Собрание сочинение. Том 3. Слово о смерти. Слово о человеке

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 90 — Собрание сочинение. Том 3. Слово о смерти. Слово о человеке По благословению Высокопреосвященного Серафима, Архиепископа
  2. Страница 2 из 90 — О ЧУВСТВЕННОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ До падения человека тело его было бессмертно, чуждо недугов, чуждо настоящей его дебелости и
  3. Страница 3 из 90 — Хотя начальной причиной изменения и было падение, но изменение совершилось под влиянием Всемогущего Творца, по неизречен
  4. Страница 4 из 90 — Петр сподобился высоких духовных дарований (Четьи-Минеи, 22 сентября). — В Киево-Печерском монасты­ре был инок Арефа; он
  5. Страница 5 из 90 — (Быт.31:30) — Идоло­поклонник, лжепророк и волхв Валаам видел явно на пути святого Ангела и беседовал с ним; по внушению
  6. Страница 6 из 90 — Подробное, существенно нужное учение о духах зло­бы излагает преподобный Антоний Великий в поуче­нии, которое он произне
  7. Страница 7 из 90 — «Господь, как Бог, заключал уста демонов; нам же, наученным святыми, подобает подражать им, уподоб­ляться им мужеством.
  8. Страница 8 из 90 — «Так начались в древности оракулы (прорицалища) язычников; так язычники издревле были обмануты де­монами. Но обману поло
  9. Страница 9 из 90 — Случилось, что они поколебали мое жилище; я, не смутившись, пребывал в молитве. После этого они опять приходили со стуко
  10. Страница 10 из 90 — Уже настал час твой, в который ты должен пожать плоды трудов твоих и при­нять венец доброты от руки Господа. Иди не медл
  11. Страница 11 из 90 — Но для неопытных и новоначаль­ных единственное средство к избежанию обмана, по­вреждения и погибели заключается в решите
  12. Страница 12 из 90 — О ДУХОВНОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ Гораздо менее стеснительна для человека ограни­ченность его чувственного видения, слепота по от
  13. Страница 13 из 90 — Падшие духи действуют на нас различными помыс­лами, различными мечтаниями, различными прикосно­вениями. В этих действиях
  14. Страница 14 из 90 — Духов­ное ощущение или чувство со всей справедливостью называется разумным: потому что податель его — Святый Дух, Свет и
  15. Страница 15 из 90 — Путешествующие при постоянном сиянии светильника — Закона Божие­го — не будут обмануты ни страстями своими, ни пад­шими
  16. Страница 16 из 90 — Христиане, одни православные христиане, и при­том проведшие земную жизнь благочестиво или очис­тившие себя от грехов иск
  17. Страница 17 из 90 — Часто, когда хотим тщательно обозреть какой-либо предмет видимого мира, избираем удобное место для самих себя, с которог
  18. Страница 18 из 90 — Там были многие сады с высокими деревьями, они колебались вершинами своими и увеселяли зрение, от ветвей их исходило вел
  19. Страница 19 из 90 — — Когда он говорил это, мне показалось, что я сладко уснул; проснувшись, я уви­дел, что нахожусь на том же самом месте,
  20. Страница 20 из 90 — Вос­станьте, идите отсюда из рабства в свободу, из темни­цы в горний Иерусалим, из уз к Богу, из под земли на небо»[66]
  21. Страница 21 из 90 — В первые времена христианства, когда ожесто­ченная и слепая ревность идолопоклонников к сохра­нению на земле идолопоклон
  22. Страница 22 из 90 — Там слышится непрестанное «увы! увы!», там зовут — и нет помогающего; там вопи­ют — и никто не избавляет. Нет возможност
  23. Страница 23 из 90 — Благодатью Божией, я богат, собрал многое сокро­вище потом и трудами моими и дарую этот мешец душе, послужившей мне». Ск
  24. Страница 24 из 90 — Но и грешники, принесшие искреннее раскаяние в грехах, сподобились милости Божией. При гречес­ком императоре Маврикии бы
  25. Страница 25 из 90 — Эта смерть, постигшая душу за преслушание, не только соделывает непотребной душу, но и распростра­няет проклятие на всег
  26. Страница 26 из 90 — «Хотя в будущем пакибытии, — говорит святой Гри­горий Палама, — когда воскреснут тела праведников, воскреснут вместе с н
  27. Страница 27 из 90 — В ночное время диавол при­нимал вид прекрасных женщин и, являясь Антонию в этом виде, старался возбудить в нем греховное
  28. Страница 28 из 90 — Когда начинают действовать чувства, уже не связанные паде­нием, действие их необыкновенно изощряется, самый круг действи
  29. Страница 29 из 90 — Неведомою премудростью Божией, по искуплении рода человеческого Господом нашим Иисусом Христом, предоставлена человекам
