Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том первый. Книга вторая.

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 147 — Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том первый. Книга вторая. Информация о первоисточнике При использовании ма
Страница 2 из 147 — А благородный (друг мой), пришедши ко мне и наедине сообщив эту весть мне, как бы неслышавшему ея, просил меня и в насто
Страница 3 из 147 — А победивший хитростию подвергает неприятелей не только бедствию, но и посмеянию. Там оба (и победители и побежденные) р
Страница 4 из 147 — Он борется не с волками, страшится не разбойников и заботится не о том, чтобы отвратить заразу от стада, но с кем у него
Страница 5 из 147 — Я не приступлю к этому до тех пор, - сказал я, - пока не оправдаюсь пред тобою, хотя бы ты сам тысячекратно извинял меня
Страница 6 из 147 — Слово третье Что позволительно употреблять силу хитрости на добро и что даже нельзя и называть ее хитростию, а некоторою
Страница 7 из 147 — Как многие приходят в ожесточение и предаются отчаянию в своем спасении потому, что не могут переносить жестокаго врачев
Страница 8 из 147 — Златоуст. Я и сам, - сказал я, - спешу перейти к этому. Так как с тобою я кончил речь, то обращусь и к этой части защиты
Страница 9 из 147 — Кто же, кроме человека совершенно изступленнаго или безумнаго, может презирать такое страшнейшее таинство? Или ты не зна
Страница 10 из 147 — Столько и еще больше чудовищ вмещает в себе эта скала, и те, которые однажды захвачены ими, необходимо доходят до такого
Страница 11 из 147 — Он производит гордость, несправедливыя вражды, безразсудную ненависть, часто принуждает без разбора и без причины наноси
Страница 12 из 147 — Христиане губят принадлежащее Христу более врагов и неприятелей, а Он, Благий, еще милосердствует и призывает к покаянию
Страница 13 из 147 — Усердия же и ревности здесь нужно оказывать гораздо больше, потому что больные по свойству своему раздражительны и безпе
Страница 14 из 147 — Если мы, помышляя об отчете за собственныя прегрешения, трепещем, не надеясь избежать вечнаго огня; то какое мучительное
Страница 15 из 147 — Он не позволяет ей часто выходить на площадь города; и она, когда выходит, не имеет нужды показываться кому-нибудь из вс
Страница 16 из 147 — Но все это слабо для оправдания и не только слабо, но и опасно и еще более воспламеняет гнев Божий. Кто почтен выше свое
Страница 17 из 147 — Ему следовало отказаться, когда и другие приглашали его. Если же растратившему дерева и камни не будет никакой возможнос
Страница 18 из 147 — Здесь предстоит большая опасность, узкий и тесный путь, окруженный с обеих сторон утесами, и немалый страх, чтобы кто-ни
Страница 19 из 147 — Он и ныне стоит посреди, как мужественнейший ратоборец, пленяюще всяк разум в послушание Христово, и низлагающе помышлен
Страница 20 из 147 — И как тот, кто не имеет пристрастия к похвалам и не умеет говорить, хотя не угождает народу, но не может приносить ему и
Страница 21 из 147 — Так, не имея сил сравняться с отличающимися способностию красноречия, он не удержится от вражды к ним, и зависти, и напр
Страница 22 из 147 — Так как сила слова не дается природою, но приобретается образованием, то хотя бы кто довел ее до высшаго совершенства, и
Страница 23 из 147 — Почему? Потому, что поставленный исправлять невежество других и предварять о наступающей борьбе с диаволом, не может опр
Страница 24 из 147 — Итак, мы не должны чрезмерно удивляться тому, что монах, пребывая в уединении с самим собою, не возмущается и не соверша
