Оптина пустынь и ее время
Содержание
- Страница 1 из 126 — Оптина пустынь и ее время Книга ”Оптина Пустынь и ее время” написана известным писателем и богословом русского зарубежья
- Страница 2 из 126 — Конечно, далеко не всѣ іерархи гнали старчество. Такъ, напримѣръ, ему въ свое время покровительствовали такіе выдаюгціес
- Страница 3 из 126 — Съ самаго своего возникновенія, монашество ставило себѣ цѣлью достиженіе безстрастія. Вся аскетическая литература говори
- Страница 4 из 126 — Духовникъ «не точію свидетель есть» покаянія духовнаго сына предъ Богомъ, но является какъ бы отвѣтчикомъ за его грѣхи.
- Страница 5 из 126 — Іоанну открыто было поведеніе каждаго (монаха) въ сосѣднихъ монастыряхъ и онъ писалъ отцамъ, что вотъ такіе то и такіе т
- Страница 6 из 126 — «Великъ даръ видѣній, какъ даръ Св. Духа, но велика должна быть при семъ и осторожность. Да не мыслить о себѣ такой чело
- Страница 7 из 126 — Ссылаясь на эту повѣсть, проф. Смирновъ дѣлаетъ слѣдуюгціе выводы: «Изъ этого разсказа выходить, говорить онъ, что старч
- Страница 8 из 126 — Старчество на своихъ высшихъ степеняхъ, какъ напримѣръ, преп. Серафимъ Саровскій, получаетъ полноту свободы въ своихъ пр
- Страница 9 из 126 — Ѳеофанъ желаетъ подорвать въ народѣ «высшее представленіе о первосвятителѣ, для этого показываегь народу подчиненное пол
- Страница 10 из 126 — Изъ латинской школы Паисій уходить въ греческій монастырь. Это не былъ уходъ или отказъ отъ знанія. Это былъ возвратъ къ
- Страница 11 из 126 — Въ оптинскомъ жизнеописаніи старца Паисія имѣется замѣчательное письмо старца Софронія къ о. Аѳанасію о томъ, какъ храни
- Страница 12 из 126 — Въ каждый постный день ѣлъ только однажды. Разъ пріѣхалъ къ Преосвященному Псковскій Ириней, а у Преосвященнаго рыбнаго
- Страница 13 из 126 — Отецъ Назарій подавалъ всѣмъ примѣръ своей жизнію. Строгій исполнитель устава, онъ во всѣхъ трудахъ общежитія подвизался
- Страница 14 из 126 — Взгляды о. Ѳеодора характеризуете и слѣдующій случай: «Однажды о. Ѳеодору необходимо было, по монастырскимъ нуждамъ свои
- Страница 15 из 126 — «Да много на него (о. Клеопу) и искушеній–то было. Былъ іеромонахъ Паисій, — такой простой, препростой былъ. Поѣхалъ онъ
- Страница 16 из 126 — § 466. Кто на земли лежитъ тому нѣтъ опасности, что упадетъ и разобьется, а вотъ кто по верхамъ–то лазить, тому угрожает
- Страница 17 из 126 — Здѣсь можно привести случай изъ жизни схимонахини Платониды (род. въ 1802 г., Ставрополь) со словъ ея духовника: — «Засу
- Страница 18 из 126 — О посѣщеніи своемъ Оптиной Пустыни (въ іюнѣ 1800 г.) вотъ что писалъ Гоголь графу А. П. Толстому: «Я заѣхалъ по дорогѣ в
- Страница 19 из 126 — Но ея полное возстановленіе началось лишь съ 1795 года, когда на нее обратилъ вниманіе московскій митрополите Платонъ и
- Страница 20 из 126 — Всю жизнь о. Архимандрита можно выразить такими словами: онъ жилъ сокровенно въ Богѣ. Среди непрестанныхъ заботъ и попеч
- Страница 21 из 126 — Послѣ сего, о. Моисей былъ назначенъ духовникомъ скитской братіи. Постепенно возникали по сторонамъ храма отдѣльные доми
