ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОЛКОВАНИЕ НА ПСАЛМЫ1 ТОМ ПЯТЫЙ КНИГА ВТОРАЯ
Содержание
- Страница 1 из 167 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОЛКОВАНИЕ НА ПСАЛМЫ1 ТОМ ПЯТЫЙ КНИГА ВТ
- Страница 2 из 167 — 13. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 143. Неужели Бог есть учитель войны? — Высшая помощь необходима особенно в борьбе с духовными вражд
- Страница 3 из 167 — 45. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 96, НА СЛОВА: «Господь воцарился, да радуется земля» (Пс. 96:1), И НА СЛОВА: «когда Он преда
- Страница 4 из 167 — 2. Впрочем, предоставив любознательным делать заключения из вышесказанного, чтобы нам предмета постороннего не сделать б
- Страница 5 из 167 — «Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом, священников его облеку во спасение, и преподобные его радос
- Страница 6 из 167 — Представь, человек, какое ты получил достоинство, и, так как сам ты сделался храмом (Божиим), какую ты должен наблюдать
- Страница 7 из 167 — Он заповедует петь, воспевать псалмы и хвалить, потому что хвалы Богу были и для них побуждением к благочестию., заключа
- Страница 8 из 167 — 3. «И при дожде молнии творит». Посмотри на другое чудное явление, как соединяются предметы, противоположные по природе.
- Страница 9 из 167 — После такой казни и после того, как ясно увидели, что казнь ниспослана Богом, они преследовали вышедших иудеев, — что и
- Страница 10 из 167 — Здесь пророк прерывает связь речи славословием, как обыкновенно делают святые. Когда они, начав говорить о чудесах Божии
- Страница 11 из 167 — 14 И провел Израиля среди него, ибо во век милость Его. 15 и истрясшему фараона и силу его в море чермное: яко в век мил
- Страница 12 из 167 — Видишь ли, как они страшились Его и поэтому, — по причине похищения, скрытности, неизвестности для них? «Разделил Чермно
- Страница 13 из 167 — БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 136 1 Давиду иеремием. На реках вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам сиона: 1 Дави
- Страница 14 из 167 — БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 137 1 Псалом давиду, аггеа и захарии. Исповeмся тебе, Господи, всем сердцем моим, и пред ангелы воспою
- Страница 15 из 167 — Если читать: в путях Твоих, то сказанное значит: в законах Твоих, в повелениях Твоих. Если же — «пути Господни», то: пус
- Страница 16 из 167 — 1. Что говоришь ты? После испытания Бог знает, а прежде испытания не знает? Отнюдь нет; как это может быть, когда Он зна
- Страница 17 из 167 — Мы не знаем Его совершенно; мы знаем, что Он человеколюбив, благ, милосерд, снисходителен, и существует везде; но что Он
- Страница 18 из 167 — Ты знал меня, когда я еще не был образован, — потому что другой переводчик (Симмах) сказал так: необразованного меня вид
- Страница 19 из 167 — 9 Не предай меня, Господи, грешнику (удалив) от желания моего: они замыслили против меня, не оставь меня, да не превозне
- Страница 20 из 167 — Им следовало бы вооружиться против грехов, ратовать против диавола, подвизаться против болезней души, изощрять мечи прот
- Страница 21 из 167 — «Человек злоязычный не исправится на земле, мужа неправедного зло уловит в погибель» (ст. 12). Сказав о гневе Божием, он
- Страница 22 из 167 — Следовательно, не поэтому отцы избрали этот псалом, но заповедали читать его, как некоторое спасительное врачевство и ср
- Страница 23 из 167 — Такая жертва и такой фимиам были всегда благоприятны Богу; а жертва за грехи была иногда благоприятна, иногда и неблагоп
- Страница 24 из 167 — 5. Такое хранение языка имел Иов, почему он и не произнес ни одного непристойного слова, но большею частью молчал, а ког
- Страница 25 из 167 — Как имеющие надзор за узниками, замышляющими бегство, поставляют первым делом держать крепко двери темницы, и об этом вс
- Страница 26 из 167 — Этот, говорит, ищет не пользы слушателя, а своей собственной, чтобы показаться приятным, дружественным; а тот имеет в ви
- Страница 27 из 167 — 1. Видишь ли, как пророк часто делает это, — начинает речь таким образом, и дважды повторяет здесь: «гласом» и «гласом»?