Страница 25 из 147 — Несчастному рабу нисколько не помогло то, что он не уменьшил таланта, но погубило его то, что он не умножил и не принес
Страница 26 из 147 — И наступившая ночь, и утомление от сражения, и время принятия пищи, и многое другое обыкновенно дает воину отдохновение,
Страница 27 из 147 — Я нашел, нашел и другой способ славословия, по вашим же молитвам, которыя среди этого недоумения заблистали, как молнии
Страница 28 из 147 — Против аномеев Двенадцать слов под заглавием "против Аномеев" направлены против чистых ариан, которые не признавали Сына
Страница 29 из 147 — Я знаю, что Он родил Сына, но как, этого не разумею; знаю, что Дух из Него; но как из Него, этого не постигаю; я вкушаю
Страница 30 из 147 — Я давно питал желание вести с вами речь об этом, но медлил и отлагал, видя, что многие из зараженных этою болезнию с удо
Страница 31 из 147 — Когда Бог объявляет что-нибудь, то не должно поднимать суждений и указывать на последовательность дел, или требование пр
Страница 32 из 147 — Ты почтен не для того, чтобы употреблять свободу на прекословие, а для того, чтобы употреблять эту честь на послушание П
Страница 33 из 147 — Мы знаем, что оно имеет вид свода, и это мы узнали не по соображениям ума, но из божественнаго Писания (Иса. XL, 22); зн
Страница 34 из 147 — Непостижимым называется то, что хотя изследовано и найдено, но остается непонятным для ищущих его; а неприступное - то,
Страница 35 из 147 — Вспомнив о молитве за бесноватых, я хочу сказать нечто вам, возлюбленные, для искоренения тяжкой болезни в церкви; стран
Страница 36 из 147 — Осталось доказать, что ни начала, ни власти, ни господства, ни какая-либо другая сотворенная сила не имеет точнаго понят
Страница 37 из 147 — Пребывание в лоне гораздо яснее, нежели сидение одесную, открывает и изображает нам близость Его к Родившему; потому что
Страница 38 из 147 — Это я говорил тогда для того, чтобы эти люди, узнав, как велико различие между ангелом и человеком, и вразумившись прево
Страница 39 из 147 — Таким, образом это уже было известно нам и не подлежало сомнению. Итак, не об одном нашем роде, но и вышних силах говори
Страница 40 из 147 — А что это справедливо, и что слово это относится не к телу, а к душе, и повелевает исправлять ее, можем узнать и от Павл
Страница 41 из 147 — Одни из этих имен суть общия, а другия собственныя; общия употребляются для того, чтобы показать безразличие существа, а
Страница 42 из 147 — То, что тварь не знает Отца, Он выразил в словах: не яко Отца видел есть кто, и то, что Сын знает Его, Он также выразил
Страница 43 из 147 — Но великое дерзновение, великая польза в том и состоит, чтобы считать себя не имеющим дерзновения; равно как стыд и край
Страница 44 из 147 — X, 7), не потому, что отшедшие получают от этого великую пользу, но потому, что ее получают прославляющие их. Итак, если
Страница 45 из 147 — Посему, предоставив сказать о том нашему общему отцу и подражателю блаженнаго Филогония, как лучше нас знающему все древ
Страница 46 из 147 — Аминь. Св. Филогоний, 21-й антиохийский епископ, защитник православной веры против еретика Ария, ум. в 323 или 324 году
Страница 47 из 147 — Какое же ты дашь Мне воздаяние за такое попечение и промышление? А какого воздаяния Он сам требует? Опять того же самаго
Страница 48 из 147 — Разве вы не знаете, что эта трапеза исполнена духовнаго огня, и как источники изобилуют естественною водою, так и она со
Страница 49 из 147 — V, 21), и многое другое, о чем я сказал, и однако молится, когда нужно было совершить это, то повидимому здесь есть прот
