Статьи и речи

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 177 — Статьи и речи Источник публикации - статей - http://tapirr.com/ekklesia/chistyakov/esse.htm; речей - http://tapirr.com/e
2. Страница 2 из 177 — Hаоборот, сторонниками эвтаназии, как правило, являются люди мягкие, сознающие, насколько чудовищен ужас боли, или прост
3. Страница 3 из 177 — Мы готовы узнать Бога в церковных песнопениях, в сиянии свечи перед иконой, но, увы, нам не удаётся узнать Бога в каприз
4. Страница 4 из 177 — Бывали случаи (в том числе как в древности, так и в советские времена в России), когда православная вера сохранялась еди
5. Страница 5 из 177 — “…Зверю открыты, – говорит гумилевский герой, – три измерения пространства. Возьмите, к примеру, лошадь на узком мостике
6. Страница 6 из 177 — Эпиклеза – это призывание Святого Духа сойти не только на евхаристические хлеб и вино, но и на самих молящихся, на всё,
7. Страница 7 из 177 — магия. Несколько лет тому назад в Москву со Святой горы Афон привозилась в специальном саркофаге голова святого великому
8. Страница 8 из 177 — заться кощунством, однако оно вполне принимается многочисленными поклонниками петербургского архиерея. Откуда же, соглас
9. Страница 9 из 177 — следователя, шофера или летчика». Трудно сказать, насколько многочисленны сегодня сторонники «православных хоругвеносцев
10. Страница 10 из 177 — ковнославянский язык как непременное условия исповедания. Достаточно сильны среди православных людей в России сегодня эс
11. Страница 11 из 177 — Но вера вне традиции не существует, более того, именно традиция (во всей своей полноте, не только христианской, но и око
12. Страница 12 из 177 — Еще ярче позиция А. М. Ремизова, бывшего апологетом того самого лешего, которого защищает от меня С. Авернский. Русалки,
13. Страница 13 из 177 — Веду борьбу эту, ибо уверен, что бескультурие и, глубже, оторванность от мировой культуры разрушают человека и приводят
14. Страница 14 из 177 — Вообще религиозность большинства в прошлом была нередко нацелена на зримое воздаянию. Не случайно поэтому в"Откровенных
15. Страница 15 из 177 — Это обстоятельство не всегда радует православных священников, многие из которых считают движение Анонимных Алкоголиков к
16. Страница 16 из 177 — Думается, что один из самых страшных грехов — это неблагодарность. Именно ее проявим мы к тем, кто умирает сегодня, так
17. Страница 17 из 177 — Как больничный священник, я по собственному опыту знаю, что приходить в больницу для того, чтобы утешать, исповедовать и
18. Страница 18 из 177 — Не приемля гомосексуализм, как явление (Рим. 1: 24–27; 1 Кор. 6: 9–10; 1Тим.1–10), Церковь не может не стремиться помочь
19. Страница 19 из 177 — Церкви предлагается место где‑то рядом с государственным гербом и флагом. Место то ли ритуального, то ли идеологического
20. Страница 20 из 177 — Но Бог, котрый являет себя человечеству в немощи и полной беззащитности, Бог, которого мы должны охранять, оберегать и с
21. Страница 21 из 177 — В чем, собственно говоря, заключается проблема? В течение этих лет, особенно за первые годы после его смерти, об о. Алек
22. Страница 22 из 177 — Мистическая составляющая католической литургии, мистика вообще чрезвычайно важны для Симоны Вейль. «Читал ли ты, — пишет
23. Страница 23 из 177 — И Юнг, и Симона Вейль говорят о том, что религия превращается в идеологию, в нечто такое, что человек выбирает, исходя и
24. Страница 24 из 177 — Человек безумно застенчивый и деликатный, здесь, на профессорской кафедре, он ничего не боялся. А было это в весьма мрач
25. Страница 25 из 177 — В отличие от Михаила Гаспарова с его безупречной логикой и жесткой структурой каждой статьи, Аверинцев всегда увязает в
26. Страница 26 из 177 — В сущности Тереза не была знакома даже с кармелитской традицией и вообще попала в Кармель только по той причине, что име
27. Страница 27 из 177 — У тех, кто погиб 11 сентября, выбора не было, их не спрашивали, что они выбирают: жизнь или веру; да и верующими среди н
