Творения, том 12, книга 2

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 116 — Творения, том 12, книга 2 ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО Том XII Книга
Страница 2 из 116 — Как душа без тела не называется человеком, равно как и тело без души, так точно и любовь к Богу, если не сопровождается
Страница 3 из 116 — Видя любимого, любящий радуется и тает от восторга, сплетается с ним некоторым сплетением души, доставляющим неизреченно
Страница 4 из 116 — Вот почему, сказав: "первая и" великая "заповедь": "возлюби Господа Бога твоего", присовокупил: "вторая же", - и не умол
Страница 5 из 116 — Так и нежно любящий отец часто не соглашается на просьбу сына не потому, что не хочет дать, а желая чрез это побудить сы
Страница 6 из 116 — если Ты призришь на скорбь рабы Твоей… и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни ег
Страница 7 из 116 — Итак, очищай их милостыней, человеколюбием, помощью нуждающимся, и тогда простирай их на молитву. Если ты не дозволяешь
Страница 8 из 116 — Притом, когда мы о себе молимся, то и почесываемся, и зеваем, и развлекаемся бесчисленными помыслами; а о погибели враго
Страница 9 из 116 — Не он ли ненавидим был Богом, как свидетельствует Писание, говоря: "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел" (Рим. 9:13)
Страница 10 из 116 — Этот помысел следует отогнать и подумать о том, что если мы не успеем заранее запасти добрых дел в мере, равной совершен
Страница 11 из 116 — Итак, если ты воочию хочешь доказать нам, что ты не находишь удовольствия говорить срамные речи, то не дозволяй себе и с
Страница 12 из 116 — А что сказать о Петре? Говорится, Иисус "войдя в одну лодку, которая была Симонова", "просил его отплыть несколько от бе
Страница 13 из 116 — Тот, кто ревностно занимается научением ближнего, не столько оказывает благодеяние последнему, сколько себе самому преду
Страница 14 из 116 — О, если бы мне возможно было знать этих людей: тогда я не нуждался бы в вас, а сам исправил бы скорейшим образом. Не стр
Страница 15 из 116 — Если не употребим горьких лекарств, не уничтожатся раны; если употребим, вы не можете вынести боли. Тесно мне отовсюду.
Страница 16 из 116 — Тот, кто допустил себя до падения, научившись из этого падения смирению, может и восстать, и вскоре восстановить свое пр
Страница 17 из 116 — Но если молитва услышана и милостыни приняты, то чего же недостает мне для праведности? Но "пошли", - говорит, - "людей
Страница 18 из 116 — Подумай, человек, близ кого стоишь ты во время священного этого и страшного таинства, с кем ты намереваешься призывать Б
Страница 19 из 116 — Если у тебя дурно пахнет изо рта, ты не питаешься даже за общим столом, а когда в душе такое зловоние, дерзаешь - скажи
Страница 20 из 116 — Допустим, что Адам имел бы столь слабую волю, как то показал конец, и при этом не получил бы никакой заповеди, а жил в п
Страница 21 из 116 — Справедливо можно о каждом из названных явлений сказать: "Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро"
Страница 22 из 116 — Одному господину следовало бы пользоваться одним только слугой; вернее же сказать, и двум или трем господам - одним слуг
Страница 23 из 116 — Итак, он прошел всю вселенную, терпя голод, жажду и наготу, совершенно ничего не нося с собою, идя притом не к другу, не
Страница 24 из 116 — Итак, если сластолюбие все губит и представляет крайне смешное дело, то пощадите ваше собственное телесное здоровье. Не
Страница 25 из 116 — Аминь. СЛОВО 13 О болезни и врачах Когда, человек, ты подвергнешься болезни, вспомни о теле Иова, о святой его плоти, по
Страница 26 из 116 — Представь, что он должен был испытывать, видя, как тунеядцы, льстецы спускались, поднимались, выходили, входили, шумели,
Страница 27 из 116 — Тот, кто не видел красивого лица, будет чист и от пожелания, происходящего отсюда; тот же, кто пожелал видеть, наперед н
Страница 28 из 116 — 12). Итак, не осуждайте меня. Хотя и страх смерти понудил меня к тому и боязнь, чтобы вы ради нее не убили меня, а ее ос
Страница 29 из 116 — Она сказала: пойду. И отпустили Ревекку, сестру свою, и кормилицу ее, и раба Авраамова, и людей его. И благословили Реве
Страница 30 из 116 — Не хуже ли это, чем быть осужденным? У осужденного связано тело, а у этого связана душа. Ты видишь его узником и не жале
Страница 31 из 116 — Вы имеете и силу, и богатство, и деньги, и благосклонность судей, но те имеют оружие, которое сильнее всего этого, - сто
Страница 32 из 116 — А ты, видя на своем поприще в качестве подвигоположника самого Царя ангелов, оставив Его, обращаешься к взорам таких же,