- Страница 28 из 167 — «Вонми молению моему, ибо я весьма унижен, избавь меня от гонителей моих, ибо они укрепились более меня» (ст. 7). Видишь
- Страница 29 из 167 — Но у людей просьбы бывают о почестях, о деньгах, иногда о защите от несправедливости; некоторые просят и того, что превы
- Страница 30 из 167 — Слово: смирение имеет много значений. Есть смирение добродетели, напр., когда говорится: «сердце сокрушенное и смиренное
- Страница 31 из 167 — Он не только создал твари, но и промышляет о созданном, как о людях, так и о всем прочем. Зная это, Павел говорит: «ибо
- Страница 32 из 167 — «И если бы нашлись», говорил Бог, «Ной, Даниил и Иов, то сии три мужа не спасли бы ни сыновей, ни дочерей» (Иез. 14:14,
- Страница 33 из 167 — Поэтому весьма хорошо сказали семьдесят толковников: познался еси ему, — выражая, что не мы открыли Его, но Он Сам откры
- Страница 34 из 167 — Так, когда нужно оказать благодеяние, то пусть всякий человек будет ближним твоим; а когда дело касается истины, то разл
- Страница 35 из 167 — 9 Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его. 10 Да исповeдятся тебе, Господи, вся дела твоя, и прпбнии твои
- Страница 36 из 167 — Подлинно, нет времени, которое, кроме общих дел Божиих, не представляло бы знамений промысла Его. «И могущество Твое воз
- Страница 37 из 167 — 4. Итак, нужно постоянно повторять им и внушать учение об этом. Далее, так как пророк, сказав о славе царствия Божия и в
- Страница 38 из 167 — БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 145 1 Аллилуиа, аггеа и захарии. Хвали, душе моя, Господа: 1 Аллилуия. Аггея и Захарии. Хвали, душа моя
- Страница 39 из 167 — Итак, не будем смущаться и беспокоиться в искушениях, если мы не тотчас получаем избавление от них, но предоставим время
- Страница 40 из 167 — «Произращающему на горах траву». Смотри, как щедродательно Его промышление: не только на возделанной земле, но и на гора
- Страница 41 из 167 — 2. Тоже выражает и другой пророк, когда говорит: «Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное у
- Страница 42 из 167 — 4. Так, вначале и все цари, и народы, и города, и полчища бесов, и вся сила диавола, и другие бесчисленные противники на
- Страница 43 из 167 — «Поставил их во век и в век века: повеление дал — и не пройдет оно» (ст. 6). Почему пророк, сказав немного о небесных си
- Страница 44 из 167 — Так, одинаково должно прославлять Его и за то, что Он поселил Адама в раю, и за то, что изгнал его, и благодарить не тол
- Страница 45 из 167 — Действительно, и прежде этого и без этого Богу принадлежит величие, слава и благодарность от всех. Выражение: «Его Едино
- Страница 46 из 167 — Он не сказал просто: спасет, но: «вознесет во спасение», т. е. не только избавит от бедствий, но и сделает известными и
- Страница 47 из 167 — Так называет пророк псалмы, иудеи не просто ударяли в кимвалы, не просто играли на гуслях, но, сколько возможно, и посре
- Страница 48 из 167 — Приди, получи от меня оружие. Какое оружие? Такое, которое часто может доставлять тебе спасение. Ты выходишь и видишь че
- Страница 49 из 167 — Все боятся тебя, а я не смотрю на тебя, и покуда ты таков, я не боюсь тебя, презираю тебя, презираю страсть твою. Я дела
- Страница 50 из 167 — Для чего, скажи мне, ты носишь шелковые одежды, ездишь на златосбруйных конях и украшенных лошаках? Лошак украшается сни
- Страница 51 из 167 — Когда ты научишься различать хорошо богатство того и другого, то не станешь бояться. Видишь ли, как тот, кого ты считал
- Страница 52 из 167 — Когда ты надеваешь золотую узду на коня, золотое ожерелье на слугу, золотую оправу на камень, золотые ремни на себя, зол
- Страница 53 из 167 — 1. Мы совершили плавание поста и по благодати Божией достигли наконец пристани; но не будем беспечными потому, что мы до
- Страница 54 из 167 — 3. Но как внутренности наши могут благословлять Бога, когда они не имеют голоса, не имеют уст, не имеют языка? Душа може
- Страница 55 из 167 — 5. Видишь ли, как молитва везде соединяется с постом? Тогда наша лира издает приятнейшую и самую лучшую мелодию, потому
- Страница 56 из 167 — Ты удостоил меня такой чести, что открыл мне Сына Своего и сделал Его ведомым для меня; я познал, что Ты имеешь Сына, пр
