Цветник священноинока Дорофея

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 70 — Цветник священноинока Дорофея Перевод: Д.В. Канто Редакция: Н.Б. Ларионова, И.Н. Зейтленок Примечания: Н.Б. Ларионова, и
  2. Страница 2 из 70 — Определить, когда был составлен «Цветник», можно только приблизительно. Во всяком случае, самый поздний по времени из уп
  3. Страница 3 из 70 — Уединенное чтение, а также внимательное и усердное слушание святых книг Божественного Писания – родитель и приобретатель
  4. Страница 4 из 70 — Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать
  5. Страница 5 из 70 — Что высоко у людей, то мерзость пред Богом (16, 15). И говорят ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И,
  6. Страница 6 из 70 — Даже святители, занимаясь писательским трудом , исполняли заповедь любви, потому что в философии и в составлении церковн
  7. Страница 7 из 70 — Учителя и ученики, властвующие и подчиняющиеся, трудящиеся и служащие Богу, в страданиях и напастях пребывающие, настоят
  8. Страница 8 из 70 — Глава 11 Поучение о том, чтобы не откладывать из раза в раз Не откладывай, любимая душа моя, из года в год, из месяца в
  9. Страница 9 из 70 — Любое украшение человеческое и красота лица, и наслаждение – как цвет полевой. Трава высыхает – и опадает ее цвет, и заг
  10. Страница 10 из 70 — Удивляюсь на тебя, душа моя, если, слушая об этом, не плачешь! Не знаю, окаянная, веришь ли и Священному Писанию, слушая
  11. Страница 11 из 70 — И тропари свидетельствуют о них, поступавших так и учивших презирать преходящую плоть и заботиться о бессмертной душе. В
  12. Страница 12 из 70 — Вспомни, душа моя, Архиппа, иже в Хонех, шестьдесят лет не вкушавшего ни хлеба, ни мяса, ни вина и не омывавшего тело св
  13. Страница 13 из 70 — Вспомни, душа моя, преподобную Феоктисту Паросскую, которая была голодом и стужей, и зноем мучима, а питалась водою и ди
  14. Страница 14 из 70 — Вспомни, душа моя, страдания праведного Иова, скот которого угнали иноплеменники, а дети убиты были опорами дома, а сам
  15. Страница 15 из 70 — Вспомни, душа моя, Петра Афонского, который нашел очень темную пещеру, заросшую сушняком и тернием. И было в ней так мно
  16. Страница 16 из 70 — А не желающему терпеть здесь страдания говорит Господь, «…кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим
  17. Страница 17 из 70 — Невозможно достичь совершенства, победить дьявола и страсти, жить духовно, священнодействовать, спастись и угодить Богу,
  18. Страница 18 из 70 — Срок жизни нашей, отпущенный для спасительных трудов, ничтожно мал по сравнению с будущим блаженством. Но и миряне, с их
  19. Страница 19 из 70 — Оставили богатства и всякие удовольствия, и царства земные поставили ни во что, желая нетленного Царства Небесного. Добр
  20. Страница 20 из 70 — Берегись, окаянный, уже не жить тебе столько времени, сколько жил. Не можешь себе найти другого времени на труды и покая
  21. Страница 21 из 70 — Воистину торжище, о человек, жизнь века нынешнего. И пока не окончен торг, то есть жизнь века нынешнего не прекратилась
  22. Страница 22 из 70 — Придем мысленно к могиле, о братья, и посмотрим на лежащего там мертвеца четверодневного. Как он чернеет и распухает, и
  23. Страница 23 из 70 — Глава 18 Духовная лестница, возводящая на небо Действительность Видел духовную лестницу добродетелей, возводящую на небо
  24. Страница 24 из 70 — О любви и милосердии Вторые – любовь и милосердие. Благо – искренняя любовь к Богу и к людям и милосердие. Не в том любо
  25. Страница 25 из 70 — А пост имеет четыре степени. Одно дело пост, другое – воздержание, одно – достаточное питание, и другое – сытость. Пост
  26. Страница 26 из 70 — О бдении Пятая – бдение. Благо – бдение, разумно рассчитанное и умеренное. Новоначальным следует полночи бодрствовать, а
  27. Страница 27 из 70 — Без любви и милосердия, и без духовного смирения и сокрушения сердечного, и без чистоты никто Бога не увидит. Только чис
  28. Страница 28 из 70 — Пусть грешник не отчаивается, а смиренно надеется на Бога, ибо погрузить грехи всего мира в милость Божию, все равно, чт
  29. Страница 29 из 70 — Вот в чем мера и правила святых, великих и священных заповедей Господних и истинных отеческих добродетелей, духовного со
  30. Страница 30 из 70 — Глава 25 Поучение о телесных страстях Жестокая беда – пленение[41] ума страстями, о братья. То есть нечистые помышления,
  31. Страница 31 из 70 — О человек, пусть будет у тебя во главе всех дел души и ума стремление к Царствию Небесному и грядущему неизреченному бла
  32. Страница 32 из 70 — Чистотой сердца, постом и молитвой очищается ум от нечистых помышлений, рассеянности и соблазнов. Чистотой ума просвещае
  33. Страница 33 из 70 — Больше же всего очищают ум от помрачения, отягощения и рассеянности в мыслях молитва, пост и безмолвное, безвыходное пре
  34. Страница 34 из 70 — Когда бесы хотят смутить наш ум и отвести от молитвы, а молитву осквернить, тогда сначала показывают и приводят на ум чт
  35. Страница 35 из 70 — А другой боголюбивый старец, усердно и твердо молившийся, увидел, идя по пустыне, двух ангелов, сопутствующих ему. Он же
