Иосиф Ватопедский /Слова утешения/ Библиотека Golden-Ship.ru Старец Иосиф Ватопедский Слова утешения Беседы о духовной жизни и о монашестве

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 79 — Иосиф Ватопедский /Слова утешения/ Библиотека Golden-Ship.ru Старец Иосиф Ватопедский Слова утешения Беседы о духовной ж
2. Страница 2 из 79 — Вера дает нам возможность видеть невидимое и руководит нами на пути богопознания. Вот как об этом говорит прп. Максим Ис
3. Страница 3 из 79 — Διδασκαλία. "Ή Δεκάφωνος Σάλπιγξ". Ί. Μ. Βατοπαιδίου, 19831; 20046. Рус. пер.: Старец Иосиф Исихаст. Житие. Учение. Деся
4. Страница 4 из 79 — 6 Здесь первую очередь следует упомянуть книгу игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефре­ма, которая состоит из с
5. Страница 5 из 79 — Несомненно, это было бы невозможно без практического руководства со стороны его духовного наставника, блаженного старца
6. Страница 6 из 79 — Состояние бытия «против природы» есть результат грехопадения. Оно проявляется как искажение человеческой природы, охваче
7. Страница 7 из 79 — Первым деланием являет­ся безмолвие, или удаление от причин греха, которое необходимо как условие для осуществ­ления все
8. Страница 8 из 79 — Итак, как мы видим, состояние бытия «по природе» начинает проявляться в человеке с того момента, когда его добродетель п
9. Страница 9 из 79 — В богословии старца Иосифа те­ма подражания занимает одно из центральных мест, являясь ключевым звеном в его характе­рис
10. Страница 10 из 79 — Потому что отно­сительные и конечные «истины», являющиеся в отрыве от Бога лишь карикатурами подлин­ных истин, никогда н
11. Страница 11 из 79 — «Отцы наши — не мертвые существа и тени, о которых напоми­нает лишь то, что они когда-то были в истории, они представляю
12. Страница 12 из 79 — Этот нравственный аспект победы над смертью имеет и свою онтологическое обоснование. Вступление природы, владеющей всей
13. Страница 13 из 79 — К этому человечеству, то есть к Телу Христа, и приобщаются отдельные человеческие личности в Церкви силой и действи­ем С
14. Страница 14 из 79 — Она являет в своей жизни образ существования, способ бытия Святой Троицы. Этот факт придает евхаристическому собранию со
15. Страница 15 из 79 — , а современ­ный мир мыслит по большей части в таких понятиях, как право, нравственность, законность, наказание, оправда
16. Страница 16 из 79 — После покаяния следующее, чему монах посвящает себя, это стяжание доб­родетелей до той меры, когда будет считать их боль
17. Страница 17 из 79 — Таким образом, сластолюбие называется внешним проявлени­ем самолюбия; вот почему и воюющие против этих страстей воины Хр
18. Страница 18 из 79 — Я уже не вдаюсь в подробности, описывая исключительные по вре­менам трудности и стихийные бедствия, когда многие из самы
19. Страница 19 из 79 — Я уже не останавливаюсь специально на требовании Господа нашего, чтобы мы не уны­вали молящеся (Лк. 18, 1), и что мы буд
20. Страница 20 из 79 — веческих возможностей такое подражание достижимо и осуществляется теми, кто с дерзно­вением может сказать: Се вся остави
21. Страница 21 из 79 — Преподобный Симеон Новый Богослов в одном из своих Оглашений приводит анало­гичное рассуждение: «Те, которые через покая
22. Страница 22 из 79 — Видов молитвы, согласно нашему священному Преданию и божественному Писанию, много, также как много и способов упражнения
23. Страница 23 из 79 — Григорий Богослов, Слово 27, Против евномиан, 4. PG 36, 46. Рус.: Собрание Творений, т. 1, с. 387. 2 Прп. Иоанн Синайски
24. Страница 24 из 79 — Итак, из нашего небольшого слова следует вывод, что молитва необходима не только всякому человеку, но должна сопутствова
25. Страница 25 из 79 — Василий Великий в одном из своих писем говорит: «Ибо если нам еже жити Христос (Флп. 1, 21), значит и слово наше должно
26. Страница 26 из 79 — , — причем в тексте Писания перед этим выражением стоит слово и заповеда, в котором выявляется требование подлинного пос
27. Страница 27 из 79 — Через посредство послушания человек учится подлинному образу общения не только с Богом, но и с людьми. Принимая волю бра
28. Страница 28 из 79 — Но с того момента, как нам было открыто, что смирение проявило себя свойством Самого Воплощенного Слова, оно тут же стал
29. Страница 29 из 79 — Таинственный покров Благодати, которая подкрепляет его, овевает страхом и благоговением присутствующих рядом с ним, и он
30. Страница 30 из 79 — Другой Старец сказал: «Как земля никогда не падает вниз, так и смиренный никогда не падает, потому что он всегда внизу»1
31. Страница 31 из 79 — Он пере­числяет и другие ее свойства, заканчивая тем, что любы николиже отпадает. Рассмотрим подробнее эти характерные п
32. Страница 32 из 79 — Кто сможет объяснить эту за­гадку добровольного самопожертвования любви, тот поймет и слова Господа нашего: Иже аще хоще
33. Страница 33 из 79 — Не отменяя необходимость выполнения других заповедей, Господь наш объединил их в одну, в заповедь любите друг друга (Ин.
