл
71. Страница 71 из 163 — Итак, слово Его из небытия производит существа духовные и телесные, а грехов разрешить Он не может? И что такое грех пре
72. Страница 72 из 163 — Ты не имеешь досуга днем: и страх пред начальниками, и беседа с друзьями, и попечение о делах, и пропитание детей, и усл
73. Страница 73 из 163 — Пс.34:19). Скажи и о суде над Ним: "зачем волнуются народы и племена замышляют тщетное? Предстали цари земли, и князья с
74. Страница 74 из 163 — Получив прощение, я не буду молчать, но буду постоянно воспевать Тебя и возвещать о Твоих ко мне милостях. "Господи! Отк
75. Страница 75 из 163 — НА ПСАЛОМ 51 "В конец. В научение. Давида. Когда пришел Идумеянин Доик и возвестил Саулу и сказал ему: Давид пришел в до
76. Страница 76 из 163 — Так поступал и Доик Сириянин (Идумеянин), находившийся в священническом городе в то именно время, когда Давид пришел к А
77. Страница 77 из 163 — 34. СЛОВО на изречение: "помолитесь и воздайте (хвалу) Господу Богу нашему" (Пс.75:12). Слово на изречение: "помолитесь
78. Страница 78 из 163 — Первое благо есть обещаться, то есть дать обет, (второе же) испол­нить его без замедления с чистым и добрым усердием, по
79. Страница 79 из 163 — Об этой горлице вспоминает и Иеремия, говоря: "знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюда
80. Страница 80 из 163 — Нужно, наконец, было написать и то, что приносится в приданое той и другой стороной, рабов и рабынь. Со стороны Христа –
81. Страница 81 из 163 — То же выражают и следующие слова: "дабы не были, как отцы их, родом лукавым и огорчающим, родом, который не сохранял пра
82. Страница 82 из 163 — Пророк называет манну хлебом небесным и хлебом ангельским, так как он приготовлялся не человеческими руками, а приносилс
83. Страница 83 из 163 — Под источниками пророк разумеет дождевую воду, так как по повелению Божию Моисей превратил в кровь всю воду, не только в
84. Страница 84 из 163 — Он не навел казни, а пре­зрел; быть же презренным от Бога – тяжелее всякого наказания, потому что Его только одним оком
85. Страница 85 из 163 — 37. СОБЕСЕДОВАНИЕ на псалом Асафу 78. на псалом Асафу 78 1. Надписание пророчества понятно; поэтому обратимся к истол­ко
86. Страница 86 из 163 — Хорошо пророк указал на славу Божию, так как не мог поставить на вид праведности народа; а слова имени Божия и выражаетс
87. Страница 87 из 163 — Тех же самых вра­гов и соседей очевидно разумеет пророк и теперь, потому что, пока Христос отлагал Свое пришествие, они
88. Страница 88 из 163 — Мужем десницы называется Христос: мужем – по человечеству, десницы Его – во-первых потому, что Он вместе с плотью сидит
89. Страница 89 из 163 — Сначала он обращает речь к каким-то победителям, торжествующим свою победу; дальше переходит к Иосифу – образу Христа; т
90. Страница 90 из 163 — Поэтому законодатель особенно и заботится о них. "Отнимите бедного и убогого из руки грешника и избавьте его" (ст. 4). О
91. Страница 91 из 163 — Итак, берегись внутрен­них врагов, потому что они возбуждают и внешних, и не пола­гайся на родственников, так как они ча
92. Страница 92 из 163 — "Блажен муж, для которого есть защита у Тебя, который в сердце своем положил восхождение" (ст. 6). И спра­ведливо, – пот
93. Страница 93 из 163 — Но, отойдя немного, по свойственному человеку непо­стоянству, поддавшись страху, он усомнился, поколебался и начал рас­с
94. Страница 94 из 163 — Те женщины, которые соблюдают целомудрие, следуют примеру Девы, любят Сусанну, целуют Сарру, обнимают Ревекку. А нарушаю
95. Страница 95 из 163 — Впрочем, ниневитяне, хотя и не были на­ставлены в учении, не слышали проповеди пророков, не получили обещания евангельск
96. Страница 96 из 163 — Разум то созидает, то разрушает; мысль всякого человека колеблется между утверждением и отрицанием. Божественный же голо
97. Страница 97 из 163 — Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и
