ДУХОВНАЯ БРАНЬ

Страница 39 из 54

Должно укорять себя, когда услаждаешься сердцем удоб­ствами келии или телесным покоем.

Когда ты беседуешь о жизни Св. Отцов и об их ответах, то должно осуждать себя, говоря: «Горе мне! Как я говорю о добродетелях Отцов, а сам ничего такого не приобрел и нисколько не преуспел! Как бы не исполнилось на мне сказанное о том, что научают ли иного, себя не научивши. Когда будешь так говорить в себе, сердце твое будет умилять­ся и слова твои будут смиренные».

Св. Варсонофий Великий

Ради смирения должно испытывать себя и сравнивать житие наше с житием прежде бывших Отцов.

Св. Иоанн Лествичник

Из жизни Св. Отцов

Надлежит и нам, возлюбленные, жизнь Св. Отцов, исполненную добрых дел и назидания, приводить на память.

Старец Марк Саровский мысленно и наружно смирялся перед всеми.

Иоанн Дамаскин самые нечистые места чистил, а если немощь крайняя будет, в таком случае поклонись низко и проси прощения. Везде избирай последнее место, а посадят или поставят — и тут не противься, внутрь себя зазирая, не весьма горячись во всяком деле, неспешно, но с рассуждением все делай.

Пример смирения: Св. Патриарх Нифонт ходил за скотом, возил дрова и исполнял низкие послушания. Бог в видении открыл об его смирении: высота смирения его да будет образцом для вас — он Патриарх, а снизошел до состояния одного из рабочих.

Пример смирения: кто приходил к Макарию Великому, считая его за святого великого, с тем он не говорил ничего, но кто, придя к нему, начинал высказывать ему укоризны, хотя бы и несправедливо, того он принимал с удовольстви­ем.

Один брат злословил старца Афанасия, даже не только роптал сам, но возбуждал к тому некоторых из братий. Отец же Афанасий, слыша злословие и клеветы на него от брата, ублажал его всячески и многим о нем говорил, что сей брат весьма добрый. Без безчестий нам не спастись.

Св. Игнатии Брянчанинов

Почти всякий день, Св. Тихон Задон. садясь за стол, говорил: «Слава Богу! Вот какая хорошая у меня пища, а собратия моя иной в темнице бедный сидит, а иной без соли ест. Горе мне окаянному».

Спрошен был старец, чем приобретается смиренномудрие души. Он отвечал: «Когда думаешь от одном худом в тебе».

В Отечнике написано: «Один брат спросил старца: Что есть смирение? Старец отвечал: Смирение есть дело великое и Божественное, путем к смирению служат телесные труды, совершаемые разумно — так, чтобы считать себя ниже всех и постоянно молиться Богу».

Авва Дорофей

Один брат спросил старца: «Как приобрести смирение?» Старец же отвечал: «Иди живи с человеком (т.е. имей общение, дружбу), имеющим смирение, и приобретешь сми­рение».

Старец на вопрос: в чем заключается смирение, отвечал: «В том, если простишь брату, согрешившему против тебя прежде, нежели он попросит прощения у тебя».

О смирении истинном и ложном

Ничего так не любит Господь, как душу кроткую и смиренную.

Есть пробный камень для золота и серебра. Есть пробный камень и для смирения. Камень, которым испытывается смирение, есть примирение с теми, которые нас обидели или которых мы обидели.

Архиеп. Иаков Нижегородский

Смирение и воздержание нельзя усвоить без помощи и благодати Божией, приобретаемой через молитву и Св. Таинства.

Путь смирения — телесные труды в разуме, т.е. нести труд как наказание за свои грехи в надежде получения прощения от Бога, а не трудиться безрассудно: с тщеславием, хвастовством, с уничижением других братий, которые не могут нести тяжкого труда по немощи или неспособности и даже лености.

Семьдесят седмин поста менее значат, нежели один смиренный помысл.

Молитва смиренномудрого такова: по воле Твоей, Госпо­ди, да будет со мною.

Преп. Нил Синайский

Человек доходит до страха Божия через то, чтобы уничижить себя при всяком деле и чтобы предаваться телес­ному труду, сколько есть силы, до самого исхода своего.

Авва Исайя

Когда чрево утесняется, тогда смиряется сердце.

Св. Иоанн Лествечник

Кто сознает в себе много добрых дел и не будет думать, что он последний из всех, тот не получит никакой пользы от всех своих добрых дел.

Св. Иоанн Златоуст

Мы думаем о себе, что смиренны, пока нас не трогают, — это не смирение, но вот смирение истинное, когда уничи­жают, оскорбляют, тут себе и говори: «Стою я этого за грехи мои».

