Статьи, беседы, проповеди, письма

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 163 — Статьи, беседы, проповеди, письма Богословские, философские, критические, полемические, критические работы, беседы и про
2. Страница 2 из 163 — Евангелие категорически запрещает убийство 14. Историческая церковь, ограничившая себя требованиями мира, прибавила к эт
3. Страница 3 из 163 — Там, где смерть, там и разложение."Смиренное"монашество православное — разлагается. С изумительной силой предсказано это
4. Страница 4 из 163 — Нет, прогресс не есть постепенное эволюционное приближение к Царствию Божию на земле. С роковой суровостью Евангелие раз
5. Страница 5 из 163 — Образ Христа, перед своим служением удалившегося в пустыню и там, в пустыне, отвергшего три искушения сатаны, этот образ
6. Страница 6 из 163 — 17 О недопустимости такового смешения см.: ОСК. III.3, 5. 18 Иоанн Богослов видел"подобного Сыну Человеческому, облечённ
7. Страница 7 из 163 — В наши дни даже здесь оказался возможен мёртвый догматизм, превращающий дух животворящий в мертвящую букву отвлечённой д
8. Страница 8 из 163 — Таким образом, и здесь моральное содержание"злого убийства"и войны во имя спасения ближних совершенно различно. А потому
9. Страница 9 из 163 — Из Евангелия от Марка: "Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожн
10. Страница 10 из 163 — Но исторический путь длинен. Далеко не весь мир"сразу"становится Церковью. Существует мировой процесс, постепенное раскр
11. Страница 11 из 163 — 3 Соловьёв В. Оправдание добра. М., 1996. С. 340. 4 Там же. С. 383. 5 Рим. 13, 4. 6 Ин. 2, 15. 7 Мф. 23, 13, 17, 33. 8 М
12. Страница 12 из 163 — Но если словами ап. Петра злоупотреблять невозможно ввиду ясных других его слов, то, быть может, хоть с видимостью правд
13. Страница 13 из 163 — То, что заповедано в Евангелии, для Церкви Христовой должно быть безусловной нормой, лежащей в основе церковной жизни, к
14. Страница 14 из 163 — Вся история и культура, все вопросы, которыми мучилось человечество прошлого и которыми болеет человечество современное,
15. Страница 15 из 163 — 10 Свт. Амвросий Медиоланский говорил императору:"Кто осмелится сказать тебе правду, если не осмелится на это священник?
16. Страница 16 из 163 — Второй вопрос: Своевременно ли выступать против общей исповеди? Отвечаю: да, своевременно. Мы, верующие христиане, не мо
17. Страница 17 из 163 — Было выступление против общей исповеди и со стороны мирян. Известный церковный деятель М. А. Новоселов по поводу общей и
18. Страница 18 из 163 — Для более полного уяснения правила Церкви о единоличной исповеди посмотрим, какие основания для них можно найти у наших
19. Страница 19 из 163 — Василий Великий говорит:"Если обнажим грех исповедью, то сделаем его сухим трескотом, достойным того, чтобы пояден был о
20. Страница 20 из 163 — Наконец, в 1677 году был издан требник, во всех подробностях совпадающий с требником нашего времени, и с тех пор издаётс
21. Страница 21 из 163 — Почему это событие (сознание женщины в грехе с диаконом) и волнение, вызванное этим событием, могли послужить поводом к
22. Страница 22 из 163 — Итак, исповедь монашеская была одним из орудий нравственного и духовного устроения души человеческой. Она не имела значе
23. Страница 23 из 163 — Итак, Церковь принимала на исповедь всех кающихся грешников. Как же совершалась эта исповедь? Католические учёные различ
24. Страница 24 из 163 — Подводя итог сказанному, мы вправе высказать следующее положение. В Таинстве покаяния, установленном Спасителем, обязате
25. Страница 25 из 163 — Не только в наше время, но уже в IX веке правила Василия Великого представлялись чрезмерно строгими такому подвижнику, к
26. Страница 26 из 163 — И наконец, врачебное средство исправления — епитимия, хотя и ограничивается в своём применении в связи с общим нравствен
27. Страница 27 из 163 — Это обмирщение Церкви. Вместо епитимии, духовного врачевства, вместо подвига смирения, послушания, тяжкой обязанности ра