- Страница 22 из 126 — Въ жизнеописаніи о. Антонія приведено не мало совершенныхъ имъ чудесь. Приведемъ одинъ случай: одна дѣвица, не пожелавша
- Страница 23 из 126 — Далѣе Ѳеодоръ попалъ на Валаамъ, гдѣ его ждали его ученики Клеопа и Леонидъ. Валаамъ посѣтилъ министръ князь Голицынъ, к
- Страница 24 из 126 — Когда скончался великій старецъ о. Ѳеодоръ, о. Левъ не сразу прибылъ въ Оптину Пустынь, куда его призывали еп. Филаретъ
- Страница 25 из 126 — Здѣсь надо сдѣлать нѣкоторое отступленіе для тѣхъ, кто незнакомъ съ первой частью нашей работы (И. М. Концевичъ. Стяжані
- Страница 26 из 126 — Послѣ жестокихъ страданій великій старецъ отецъ Левъ отошелъ ко Господу 11–го октября 1841 года. Общая скорбь была неопи
- Страница 27 из 126 — Два дня въ недѣлю — вторникъ и пятница — работа съ обоими викаріями, независимое отъ частыхъ съ ними занятій и утромъ и
- Страница 28 из 126 — На погребеніи была вся московская сановная знать и родня по отцу почившей. Хоронилъ м. Досиѳею еп. Авіустинъ, такъ какъ
- Страница 29 из 126 — Въ слѣдующемъ году была напечатана славянская Библія. Однимъ изъ видныхъ дѣятелей Библейскаго О–ва былъ Лабзинъ, открывш
- Страница 30 из 126 — «Скажите, какъ поступить въ этомъ <случаѣ»… «Поспѣшите сказать мнѣ ваши мысли»… «Тя рекохъ друга давно въ расположеніи с
- Страница 31 из 126 — По полученіи письма митрополита Филарета, о. Антоній немедленно отправился въ Нижній; и представивъ преосвященному Аѳана
- Страница 32 из 126 — Въ 1833 преставился преп. Серафимъ и стало вскорѣ сбываться его пророчество о Дивѣевѣ. Его ложный ученикъ о. Іоасафъ вмѣ
- Страница 33 из 126 — «24 октября. Понедѣльникъ. Намѣстникъ и старцы были у ранней Литургіи, послѣ которой назначенъ отъѣздъ изъ обители. Бесѣ
- Страница 34 из 126 — Какъ нами выше упомянуто, Митрополитъ, особенно въ послѣдніе годы своей жизни, обрѣлъ даръ пророческаго предвидѣнія. «Од
- Страница 35 из 126 — «Пойдемъ за мной въ церковь — онъ тамъ, и я тебя поведу къ нему подъ благословеніе». Батюшку Макарія мы, действительно,
- Страница 36 из 126 — Тутъ послушникъ Михаилъ изучилъ церковный уставъ и нотное пѣніе. Помогалъ въ письмоводствѣ. 7 марта 1815 г. былъ постриж
- Страница 37 из 126 — За окномъ огоньки скитскихъ келлш давно уже потухли. Воцарилась молитвенная ночь. Старецъ опускался къ столу. Онъ писалъ
- Страница 38 из 126 — Владыка возвратился, держа въ рукахъ 1–ую сотницу св. Фаласая. «Вотъ 1–ая сотница, я ее прочиталъ, некоторое измѣнилъ, в
- Страница 39 из 126 — Господь говоритъ: «Блажени алчугцш и жаждугцш правды, яко тш насытятся» (Ме. 5,6). Здесь открывается намъ законъ познашя
- Страница 40 из 126 — Вы до сихъ поръ на своемъ мнеши и разуме и своею волею основывали свое исправлеше и спасете; отъ того и силы ваши въ про
- Страница 41 из 126 — «Посему умоляю тебя, святый, да не входить тебе и на помыселъ это, но больше всего прюбрети терпеше для всего, что ни бы
- Страница 42 из 126 — Господь печется о тваряхъ Своихъ и промышляетъ по премудрому Своему промыслу и предведешю, кого наказуетъ, и кого награж