  36. Страница 36 из 70 — О человек, когда же начнешь делать это сладостное дело? До каких пор будешь останавливаем и удерживаем мало-помалу вещам
  37. Страница 37 из 70 — Говорю вам, братья мои возлюбленные! Успокаивается корабль в доброй гавани от морских волн и штормового ветра. Так и душ
  38. Страница 38 из 70 — А с мирянами борется так. Когда видит юного, внушает ему: «Ты еще молод. Не трудись пока. Вот вырастешь, тогда и потруди
  39. Страница 39 из 70 — Следует нам удаляться от мира. Если человек удалится от мира и твердо решит в сердце своем не ослабевать и не подчинятьс
  40. Страница 40 из 70 — О братья иноки! Трезвимся умом, трезвимся! Чтоб во всем показать себя иными, отличными от мирян и их жизни. Иное одеяние
  41. Страница 41 из 70 — И снова скажу, что начало, середина и конец, корень, поддержка и опора безмолвного жителя пустыни – многократные молитвы
  42. Страница 42 из 70 — Каждый день и час ожидай кончины своей и пришествия Христова. Говори сам себе и рассуждай в уме своем: «Сегодня потружус
  43. Страница 43 из 70 — Ты же, о человек, считай себя хуже всех людей и всей твари, а дело свое – неугодным Богу. Поскольку без этого одолевают
  44. Страница 44 из 70 — Потому все святые отцы и запрещают неопытным жить в одиночестве, без помогающего собрата. Знают они о бесовских насилиях
  45. Страница 45 из 70 — Ничто так не ободряет человека, как алкание, эта единственная из всех добродетелей телесная добродетель, внутренне, без
  46. Страница 46 из 70 — И память о смерти пусть спит и встает с ним. И безмятежное молчание, и горячее рвение, которое в том, чтобы оградить душ
  47. Страница 47 из 70 — А мера сна в нощеденство, то есть в сутки, для новоначальных – семь часов спать, или шесть. Средним – четыре часа спать.
  48. Страница 48 из 70 — Всякие страдания и неудобства, обиды и поношения, оскорбления и упреки, унижения и напраслина приносят человеку совершен
  49. Страница 49 из 70 — Итак, обретем же крайнее терпение, и на любом месте не лишим себя пользы, но получим милость Божию и не погубим спасител
  50. Страница 50 из 70 — Все святые отцы говорят: ничто не изгоняет вон духов, не очищает душу и тело человеку, не закрывает доступ и не защищает
  51. Страница 51 из 70 — И, в первую очередь, начинают омрачать чистоту ума, ясность и способность наблюдать за собой, чтоб внезапно столкнуть в
  52. Страница 52 из 70 — Дьявол собирается с силами своими лукавыми, всячески подстерегает, останавливает и удерживает таких всевозможными нуждам
  53. Страница 53 из 70 — Желающих достичь совершенства и спастись на всяком месте одолевают и подстерегают страдания и нужды, различные беды и не
  54. Страница 54 из 70 — А если великие болезни и страдания наведут на тебя лукавые бесы, вспоминай несчастья праведного Иова и Олимпия Великого,
  55. Страница 55 из 70 — Как лютые звери, восстают бесы и вооружаются на желающих достичь совершенства и спастись. А еще нападают греховные страс
  56. Страница 56 из 70 — Если видят бесы того, кто нестяжателен и подает милостыню, то борют его сребролюбием и скупостью, любовью к вещам и стяж
  57. Страница 57 из 70 — О, воистину страшны собственные похоти, желания и страдания природные, хитрости и соблазны мира сего в нынешнем веке, лу
  58. Страница 58 из 70 — B еще тот же Иоанн Златоуст говорит: «Если даже один-единственный отойдет не причастившись Святых Тайн по иерейскому нер
  59. Страница 59 из 70 — Ох, увы, душа моя возлюбленная, уж не хочешь ли ты, без страданий и скорбей пребывая, достичь совершенства и спастись, о
  60. Страница 60 из 70 — А совершеннейшая и истинная добродетель инока – беспрекословное послушание – дерзновенно ставит его перед Богом. И как н
  61. Страница 61 из 70 — Святые отцы наложили запрет и не разрешают инокам всего этого. Ибо подлинно спасительное общее житие, согласное с предан
  62. Страница 62 из 70 — Глава 58 О поклонах приходных и исходных[77] Впятницу прекращаются земные поклоны в девятом часу дня. Так же и на праздн
  63. Страница 63 из 70 — О вере без сомнений Верующий без сомнений не хочет узнать, какой смертью умрет: от людей или от зверей, от голода или от
  64. Страница 64 из 70 — - А кто уберегся от всякого греха, имеет веру неискаженную и пребывает в заповедях Господних усердно, ответь мне? - Тот,
  65. Страница 65 из 70 — Не желает благодать Божия и дар Святого Духа вселяться туда, где пребывают нечистые духи, поскольку Бог дает человеку да
  66. Страница 66 из 70 — Мудрый говорит – словно драгоценными камнями украшает и чистым жемчугом унизывает дорогие одежды. А неразумный говорит –
  67. Страница 67 из 70 — Сказал старец: люби молчать, а не говорить, ибо молчащий – собирает, а много говорящий – расточает. Сказал старец: если
  68. Страница 68 из 70 — [26] Здесь у отцов речь идет о достигших совершенства. См. примечания 12 и 74. [27] Читай: вкушает обожение. [28] Правеж
  69. Страница 69 из 70 — [45] Так Христос назвал апостола и евангелиста Иоанна Богослова (Мк. 3, 17). [46] Здесь парафраз Откр. 14, 2-3, а не цит
  70. Страница 70 из 70 — [63] У одних переписчиков стоит здесь «брехание», у других – «лаяние». Слово «лаяние» означало сигнал, подаваемый охотни

Претензии к содержанию