28. Страница 28 из 163 — А на общую исповедь не потому ли идут многие, что стыдятся признаваться в своём грехе священнику? "Кто привык давать отч
29. Страница 29 из 163 — Преподобный Серафим молился перед иконою Божией Матери"Умиление". И Владычица призвала его, наименовав высоким званием:"
30. Страница 30 из 163 — Развязала, вынимаю всё, а там — старые лапти, корочки сломанные, трубки да камни разные, и все‑то крепко так упихано."Ах
31. Страница 31 из 163 — В 1786 г. Прохор был пострижен в иноки, а в 1787 г. в иеродиаконы. На этом пути послушничества были свои искушения у пре
32. Страница 32 из 163 — Предшествовали такому решению смерть настоятеля Пахомия и тяжёлая болезнь самого преподобного Серафима. От постоянной мо
33. Страница 33 из 163 — Так, один мирянин в простоте сердца спросил:"Батюшка, видели ли вы злых духов?" И отвечал преподобный Серафим с улыбкой
34. Страница 34 из 163 — Но мы знаем внешние злые нападения. Перед преподобным Серафимом поставили вопрос: на каком основании он не ходит в монас
35. Страница 35 из 163 — И за сим читал разрешительную молитву, каковую читает священник на исповеди:"Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию
36. Страница 36 из 163 — Так и постриглась в монастырь Елена Васильевна и сделалась ревностнейшей послушницей преподобного Серафима. Здесь мы дол
37. Страница 37 из 163 — Преподобный Серафим говорил Мотовилову, что первейшая цель человеческой жизни есть стяжание Святого Духа Божия. Что испо
38. Страница 38 из 163 — "Раз пришло нас семь сестёр к батюшке, работали у него целый день и остались ночевать в пустыни. Часу эдак в десятом уви
39. Страница 39 из 163 — Каждый человек другого мерит на свой аршин. Люди, наблюдая жизнь постороннего человека, почти всегда судят его не за те
40. Страница 40 из 163 — Эта фраза из письма митрополита Филарета не оставляет никаких сомнений в действительных отношениях игумена к преподобном
41. Страница 41 из 163 — Всё ныне рассмотренное нас научает на примерах жизни преподобного Серафима твёрдо, неустанно идти дорогою спасения. Мы,
42. Страница 42 из 163 — Воротилов возвратился домой и здесь узнал, что именно в этот момент в эту ночь выздоровела его жена. Были случаи при жиз
43. Страница 43 из 163 — "Я поспешила видеться с отцом Серафимом и получить от него какое‑либо облегчение от скорби, сильно тяготившей мою грудь.
44. Страница 44 из 163 — Вот как спасают грешников духовники, исполненные благодати Божией, вот как утешают грешную, до отчаяния дошедшую душу. П
45. Страница 45 из 163 — Мы ублажаем его за то, что он дал нам истинный образ смирения, незлобия, кротости, послушания, за то, что он стяжал благ
46. Страница 46 из 163 — "Человек, принявший на себя проходить путь внутреннего внимания, — говорит преподобный Серафим, — прежде всего должен им
47. Страница 47 из 163 — Здесь нам указывается, как необходимо для того, чтобы сохранить в своей внутренней жизни этот горний Иерусалим, иметь не
48. Страница 48 из 163 — И всё‑таки это есть та истина, которая всеми святыми отцами и подвижниками всегда свидетельствуется и подтверждается, —
49. Страница 49 из 163 — Для того, кто всё‑таки сбился когда‑то в эти годы молодости своей с праведного пути жизни и вновь погряз в безбожии и в
50. Страница 50 из 163 — "Сердце христианское, приняв что‑либо Божественное, не требует ещё другого со стороны убеждения в том, точно ли сие от Г
51. Страница 51 из 163 — Каждый путь имеет свои высочайшие достижения и своё начало, и если на этих высочайших достижениях у нас со всею полнотою
52. Страница 52 из 163 — Мы читаем у преподобного Серафима следующие слова:"Наша жизнь — одна минута в сравнении с вечностью; и потому недостойны
53. Страница 53 из 163 — Да и как возлюбить ему? Тот горний Иерусалим, то вечное Царствие — если оно откроется внутренним очам — сразу осветит ос
54. Страница 54 из 163 — "Лучше оскорбить родителей, нежели Господа, потому что Сей и создал, и спас нас; а те часто погубляли своих возлюбленных