- Страница 43 из 126 — Желаше высказать вполне созревгшя и глубоко продуманныя въ деревенской тиши философсия убеждешя въ немъ было, однако, на
- Страница 44 из 126 — Имъ обязана Русь своимъ прошлымъ»… (Византизмъ и славянство). Неудивительно, что западники считали Киреевскаго славянофи
- Страница 45 из 126 — Разрывъ съ духовными силами, эта «аморальность» западнаго просвѣгцетя, сообгцаетъ ему своеобразную устойчивость, тогда к
- Страница 46 из 126 — Письмо И. В. Кирѣевскаго къ старцу Макарію (Изъ пропущенной главы книги С. А. Нилуса «На берегу Божiей Ргьки», т. II)
- Страница 47 из 126 — даже оселъ, несмотря на свою принадлежность климату другихъ земель, явился у него русскимъ человѣкомъ». Въ музыкальномъ
- Страница 48 из 126 — Къ утЬхамъ деревенской жизни надо еще прибавить, что сюда къ Успеньеву дню (въ церкви села Долбина, при которой было два
- Страница 49 из 126 — Далее Петръ Васильевичъ говорить о себе: «Что тебе сказать о томъ, что я делаю въ Мюнхене? Я, хотя и занимаюсь довольно
- Страница 50 из 126 — Подъ конецъ жизни Петра Васильевича число нумеровъ увеличилось въ несколько разъ. Въ течете 25 летъ П. В. неослабевающей
- Страница 51 из 126 — И въ отношенш приняття христтанства дѣло обстояло иначе, чѣмъ утверждалъ Погодинъ: если на югѣ оно было принято легко, б
- Страница 52 из 126 — Но въ те времена вся сила и весь смыслъ хозяйства заключались не въ счетоводстве и не въ полеводстве, а въ живой связи с
- Страница 53 из 126 — 11 іюня 1856 г. внезапно умеръ въ Петербургѣ И. В. Кирѣевскій. Этой потери Петръ не могъ перенести. 4 ноября въ «Петербу
- Страница 54 из 126 — Прибывъ въ Оптину, Александръ Михайловичъ засталъ при жизни самый цветъ ея монашества: такихъ ея столповъ, какъ игуменъ
- Страница 55 из 126 — Вотъ какъ объ этомъ разсказываетъ о. игуменъ Маркъ (впоследствш окончившш жизнь на покое въ Оптиной): «Сколько могъ я за
- Страница 56 из 126 — Для него не существовало таинъ: онъ виделъ все. Незнакомый человекъ могъ придти къ нему и молчать, а онъ зналъ его жизнь
- Страница 57 из 126 — Авторъ настоящей книги Иванъ Михайловичъ Концевичъ во время войны въ 1915 г. провелъ летше каникулы въ Оптиной Пустыни.
- Страница 58 из 126 — «Ты что это?» — прогремелъ надо мной грозный старческш голосъ. — «Простите, батюшка, Бога ради», пролепеталъ я въ страшн
- Страница 59 из 126 — Такте случаи, когда исполненное дивной доброты лицо старца, чудесно преображалось, озаряясь благодатнымъ светомъ, почти
- Страница 60 из 126 — Шамординская обитель прежде всего удовлетворяла ту горячую жажду милосердiя къ страждущимъ, которою всегда полонъ былъ о
- Страница 61 из 126 — Въ Оптиной Пустыни было принято пить Перловскш чай, этому следовали и верные оптинсие посетители. Пишугще эти строки обр
- Страница 62 из 126 — Глава XII. Старецъ iеросхимонахъ iосифъ Старецъ iосифъ, въ мiру Иванъ, родился 2–го ноября 1837 г., умеръ 9–го мая 1911
- Страница 63 из 126 — Ему уже прочитали отходную. Старецъ Амвросш очень скорбелъ о своемъ любимомъ ученике и, конечно, горячо молился о немъ.