34. Страница 34 из 79 — Доказательством его успеха в избранной им области служит, в конце концов, получение диплома. Нечто подобное происходит и
35. Страница 35 из 79 — Из этого следует вывод, что ни насилие зла, скрывающегося в наших членах, ни все­сильная Благодать Святого Духа, которую
36. Страница 36 из 79 — Он как бы сказал ему: «От этого больного по­желания стать равным Богу ты низвергся с Небес, и до сих пор упорствуешь в э
37. Страница 37 из 79 — Это единственный способ, которым дьявол, напоминая человеку об образах и событиях прошло­го, может приблизиться и повлия
38. Страница 38 из 79 — Господь наш называет здесь это место Адом и местом мучений, в другом месте — геенной, огненным озером и огнем неугасимым
39. Страница 39 из 79 — Когда он писал адрес на конверте, у него закончились чернила, и я одолжил ему свою ручку. Написав адрес, он говорит: «Ка
40. Страница 40 из 79 — Послушание на первом этапе относится к соблюдению меры в пользовании этими по­требностями. Когда страстная похоть прорас
41. Страница 41 из 79 — В этот период священство «помазанных Гос­подних» находилось на большей высоте, воля Божия открывалась более часто и чере
42. Страница 42 из 79 — если ты не будеши глаго-лати еже сохранитися нечестивому от пути своего, той беззаконник во беззаконии своем умрет, а кр
43. Страница 43 из 79 — Для нас, носящих рясы, то есть называющих себя духовными, это должно стать постоянной заботой, потому что духовность — н
44. Страница 44 из 79 — Размышляя обо всех этих чудесных --- 2 Прп. Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалассию, 22. TLG 2892/001. Рус: Творения
45. Страница 45 из 79 — Ведь имя «Иисус» переводится как Спаситель: Той бо спасет люди Своя от грех их (Мф. 1, 21). Поистине, бла­жен, кто сохра
46. Страница 46 из 79 — К этому как раз подходят и слова пророка Давида: За словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки (Пс. 16, 4). Христос, п
47. Страница 47 из 79 — Отец ее Саул отдал ее за­муж за Давида, который тогда был его военачальником, в награду за сто краенеобрезаний иноплемен
48. Страница 48 из 79 — Причина этого состояла в том, что Он желал научить Своих сынов во всех подробностях законной брани, чтобы они могли побе
49. Страница 49 из 79 — Однако чем был этот Ковчег, как не символом? Чем он был по сравнению с нашим Че­стным Крестом Христовым? Чем были все эт
50. Страница 50 из 79 — «Аще и древо видимо есть существом, но божественною одеяно есть силою»[59] . Как поется в церковных песнопениях, «Крест
51. Страница 51 из 79 — И вот образом, подобающим и достойным божественной мудрости, Христос, Божия Сила и Божия Премудрость (1 Кор. 1, 24), неи
52. Страница 52 из 79 — Ведь никто из нас не сомневается, что Воскресение Господа нашего — это, в некотором смысле, раздача всех дарований, кото
53. Страница 53 из 79 — Святой Афанасий Великий в «Слове о Страстях Господних и о Кресте» говорит следующее: «Ибо Он сошел, чтобы приготовить на
54. Страница 54 из 79 — дарованиях, переданных нашей природе через Святые Страдания и через Воскресение Само­го Господа Иисуса Христа. И хотя мы
55. Страница 55 из 79 — И мы с вами принадлежим сегодня к современной Церкви, принадлежим вместе с бывшими раньше нас верующими к единому Телу,
56. Страница 56 из 79 — Но самым трагическим следствием всех этих басней, особенно в нынешней культуре, является упразднение семейных уз и фальс