- Страница 57 из 167 — После Моисея и преемника его Иисуса Навина, после так называемых судей израильских и после того, как Саул принял царство
- Страница 58 из 167 — 102:13), и о том, что ожидает нас за гробом, и о будущем безмятежном покое: «возвратись, душа моя, в покой твой» (Пс. 11
- Страница 59 из 167 — Если ты в состоянии понять, что значат произносимые тобою слова, то после этого ты не будешь уже считать для себя образц
- Страница 60 из 167 — Будь таким, о, человек, и тогда получишь возможность сказать: «когда я призывал, услышал меня Бог правды моей». Воззвала
- Страница 61 из 167 — Псалом Давида о дне восьмом Восьмым Писание называет день, следующий за седмицей настоящей жизни, и новую жизнь, которую
- Страница 62 из 167 — В крайнем унынии и тесноте пророк хотел сказать Богу что–нибудь ужасное и дерзкое, и вот, обращаясь к Нему, говорить: «и
- Страница 63 из 167 — Скажи мне только: кто податливее на слезы и плач — юность или старость? Во всяком случае, старость. «Блаженны кроткие» (
- Страница 64 из 167 — Чтобы не подвергнуться этой участи, злоумный запечатлел свое безбожие в сердце, сделав свое сердце храмом нечестия. «Ска
- Страница 65 из 167 — В самом деле, при Давиде, когда это говорилось, были делающие благостыню, блаженные пророки, сподвижники Давида. И во вр
- Страница 66 из 167 — «Если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2:8). И это они? «Поедающие народ Мой, как едят хлеб», из зави
- Страница 67 из 167 — Только что превозносимый, и немного спустя оплакиваемый; несносный в счастье, неутешный в несчастье; неведущий самого се
- Страница 68 из 167 — — Но какую я получаю пользу, давая Тебе взаем? — Я воздаю тебе сторицею и (даю) жизнь вечную. — Но чтобы со временем Ты
- Страница 69 из 167 — Я не показываю его только распростертым в падении, но и восставшим, чтобы ты получил пользу от того и другого, чтобы, ес
- Страница 70 из 167 — Несовершенно оружие? Но силен пославший. Он обратит море в сушу, разверз скалу, пременил стихии; тем более одолеет Он од
- Страница 71 из 167 — 6. Это я говорю для грешников и сознающих за собой много зол, чтобы, слыша это, они не отчаивались в своем спасении, пот
- Страница 72 из 167 — 8. Это увещание я предлагаю ведущим блудную жизнь. Ты был привязан к блуднице? Ты впал в блуд? Хочешь покаяться? Не прил
- Страница 73 из 167 — 2. Итак, припадает (Давид к Богу) и говорит: «помилуй меня, Боже». Не говорит о подвигах своей жизни, но о человеколюбии
- Страница 74 из 167 — Итак, слово Его из небытия производит существа духовные и телесные, а грехов разрешить Он не может? И что такое грех пре
- Страница 75 из 167 — Например, так: когда ты ложишься в свою постель и тебя никто больше не развлекает, то прежде чем предаться сну, возьми э
- Страница 76 из 167 — Действительно, падая на землю, дождь производит шум, падая же на шерсть и руно, шума не производит, потому что мягкость
- Страница 77 из 167 — «Избавь меня от (пролития) кровей, Боже, Боже спасения моего!» (Пс. 50:16). [В его памяти постоянно было убийство Урии;
- Страница 78 из 167 — «Что хвалишься злобою, сильный? Беззаконие весь день, неправду выдумывал язык твой: коварство (его) ты сделал как бы нао
- Страница 79 из 167 — Не свободен от таких мыслей и слабый в злобе, но он, по крайней мере, скрывает их, и насколько в состоянии, старается по
- Страница 80 из 167 — СЛОВО на изречение: «помолитесь и воздайте (хвалу) Господу Богу нашему» (Пс. 75:12) Наставники этого мира научают детей
- Страница 81 из 167 — 3. О, зависть, сестра лицемерия, виновница коварства, сеятельница убийства, змеиное семя, губительный цвет. Что сквернее
- Страница 82 из 167 — Восходит для нас Солнце Правды, Христос из Марии, по плоти: восток имя Ему; заходило же оно, когда Он взошел на крест и
- Страница 83 из 167 — «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по от
- Страница 84 из 167 — Вот почему пророк, оплакивая последовавшее за этим, и присовокупил: «И забыли благодеяния Его и чудеса Его, которые Он п
- Страница 85 из 167 — Итак, Он удовлетворил страстное желание иудеев иметь пищу; но когда они еще ели, навел гнев Свой, убил упитанных из них,