28. Страница 28 из 177 — “Яко не суть” – это значит “их нет”, это значит, что их отобрал у Родины и раздавил безжалостный и безликий тоталитаризм
29. Страница 29 из 177 — Зло (и тут мне снова придется сослаться на Фромма) – это всегда некрофилия, то есть “страстное влечение ко всему мертвом
30. Страница 30 из 177 — Изображение: Palazzo Massimo alle Terme (Museo Nazionale Romano), Rome, Italy Pavement mosaic with the head of Pan. Roma
31. Страница 31 из 177 — Прежде чем раздавить скорлупу, давайте прислушаемся: не пищит ли внутри цыпленок? http://www. ogoniok. com/archive/2001/
32. Страница 32 из 177 — Вот и ответ на мучающий нас вопрос: «За что?» Нам всем так больно — потому что мы все виноваты. Виноваты политики, не на
33. Страница 33 из 177 — Кто‑то может возразить: такова специфика моей работы, моего служения. Но к такому пониманию отношений с инвалидами, «аут
34. Страница 34 из 177 — Вот они, кролики (все эти неплохие люди — соседи, родственники и друзья этого мальчика и его родителей), вот почему сове
35. Страница 35 из 177 — Мы учитываем, что проблемы Кавказа не исчерпываются Чечней, но в 2000 году планируем заниматься именно Северным Кавказом
36. Страница 36 из 177 — При этом я не знал еще ни одного, и надеюсь никогда не узнаю такого студента Физтеха, который бы клянчил, как это бывало
37. Страница 37 из 177 — Патриарх–Католикос Гарегин I сделал очень много для того, чтобы духовные традиции Армянской Церкви стали доступны для вс
38. Страница 38 из 177 — Мне довелось встречаться с Папой раз десять в его покоях, говорить о России, о нашей жизни, о Соловках… Соловки, о котор
39. Страница 39 из 177 — Ну, если уж говорить о том, что имеет корни в Священном Писании или у святых отцов, то ни понятия, ни представления о пр
40. Страница 40 из 177 — В разных церквах жили, служили и трудились Дитрих Бонхоффер, мать Мария и отец Максимилиан, по–разному они возносили сво
41. Страница 41 из 177 — Наконец, узнав о голоде в Поволжье 5 августа 1919 года Бенедикт XV обратился с призывом ко всем цивилизованным нациям со
42. Страница 42 из 177 — Эта позиция, разумеется, разделяемая далеко не всеми православными, в корне отличается от того, что утверждает Папа Иоан
43. Страница 43 из 177 — Когда не раздавалось пение, царила тишина. И все эти тысячи молчали и слушали в тишине шум дождя, который шел не переста
44. Страница 44 из 177 — Разбил чужой телевизор только один мальчик, но тысячи юношей и девушек придерживаются сегодня его взглядов: не участвуя
45. Страница 45 из 177 — Организаторы этих аутодафе, и это очень важно понять и запомнить, были одержимы не только и не столько идеей борьбы с ре
46. Страница 46 из 177 — Внутренняя эмиграция Это звучит странно и нелепо, но я родился до революции. Ибо на тех людей, среди которых прошло мое
47. Страница 47 из 177 — Рассказывают, что в 1917 году внучка кого‑то из декабристов, которой было тогда лет 80, услышав шум на улице, послала го
48. Страница 48 из 177 — В эти же дни на суд французского читателя была представлена новая книга сопровождавшего баронессу во многих поездках анг
49. Страница 49 из 177 — Увы, книга, которую я цитирую, написана архиепископом Никоном (Рождественским), бывшим архиереем в Вологде, членом Госуд
50. Страница 50 из 177 — Вот только не могу понять, зачем переиздана эта книга Псково–Печерским монастырем (издательство, кажется, находится в Мо
51. Страница 51 из 177 — Другое дело Нонн — его поэма написана для чтения по книге, поэт собрал здесь о Дионисе все, что мог, и изложил иногда уд
52. Страница 52 из 177 — Казалось бы, об этом этапе нашей истории сказано достаточно, но здесь все, что касается раскулаченных, было настолько гл
53. Страница 53 из 177 — Но в интернате тоже живется не так уж плохо. Нет горячей воды и канализации, но царит абсолютная чистота. Здесь плохо с
54. Страница 54 из 177 — Валерий Вячеславович (так звали моего собеседника) страшно смутился, а потом, когда в метро мой приятель пошел на одну л