Страница 33 из 116 — В самом деле, злоречивого человека все сторонятся, как бы пахнущего гнилью, как какой-то гадины или жука, питающегося на
Страница 34 из 116 — В самом деле, и тот, кто отдал деньги бедным, и тот, кто ради Бога не замышлял зла против похитившего у него, или даже н
Страница 35 из 116 — Если тот, кто не любит брата, хотя бы роздал все деньги, хотя бы просиял мученичеством, не получает никакой пользы, то п
Страница 36 из 116 — 11:29) - в этих словах указывается то, что более всего доставляло ему постоянную и невыносимую скорбь. В самом деле, есл
Страница 37 из 116 — Потому самому это и есть великое зло, что оно кажется совсем ничтожным; что кажется совсем ничтожным, легко может остава
Страница 38 из 116 — Тот, кто покоряется властям, не властям покоряется, а повинуется Богу, установившему их; и кто не повинуется им, тот про
Страница 39 из 116 — Насколько различается слепой от зрячего, настолько же и мы от них. Поэтому, когда ты слышишь пророка, который говорит: "
Страница 40 из 116 — Если многих, живущих в счастии и не потерпевших ничего худого, часто уговаривают жены, то подумай, как мужественна была
Страница 41 из 116 — Но этим ли только ограничивались его бедствия? А оставление и измена друзей, а насмешки и злословие, а поругание и издев
Страница 42 из 116 — Если бы диавол не обнажил его, то никогда бы не узнал прекрасного состояния тела этого победителя; если бы не пронизал е
Страница 43 из 116 — Подвергнут он был бичеванию, и бичеванию сильному: "дав", - говорится, - ему "много ударов", и был связан, и тоже очень
Страница 44 из 116 — И встав (он не думал, что пред ним Бог, - мог ли он так думать?), он поклонился им, говоря: если бы вы сочли меня достой
Страница 45 из 116 — В самом деле, когда ты даешь, ты получаешь награду только за подаяние; когда же ты еще и сам пойдешь, то тебе предстоит
Страница 46 из 116 — Для того Бог и велел тебе давать деньги другому, чтобы ты сам владел ими, потому что пока ты один только будешь иметь их
Страница 47 из 116 — Хотя бы то был человек ничтожный, отверженный, презренный, Христос однако вменяет тебе награду так, как будто сам получи
Страница 48 из 116 — Какое же будешь иметь ты извинение, когда ты, получивши от Него даже и эту милость, не пользуешься благодеянием, и даже
Страница 49 из 116 — Откуда же явилась такая осторожность? От домостроительства Божия. Бог изволил совершиться этому, чтобы научить чрез это
Страница 50 из 116 — Гонящий находится в нем самом; это - обличающая совесть, и он носит его всюду вместе с собой; и как от себя самого он не
Страница 51 из 116 — Если мы будем тратить безполезно, и не станем ни отлагать, ни собирать себе ничего доброго, то, дойдя до крайней бедност
Страница 52 из 116 — Если бы для Бога не было никакой заботы в том, грешим ли мы или живем праведно, то еще был бы какой-нибудь смысл говорит
Страница 53 из 116 — Так и врач, не только когда выводит больного в сады и на луга, не только когда сажает в ванны и бассейны, но и когда при
Страница 54 из 116 — И не говори мне: хочу, да не могу. Ведь если для того, чтобы овладеть каким-нибудь предметом, нам недостаточно захотеть,
Страница 55 из 116 — Лжец говорит ложь не открыто, но обманывает, притворяясь говорящим истину; коварный не обнаруживает коварства, но устраи
Страница 56 из 116 — Порок проявляет большую ярость против добродетели, однакож не только не вредит ей нисколько, но и делает ее более сильно
Страница 57 из 116 — СЛОВО 27 О воспитании детей. Прошу вас и умоляю, возлюбленные, будем иметь большое попечение о наших детях и всячески за
Страница 58 из 116 — Подобно тому как в том случае, когда наказываются злые, другие становятся лучше, так и в случае, когда некоторые поступа
Страница 59 из 116 — СЛОВО 28 О клятвах. Не будем, возлюбленные, пренебрегать добродетелью души. В самом деле, скажите, какое мученье оставит
Страница 60 из 116 — И что это так, расскажу вам одну древнюю историю. Однажды, когда на иудеев напали враги, и Ионафан (он был сыном Саула)
Страница 61 из 116 — Наконец, совершенно неожиданно он попадает в самые сети Давида. "Там", - говорится, - "была пещера, и зашел туда Саул дл
Страница 62 из 116 — Что может быть блаженнее Давида, который в одно краткое мгновение так преобразил врага, и неожиданно поверг в плач и рыд
Страница 63 из 116 — Так-то Он поступает с предателем; а как с пришедшими на Него с мечами и кольями? Но что же может быть кротче тех слов, к
Страница 64 из 116 — Как лев ревущий и дышащий огненной пастью, так страшен был для всех и он, когда приходил.
