ДУХОВНАЯ БРАНЬ

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 54 — ДУХОВНАЯ БРАНЬ о кознях врага спасения и «ПАЛОМНИК» Москва как противостоять им Кто не хочет узнавать козни и сети врага
2. Страница 2 из 54 — Преп. Макарий Великий Ежели кто, услышавши Слово Божие, будет подвизаться, и все житейские прелести отринет, и сети мирс
3. Страница 3 из 54 — Деятельность падших духов есть противление воле Божией; деятельность эта наполнена злобою, завистью и ненавистью против
4. Страница 4 из 54 — говорит: Бесы и страсти отходят от души иногда на некоторое время, а иногда и навсегда, но многие не знают, по каким при
5. Страница 5 из 54 — Помыслы всевает враг. Тут противодействующее значение имеет святыня, которой подвижник всегда должен себя ограж­дать: эт
6. Страница 6 из 54 — Св. Иоанн Кронштадтский Хотя ты без меры грешен, а все молись. Диавол будет тебе представлять лицо Господа грозным и нем
7. Страница 7 из 54 — ми внимания всех), то показать, что они поклоном отдают почтение и другие действия совершают гордо или униженно. Иные ст
8. Страница 8 из 54 — О старце, стужаемому от бесов: Как быть старцу, которому по ночам стужают бесы? — Так быть, как есть, ничего не прибавля
9. Страница 9 из 54 — Стар. Арсений Афонский В бедствиях, испытаниях и скорбях приближается к нам враг, все подвергая искушению и старясь погу
10. Страница 10 из 54 — Св. Игнатий Брянчанинов В наше время распространению учения Св. Отцов особенно противодействуют отверженные духи, влагая
11. Страница 11 из 54 — Кознь врага на молитве врага: На молитве в самом начале враг спасения предлагает какое-либо дело, будто нужное, чтобы оз
12. Страница 12 из 54 — Так как бес преобразуется во ангела светла, и уподобляется благодати, то как уразумеет человек козни диавольские и как в
13. Страница 13 из 54 — Св. Иоанн Лествичник Как я могу различить непрельщенного человека от прель­щенного? — По делам можешь различить одного о
14. Страница 14 из 54 — Преп. Иоанн Дамаск, говорит: «Диаволы не имеют ни и мсти, ни силы против кого-нибудь, разве когда будет сие попущено по
15. Страница 15 из 54 — Стар. Макарий Оптинский Одному священнику стар. Иосиф писал: «Вы пишите, что у Вас некоторые занимаются врачеванием от у
16. Страница 16 из 54 — Пишешь: «Сию мысль я долго в себе скрывала, и ничто так не трудно было говорить, как это». Да в том-то и искусство и ков
17. Страница 17 из 54 — тогда душа, преданная греховным наслаждениям, остается на­вечно с теми злыми духами, которых она не только не остерегала
18. Страница 18 из 54 — Св. Василий Великий Ибо хитрость вражеской злобы для того и наводит на нас уныние, чтобы лишить душу надежды на Бога. Но
19. Страница 19 из 54 — Однажды преп. Нифонт видел духовными очами, что около тридцати мужей собрались идти в церковь на славословие Имени Божия
20. Страница 20 из 54 — Св. Феофан Затворник Козни врага: Когда вы слушали врага, по его внушению бросить правило из-за уборки комнаты, тогда он
21. Страница 21 из 54 — Хитер наш враг и коварен! Неважные дела он показывает важными; увлекаясь деланием их, мы откладываем самое нуж­ное и ино
22. Страница 22 из 54 — Да не пожелаещи чего — и да не поищеши чего: открове­ний, знамений, пророчеств, рассуждений и гаданий или высших твоего
23. Страница 23 из 54 — Иером. Рафаил Когда кто собьется с доброго пути и впадет в прелесть, то прежде всего необходимо принести покаяние пред д
24. Страница 24 из 54 — Когда помысл злый приходит или к нечистоте, или к гневу, или к люблению суетных, то есть: чести, богатства, славы, почит
25. Страница 25 из 54 — Старцу или духовному отцу следует объяснить о тех мыслях и чувствах, которые были при видениях, дабы тот мог понять и оп
26. Страница 26 из 54 — Преп. Силуан Афонский Некоторые отчаиваются, думая, что Господь не простит им грехов. Такие мысли от врага. Преп. Силуан
27. Страница 27 из 54 — Не жалей себя для сердечной молитвы даже тогда, когда ты весь день провел в трудах. Взялся за гуж — не говори, что не дю