55. Страница 55 из 177 — Да, действительно, при советской власти не было этих газеток, журналов и фильмов, но зато были вещи пострашнее — атмосфе
56. Страница 56 из 177 — За эти годы будет необходимо вырастить реальных кандидатов на президентский пост, которых сегодня, увы, нет. Явлинский н
57. Страница 57 из 177 — Вот и пытаются Зюганов и его сторонники даже то, что мэр Москвы участвует в восстановлении наших святынь, поставить ему
58. Страница 58 из 177 — Если эти издания выражают точку зрения немногочисленных и не вполне адекватных маргиналов, то откуда у них деньги? Это п
59. Страница 59 из 177 — В одиночестве осталась и разумно выступившая в качестве"антипода"Аскольда Надежда П. из Москвы, которая пишет:"Начинание
60. Страница 60 из 177 — И как‑то сразу вспоминаются слова Семена Франка о том, что ему и дела нет до холодного и рассудочного"Бога нет", если, в
61. Страница 61 из 177 — Геннадий Селезнев утверждает, что теракты в Чечне не прекратятся, пока боевики не будут разоружены. Но разоружить их до
62. Страница 62 из 177 — Но, к счастью, в настоящее время существует издание Нового Завета и на греческом языке, и в переводах, которые сделаны н
63. Страница 63 из 177 — А. Г. А что является залогом возникновения этих отношений между людьми? Анна Ильинична Шмаина–Великанова. Уверенность в
64. Страница 64 из 177 — Г. Ч. Но сам Иисус – это как бы живая Тора, ожившая Тора. И поэтому если для иудея до Иисуса прямо и жестко стоял вопрос
65. Страница 65 из 177 — Если рассуждать, вооружившись такой схемой, последовательно, то тогда получится, что люди и болеют, и умирают, и их убив
66. Страница 66 из 177 — Когда мы говорим о христианах, когда мы говорим о христианской культуре, когда мы говорим о христианском пути, то надо у
67. Страница 67 из 177 — Но вместе с тем вокруг её собираются люди, верующие и неверующие, коммунисты и те, кто никогда не задумывался, какой они
68. Страница 68 из 177 — (Одна женщина такая ко мне иногда приходит, она раза три за какие‑то мелочи сидела в тюрьме, выйдя из тюрьмы, она обокра
69. Страница 69 из 177 — Чем меня поразил Владимир Владимирович Познер: он где‑то 10 лет назад по первому каналу сказал: “Я был негодяем, я сдела
70. Страница 70 из 177 — Вопрос. Что лучше, ад или рай? — Один святой говорил: “Если не все пойдут в рай, я пойду в ад”, потому что как может чел
71. Страница 71 из 177 — Никто не имеет права решать за другого, какими должны быть его личные убеждения. Когда наша религиозность основывается н
72. Страница 72 из 177 — Современному человеку, говорит Юнг, религии больше не открываются изнутри, как средоточие души, они стали для него прина
73. Страница 73 из 177 — Сёрен Кьеркегор отмечал, что страх, ужасное и загадочное столь сущностно свойственны ребенку, что тот вовсе не хочет его
74. Страница 74 из 177 — Примечания: horatertia. com *Также angor; anxietas; timor; pavor; terror; metus; horror; tremor; trepidatio; exspectatio
75. Страница 75 из 177 — Если есть возможность по полному уставу поститься, то это даёт очень много. Но опыт показывает: когда её нет, то другое
76. Страница 76 из 177 — Когда мы становимся христианами, Господь дает нам силы идти по этому пути и видеть свою задачу в том, чтобы не вредить д
77. Страница 77 из 177 — К тому же можно ли сказать, что во всех религиях и во всех религиозных верованиях мы встречаемся с этим сверхъестественн
78. Страница 78 из 177 — “Когда я читаю, — писала Симона Вейль, — катехизис Тридентского собора, мне кажется, что я не имею ничего общего с описа
79. Страница 79 из 177 — Из этого абсолютно иррационального ощущения и родится чувство Бога, которое затем лишь укрепляется и как бы обосновывает
80. Страница 80 из 177 — При этом человек, принявший религиозность не как норму, заимствованную извне, но переживший личное религиозное озарение
81. Страница 81 из 177 — В Деяниях Апостольских есть история, которая очень пугает людей, некоторые даже уходят из церкви, дойдя до этой истории.