Страница 65 из 116 — Если бы мне дали даже власть воскрешать мертвых, я принял бы не это, но узы, - потому что ничего нет блаженнее этих уз.
Страница 66 из 116 — Если они трепетали пред его одеждами, тем более - пред его голосом. Я хотел бы увидеть прах этих уст, чрез которые Христ
Страница 67 из 116 — СЛОВО 31 О смерти Дух наш, возлюбленные, побуждает нас многое уразуметь и многое знать, но более всего время кончины. По
Страница 68 из 116 — Он есть не дитя, лежащее пред тобой, но тот, который разлучился и вознесся к небу. Итак, когда видишь глаза закрытые и у
Страница 69 из 116 — И Иов скорбел, сколько следует скорбеть отцу, любящему детей. Но то, что мы делаем теперь, есть скорее дело недругов и п
Страница 70 из 116 — СЛОВО 32 О мужестве и храбрости. Трусливой и робкой делает душу отсутствие просвещения, - делает не чрез природу, но чре
Страница 71 из 116 — Как лев, ревущий и дышащий огненной пастью, так страшен был для всех и он, когда приходил. И как атлет, сам борясь, бега
Страница 72 из 116 — Как же другой говорит, что все ученики сказали это? И все, и Он, - но остальные по другому побуждению. Если же кто стал
Страница 73 из 116 — Наступил всех праздников праздник и наполнил радостью вселенную. Праздник увенчания всех добродетелей, источник и корень
Страница 74 из 116 — Если бы он был убежден, что зачатие произошло от незаконного семени, он отпустить ее восхотел бы ни тайно, и никак вообщ
Страница 75 из 116 — Никто другой, кроме Устроителя природы, не в состоянии препобедить закон природы. Поэтому, говоря: родит Дева, он объяви
Страница 76 из 116 — Бог влечет магов чрез звезду, призывая их чрез то, что для них привычно; Он показывает им большую и необычную звезду, чт
Страница 77 из 116 — Возвратился из театра? Пришел в себя? Тебе стало стыдно? Приходи в церковь. Ты огорчен? Воззови к Богу. Но не останавлив
Страница 78 из 116 — Что говоришь ты? Другой согрешил, а я должен плакать? Да, говорит, мы все связаны друг с другом в наказании по телу, и п
Страница 79 из 116 — Удивительно то, что он являлся творящим великое даже прежде получения благодати, с самого начала, с самых первых своих п
Страница 80 из 116 — Тот спас только себя со своими детьми, этот же, когда вселенная была захвачена гораздо более ужасным потопом, скрепляя н
Страница 81 из 116 — Там и мы, умерши, увидим Павла; стоя хотя бы и не вблизи, мы во всяком случае увидим его, вместе с Петром и сонмом святы
Страница 82 из 116 — Это знамение еще при наших предках открывало заключенные двери; оно уничтожало гибельные яды; оно разрушало силу цикуты;
Страница 83 из 116 — "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Иоан. 20:23). Поэтому и Павел сказал: "повинуй
Страница 84 из 116 — И избавит меня Господь" (2 Тим. 4:17–18). И повсюду находим, как он радуется тому, что по милости был спасен. Петр был т
Страница 85 из 116 — А мне кто-то с удивлением говорил: "Такой-то отдает десятину!" Какой же стыд, если то, что не было удивительным у иудеев
Страница 86 из 116 — Тяжко, возлюбленные, не плакать, но тяжко делать достойное слез; ужасно не рыдать, но делать достойное воплей. Пусть не
Страница 87 из 116 — Если ты даже великий грешник, и тогда ты будешь в состоянии получить царство, очищая через это грехи и стирая пятно позо
Страница 88 из 116 — Подумай, что будет, когда душа, ушедши туда, будет не в состоянии представить ни конца тех благ, ни изменения в них, но
Страница 89 из 116 — истинным удовольствием, целомудрием, пристойностью. Он потому так увещевает, что знает гнусность греха и желает, чтобы в
Страница 90 из 116 — От нас зависит, чтобы Бог нас помиловал – Он нас одарил этим: если делаем достойное милости, если совершаем достойное Ег
Страница 91 из 116 — "Если, – говорит, – кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или п
Страница 92 из 116 — Знаю, что и загадывают, говоря: "Станем есть и пить, ибо завтра умрем!" (1 Кор. 15:32). "Суета сует - все суета!" (Еккл.