  30. Страница 30 из 90 — Чтоб не уловил ее в чем лукавый супостат и не изверг во тьму за неведомые и ведомые грехи, соделанные мною во время сей
  31. Страница 31 из 90 — Некоторый инок, живший в общежитии аввы Сери­да, где безмолвствовал в затворе великий угодник Божий, старец Варсонофий,
  32. Страница 32 из 90 — «Соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи, да невозбранно прошед начала и власти тмы, Твоею бла
  33. Страница 33 из 90 — мытарства убий­ства, на котором истязуются не только разбойниче­ство и убийство, но и всякое ударение, заушение и тол­ка
  34. Страница 34 из 90 — Заповедь дана не только для дел и слов, но преиму­щественно для их начал, для помышлений, и брань врага направлена преим
  35. Страница 35 из 90 — Лишены надежды спасения и те православные хри­стиане, которые стяжали греховные страсти и посред­ством их вступили в общ
  36. Страница 36 из 90 — «За то, — отвечала мучившаяся, — что я в виду вашем казалась девственни­цей, непорочным ангелом, а на самом деле была не
  37. Страница 37 из 90 — Преподобный Антоний Великий, в наставлениях ученикам своим, советует размышление о смерти: «Рас­сматривая, — говорит он,
  38. Страница 38 из 90 — «Поистине заключает в себе многие добродетели живая память смерти: она — родительница плача, по­буждение к воздержанию о
  39. Страница 39 из 90 — Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом
  40. Страница 40 из 90 — Церков­ные писатели второго века, святой мученик Иустин (Разговор с иудеем Трифоном) и Тертуллиан (О душе), со всей удов
  41. Страница 41 из 90 — Признание движе­ния есть признание зависимости от пространства, есть признание вещественности. Отвержение движения и зав
  42. Страница 42 из 90 — «Сущность Бога, — говорит святой Иоанн Злато­уст, — неизреченно (безмерно) превышает человеков, Ангелов, Архангелов и вс
  43. Страница 43 из 90 — Но и в Писании, и в отцах точность смысла и значения всегда сохранялась и все­гда может быть определена.
  44. Страница 44 из 90 — Бесконечное есть идея, явившаяся в уме человечес­ком от постепенного увеличения чисел, идея о величи­не, превышающей чис
  45. Страница 45 из 90 — Догматическое Богословие Православной Кафоли­ческой Восточной Церкви, — принятое, по определе­нию Святейшего Синода, в у
  46. Страница 46 из 90 — Святые человеки, по воскресении, в святых и духовных телах своих будут находиться вмес­те с Ангелами на небе; грешные лю
  47. Страница 47 из 90 — Даниил пробыл во рву шесть дней, не вкушая ни хлеба, ни воды. В это время пророк Авва­кум, живший в Иудее, приготовил пи
  48. Страница 48 из 90 — И воздвиже Давид очи свои, и виде Ангела Господня стояща между землею и небом, и меч его извлечен в руку его, простерт н
  49. Страница 49 из 90 — При другом исцелении человека, одержимого бесом, Евангелие говорит, что этот бес был нем (Лк.11:14). Очень естественно д
  50. Страница 50 из 90 — — При преоб­ражении Господнем на горе Фаворской просветилось лице Господа яко солнце, ризы Его быша белы яко снег (Мф.17
  51. Страница 51 из 90 — Изумленной братии Тит поведал, что, пришедши в крайнее изнеможение, он увидел близ одра своего Ангелов и демонов. Первые
  52. Страница 52 из 90 — Когда юноша подошел к свя­тому: то святой, полагая, что это — один из родствен­ников умершего, сказал юноше: ради Бога с
  53. Страница 53 из 90 — Некоторый иерей, по имени Адам, жил с малолет­ним сыном своим, отроком Михаилом, в скиту препо­добного Нила Сорского. Од
  54. Страница 54 из 90 — По окончании Божественной литургии Нифонт увидел Младенца Целым на руках Ангельских и вознесшимся на небо (Житие святого
  55. Страница 55 из 90 — Каким образом восплачут изваяния, сделанные из дерева, камня или другого ка­кого-либо вещества и получившие от художника
  56. Страница 56 из 90 — Когда великий муж (так назван иронически Иулиан) углублялся в пещеру, то начали встречать его ужасные привидения и посте
  57. Страница 57 из 90 — Предметом удивле­ния для всех были оракулы Дельф, Додоны, Виотии, Ликии, Египта и Кавир, равно как и Пифии; но ныне, ког
  58. Страница 58 из 90 — Как огонь сваривает то, что будет положено в кастрюлю, таким образом и огненная душа переваривает и ис­требляет пищу, вл
  59. Страница 59 из 90 — И когда Ангел опять на­чал говорить с ним и сказал: от первого дне, в оньже по­дал еси сердце твое, еже разумети и труди
  60. Страница 60 из 90 — — Должно нам заботиться, и с обильными ежедневными слезами помышлять о том, сколь свирепый, сколь страшный князь мира се