55. Страница 55 из 163 — Когда мы имеем многое возразить против того, что повелевает духовный отец, нужно отложить все рассуждения, — ибо согласи
56. Страница 56 из 163 — Духовный отец, пастырь, превратился в требоисполнителя. А миряне исповедуются раз в год и считают, что чаще исповедовать
57. Страница 57 из 163 — По мысли, выраженной в моей юношеской книжке, дух антихриста в разные эпохи меняется, ибо он как бы растёт, как бы зреет
58. Страница 58 из 163 — Аминь. БЕСЕДА О ПОСТЕ Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! В древние времена, когда мир делился резко на две противоположн
59. Страница 59 из 163 — Преподобный Исаак Сирин, живший в VII веке, говорит:"Кто не радит о посте, тот приводит в колебание всё доброе". Вот раз
60. Страница 60 из 163 — Но кто исправит нравственную разруху человеческих душ и, главное, кто даст силы исцелить её, кроме Христа? Ведь недостат
61. Страница 61 из 163 — Филипп обернулся к царю и сказал: "В сем наряде шутовском не узнаю царя православного. С тех пор как солнце светит на не
62. Страница 62 из 163 — Перед нами Крест Господень как символ искупительной жертвы, как символ искупившей нас Божественной любви. Среди нас неви
63. Страница 63 из 163 — А дальше… Поддержка, которую оказала власть группе Антонина, имела определённый политический смысл: помочь этой группе л
64. Страница 64 из 163 — Но любовь Матери Божией безмерна. И она была, есть и будет во веки наш покров, наше заступление. Даже в жизни мирской, г
65. Страница 65 из 163 — Так и видится ваша жизнь там, в миру — или в каморке, в которую едва пройдёшь по полутёмной деревянной лестнице, или в к
66. Страница 66 из 163 — Ныне, теперь, сегодня! Это значит, что для христиан нет власти прошлого! Долгие годы греховной жизни не должны обессилив
67. Страница 67 из 163 — Это про нас. Это мы ушли в дальнюю страну от Отца Небесного. Младший сын расточил в дальней стране имение своё, живя блу
68. Страница 68 из 163 — Аминь. 5 апреля 1925 г. В церкви св. Панкратия за Литургией Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Слава Богу за всё! Слова
69. Страница 69 из 163 — Церковь Христова — купель, всегда и для всех дающая исцеление. Почему же так мало больных, желающих исцелиться? Церковь
70. Страница 70 из 163 — Не силою оружия и не разумом мирским, а духом и силою Божией христианские мученики завоевали вселенную. Как часто сетуем
71. Страница 71 из 163 — Все наши чувствования: разум, очи, уста, уши — все движения наши получают теперь печать дара Духа Святого в таинстве мир
72. Страница 72 из 163 — Но что же мы, проповедники, можем сказать не для избранных,"верных"Христу, а для всех здесь собравшихся? Вставал ли пере
73. Страница 73 из 163 — Идущий в наши дни на подвиг монашеский идёт на дело великое, и на дело, явно превышающее человеческие силы. Если он не х
74. Страница 74 из 163 — Вот почему этот путь неизреченных мук и радости возвёл Пречистую Матерь Божию на такую высоту, на которую не может взойт
75. Страница 75 из 163 — Церковная молитва об усопших есть долг любви. Как бы круговая порука, по которой оставшиеся жить на земле члены Церкви о
76. Страница 76 из 163 — На пир Господний зовёт людей раб Божий. Но что слышит он в ответ? Кто явится на этот зов? Один ответствует — у него забо
77. Страница 77 из 163 — Времена, нами переживаемые, очень похожи на те времена, когда призывал Господь учеников Своих. И нам так же, как тогда,
78. Страница 78 из 163 — Доколе совершается на земле сия бескровная Жертва, никакие беды и напасти не должны устрашать верующих христиан, ибо зде
79. Страница 79 из 163 — Долгие, долгие века создавалось это ужасающее состояние жизни, когда сходить к Литургии, поставить свечку, отслужить мол
80. Страница 80 из 163 — Аминь. 14 ноября 1926 г. За Литургией Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня в евангельском чтении вы слышали притчу
81. Страница 81 из 163 — Мы верим, что люди, уходящие туда, в иной мир, прозревают. Мы верим, что многие, исповедовавшие своё безбожие здесь, на