82. Страница 82 из 177 — Но тут важно уйти от манипуляций. Мы можем придумать всякие психологические хитрости, которые как бы вынудят человека пр
83. Страница 83 из 177 — Огромное впечатление производит место из письма Владимира Соловьева, где он рассказывает о том, как читал средневековых
84. Страница 84 из 177 — Мирча Элиаде подчеркивает, что между элементарной иерофанией, то есть явлением божественного, например, проявлением свящ
85. Страница 85 из 177 — Когда он выдвинул эту тему, то и владыка Василий Осборн, и отец Михаил Фортунато, и многие другие сказали, что, наверное
86. Страница 86 из 177 — Порою приходится читать в записках людей нашего времени, которые были воспитаны в атеистической среде и никогда ничего н
87. Страница 87 из 177 — Понятно, что есть цивилизованная политика, которую проводит Московская Патриархия, есть нецивилизованный взгляд темной м
88. Страница 88 из 177 — Как в Библии, в Книге пророка Ионы, описано, как постились ниневитяне, посыпав головы пеплом, так же призывается церковь
89. Страница 89 из 177 — И как раз после воскресенья laetare наступает четвёртая неделя поста, когда читается Евангелие о слепорождённом, когда ч
90. Страница 90 из 177 — Но в них настолько много слов, которые очень близки одно другому по значению, что почти невозможно подобрать столько же
91. Страница 91 из 177 — Причём, если христианство это усвоило с первых веков, то затем уже в XVI веке Игнатий Лойола построит на этом всю свою м
92. Страница 92 из 177 — Причём в это время органы и колокола уже замолкают, все очень строго. Они прозвучали во время пения Gloria и после этого
93. Страница 93 из 177 — Если кто‑то на слуху имел бы римские тексты из классического времени, то этот размер сразу позволил бы вспомнить о довол
94. Страница 94 из 177 — Поскольку этот текст может встречаться среди григорианских песнопений, имеет смысл тем, кто этим занимается, иметь его н
95. Страница 95 из 177 — И после того как вода освящена, совершается чин крещения. Если катехуменов нет, то происходит окропление присутствующих
96. Страница 96 из 177 — Утренняя пасхальная литургия должна быть особо торжественная, она называется Stazione a Santa Maria Maggiore, так как ис
97. Страница 97 из 177 — Заканчивается литургия опять‑таки троекратным Alleluia после Missa est и Deo gratias – Благодарение Богу, и в течение вс
98. Страница 98 из 177 — Я хотел бы обратить ваше внимание на ещё одну строфу: Consurgit Christus tumulo – Христос восстаёт из могилы; victor red
99. Страница 99 из 177 — Так повелось, что Новый год и в нашей стране, и во многих других странах связан с Дедом Морозом, по поводу которого ниче
100. Страница 100 из 177 — «…не там, в шатре лазурном, Не за пределами бесчисленных миров, Не в злом огне, и не в дыханье бурном, И не в уснувшей п
101. Страница 101 из 177 — Как видим, — говорит отец Александр Шмеман, — христианство приняло привычную для язычников, для всей дохристианской куль
102. Страница 102 из 177 — Мнение владыки Макария сформулировано очень точно, и это и есть на самом деле православная точка зрения на святоотеческо
103. Страница 103 из 177 — Вспоминается, как русский философ Лев Платонович Карсавин страдал, умирая в Заполярье от умилиартного туберкулёза. Страд
104. Страница 104 из 177 — <обрыв записи> … для него выходы, если он сам их не видит, его надо, в конце концов, отвлекать от этих страданий. То ест