Страница 50 из 147 — А чтобы сказанное было более ясным, и чтобы все мы убедились, что я не противоречу божественным Писаниям, я возвращусь т
Страница 51 из 147 — Поэтому и в начале Он не воспринял человеческой плоти в возмужалом возрасте, но благоволил быть зачатым, и родиться, и п
Страница 52 из 147 — Мы беседовали прежде о власти Единороднаго, показали, что она равна власти родившаго Его Отца, и много говорили об этом;
Страница 53 из 147 — В другом месте, когда спросили Его: убо царь ли еси Ты, Он не ответил: Я получил царство; не сказал, что оно дано Ему вп
Страница 54 из 147 — Смысл этих слов такой: смерти вы подвергнетесь, и умерщвлены будете, и мученичество потерпите, а сделаться вам первыми э
Страница 55 из 147 — Сведый вся прежде бытия их (Дан. XIII, 42), испытаяй сердца и утробы Бог (Псал. VII, 10), единый ведущий помышления чело
Страница 56 из 147 — Между тем иудеи, находя здесь повод к противоречию, говорят: как христиане считают Богом того, который даже не знал мест
Страница 57 из 147 — А для чего Христос назвал мертваго по имени? Для чего? Для того, чтобы, обратив речь вообще к мертвым, не вызвать всех и
Страница 58 из 147 — Когда нужно было наказать, или наградить, или отпустить грехи, или постановить закон, или когда нужно было сделать что-н
Страница 59 из 147 — Как Он поступал с телами, исправлением их недостатков внушая слушателям и то, Кто в начале сотворил человека; так поступ
Страница 60 из 147 — Начало и конец всякой добродетели - любовь; наслаждаясь ею искренно и постоянно, да сподобимся мы получить царство небес
Страница 61 из 147 — Он мог ошибаться, скажут (еретики). Хорошо; но что мы видим, далее? Исправил ли Христос слова его? Обличил ли его, как о
Страница 62 из 147 — Полное заглавие этого слова следующее: "О разслабленном, бывшем в разслаблении своем тридцать восемь лет, и на слова: От
Страница 63 из 147 — Во-вторых, Христос дал это повеление для того, чтобы заградить безстыдныя уста иудеев; так как они злонамеренно извращал
Страница 64 из 147 — Поэтому, если бы какой-нибудь судья отпустил осужденнаго без царскаго разрешения и, быв обвиняем за это, стал говорить:
Страница 65 из 147 — Таково различие между силою раба (ангела) и властию Господа. Тот исцелял одного, а Этот - всю вселенную; тот - одного в
Страница 66 из 147 — Поэтому и ты только удивляйся событию, а не изследуй способа его совершения. Когда таким образом разслабленный исполнил
Страница 67 из 147 — Итак, Христос, желая показать, что Он промыслитель, а не предмет промышления, деятель, а не предмет деятельности, сказал
Страница 68 из 147 — Что этого нельзя сказать о простом человеке, очевидно и для людей, весьма склонных к словопрениям; ибо искони никто из л
Страница 69 из 147 — Этими словами он объяснил, почему и Христос был предан. Следует и другая причина: ради беззаконий людей Моих ведеся на с
Страница 70 из 147 — Волк и ягненок никогда не паслись вместе; а если бы когда и стали вместе пастись, то какая от того была бы польза для ро
Страница 71 из 147 — Не таковы дела человеческия; но обыкновенно с ними бывает напротив! Дела знаменитых людей, пока они живут, процветают; н
Страница 72 из 147 — Сколько, на примере, таких людей, которые не слыхали о законах, и однако проводили жизнь сообразную с ними? А другие от
Страница 73 из 147 — Радуюся, говорит он, и сорадуюся всем вам: также и вы радуйтеся и сорадуйтеся мне (Фил. II, 17,18). Что сделалось, скажи
Страница 74 из 147 — Как же они не могли возстановить одного храма, и притом видя, что от этого их богослужение повсюду задерживается, и обыч