82. Страница 82 из 163 — Это была уже некая жертва: это было деяние не от избытка, он отдал необходимое ему самому, это была не только действенна
83. Страница 83 из 163 — "Мало избранных!"Но нам никогда не предрекалось, что их будет много, нас никто не вводил в обман: с первых же дней Церко
84. Страница 84 из 163 — Для человечества такой благовест в снежную мятель — всё то, чему учит Святая Церковь. Как бы ни сбилась с дороги, куда б
85. Страница 85 из 163 — Вот если простим от души, если мы не будем притворяться, лукавить, лгать, тщеславиться, если мы, наконец, вспомним, что
86. Страница 86 из 163 — На пути борьбы Церкви с антихристом есть события особого значения. Много история земли знает славных побед Церкви. Вот и
87. Страница 87 из 163 — Расслабленность духа — это есть результат нашей греховности, расслабленность нашей веры есть результат нашей греховности
88. Страница 88 из 163 — И начинает жить тогда человек лишь кажущейся человеческой жизнью, а на самом деле жизнью звериной. А чтобы он всё‑таки к
89. Страница 89 из 163 — У Святейшего Патриарха было одно необыкновенное свойство: он не знал личной жизни. Святейший Патриарх жил тем, что есть
90. Страница 90 из 163 — Вот как тяжко человеческой душе при одной мысли о том, как будет раздираться риза Христова — Святая Церковь. Конечно, св
91. Страница 91 из 163 — Так вот каково значение и каков смысл Великого поста! Вот что нам нужно было бы вынести из этих шести недель. Сколько зд
92. Страница 92 из 163 — Но есть Тот, Кто всё это принял и всё это омыл Кровию Своею, есть Тот, Кто победил диавола. Кто победил самую смерть — э
93. Страница 93 из 163 — Посему болезнь, пережитая не по–мирскому, не как ненужное, досадное несчастье, а как милость Божия, посылаемая для нашег
94. Страница 94 из 163 — Христианин всегда может начать жить сначала! Аминь. 20 мая 1927 г. За всенощной Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Ныне
95. Страница 95 из 163 — Будем просить помощи и у св. Николая Чудотворца, дабы он воспламенил ревность нашу о святом, великом, вечном православии
96. Страница 96 из 163 — Не должно быть мира особенно с тем, что имеет лишь видимость истины Церкви, и потому заповедала нам Церковь Святая, с ос
97. Страница 97 из 163 — Аминь. 11 июня 1927 г. За всенощной Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Ныне храм наш имеет необычный вид: он украшен дер
98. Страница 98 из 163 — Когда во время диоклетиановых гонений было почти поголовное опрашивание христиан и была масса отошедших и не выдержавших
99. Страница 99 из 163 — И когда приходят на исповедь, с какой‑то безнадёжностью говорят:"Грехи всё те же". И так ходят и год, и два, и три — гре
100. Страница 100 из 163 — Наша церковная власть в лице заместителя местоблюстителя митрополита Сергия запретила его в священнослужении. Записка пр
101. Страница 101 из 163 — И какие это дела, какие это великие дела мешают причащению Святых Тайн? Нам в этом житии показуется, как мы должны дорож
102. Страница 102 из 163 — Не мысль о том, что когда‑то были чудеса, а ныне их нет, порождает в нас это чтение, оно точно открывает нам глаза, и мы
103. Страница 103 из 163 — И вот этот великий подвижник, исполненный полноты благодати Божией, семидесятилетний старец, на смертном одре говорил:"В
104. Страница 104 из 163 — Я хочу сейчас рассказать тебе о том, в чём высшая правда твоей смерти. Правда в том, что такие души Богу нужны. Правда в
105. Страница 105 из 163 — Мы, верующие, можем служить только одному Господину — Господу нашему Иисусу Христу. Тот господин, другой, мирской, будет
106. Страница 106 из 163 — И когда только тень этих откровений касается веры души нашей, тогда в ней трепещет чувство восторга. Нас так принижает к
107. Страница 107 из 163 — И думаю я, стараясь не слушать этих ненужных разговоров:"Что было бы, если бы вдруг потерять веру?"Ведь это значило бы,
108. Страница 108 из 163 — ---------------------------------------------------------------------- Печатается по: Свенцицкий В. Собрание сочинений.