98. Страница 98 из 163 — А ты когда рассматриваешь эти образы, употребляемые (для уяснения Троицы) путем сравнения, не увлекайся ими слишком, пот
99. Страница 99 из 163 — Какие рыбы? Многие народы. "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков" (Мф.4: 19). "Как в большом море, рыбы будет
100. Страница 100 из 163 — Именно, созерцая правед­ный суд Божий, совершенный над неверным народом иудейским, – так как иудеи не приняли проповедан
101. Страница 101 из 163 — "Не было близко мне сердце строптивое". У меня ничего лукавого или коварного, но ни среди неисчислимых скорбей, ни среди
102. Страница 102 из 163 — Может быть, – выскажу свое предположение, – апостолами будет приведено двенадцать верных народов, которые вместе с ними
103. Страница 103 из 163 — Время разумеется здесь то, о котором Господь чрез Исаию говорит: "во время благоприятное Я услышал Тебя" (Ис.49:8). А о
104. Страница 104 из 163 — "И все, как одежда, обветшают, и как одежду совьешь их, и изменятся". Все видимое состарится и подобно одежде придет в в
105. Страница 105 из 163 — Как Отец милосердия, и единый благой, искупив от неправды души захваченных диаволом в свою власть, приняв рукописание на
106. Страница 106 из 163 — Мог и иное иметь в виду про­рок: что, говорит, касается тебя; о, душа, – ты бессильна по достоин­ству воспеть Бога, одна
107. Страница 107 из 163 — "Покрываешь водами высоты Свои, облака делаешь колесницею Своею, шествуешь на крыльях ветра" (ст. 3). Этому учит и блаже
108. Страница 108 из 163 — Ни о зверях, ни о пресмыкающихся при этом не упомянуто, так как они пользуются пищей другого рода: одни едят землю, а др
109. Страница 109 из 163 — Премуд­рость же Божия, с которою Бог все сотворил, есть Господь: "Хри­стос", говорит Павел, "Божия сила и Божия премудро
110. Страница 110 из 163 — 50. СОБЕСЕДОВАНИЕ на псалом 104. Аллилуиа 1. И этот псалом призывает прославлять Бога всяческих, что показывает и само н
111. Страница 111 из 163 — О силе обещавшего свидетельствует то, что и столь малочисленным Он мог доставить обладание такой землей. Он обещал Авраа
112. Страница 112 из 163 — Этим показывает именно, что умножение их было делом не естественным, но в силу обетования Его. Вместо того, чтобы уменьш
113. Страница 113 из 163 — Но замеча­тельно было и то, что из страны, пострадавшей самым жестоким образом, они вышли невредимыми – все до одного из
114. Страница 114 из 163 — Увидев, что египтян преследуют, а море преграждает путь к бегству, они не стали ожидать Твоей помощи, но восстали на вел
115. Страница 115 из 163 — Да если бы самых так называемых бо­гов их назвал кто мертвыми, не погрешил бы. "И велика была у них язва". 4. Не указал
116. Страница 116 из 163 — 52. СОБЕСЕДОВАНИЕ на псалом 106. Аллилуиа 1. Много раз мы указывали, что ветхий завет есть тень нового. Не менее легко у
117. Страница 117 из 163 — Пожалев как тех, так и других, одних Он избавил от по­стигших их несчастий, а других освободил из тьмы неведения и расто
118. Страница 118 из 163 — Он только по­желал – и положил конец бедствиям, и вместо бури явилась при­стань. Это относится больше к нам, чем к иудея
119. Страница 119 из 163 — А он отзывается на божественное вдохновение и душой, и телом, причем гуслям соответствуют члены тела и ор­ганы чувств, п
120. Страница 120 из 163 — Впрочем, и другой некоторый высший смысл представляет содержание этого псалма. Сам этот великий Давид испытал много разл
121. Страница 121 из 163 — Но быть оставленным Богом "совершенно" – вот что ужасно, а так именно были оставлены Саул и Авессалом, уже не возвративш
122. Страница 122 из 163 — Это, конечно, не значит желать Бога во всякое время. Зато те, которые по любви к Богу делают это, ни в каком случае не б
123. Страница 123 из 163 — Этому и научает пророк, говоря: я беспрепятственно шел по пути Твоих заповедей, так как Ты делал легким для меня соверше
124. Страница 124 из 163 — "И ходил я свободно, ибо заповеди Твои взыскал. И говорил об откровениях Твоих пред царями и не стыдился" (ст. 45, 46).