Страница 75 из 147 — У жалких и несчастных иудеев наступает непрерывный ряд праздников: трубы, кущи, посты; а многие из тех, которые считаютс
Страница 76 из 147 — И долго говорил я ему, во-первых, на основании Божественных евангелий, что вовсе не должно ни самому клясться, ни другог
Страница 77 из 147 — Не думаю: напротив по этому-то самому ты почувствовал бы особенную ненависть и отвращение (к этим местам). Так разсуждай
Страница 78 из 147 — Хочешь ли знать, что Бог отвращается, вместе с жертвами, органами, праздниками, фимиамом, и от храма, из-за людей, котор
Страница 79 из 147 — Не поленитесь же, но все без изъятия, со всем усердием, ловите таких больных, женщины женщин, мужчины мужчин, рабы рабов
Страница 80 из 147 — Но говорить обо всем этом мы вынуждаемся неуместною ревностию тех, которые пользуются законом не так, как должно. Они-то
Страница 81 из 147 — Не о том говори, что он (больной) один, но о том, что один, оставленный без внимания, передает свою болезнь и прочим. Ма
Страница 82 из 147 — Всякому известно, что Бог предвидел будущее. Для чего же Он собрал их туда со всей вселенной, если предвидел, что этот г
Страница 83 из 147 — Если бы иудеи и не согрешили, и не сделались неблагодарными, безчувственными, небрежными и презрителями; если бы они и н
Страница 84 из 147 — И не дивитесь, что мы, еще за десять и более дней до наступления поста (иудейскаго), уже вооружаемся и ограждаем ваши ду
Страница 85 из 147 — Они распяли Христа, Которому ты поклоняешься: видишь какое различие! Как же бежишь к ним, убийцам, ты, говорящий о себе,
Страница 86 из 147 — Итак, не беззаконно ли и не нечестиво ли поступают иудеи, что, тогда как те святые никаких обрядов не совершали на чужой
Страница 87 из 147 — Но если их мы упрекаем за то, что они беззаконничают, тем более - вас за то, что сходитесь с беззаконниками; (упрекаем)
Страница 88 из 147 — Итак, видя, что бивший пророка остается цел, а не бивший погибает, что пощадивший наказывается, а не пощадивший похваляе
Страница 89 из 147 — Те, хотя и ожидали возвращения прежняго устройства, однако оставались в повиновении закону, и исполняли предписания его,
Страница 90 из 147 — Итак, не ясна ли и не очевидна ли, даже для самых несмысленных, причина разрушения Иерусалима? Если домостроитель, полож
Страница 91 из 147 — Когда увидим, что известные люди всегда говорят правду, и ни в чем никогда не лгут, то хотя бы они были нам и враги, мы,
Страница 92 из 147 — Сравни же, иудей, и познай превосходство истины. Какой обманщик устроил себе столько церквей по всей вселенной, распрост
Страница 93 из 147 — И восклицает пророк: и изведе я сребром м златом, и не бе в коленах их боляй (Пс. CIV, 37). Так вот одно рабство предска
Страница 94 из 147 — Далее говорит о нападении Александра на Дария и о решительной победе его над ним: и прииде козел до овна, имущаго рога,
Страница 95 из 147 — Часть 3 9. Что может быть яснее этого? Пора теперь, впрочем, если только мы не утомили вас, обратиться к главному предме
Страница 96 из 147 — Когда Юлиан, превзошедший нечестием всех царей, сперва приглашал (иудеев) к идолослужению и склонял к собственному нечес
Страница 97 из 147 — Да и то, что сказано, сказано не для вас, а для тех немощных, чтобы они, узнав это от вас, и оставив худую привычку, обн
Страница 98 из 147 — Итак, возстав против (римскаго) царя, они только заставили его опустошить (город) в конец. Ибо он, поразив и усмирив их,
Страница 99 из 147 — Пророк сказал: явится Господь; апостол говорит: явися благодать Божия, спасительная всем человеком, наказующи нас (Тит.