- Страница 64 из 126 — Опять заблисталъ светъ вокругъ головы и опять такой–же лучъ света появился, но теперь въ несколько разъ ярче и сильнее.
- Страница 65 из 126 — Въ 1870 г. о. Анатолш былъ посвященъ въ iеромонахи. Въ следующемъ году онъ былъ назначенъ Сунодомъ указомъ отъ 3–го авг.
- Страница 66 из 126 — Самъ пламенный молитвенникъ — делатель молитвы iисусовой, о. Анатолш всегда внушалъ сестрамъ–непрестанно творить эту мол
- Страница 67 из 126 — Давно, въ дни юности минувшей, Во мнгь горгьлъ огонь святой. Тогда души моей покой Былъ безмятеженъ, и живущш Въ нейДухъ
- Страница 68 из 126 — Къ намъ выгнелъ келейникъ и сказалъ, что батюшка очень слабъ и врядъ ли приметь, но все–таки пошелъ и доложилъ, что прiе
- Страница 69 из 126 — На следуюгцш день, мы опять пришли къ о. Варсонофiю въ прiемный часъ. Опять онъ насъ пригласилъ въ свою келлiю, велелъ к
- Страница 70 из 126 — После этой общей исповеди, онъ уже исповедалъ каждаго отдельно, очень внимательно и съ любовью относясь къ каждому, врач
- Страница 71 из 126 — Это былъ сгорбленный старикъ, опирающейся на палку, одетый бедно, но имеюгцш душу богатую, одаренную духовными способнос
- Страница 72 из 126 — Подобный случай произошелъ съ Софiей Михайловной Лопухиной, рожденной Осоргиной. Она разсказываетъ, что вь Оптину Пустын
- Страница 73 из 126 — — «Калуга», сказалъ Батюшка, «значитъ огражденное место. Таковъ и нашъ городъ Калуга. А чемъ онъ огражденъ, какъ вы дума
- Страница 74 из 126 — Старецъ разсказывалъ мне это, какъ бы удивляясь, что сбылось по его слову. Но я не удивился: живя такъ близко отъ Оптинс
- Страница 75 из 126 — Далее мы узнаемъ изъ проповеди архiеп. Феофана Полтавскаго, произнесенной имъ 21 авг. 1929 г. въ Болгарш въ г. Варне о т
- Страница 76 из 126 — Мы имееме на небесахъ многочисленный сонмъ святыхъ чудотворцевъ и древнихъ и новыхъ, имеюгцихе власть надъ злыми духами.
- Страница 77 из 126 — — «А Богъ–то на что? никто какъ Богъ!» Пожила дня три–четыре въ Оптиной, отговелась, причастилась, пособоровалась. Уьзжа
- Страница 78 из 126 — — «Что ты сказалъ–то! Иди скорее къ батюшке, кайся, чтобы не покаралъ тебя Господь за твой нечестивый языкъ: Богъ поруга
- Страница 79 из 126 — Таковы были взгляды о. Варсонофiя на услов!я локаяшя Толстого. Онъ ихъ выразилъ въ бесЬдЬ съ С. А. Нилусомъ, приводя сло
- Страница 80 из 126 — Когда началась японская война о. Варсонофш былъ отправленъ на фронтъ въ качестве священника при лазарете имени преп. Сер
- Страница 81 из 126 — Произошло это такъ. Сначала эта особа проявила обожаше къ о. Варсонофiю. Она обещала завещать скиту Оптиной Пустыни свой
- Страница 82 из 126 — Когда подъезжали къ Коломне, то изъ оконъ вагона былъ виденъ монастырь. И батюшка, смотря на монастырь, перекрестившись,
- Страница 83 из 126 — После разговора съ женщиной, батюшка подошелъ ко мне, взялъ меня за руку и повелъ, подошелъ къ моей невесте, взялъ ее др
- Страница 84 из 126 — Феодосш счелъ этотъ случай за доброе предзнаменоваше. И действительно, дело его окончилось такъ, какъ онъ хотелъ. О. Фео
- Страница 85 из 126 — Съ юныхъ летъ впиталъ онъ духъ оптинскаго подвижничества — суровое напряженное бодрствоваше духа, скрытаго въ своей келл
- Страница 86 из 126 — Я почувствовалъ, какъ затрепетало мое сердце отъ этихъ словъ… Какъ глубоко и какъ просто — подумалъ я. О. Анатолш между
- Страница 87 из 126 — Въ желаши сделать прiятное и мне, старецъ подарилъ мне деревянную чашу работы оптинскихъ монаховъ съ весьма знаменательн