105. Страница 105 из 177 — Я не совсем понимаю, при чём тут ссылка на семинарию, потому что существуют на эту тему статьи, существуют разные точки
106. Страница 106 из 177 — В Закарпатье жила в 60–е годы, я думаю, что умерла она лет 15–17 тому назад, старая монахиня, которую звали матушка Феоф
107. Страница 107 из 177 — Это не тот Бог, который открывается, когда мы пытаемся что‑то понять, это Тот, Кто входит в нашу жизнь, входит неожиданн
108. Страница 108 из 177 — «Вечером, на закате я вижу солнце сквозь окна этого купола, полчаса спустя изумительный купол св. Петра вырисовывается н
109. Страница 109 из 177 — Сегодняшний Колизей – это, действительно, храм под открытым небом, это место, ступая на землю которого как‑то очень остр
110. Страница 110 из 177 — М. ЧЕРНЫШ: Да, но так было в 17–м веке, когда, собственно, и зарождалась протестантская этика. Эти люди искренне искали
111. Страница 111 из 177 — А. ЧЕРКИЗОВ: А как принимать этический кодекс, который сделан людьми, не брезговавшими в свое время торговать алкоголем
112. Страница 112 из 177 — И вопрос если мы живем в такой стране, где все нечестно относятся к нашим честным деньгам, — которые мы им отдаем по зак
113. Страница 113 из 177 — Но, тем не менее, Иисус оставил следы и в иудейской религиозно–исторической традиции. Рождество Христово в его экумениче
114. Страница 114 из 177 — Джованни Бенси: Я хотел бы обратить внимание на одно обстоятельство, которое довольно интересно: сведения об Иисусе, кот
115. Страница 115 из 177 — Борис Братусь: Если мы возьмем коллизию: средневековье, потом — Новое время, и уже — наше время. То есть, средневековье
116. Страница 116 из 177 — Это — детские мечты, детские мечты о каких‑то подарках на Рождество, на день рождения и так далее. Это детские мечты о т
117. Страница 117 из 177 — Ведущий: В церковь сейчас идут, в церковь идут и на Востоке, и на Западе, и в России, и в Западной Европе. Идут, прежде,
118. Страница 118 из 177 — Зачем такому человеку Евангелие, что оно добавляет к пониманию христианства как религии спасения? Спасение от греха, от
119. Страница 119 из 177 — http://archive. svoboda. org/ll/soc/0905/ll.090905–5. asp Традиционная модель семьи 20–07–2003 Татьяна Ткачук: Если вери
120. Страница 120 из 177 — Илья Френкель: Когда я вижу красивую женщину, я не думаю о том, что: о'кей, у меня нет штампа в паспорте — могу! Я думаю
121. Страница 121 из 177 — Татьяна Ткачук: Анатолий, Ваш вопрос, пожалуйста. Анатолий: Вопрос у меня, безусловно, есть. Вопрос: считает ли отец Гео
122. Страница 122 из 177 — Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Георгий. Пожалуйста, Мария Арбатова. Мария Арбатова: Я хочу сказать, что это как раз очень
123. Страница 123 из 177 — Татьяна Ткачук: Спасибо, Владимир. И еще один слушатель. Здравствуйте, Вы в эфире, представьтесь, пожалуйста. Михаил: Ми
124. Страница 124 из 177 — Семен Мирский: 26–го октября в клинике небольшого городка на севере Франции в возрасте 21 года умер Венсан Амбер. И можн
125. Страница 125 из 177 — У нас два слушателя на линии, примем звонки. Здравствуйте, представьтесь, пожалуйста. Сергей: Здравствуйте. Сергей. Неск
126. Страница 126 из 177 — Виктор Ерофеев: У нас есть звонки. Мы слушаем наших радиослушателей. Пожалуйста, представьтесь. Слушатель: Добрый вечер.