109. Страница 109 из 163 — Толстой во всяком случае начинает новую жизнь. Новая жизнь его является прежде всего великим творческим актом человеческ
110. Страница 110 из 163 — И пережил это впервые по–настоящему только в связи со смертью Толстого. И пережив, понял, не теоретически, а психологиче
111. Страница 111 из 163 — -------- В вагоне было темно, тесно и душно… Толкали. Курили. Кашляли. Сморкались… Но это не раздражало,"не злило". Да в
112. Страница 112 из 163 — Б[еневск]ий, как хороший знакомый Маковицкого, сразу задал несколько интимных вопросов о последних событиях в Ясной Поля
113. Страница 113 из 163 — Софья Андреевна не пошла по новой дороге. И в Ясной Поляне началась двойственная жизнь. Медленная, мучительная трагедия.
114. Страница 114 из 163 — Но к Толстому неприменимы мерки житейские. Для того, чья жизнь была ежедневным, неустанным, неослабевающим исполнением в
115. Страница 115 из 163 — И между ею и мною нет пред Богом никакой разницы, потому что моё понятие о Боге, которое кажется мне таким высоким, в ср
116. Страница 116 из 163 — 29 Печатается по: Трудовая копейка. 1911. 7 ноября. N 50. Подпись: В. Свенцицкий. 30 Ср.:"Своим влиянием он оказал и ока
117. Страница 117 из 163 — КОММЕНТАРИИ Народ. 1906. N 1. 2 апреля. С. 4. В рубрике"Церковная реформа"за подписью: Вал. Свенцицкий и В. Эрн. 1 14 ян
118. Страница 118 из 163 — V Но есть"правда"еще страшнее этой! Нравственное и религиозное состояние народа заслуживает названия духовного разгрома.
119. Страница 119 из 163 — Вот какую"свободу совести"дали России"коммунисты"! VII Общее положение России полтора года назад можно было бы считать б
120. Страница 120 из 163 — Мудрые вожди Добровольцев поняли это и сразу поставили Армию вне партийности. В Добровольческой армии могут в одних ряда
121. Страница 121 из 163 — Сколько храмов на святой Руси! Пусть же около них пастыри соберут живые души в одну общую дружескую семью. Вот тогда‑то
122. Страница 122 из 163 — О ЗАДАЧАХ ХРИСТИАНСКОГО БРАТСТВА БОРЬБЫ Христианское братство борьбы ставит целью активное проведение в жизнь начал всел
123. Страница 123 из 163 — 2. Второй задачей Братства является борьба с пассивным состоянием теперешней Церкви 20. а) В силу причин, о которых буде
124. Страница 124 из 163 — 6 Соответственно догмату, принятому Церковью на IV Вселенском (Халкидонском) Соборе, свт. Филарет Московский в"Пространн
125. Страница 125 из 163 — 29 "Пастыри народные, из народа вышедшие и ему понятные и близкие… избранники братии"(Там же. С. 117)."…Только выборное
126. Страница 126 из 163 — У нас, при полном отсутствии приходской жизни, при совершенном бесправии мирян, при самом кощунственном попрании соборно
127. Страница 127 из 163 — 6 "Дело пастырей наставлять и запрещать своим детям, заявляющим на каждом часе о своём православии… Почему позволяют пас
128. Страница 128 из 163 — И вот небольшая группа лиц решилась обратиться к некоторым епископам Русской Церкви с воззванием, в котором указывалось
129. Страница 129 из 163 — Содержащее их обращение, называвшееся"О задачах Христианского братства борьбы", было разослано почти всем русским еписко
130. Страница 130 из 163 — Содержание этих проповедей было приблизительно таково: жизнь рабочих, голодная, беспросветная, в грязи, нищете, бесправи
131. Страница 131 из 163 — 2) Для Братства таким идеалом всех человеческих отношений (в частности, политических, общественных и экономических) явля
132. Страница 132 из 163 — 9) Для проведения всего этого в жизнь должен быть созван всероссийский Церковный собор как из представителей духовенства
133. Страница 133 из 163 — 6 Подразумеваются Ельчанинов, А. С. Глинка (Волжский) и о. Константин Аггеев; далее — С. Н. Булгаков. 7 Как установил Ко
134. Страница 134 из 163 — 23 Эти слова повторил В. И. Экземплярский в книге"Евангелие и общественная жизнь"(Киев, 1913. С. 47):"И не трудно назват
135. Страница 135 из 163 — Второй вопрос ещё более трудный и ещё более необходимый, также теряющийся в глубине вечности, — вопрос о происхождении з
136. Страница 136 из 163 — Из каких же иных общих религиозных основ Толстой делает такое заключение, Толстой, отбросивший всякую метафизику? Оконча