- Страница 86 из 167 — И посмотри, как соответственно он обозначил действие каждой казни. О песьих мухах он говорит «жалили их», потому что они
- Страница 87 из 167 — Он не навел казни, а презрел; быть же презренным от Бога — тяжелее всякого наказания, потому что Его только одним оком м
- Страница 88 из 167 — 1. Надписание пророчества понятно; поэтому обратимся к истолкованию псалма. В нем содержится не порицание язычникам, как
- Страница 89 из 167 — 3. Видишь, что молитва обращена здесь к Христу? Он называется не только Богом, но и прямо Спасителем. Он есть и слава им
- Страница 90 из 167 — 2. Здесь пророк повествует, как заботился Бог о спасении народа иудейского. Как земледелец, желая сделать виноград лучши
- Страница 91 из 167 — СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 80 «В конец. О точилах. Псалом Асафа» (ст. 1).
- Страница 92 из 167 — После этих стихов псалмопевец переменяет тон, делая это не напрасно, не без цели, а может быть для того, чтобы на нескол
- Страница 93 из 167 — Потому они и ходят во тьме нечестия, стыдясь придти к свету: «всякий, делающий злое, ненавидит свет», как говорит Спасит
- Страница 94 из 167 — 2. Не без причины пророк избрал из всех врагов именно этих, а потому, что война имела для них неожиданный исход. Мадиани
- Страница 95 из 167 — Живущие здесь блаженны, во–первых, потому, что живут с Богом, затем и потому, что место это недоступно для злобы, и что
- Страница 96 из 167 — Когда все были объяты страхом, Петр, поднявшись, сказал Господу: «Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде
- Страница 97 из 167 — Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились» (2 Кор. 11:2, 3). Видишь, что не
- Страница 98 из 167 — Почему не прибавляешь к этому никакого наставления. В самом деле, что сказано было Богом Исаии для передачи Израилю? Нич
- Страница 99 из 167 — Разум то созидает, то разрушает; мысль всякого человека колеблется между утверждением и отрицанием. Божественный же голо
- Страница 100 из 167 — Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и
- Страница 101 из 167 — И как ты не можешь назвать источник, в его основании, рекой, ни реку, с другой стороны, выходящую из него, не можешь наз
- Страница 102 из 167 — «И плоды на них не будут истощаться» (Иез. 47:12). Когда проповедуется Христос, вносится светильник. Обыкновенно и проро
- Страница 103 из 167 — Именно, созерцая праведный суд Божий, совершенный над неверным народом иудейским, — так как иудеи не приняли проповеданн
- Страница 104 из 167 — Все обязывает нас ненавидеть общение с ними: и то, что они, отворотившись от света, ходят во тьме, — между тем «что обще
- Страница 105 из 167 — Он говорит: «ходящий непорочным путем — сей служил мне». Только таких слуг избираю Я себе, которые ходят по пути непороч
- Страница 106 из 167 — Время разумеется здесь то, о котором Господь чрез Исаию говорит: «во время благоприятное Я услышал Тебя» (Ис. 49:8). А о
- Страница 107 из 167 — 4. Это выражение — «в начале» — может опровергнуть мнение тех, кто говорит, что земля есть начало всего, что все из нее
- Страница 108 из 167 — Так как орел из всех птиц самая царственная и достигает в своем полете наибольшей высоты, а с другой стороны — из всех ж
- Страница 109 из 167 — И здесь пророческое слово научает нас, что на небе имеет престол Господь всех, но наблюдает за созданием и управляет им,
- Страница 110 из 167 — 2. Это сравнение указывает на легкость творения. Как человеку легко растянуть кожу и сделать палатку, так Бог всяческих
- Страница 111 из 167 — 4. Симмах выразил это яснее: произращающий траву скотам и злак на службу людям, чтобы пища исходила от земли и вино — ве
- Страница 112 из 167 — Велика благодать крещения, так как ею совершается великое таинство, и обширна, так как она обнимает все действия Духа. Г
- Страница 113 из 167 — Слову «аллилуиа» при переводе дают значение — «хвала Богу Иао». А «Иао» евреи оставили без перевода в качестве как бы им
- Страница 114 из 167 — О силе обещавшего свидетельствует то, что и столь малочисленным Он мог доставить обладание такой землей. Он обещал Авраа
- Страница 115 из 167 — Но они не укрепились бы и не умножились бы, если бы Иосиф не достиг власти и близости к фараону. «И возбудил в сердце их