127. Страница 127 из 177 — Виктор Ерофеев: То есть выбора все‑таки случайности, правильно я говорю, или вы считаете, закономерности? Вот уточните в
128. Страница 128 из 177 — Виктор Ерофеев: Понятно. А я хочу: Так, значит, отец Георгий тянет руку. Пожалуйста. Георгий Чистяков: Ну, мне кажется,
129. Страница 129 из 177 — Виктор Ерофеев: Спасибо. Конечно, я думаю, мы попросим отца Георгия нам разъяснить: вот любовь — это случайность в жизни
130. Страница 130 из 177 — На самом деле, с научной точки зрения суеверие, как ни странно, изучают сразу несколько наук — это и этнолингвистика, и
131. Страница 131 из 177 — Если бы эта вещь"выстреливала", все это совпадало, то суеверия просто бы исчезли. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Ит
132. Страница 132 из 177 — Слушатель: Добрый день. Мне кажется, что в очень большой степени источником порождения суеверий является сама религия. Р
133. Страница 133 из 177 — В частности, например, у сербов перед домом или пчелиными ульями клали большой камень, чтобы взгляд злого человека удари
134. Страница 134 из 177 — Всеволод Александрович Кривошеин, будущий архиепископ, родился 100 лет назад в Петербурге в семье министра земледелия. О
135. Страница 135 из 177 — Это, конечно, смыкается с всегда трудной темой — как возлюбить врагов. И мне очень нравится, очень симпатична ваша позиц
136. Страница 136 из 177 — — На самом деле эта власть, конечно, полу–легитимна, потому что она в большинстве случаев избрала сама себя — поскольку
137. Страница 137 из 177 — Но, если мы возьмем тексты Зюганова, в частности, его книгу «Зюганов о Зюганове», где собраны какие‑то интервью, публичн
138. Страница 138 из 177 — Потому что тут люди уже сразу поймут, что это совсем не державники, а антидержавники, это совсем не те, кто поднимут Рос
139. Страница 139 из 177 — Но я подчеркиваю, потому что это чрезвычайно важно: политика может делаться ненасильственно. Политика может делаться люд
140. Страница 140 из 177 — Я очень хорошо помню день, когда меня вызвали в военкомат, чтобы там со мной побеседовал представитель КГБ. После этой б
141. Страница 141 из 177 — Однако в храм люди обращаются отнюдь не только за материальной помощью, но и, конечно, за духовной. И очень важно, чтобы
142. Страница 142 из 177 — Конечно, ещё одна проблема — это усыновление больных детей. Детей с проблемами зрения, слуха, тяжелыми болезнями, которы
143. Страница 143 из 177 — Когда мы не выкладываемся, тогда глупости приходят в голову и нас начинает коверкать эмоциональная волна и так далее. —
144. Страница 144 из 177 — Но это же тоже пройдёт. Я думаю, что эпоха лёгких заработков уходит. Наступает эпоха стабильных, может быть, хороших зар
145. Страница 145 из 177 — Вот об этом, братья и сёстры, давайте поразмышляем в эти светлые чудные прекрасные пасхальные дни. Да хранит, да благосл
146. Страница 146 из 177 — И это, повторяю снова и снова, и Благая радость, великая радость, как Ангел восклицает: я возвещаю вам великую радость,
147. Страница 147 из 177 — И эта связь с Богом во Христе Иисусе, эта связь с Богом через Христа, она полностью изменяет нашу жизнь и делает нас дру
148. Страница 148 из 177 — Причем нам с вами, родные мои, в XX веке не так просто представить себе, что было Крещение для современников Иисуса. Так
149. Страница 149 из 177 — Но поскольку нас объединяет Христос, то мы просто не можем ничего бояться. Так, мы во время водоосвящения малого чина по
150. Страница 150 из 177 — Помните, как на море Галилейском, во время волнения, Пётр начал утопать, и Иисус протянул ему руку. Апостол не оттолкнул
151. Страница 151 из 177 — Тело Его было положено в высеченной в скале гробнице где‑то на окраине города, а ученики, напуганные, растерявшиеся и ра