125. Страница 125 из 163 — Подобно этому и здесь говорит, что, пре­зирая все прочее, я в Боге полагаю свой удел, свою жизнь и богатство. Поэтому я
126. Страница 126 из 163 — Будучи благ, Бог даровал нам блага, и когда мы согрешаем, наказывает нас и вразумляет. "Кого любит Господь, того наказыв
127. Страница 127 из 163 — "Да сойдут на меня щедроты Твои, и жив буду, ибо закон Твой – поучение для меня" (ст. 77). Будучи совершенно лишен Божия
128. Страница 128 из 163 — Всякий из благо­честивых, подвергшись несчастию, мог бы сказать это: и Иосиф, из­бежавший рабства, прелюбодеяния и клеве
129. Страница 129 из 163 — Когда же воссиял "Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Ин.1:9), то и святых апостолов
130. Страница 130 из 163 — И своим лукавым помыслам, и тем, кто пытался давать мне злые советы, я, говорит, отвечал, чтобы ничего подобного мне не
131. Страница 131 из 163 — "Уста мои я открыл и привлек в себя Дух, ибо заповедей Твоих я возжелал" (ст. 131). Устами здесь называет усердие души;
132. Страница 132 из 163 — Об этом-то избрании вспомнил здесь пророк и говорит: меня – юного и, по мнению моих близких, слабого – Ты удостоил такой
133. Страница 133 из 163 — Такими должны быть и мы, братие: должны и мы огорчаться и скорбеть о тех, кто неуправлен в путях своих, должны обличать
134. Страница 134 из 163 — Итак, когда мы подвизаемся в добродетелях и заповедях Божиих, тогда мы ока­зываемся в состоянии вознести эту хвалебную п
135. Страница 135 из 163 — Об оке лукавом говорил Господь: "или глаз твой завистлив оттого, что я добр?" (Мф.20:15) "Удали меня, Господи, от челове
136. Страница 136 из 163 — "Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы вселить славу в землю нашу" (ст. 10). Здесь пророк ясно утверждает, что
137. Страница 137 из 163 — Итак, язычники прославляют Христа потому, что признали Его великим и единым, творящим чудеса. В чем же обнаружи­лось это
138. Страница 138 из 163 — "Матерью Сион назовет (каждый) человек, и Человек родился в нем, и Сам Вышний основал его" (ст. 5). Что "назовет"? Очеви
139. Страница 139 из 163 — Итак, очи Его ослабели от страданий, потому что Он добровольно терпел свойственное человеку, и эти очи ослабели до такой
140. Страница 140 из 163 — Совершает таинство, говорит, не со случайною поспешностью, а предуготовляет его на небе, – пришествие Спасителя было веч
141. Страница 141 из 163 — "Блажен народ, знающий (победное) восклицание: "Господи!" Во свете лица Твоего они пойдут" (ст. 16). Восклицанием называ
142. Страница 142 из 163 — Разумей здесь или блаженную жизнь ангелов, или беспредельное время, по­тому что Бог, про Которого говорится, что он обит
143. Страница 143 из 163 — Престол разумей или царский, или учительский или священнический; все эти престолы иудеев, составлявшие гордость их царей
144. Страница 144 из 163 — Христос, "от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф.11:29); иногда – смирение, происходящее от на­казания, посылаемого
145. Страница 145 из 163 — Пророк еще не окончил молитвы, потому что она продолжается еще и в следующих стихах, но, тем не ме­нее, как уже услышанн
146. Страница 146 из 163 — Не приступит к тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему" (ст. 9, 10). Прекрасное изо­бражение в лицах представляе
147. Страница 147 из 163 — планы Его относительно нас, которые Он определяет и исполняет для нас, настолько глубоки, что Павел восклицает: "о, безд
148. Страница 148 из 163 — Эту плоть пророк называет не только благолепием, но и силою, – не потому, чтобы Сильный полу­чил от нее силу, а потому,
149. Страница 149 из 163 — Поэтому пророк и сказал: "от закона Твоего научишь", желая показать, что Бог наказывает не по гневу, но чтобы научить на
150. Страница 150 из 163 — Он же явился и помощ­ником нашим, когда надежда уже погибала и мы впадали в отчая­ние в виду умножавшегося нечестия. Он
151. Страница 151 из 163 — Такую остановку сделал и Павел: приведя настоящее свидетельство псалма, сказав: "искушали Меня отцы ваши, испытывали Мен
152. Страница 152 из 163 — Симмах, вместо: бесов, перевел: несуществующие, так как демоны преданы нечестию, не имеющему для себя основания, а Акила
153. Страница 153 из 163 — 70. СОБЕСЕДОВАНИЕ на псалом 96. Псалом Давида. Когда земля его устроялась. Не надписан у Евреев. 1. И настоящей псалом н
154. Страница 154 из 163 — Вот какие блага полу­чаем мы от чистой любви к Богу. Мы становимся святыми и име­ем Бога хранителем величайшего нашего с
155. Страница 155 из 163 — В его беседах Псалтирь действительно получает характер высокого молитвенного воззвания к Богу, соответствую­щего не толь
156. Страница 156 из 163 — Равным образом, объясняя 2-й ст. Пс. 133-го по переводу 70-ти; в нощех воздежите руки вашя во святая, Златоуст приводит
157. Страница 157 из 163 — Большею же славою и честью служит то, что совершилось в Новом Завете, когда он имеет Хри­ста своею главою, когда он дела
158. Страница 158 из 163 — Как ни объяснять побуждения, по которым в каждом отдельном месте Златоуст приводил слова еврейского текста [30], обращен
159. Страница 159 из 163 — 364), отличающееся только тем, что за указанием неодинакового смысла трех при­веденных переводов следует выражение общей
160. Страница 160 из 163 — сп., в которых читается: имя его, как и в нынешней слав. Пс. В Ватик. сп., Пс. 862 г., согласно с еврейск. т., чи­тается
161. Страница 161 из 163 — В подтверждение этого же приведем еще одно чтение Златоуста, которое сохранилось только в трех списках перевода 70-ти. П
162. Страница 162 из 163 — " " – да скончается злоба грешных = да исполнится озлобление на нечестивых. " " 77: Испытаяй сердца и утробы = Испытател
163. Страница 163 из 163 — Не понят­ным при этом представлении и то, как он в беседе на пс. 44-й мог без опасения произнести такие слова: "Желал бы

Претензии к содержанию