- Страница 116 из 167 — «Распростер облако в покров им и огонь, чтобы светить им ночью» (ст. 39). Одно и тоже облако днем служило для них шатром
- Страница 117 из 167 — Словом Своим обнажив дно моря, Ты сделал для них эту великую бездну пустыней, удобной для езды на лошадях. Так как пусты
- Страница 118 из 167 — «И послужили Веелфегору, и ели жертвы мертвым. И раздражали Его делами своими, и велика была у них язва» (ст. 28–29). Эт
- Страница 119 из 167 — СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 106 Аллилуиа. 1. Много раз мы указывали, что ветхий завет есть тень нового. Не менее легко убеди
- Страница 120 из 167 — И извел их из тьмы и тени смертной, и узы их растерзал» (ст. 13, 14). Пожалев как тех, так и других, одних Он избавил от
- Страница 121 из 167 — 4. Продолжается тоже сравнение: он говорит как будто о мореходцах, а в действительности имеет в виду разнообразные несча
- Страница 122 из 167 — СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 107 Песнь псалма Давиду. И этот псалом точно также предрекает возвращение иудеев (из плена) и пр
- Страница 123 из 167 — Всякая поддержка со стороны людей, без Твоего содействия, напрасна и бесполезна. Поэтому–то мы обращаемся к Твоему Промы
- Страница 124 из 167 — А те, которые исполняют все заповеди Божии, в совести своей почерпают смелость. Когда это — «тогда»? Когда, согласно про
- Страница 125 из 167 — Проводящие жизнь целомудренную, благочестивую и праведную, сами говорят смело: «воздай рабу Твоему»; а работающие греху,
- Страница 126 из 167 — И, конечно, мы нуждаемся в божественном вразумлении, чтобы наша добродетель опиралась на божественный закон, чтобы челов
- Страница 127 из 167 — 7. Спасение, которое Ты обещал, Владыка, в Твоем святом слове, доставь мне, чтобы я мог смело отвечать насмехающимся над
- Страница 128 из 167 — Итак, и мы, братие, видя, что некоторые отступают от закона Божия и заповедей Его, будем печалиться об этом, так как нап
- Страница 129 из 167 — «Не полагал пред очами моими дела законопреступного, творящих преступление я возненавидел» (Пс. 100:3). «Милости Твоей,
- Страница 130 из 167 — 5:18); и еще: «но народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает» (Ис. 9:13) Скорби и несчастья Гос
- Страница 131 из 167 — Не в воздаяние за свою праведность просит он жизни, но умоляет о том, чтобы она была дарована ему как дар милости, обеща
- Страница 132 из 167 — Не так услаждает мой вкус сладость меда, как радует мою душу поучение от Твоих слов. О гортани упомянул здесь, как об ор
- Страница 133 из 167 — Если во время божественной службы и, особенно в святые дни Господни мы оставляем церковь и рыскаем по городу, устраивая
- Страница 134 из 167 — По природе все люди рабы Божии, по расположению же — только те, которые искренно принимают владычество Божие. Пророк наз
- Страница 135 из 167 — В откровениях Твоих Ты заповедал правду и совершенную истину» (ст. 137, 138). Все, Господи, устраиваешь Ты справедливо:
- Страница 136 из 167 — «Воззри на уничижение мое и избавь меня, ибо закона Твоего я не забыл» (ст. 153). «Кто унижает себя, тот возвысится», по
- Страница 137 из 167 — Об этом свидетельствует божественный Павел, говоря: «мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельс
- Страница 138 из 167 — Подобно тому как отравители часто прибегают к помощи меда, чтобы его сладостью смягчить горечь яда, так у лукавых людей
- Страница 139 из 167 — Поэтому, если мы обращаемся, то и Он отвращается от гнева и успокаивается, более всего ценя наше спасение; потому Он и н
- Страница 140 из 167 — Не напрасно я вознес к Тебе душу, а потому, что Ты, как благой, сострадателен, как кроткий — поддерживаешь падающих, и п
- Страница 141 из 167 — СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 86 «Сынам Кореевым. Псалом песнь» (ст. 1). Много раз говорено было нами, что псалмом песни, или
- Страница 142 из 167 — Этими словами Он показал, что Он Сам ограничил силу Своего Божества, чтобы чрез Него исполнилось таинство предсказанного
- Страница 143 из 167 — СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 88 «В научение. Ефама Израильтянина» (ст. 1).