152. Страница 152 из 177 — Бог вас всех благословит, братья и сёстры. Христос воскресе! Воистину воскресе! (Пасха, 2005 г.) “Восклицайте Господу, в
153. Страница 153 из 177 — И вот давайте мы с вами, как апостолы, будем, взирая на небо, восклицать: Господи, мы славим Тебя за смерть Твою и за Тв
154. Страница 154 из 177 — И вот, где бы мы ни были и что бы мы ни делали, мы должны нести этот свет людям через наши слова, о чём бы ни были эти с
155. Страница 155 из 177 — Я, конечно, не знаю, что владыка Василий или отец Михаил Фортунато (не знаю, кто там командует) решили теперь сделать с
156. Страница 156 из 177 — И этот день, день Её блаженного Успения, мы сравниваем с Пасхой, потому что, как Христос сделал шаг в Своем Воскресении
157. Страница 157 из 177 — Если мы будем жить в любви, если мы будем стараться дарить друг другу любовь, то тогда и те силы, которые необходимы, чт
158. Страница 158 из 177 — Вот и наше человеческое смирение, оно тоже, прежде всего, заключается в духовной плодоносности. А когда возможна духовна
159. Страница 159 из 177 — 15 ибо ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами
160. Страница 160 из 177 — В последние годы своей жизни Михаил Леонович уже полностью понял, что такое это иго, которое благо, и бремя, которое лег
161. Страница 161 из 177 — Христос действительно укрепляет Я открываю третью главу Деяний Апостольских — вы помните, наверное, как описывает Еванге
162. Страница 162 из 177 — Повторяю: пока в центре нашей религиозности стоит что‑то (может быть, что‑то очень хорошее даже), но не Христос, у нас в
163. Страница 163 из 177 — Христос помогает нам преодолеть отчужденность друг от друга, помогает нам преодолеть царящее в мире зло — любовью, помог
164. Страница 164 из 177 — Что же касается того, что кто‑то из наших мальчиков и девочек, из сегодняшних школьников, сегодняшней молодежи, студенто
165. Страница 165 из 177 — — Ну, прежде всего, давайте начнём с Виктора Сергеевича Розова. Его я не оскорблял, также, как я не оскорблял и авторов
166. Страница 166 из 177 — А то, что говорит Иисус, не надо вырывать из контекста. Вот, что Он говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдет
167. Страница 167 из 177 — д., но окажется, что им нужен этот старший друг, и этим старшим другом может быть только он. Поэтому давайте молиться, ч
168. Страница 168 из 177 — Святые не ангелы. Кто‑то из святых отцов прекрасно сказал, что потому Господь священниками в Своей церкви поставил не ан
169. Страница 169 из 177 — Но к каждому мы должны подходить с индивидуальными мерками, потому что, когда мы подходим друг к другу, исходя из каких‑
170. Страница 170 из 177 — Значит, речь здесь идёт не только о начале мира по времени или об истоке мира, речь идёт о самой сути бытия, о сердцевин
171. Страница 171 из 177 — Владыка Кассиан открыл удивительный путь благоговейного, молитвенного и, одновременно, глубоко научного вчитывания в тек
172. Страница 172 из 177 — Сегодняшний день – праздник Сретения Господня. Это день, когда мы вспоминаем о том, как сорокадневного Младенца Иисуса п
173. Страница 173 из 177 — И вот наши братья и сестры кормят их, дают им еду. А другая группа прихожан собирает вещи и еду для беженцев и отвозит и
174. Страница 174 из 177 — Когда я спросил, а как с консерваторией, оказалось, что несколько раз кто‑то приглашал на престижный концерт, допустим,
175. Страница 175 из 177 — Бог вас всех благословит! Общая исповедь 1 декабря 2000 года Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Давайте постараемся сейч
176. Страница 176 из 177 — Вот эти девять человек – они же были благочестивые иудеи, а десятый – какой‑то недоверок, самарянин, толком не знавший С
177. Страница 177 из 177 — Вот как говорят люди, принося деньги для детской больницы, передавая конверт: здесь совсем мало. Но, знаете, это «мало»

Претензии к содержанию