57. Страница 57 из 79 — Обожение — центр и основание христианской сотериологии и человеческого суще­ствования. Вокруг этой цели в прошлом, насто
58. Страница 58 из 79 — Это означает, что воплощение Бога Слова, то есть восприятие Госпо­дом человеческой природы, не просто заполнение некой п
59. Страница 59 из 79 — Две другие стадии, следующие за первой, есть состояния просвещения и обожения. Как существуют три стадии в подвижническо
60. Страница 60 из 79 — Следовательно плодоношение под­визающегося христианина не пребывает сокрытым, в безвестности и тайне до самого конца, но
61. Страница 61 из 79 — Как говорит апостол Павел, суете тварь повинуся не волею, но за пови-нувшаго ю на уповании, яко и сама тварь свободится
62. Страница 62 из 79 — Подчинение человека божественным заповедям означает, что он практически противостоит закону, действующему в нем «против
63. Страница 63 из 79 — Этому пути совершенства мы научены и на деле и в слове Самим Христом. Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш Небесный с
64. Страница 64 из 79 — Дух человека есть чудесная мастерская, в которой впечатления, передаваемые чувства­ми, неким непостижимым образом перера
65. Страница 65 из 79 — К сожалению, все это, вместо того, чтобы привести к Богу, утверждает их в еще большем не­верии. Ко второй категории дьяв
66. Страница 66 из 79 — Но именно эти черты характеризуют и дьявола: он желает всегда быть один и принадлежать самому себе, быть без Бога и дале
67. Страница 67 из 79 — Когда мы видим людей, которые не могут взять себя в руки и побеждаются страстями, это означает, что у них отсутствуют эт
68. Страница 68 из 79 — Первое главное таинство, через которое человек может вступить в Церковь и приобре­сти личное участие в спасении Христово
69. Страница 69 из 79 — Бог, желая приблизиться к нам и передать нам Свою любовь, послал Сына Своего, Который снизошел на землю и стал подобным
70. Страница 70 из 79 — ; Не приидох призвати праведников, но грешных на покаяние (Лк. 5, 32), и: Приходящего ко Мне не изжену вон (Ин. 6, 37),
71. Страница 71 из 79 — , а также слова пророка Исайи: Глаголи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися (Ис. 43, 26). В апостольскую эпоху таин
72. Страница 72 из 79 — Таким образом, священство всегда было единственным средством общения человека с Богом, и через него открывались божестве
73. Страница 73 из 79 — Определяя, что такое священство, мы можем сказать так: это один из элементов суще­ства Церкви, которое дает своим законн
74. Страница 74 из 79 — Так, в диаконскую степень входят чины архидиакона, второго диакона, третьего диакона. Степень пресвитера включает чины п
75. Страница 75 из 79 — Безграничная благость Бога, Его неизмеримое челове­колюбие и неизъяснимая милость благоволила сойти в такую бедствующую
76. Страница 76 из 79 — Наши богоносные Отцы, которые были настоящими психологами, наученными Богом, открыли нам тайны этих состояний. Они объяс
77. Страница 77 из 79 — И будем уверены, что наша надежда нас не посрамит. А надежда наша заключена в словах Спасителя: Добре, рабе бла-гий и ве
78. Страница 78 из 79 — [59] Стихира на Стиховне, Октоих, глас 5: вторник вечера, четверг вечера. [60] Эксапостиларий седмичный, самогласен: сре
79. Страница 79 из 79 — Только тогда может быть упразднена всякая несправедливость и всякая неправда, когда Самим Творцом будут явлены новые неб

Претензии к содержанию