Стар. Андриан Югекий

Когда человек не сравнивает себя ни с кем, считает себя хуже, неразумнее и грешнее каждого и почитает себя невеж­дою, это показывает человека, который исполняет волю Божию.

Авва Исайя

Смирение всегда сопровождает благочестивых; если по­стигают их несчастья, они говорят: мало этого по грехам нашим, если счастье — они признаются, что недостойны его.

Без смирения спастись нельзя, а смирению нельзя нау­читься от одних слов: надо чтобы кто-нибудь трогал нас и мял (т.е. ругал и оскорблял).

Стар. Антоний Оптинский

Не тот показывает свое смиренномудрие, кто осуждает сам себя, но тот, кто будучи укорен другим, не уменьшает к нему любви.

Св. Иоанн Лествечник

Досаждающие и враждебные люди посылаются Богом для нашего исправления, чтобы нравы наши довести до младенче­ских. Врагам своим скажи: «Согрешила, прости ради Бога».

Иеросхим. Стефан

Для тех кто и хорошо живет, а думает, что он лучше других, видит более чужие недостатки нежели свои. Святые говорят: «Если мысль внушает тебе, что вот те люди — худые, скажи тогда: я, может быть, хуже их, а осуждением лишусь и того, что имею хорошего».

Великая добродетель — услуживать детям и живых, и умерших врагов: живых, чтобы сим способствовать примире­нию с собою отцов и матерей их, а умерших, чтобы привлечь на себя великое благоволение Божие.

Преп. Амвросий Оптинский

Некоторые говорят, что теперь нет таких старцев, которые могли бы руководить ко спасению души, и живут никем не управляемые. Это говорят те, которые не хотят смирить свое сердце и свое мудрование; тем весьма трудно спастись. Праведник же не оскудеет на земле до скончания века.

Иеросхим. Александр Гефсиманский

Если нет опытного наставника и христианин будет ходить к духовнику, какой есть, тогда за смирение покроет его Господь.

Св. Феофан Затворник

Надежнейшее средство к достижению примирения — смирение и к Богу усердная молитва: ею отгоняются от враждующих духи злобы; должно искать примирения с оби­девшим нас через посредство своих услуг, оказывая ими добро.

Св. Феофан Затворник

Если тебя мучают плохие мысли, то, значит, ты не смирен.

Св. Феофан Затворник

Если за один греховный помысл душа теряет благодать, и находит на нее мрак, то также за один смиренный помысл приходит благодать.

Св. Феофан Затворник

Праведники оттого не возносились своей праведностью, что не знали, каков ожидал их конец.

Преп. Амвросий Оптинский

Многие почитают себя праведными по сравнению с явными злодеями, но пусть сравнят себя со святыми Божиими человеками и тогда непременно увидят, что они суть бедные грешники.

Слово гордое и злое обращает к злу, а слово смиренное и доброе обращает к добру и злых людей.

Преп. Макарий Великий

Случается, что иной смиряется, но для славы.

Авва Дорофей

Если мы, смиряясь на словах, будем думать, что имеем смирение, то это не смирение, а тонкая духовная гордость.

Св. Игнатий Брянчанинов

Гордость — значит пренебрегаешь другими; тщеславие когда думаешь о себе, что хорошо живешь, хорошо все ѵ лаешь, когда тебя хвалят, радуешься, а другие плачут, когда их хвалят; высокоумие — когда думаешь, что ты умен, что много знаешь.

Архим. Феофан Новоезерский

Гордый боится укоризны, а смиренный — нисколько. Смиренный радуется поношениям и скорбит, когда его похвалят.

Гордость побеждается смирением, и добродетель смире­ния принадлежит не всем людям разных верований, а только православным.

Смиреннословие (употребление смиренных слов) душе- вредно, т.к. оно есть вынаружение смирения напоказ людям. Посему Св. Иоанн Лествечник говорит: находясь между братиями, наблюдай за собою, чтобы тебе ни в чем не выказываться праведнее их.

Есть и ложное смирение, которое советует не отделяться от прочих людей поведением своим.

Есть мнимое смирение, происходящее от нерадивости, и лености, и от сильного осуждения совести, ибо оно не имеет радостнотворного плача.

Преп. Симеон Новый Богослов

Бывает и плач без духовного смирения, такой плач не очищает греха.

Преп. Симеон Новый Богослов

Читайте божественные книги не для того, чтобы ум напитать знаниями, а чтобы душу утучнить смиренным муд­рованием и добрыми делами.

Претензии к содержанию