  61. Страница 61 из 90 — Учение о духах, представленное здесь, исключи­тельно сообщается откровенным Богопознанием, ве­рою христианскою. Других с
  62. Страница 62 из 90 — Образы светлых Ангелов, святых отшедших человеков и Самого Христа принимают на себя демоны для обольщения и погубле­ния
  63. Страница 63 из 90 — Книга Священного Писания, которой наиболее удобно объяснить сочинение Ареопагита, есть, несом­ненно, Откровение святого
  64. Страница 64 из 90 — Предание сохранило во всех народах понятие о су­ществовании невидимого мира, то есть о загробной жизни душ человеческих,
  65. Страница 65 из 90 — Ты велиар, дракон, отступник, змий стропотный, ты от Бога отступивый, от Христа отлучивыйся, от Духа Святаго отчужден и
  66. Страница 66 из 90 — Выписка 9. «О вопросе, в каком месте вселенной помещается ад, должно сказать, что этот вопрос по крайней мере безполезен
  67. Страница 67 из 90 — Существование же ее признается по той не­обходимой причине, что пространство за земною ат­мосферою, как и вообще всякое
  68. Страница 68 из 90 — Архимандрит Исаия, Троице-Сергиева лавра ВВЕДЕНИЕ Аще быхом себе разсуждали, не быхом осуждены были (1Кор.11:31)
  69. Страница 69 из 90 — Преклоняю колена моя, — пишет святой Павел к ефесеям, — ко Отцу Господа наше­го Иисуса Христа, да даст вам по богатству
  70. Страница 70 из 90 — Итак, рассматривайте, братия, совесть вашу: с кем вы находитесь в общении, с Ангелами ли или с демонами? Чей вы храм и ж
  71. Страница 71 из 90 — Слово Божие доставляет познания, необходимые для житель­ства богоугодного — жительство богоугодное соделы­вает человека
  72. Страница 72 из 90 — Святой Иоанн Дамаскин, писа­тель VIII века, в книге своей «Точное изложение Пра­вославной веры» собрал мнения предшество
  73. Страница 73 из 90 — 3). Тело Адама, легкое, тонкое, бесстрастное, бес­смертное, вечно юное, отнюдь не было узами и темни­цею для души: оно б
  74. Страница 74 из 90 — Называя и признавая душу, вместе со святыми отца­ми, духом по отношению к грубому веществу види­мого мира, мы, вместе с
  75. Страница 75 из 90 — Согласно с этим поведа­ют и другие святые, заимствуя поведание свое из Бо­жественных откровений и видений, которых они с
  76. Страница 76 из 90 — ВВЕДЕНИЕ В РАЙ И СОВЕРШЕНСТВО ПЕРВОЗДАННЫХ Создав тело человека на земле и из земли, вдунув в него живую душу, душу, ожи
  77. Страница 77 из 90 — «Адам, — говорит блаженный Феофилакт Бол­гарский, — будучи живым, был и мертвым: он умер с того часа, в который вкусил (
  78. Страница 78 из 90 — Такое дей­ствие непостижимо для омраченного падением чело­века, пребывающего в падении своем: лукавые помыс­лы и мечтани
  79. Страница 79 из 90 — Глава и начальник этого мира, враждебного Богу, есть падший ангел; содействуют ему и служат в этой безумной и дерзостной
  80. Страница 80 из 90 — ПРЕУСПЕЯНИЕ ЗЛА НА ЗЕМЛЕ Когда род человеческий провел многие тысячеле­тия в жестоком порабощении у падшего ангела, тогд
  81. Страница 81 из 90 — 21 Здесь указывается на ве­лехваление демона, изображен­ное в приведенных выше мес­тах Священного Писания. 22 Великий ег
  82. Страница 82 из 90 — 34 Четьи-Минеи, житие прп. Исаакия, 14 февраля, житие прп. Никиты, 31 января. 35 Такое поклонение воздал диаволу, явивше
  83. Страница 83 из 90 — Учение о сотворенных ду­хах, принятое Российской Цер­ковью и всей Восточной Право­славною, изложено, хотя кратко, но вес
  84. Страница 84 из 90 — 76 Patrologia, Vitae Patrum, Lib. VI, cap. 13. 77 Лествицы 6 степень, по рукописному славенскому пере­воду с греческого,
  85. Страница 85 из 90 — 86 Vita beati Antonii, Patrolo­giae, tom LXXIII. Также Четьи-Минеи 17 января. 87 Преподобного аввы Доро­фея поучение о с
  86. Страница 86 из 90 — 108 2 Флп. I, 9. - Главы 60 и 75 по переводу старца Паисия. Ас­кетическое сочинение преподобного Феогноста помещено в Хр
  87. Страница 87 из 90 — 150 Эта высокая идея прояв­лялась и у древних святых мыс­лителей. «Бог не есть имя, но мысль, всажденная в природу челов
  88. Страница 88 из 90 — 212 Ареопагит указывает здесь на следующие места Писа­ния: Иез. I, 7; Дан. VII, 9; Зах. I, 8; 2 Мак. III, 25; Иис. Нав.
  89. Страница 89 из 90 — 258 Точное изложение Пра­вославной веры, прп. Иоанна Дамаскина. 259 Точное изложение Пра­вославной веры, прп. Иоанна Дам
  90. Страница 90 из 90 — Например, вода, сера, все металлы могут быть и в твердом виде, и в жидком, и в виде паров. Углерод мы имеем в виде газа

Претензии к содержанию