137. Страница 137 из 163 — Я уже говорил, что общие религиозные предпосылки, которые стоят за этой моралью, крайне важны, так как они придают тот и
138. Страница 138 из 163 — Для него Серафим Саровский есть живое воплощение того, как он понимает святоотеческое писание. Вот против этого я и хоте
139. Страница 139 из 163 — 3. Необходимым условием, так сказать,"вступления"в эту Церковь является предварительный разрыв с"православием", понимая
140. Страница 140 из 163 — Таким образом, я совершенно не согласен, что мы с г. Философовым"упираемся"в этот вопрос: мы нисколько в него не упираем
141. Страница 141 из 163 — 6 Ср. бездоказательные попытки Е. В. Ивановой и др. представить Свенцицкого и участников ХББ представителями некоего"вне
142. Страница 142 из 163 — Половой акт не есть необходимая"грязь". Из грязи"ангелы"не рождаются, а тем более дети Божии, — это есть великое и свято
143. Страница 143 из 163 — Говорю"пророческий" — потому что в них раскрывается вся полнота нового"голгофского"религиозного сознания, не только муче
144. Страница 144 из 163 — 4 "Но если это так, тогда покаянными слезами омываются мои грехи и силою свыше в душе моей воздвигается Вечная Голгофа…
145. Страница 145 из 163 — Где же ключ к пониманию этой чудовищной психологии? Понять её, значит понять целую своеобразную полосу нашей интеллигент
146. Страница 146 из 163 — Осуждённым объявили о помиловании. "Минуты ожидания смерти были для каждого таковы, что один из приговорённых, Григорьев
147. Страница 147 из 163 — Но если он не был таким замкнутым, как в годы юности, то всё же он был не менее одинок. Достоевский чувствовал себя, по
148. Страница 148 из 163 — Неудивительно, что впоследствии Достоевский никогда не"жаловался" на свою каторгу, скорей"защищал"её. Один из приятелей
149. Страница 149 из 163 — У человека из подполья целая философия, философия злости, которая рисует ему всю жизнь как бессмысленную каменную стену,
150. Страница 150 из 163 — В Раскольникове Достоевский бесстрашно доводит до конца идею человека–Бога, в Иване Карамазове — идею отрицания. Перед о
151. Страница 151 из 163 — Консерватор тот, кто хочет остановить жизнь в одном положении, кто хочет, чтобы она застыла,"консервировалась", потому ч
152. Страница 152 из 163 — "Будущие грядущие русские люди, — говорил Достоевский; — поймут уже все до единого, что стать настоящим русским и будет
153. Страница 153 из 163 — --------------------------------------------------------------- Публикуется по: Христианин. 1907. N 10. С. 385–389. Публ
154. Страница 154 из 163 — ПРИМЕЧАНИЕ 1 Есть основания полагать иные причины неприязни. Ср.:"В судебной палате с участием сословных представителей
155. Страница 155 из 163 — Не боясь никаких гонений… Церковь должна… с истинным дерзновением обличить весь позор существующего порядка…. Не обличат
156. Страница 156 из 163 — † Я, как Вы видите, ждал некоторое время — думал не получу ли письмо от Ал.6 — покудова ничего нет, а между тем Вы пишет
157. Страница 157 из 163 — † Вы пишете"Простите голубчик, что приходится нам переписываться в таком разном тоне"и т. д. Пожалуйста без"настроений"!
158. Страница 158 из 163 — 7. Крепко Вас и Троицкого36 целую и желаю Вам всего доброго. 8. Сегодня уезжаю в Петербург. 9. Писать по пунктам научилс
159. Страница 159 из 163 — 8 В этом номере журнала были опубликованы 9 стихотворений Блока 1903 г. Ср. сказанное по другому поводу:"…не есть ли это
160. Страница 160 из 163 — 40 Первое издание романа–исповеди"Антихрист (Записки странного человека)"вышло в начале ноября 1907 г.; второе, имеющее
161. Страница 161 из 163 — Может быть, я не создал"совершенной"богослужебной нормы, но, во всяком случае, чтобы отменять её, надо серьёзное духовно
162. Страница 162 из 163 — И вот теперь, уже после того, как Вы послушались, мне кажется своевременным объяснить Вам мои распоряжения по существу.
163. Страница 163 из 163 — 3 Отк. 3, 19 (неточная цитата). 4 "Отец Валентин вводил свои порядки во вверенном ему храме. Он искоренил звон и счёт де

Претензии к содержанию