- Страница 88 из 126 — Недаромъ ноги его были въ ранахъ отъ стояшя и было страдаше грыжей отъ земныхъ поклоновъ. У меня до сихъ поръ хранится п
- Страница 89 из 126 — — «Батюшка Амвросш, благослови!» Въ эту минуту мать ребенка насъ заметила… — «Это тутъ мы съ моимъ Сержикомъ такъ привык
- Страница 90 из 126 — — «Мамочка, когда я умру, вы меня обнесите вокругъ церкви»… — «Что ты», — говорю, — «Богъ съ тобой, деточка! мы еще съ т
- Страница 91 из 126 — Стучитъ немолодая монахиня, одетая по монашески, несмотря на строжайшее запрещеше носить такую одежду. Дело было подъ ве
- Страница 92 из 126 — Известно, что Старецъ Анатолия, следуя своему старцу, благословлять некоторыхъ принимать на себя этотъ рѣдчайшш путь под
- Страница 93 из 126 — Когда пришли на место, народъ расположился въ лѣсу вокругъ Куряжскаго монастыря. Такъ какъ храмы не могли вмѣстить всЬхъ
- Страница 94 из 126 — Наконецъ, о. Николай отбылъ свой срокъ наказашя. Его отпустили жить, где онъ захочетъ, кроме Харьковской губернш. Взглян
- Страница 95 из 126 — Похоронивъ мать въ юношескомъ возрасте и оставшись круглымъ сиротой, Николай (такъ звали въ мiру о. Нектар ¡я) потянулся
- Страница 96 из 126 — На вопросъ мой объ этомъ, духовный отецъ мой iеромонахъ Анатолш отвечалъ, что причиной сему — моя вера и любовь къ Старц
- Страница 97 из 126 — — «Я былъ еще совсемъ маленькимъ ребенкомъ», такъ началъ свое повѣствоваше о. Нектарш: «такимъ маленькимъ, что не стольк
- Страница 98 из 126 — И видимъ все мы, что «смышленый» нашъ говоритъ дело, да къ тому же онъ и ко ново дъ нашъ: ну, что–жъ? — Бежимъ! И ужъ го
- Страница 99 из 126 — «А я думаю», ответилъ онъ съ улыбкой, «что грешному Нектарiю довольно было видеть васъ и единожды въ годъ, а я который у
- Страница 100 из 126 — «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Царь земный! вниди въ домъ Царя Небеснаго, яко твое есть царство, и Его сила и слава
- Страница 101 из 126 — У меня была хорошая знакомая, религтозная барышня; и вотъ однажды она мне сказала, что ей попалась въ руки книга «Тихая
- Страница 102 из 126 — После этого батюшка долго сиделъ, склонивъ на грудь голову, потомъ говоритъ: — Я вижу около тебя благодать Божтю; ты буд
- Страница 103 из 126 — Вотъ какого великаго послушашя онъ былъ. Передъ такой силой о. Нектарiя меня невольно передернула дрожь. А онъ продолжал
- Страница 104 из 126 — Въ одинъ изъ моихъ прiъздовъ въ Оптину Пустынь, я видѣлъ какъ о.Нектарш читалъ запечатанныя письма. Онъ вышелъ ко мнѣ съ
- Страница 105 из 126 — Такое состояше можно было бы назвать «хождешемъ передъ Богомъ». Здесь впервые открылся мне духовный мiръ, а какъ антитез
- Страница 106 из 126 — Такимъ образомъ, м. Нектарiя прюбгцилась чаши Оптинскихъ исповедниковъ, вместе съ ними была вменена въ «злодеи», а въ ре
- Страница 107 из 126 — А вотъ и другого рода трудности: «У насъ размножились очень волки, во многихъ хозяйствахъ поуничтожили весь скотъ. Когда
- Страница 108 из 126 — Получилъ ли ты письмо, въ которомъ я восторгаюсь творешемъ преп. Исихiя? Я его всю жизнь искала, а оно, оказывается лежа
- Страница 109 из 126 — Ты просиле написать, что говориле ве последшй разе Дедушка. Когда мы прiехали, Олежоке быле болене. Температура у него б
- Страница 110 из 126 — Вышелъ небольшого роста старичекъ и съ нимъ келейникъ. Большинство изъ толпы встало на колени, въ томъ числе и моя мать.