28. Страница 28 из 54 — Грех, страсть, диавол в мгновение изменяют лицо человека — из светлого в мрачное, из доброго в злое. Когда молишься, гов
29. Страница 29 из 54 — Скупость — от диавола; щедрость — от Бога: Он Отец щедрот. Всякое пристрастие к вещественному есть диавол; пренебрежение
30. Страница 30 из 54 — Нам нет дороги хромать, смущаться, и малодушествовать, и слушать тех, которые научены духом злобы. Преп. Серафим Саровск
31. Страница 31 из 54 — Когда запрещаешь диаволу именем Господа нашего Иисуса Христа, то это самое имя, сладчайшее для нас и грозное и горькое д
32. Страница 32 из 54 — Враг исконный — диавол, во время твоей молитвы не дремлет и всеми способами усиливается окаменить и сделать нечувствител
33. Страница 33 из 54 — твердо христианин стоит на камне — Христе, то не падает, а если стоит на песке своего мудрования и страстей, то сильно п
34. Страница 34 из 54 — Уныние, случающееся с нами от неудачи в каком-либо деле, особенно священническом, которое мы делаем для других, и стыд н
35. Страница 35 из 54 — О хитрости бесовской: Дьявол, внушая нам гостеприимство и дружелюбное обращение с посещающими нас, располагает нас вкуша
36. Страница 36 из 54 — Смиренномудрие не имеет языка говорить о ком-нибудь как безпечном, не имеет глаз, чтобы видеть недостатки другого или пр
37. Страница 37 из 54 — Кротость и смирение советует нам самовольно ничем не выделяться от прочих братий, жить тихо, мирно, не заявляя о себе, б
38. Страница 38 из 54 — Преп. Амвросий Оптинский При встрече с братом предваряйте его поклоном. Схим. Зосима Сознание своей бедности в добрых де
39. Страница 39 из 54 — Должно укорять себя, когда услаждаешься сердцем удоб­ствами келии или телесным покоем. Когда ты беседуешь о жизни Св. От
40. Страница 40 из 54 — Стар. Макарий Оптинский Смирен будь не безусловно, но в разуме, смиренномудр- ствуй не безсловесно, не перед всяким безс
41. Страница 41 из 54 — Один из признаков мудрости составляет то, когда христи­анин принимает наставления, увещания, обличения от других, с любо
42. Страница 42 из 54 — Как мало приносит пользы людям сокровище, сокрытое в землю, так мало приносит им пользы ученый, который не делает употре
43. Страница 43 из 54 — Св. Серафим Саровский Ищи просвещения, но учись врачевать душу свою лучше трудами, постом и добродетелями. Св. Отцы не л
44. Страница 44 из 54 — Спрошен был старец: как найду я Бога — постом, трудом, бдением или милостынею? И старец на это отвечал так: многие изнур
45. Страница 45 из 54 — АЩЕ поручишься по ком, предаси свою руку врагу (Притч. 6, 1) АЩЕ что обещаеши Богу, не умедли исправити, да не будешь в
46. Страница 46 из 54 — НИЧТО столько не оскорбляет Бога, как обида, делаемая друзьям. Мы должны любить и врагов, поэтому отвращающий любящих ег
47. Страница 47 из 54 — ЧТО такое добро? — Послушание. А что такое зло? — Непослушание. ДЕЛАТЬ за зло добро — высшее любомудрие. НАЗЫВАТЬ доброд
48. Страница 48 из 54 — ЛЕНОСТЬ делает и легкое трудным. ЛЮБОВЬ зависит и от человеческого усердия, а не только дар одной вышней благодати. ЛЮБО
49. Страница 49 из 54 — ПОКАЯВШИИСЯ достоин не скорби, а ублажения. В ПОКАЯНИИ трудно и тяжело только его начало. ПОКАЯНИЮ вредит коснение в одн
50. Страница 50 из 54 — ЕСЛИ нет смирения, то и целомудрие, и девство, и презрение денег — все нечисто и отвратительно. СМИРЕНИЕ происходит от т
51. Страница 51 из 54 — Если кто станет примечать за собою, что он преуспел, то уж это плохо, и погибель его близка. Не должно, озираясь, припом
52. Страница 52 из 54 — Чтобы жить мирно, надо будет уступать. Молитву Иисусову старайся твердить чаще, в особенно­сти же, когда стужают помыслы
53. Страница 53 из 54 — Старческие изречения Не входи в рассмотрение поступков людей, не суди, не говори: зачем так, для чего это? Лучше говори
54. Страница 54 из 54 — Для нас не довольно того, чтобы самим не делать зла: нам не должно иметь и общения с теми, кто его делает. Послушаем, ка

Претензии к содержанию