Страница 93 из 116 — О чем тебе желательно, чтобы мы сказали – о количестве, качестве, о Божественном приговоре согласно достоинству того и д
Страница 94 из 116 — Что подумаешь, когда увидишь, как каждый из них сияет ярче солнечных лучей, не медью и железом, а той славой, блеск кото
Страница 95 из 116 — Однако же, если взвесишь рассудком свое страдание, подумаешь сам в себе о том, кто взял, и о том, что, в случае стерпишь
Страница 96 из 116 — Желал бы я, чтобы рыдания определялись этим правилом; но когда ты произносишь призывные слова, упоминаешь о совместной ж
Страница 97 из 116 — Поэтому Бог полагает праведность наградой за такое раскаяние, говоря: "говори ты, чтоб оправдаться" (глаголи ты беззакон
Страница 98 из 116 — Смотри в самом деле: они одни идут в центр варварской земли, в среду стольких врагов, и так как закон о посольстве имеет
Страница 99 из 116 — 50:19); кто скорбит о грехе ближнего, оплакивает собственные грехи, радуется радости ближнего и не уязвляется завистью п
Страница 100 из 116 — В чем же в таком случае причина того, почему благодать Духа установила каждый день и каждую ночь возглашать творения бла
Страница 101 из 116 — Потому-то и Христос, обращаясь среди людей, даровал отпущение величайших грехов: разбойника ввел в рай, мытаря сделал Ев
Страница 102 из 116 — У тех, кто имеет богатый дом, конечно, должна быть забота о собранных сокровищах, должны быть привратники, охраняющие вх
Страница 103 из 116 — Рассудив так сама с собой, она смело отваживается на крайне смелое дело, и ни времени не боится, ни бедностью не останав
Страница 104 из 116 — Действительно, трижды потерпело кораблекрушение человечество: первый раз – в раю через грехопадение, вторично – в потопе
Страница 105 из 116 — Смысл этого сравнения мы можем уразуметь не иначе, как уяснив себе сначала существо, цвет и величину горчичного зерна. З
Страница 106 из 116 — Встретились ему на пути ангелы – он миновал их; встретились архангелы – он прошел мимо; херувимы – не остановился и на н
Страница 107 из 116 — Итак, кто во Христе, тот новая тварь" (2 Кор. 5:16, 17). Обрати внимание, какая глубина мысли. "Итак, кто во Христе, тот
Страница 108 из 116 — "Отложить, – говорит апостол, – прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях и облечься
Страница 109 из 116 — Но так как больной боится врача, в особенности, когда болезнь серьезная, чтобы он не стал резать, прижигать, и многие из
Страница 110 из 116 — Он скрыл в недрах земли корни растений, употребив повеление свое вместо семени, и лицо земли увенчал бесчисленными трава
Страница 111 из 116 — Ведь, конечно, диавол, эта язва всего человеческого рода, рассудил, что дело благочестия цветет, когда среди нас царству
Страница 112 из 116 — Ты разрушила стену, осквернила храм твой святой, преступила обеты брака, расторгла брачный договор, утратила приданое, о
Страница 113 из 116 — Тогда начнут грешники упрекать себя за те дела, какие они сделали; тогда исповедают они, что праведен суд Божий. "Мы слы
Страница 114 из 116 — Мы поспешили воздать в священном городе Вифлееме должное поклонение нашему общему Владыке Богу, удостоившему ради нас во
Страница 115 из 116 — Когда же увидел Давид, что взошел на небо Господь, опять, торжествуя и бряцая на духовной лире, говорил: "Восшел Бог при
Страница 116 из 116 — Этот говорит о нестяжательности, учит, что никто ничего не должен иметь. Он, пожалуй, захочет, чтобы и я продал лодку, а

Претензии к содержанию