- Страница 111 из 126 — Каждый изъ насъ, какъ вероятно и все прочiе посетители Оптиной, несъ въ своей душе смятеше, боль и неуверенность, порожд
- Страница 112 из 126 — Меня дважды вызывали на ночной допросъ. Следователемъ былъ совсемъ молодой и интеллигентный человекъ; потомъ я узналъ, ч
- Страница 113 из 126 — Батюшка былъ небольшого роста. Ходилъ тихо на общее благословеше помолиться у Царицы Небесной «Достойно есть». Говорилъ
- Страница 114 из 126 — Мое письмо Вы получите, когда у насъ будетъ Светлое Христово Воскресеше Пасха. Буду кричать вамъ Христосъ Воскресе! Хрис
- Страница 115 из 126 — Одинъ изъ постоянныхъ посетителей о. Нектарiя разсказываетъ объ этомъ следующее: «Патрiархъ Тихонъ не былъ у Батюшки о.
- Страница 116 из 126 — Ночью же произошелъ интересный случай. У Старца было два келейника: отецъ Севасттанъ и простецъ отецъ Петръ, пламенно лю
- Страница 117 из 126 — Описывая видѣнную красоту, я вновь переживаю и ощущаю ту радость и ту благодарность Господу, за доставленное мнѣ великое
- Страница 118 из 126 — По обеимъ сторонамъ дорожки, отъ святыхъ воротъ къ скитской церкви, въ начале ея, на одной стороне — направо келлiя о. Н
- Страница 119 из 126 — Подъ прикрыттемъ великаго христтанскаго учешя и появляется на спиритическихъ сеансахъ, — незаметно для человека, — онъ,
- Страница 120 из 126 — — … Наконецъ, когда дойдетъ несчастная человеческая душа до самой последней степени своего, съ помощью сатаны, самозапут
- Страница 121 из 126 — Пршми твердое намереше все делать для Господа Бога, все принимать отъ отеческой руки Его, и особенную решимость делать и
- Страница 122 из 126 — Во время ужина вспоминай о последней вечери iисуса Христа; моля Его, чтобы Онъ удостоилъ тебя вечери небесной. Прежде, н
- Страница 123 из 126 — Въ Манчжурiю стекались со всехъ сторонъ беженцы изъ европейской Россш, изъ которыхъ мнопе испытывали бедственное положеш
- Страница 124 из 126 — Какъ будто смертт своей Владыка заставилъ всколыхнуться у каждаго заглохгшя въ его душе въ погоне за благами мiра, стрем
- Страница 125 из 126 — О посещеши своемъ Оптиной Пустыни въ iюне 1850–го года, вотъ что писалъ Гоголь графу А. П. Толстому: «Я заезжалъ по доро
- Страница 126 из 126 — При «натуральномъ» хриспанстве отпадаетъ необходимость въ соблюдеши правилъ святоотеческой аскетики. Такъ о. Зосима вели