- Страница 144 из 167 — Так книга Чисел, сказав, что одни колена располагались к востоку от скинии, другие к югу, третьи к северу, обозначает ук
- Страница 145 из 167 — Морем называется здесь крещение, — потому что о диаволе говорится: «пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю
- Страница 146 из 167 — 40). Какой завет, с кем заключенный, как не с иудеями, разрушил Бог, — а именно когда Он уничтожил и разрушил все бывшие
- Страница 147 из 167 — Да будет Тебе известно, что здесь кончается третья книга толковников. Вспомни, — о чем сказано уже раньше, — что пророче
- Страница 148 из 167 — Паутиной, следовательно, пророк назвал человеческую жизнь, отчасти потому, что она продолжается немного времени, так как
- Страница 149 из 167 — Поступая так, мы не потерпим никакого вреда ни от чувственных, ни от мысленных врагов. «Щитом оградит тебя истина Его».
- Страница 150 из 167 — СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 91 «Псалом песнь. В день субботний» (ст. 1).
- Страница 151 из 167 — Может быть, впрочем, что пророк сравнил праведника с фиником потому, что последний имеет белый цвет и скрывает свой плод
- Страница 152 из 167 — Это говорится не в том смысле, что они употребляют против последних меч и другие военные оружия; убивает пришельца и вдо
- Страница 153 из 167 — 3. Но если праведник по беспечности приближается к смерти, то нечестивый обитает и пребывает в ней, потому что «нет позо
- Страница 154 из 167 — «В руке Его все концы земли, и вершины гор Его же» (ст. 4). Назвав Бога великим, пророк естественно говорит о величии, —
- Страница 155 из 167 — Что же это за новая песнь, и от кого мы ей научимся? Пророк дал нам много песнопений, но, указывая теперь на «песнь нову
- Страница 156 из 167 — «Да возвеселятся небеса и да радуется земля, да придет в движение море и что наполняет его!» (ст. 11). Какая причина это
- Страница 157 из 167 — 2. Когда апостолы проповедовали, то все народы познали славу Христа, видя, как неученые стали ораторами, как демоны изго
- Страница 158 из 167 — Вполне справедливо псалмопевец в виду этого и присовокупил: «ибо благ Господь, во век милость Его, и в род и род истина
- Страница 159 из 167 — Златоуст в основу толкования Псалтири полагает греческий текст 70–ти; по нему он постоянно приводит слова псалмопевца. П
- Страница 160 из 167 — Стр. 93. К словам: Из уст младенец… совершил еси хвалу Златоуст приводит другие два перевода (Акилы[26]) и 6–го переводч
- Страница 161 из 167 — Приведение слов еврейского текста вслед непосредственно за другими переводами, представляющими близкую передачу их на гр
- Страница 162 из 167 — в) Места, в которых Златоуст равномерно пользуется переводом 70–ти и другими. Пояснением этого способа толкования святит
- Страница 163 из 167 — Амфилохий не всегда приводит из этих славянских списков достаточное количество чтений, нужных для сравнения их с чтениям
- Страница 164 из 167 — Другие примеры несходства древне–слав. Пс. с текстом Злат. представляют чтения в Пс. 9:37, где (стр. 132) у Злат. Господ
- Страница 165 из 167 — 14 Патриарх Фотий беседы Златоуста на псалмы ставил выше толкований его на Деяния Апостолов по изяществу речи, по обилию
- Страница 166 из 167 — Свое объяснение еврейских слов Златоуст дает только, насколько мы могли заметить, в двух местах, а именно: на стр. 142,
- Страница 167 из 167 — 51 В «Сличительной Псалтири» действительно и переведено: «разорения» вместо оружия. 52 Field. Orgenis Hexapla. T. II, fa