Страница 100 из 147 — Вам не было нужды в оружии, ни в войске, ни в сражении: вы только протрубили, и стены рушились сами собою. У вас была но
Страница 101 из 147 — Когда пророчествовал Моисей, тогда не было ни храма, ни жертвенника, и однако же, хотя они делали безчисленное множество
Страница 102 из 147 — Разве не знаешь, что, хотя бы кто и не разбойничал, но только оказался в вертепе разбойников, подвергается одинаковому с
Страница 103 из 147 — Если бы не произошло этого, если бы вы не опозорили себя теперь, и не лишились всего отеческаго; если бы храм ваш не обр
Страница 104 из 147 — Притом же, какой теперь ковчег у иудеев, когда у них нет ни очистилища, ни помазания, ни скрижалей завета, ни святаго св
Страница 105 из 147 — Таким образом, как я сказал выше, для доказательства, что не востановятся ни жертвы вообще, ни всесожжения, ни прочия (ж
Страница 106 из 147 — Часть 2 4. Так говорят наши противники, но Павел нанес им сильный удар, и достаточно заградил безстыдныя уста их этим св
Страница 107 из 147 — Если иудейские обряды были совершенны и закон не был тению будущих благ, но сам всему давал совершенство и не должен был
Страница 108 из 147 — Теперь, наконец, прямо и ясно покажем из самаго Писания то, что давно мы старались доказать, (то есть), что прежняго свя
Страница 109 из 147 — VII, 13, 14). Таким образом, когда показано, что Христос происходит от этого колена, т.е. Иудова, и есть священник по чи
Страница 110 из 147 — Так и мы, как уже прогнали, по милости Божией, иудеев, вооружив против них пророков, теперь, возвращаясь, посмотрим во в
Страница 111 из 147 — Я самарянин, у меня нет ничего общаго с ним; мы вдали от города, а он не может идти. Что, если он не в состоянии будет в
Страница 112 из 147 — Какая, в самом деле, польза вылечивать тело, когда гибнет душа? Какая выгода здесь (на земле) получить некоторое облегче
Страница 113 из 147 — Ибо, когда ты выгонишь волшебников из дому с великим безчестием, все, услышав об этом, похвалят тебя, подивятся, и скажу
Страница 114 из 147 — Так поступи и ты, возлюбленный, зная, что настоящая жизнь кратка, и что, если мы (здесь) не соберем таких приобретений,
Страница 115 из 147 — Почему же, тогда как никто из получивших власть не делал этого или не смел произносить такого приговора, ты осмеливаешьс
Страница 116 из 147 — Недавно, когда я говорил в похвалу блаженнаго Павла, вы были в таком восторге, как бы видели его самого присутствовавшим
Страница 117 из 147 — И не только это делать во славу Божию заповедал апостол, но и все прочее, как-то: выходить на улицу и оставаться дома; т
Страница 118 из 147 — Так спасся темничный страж, приставленный к Павлу (Деян. XVI, 31). Отсюда видно, что мы от всего, если захотим, можем по
Страница 119 из 147 — Зная все это, и мы возлюбленные, увещеваю вас, не будем так разсуждать, не станем говорить: какая нам нужда в столь мног
Страница 120 из 147 — Так как (Иуда) часто говорил: что ми хощете дати, и аз вам предам Его (Матф. XXVI, 15), то Господь, желая и иудеев убеди
Страница 121 из 147 — Но не дивитесь: он поспешал к кораблекрушению, потому что не хотел обращаться с грузом осторожно. Хочешь ли, я покажу те
Страница 122 из 147 — Ты, может быть, назовешь мне кого-нибудь, который находится в болезни и бедности? Но - не в такой безпомощности. Тот, ле
Страница 123 из 147 — Не говори мне, что он был в ранах, но обрати внимание на то, что он имел душу драгоценнее всякаго золота, или лучше сказ
Страница 124 из 147 — Если диавол не может сделать насилия душе, обитающей в теле, то, очевидно, - и вышедшей из тела. Как же, скажешь, грешат
Страница 125 из 147 — Может быть, слова мои кажутся вам удивительными; но не удивляйтесь; я представлю вам из божественных Писаний свидетельст
Страница 126 из 147 — Если мы будем так настроены, то, конечно, станем раздавать свое имение, и, напитав здесь алчущаго Христа и сложив там ве
Страница 127 из 147 — Если ты оклеветал кого, если сделался врагом кому-либо, примирись до судилища. Все окончи здесь, чтобы тебе без забот ув
Страница 128 из 147 — И еще: тако несть воля пред Отцем вашим, да погибнет един от малых сих (Матф. XVIII, 14). И еще: иже аще соблазнит едина
Страница 129 из 147 — Посему нам постоянно нужно всеоружие Писаний. Познавай, говорит премудрый, яко посреде сетей минуеши и по забралом града
Страница 130 из 147 — Знаю это и я; но чем сильнее они действуют на совесть, тем больше приносят пользы душе испытывающих это действие. Для то
Страница 131 из 147 — Невозможно, по-истине невозможно тому, кто живет здесь в нерадении и безпечности, постоянно наслаждается всем и проводит
Страница 132 из 147 — Словами: мните ли, яко сии грешнейши бяху; ни, глаголю вам, Он выразил, что и оставшиеся в живых подлежали тому же; а сл
Страница 133 из 147 — Теперь же, когда мы и отцам воздали славу, не по достоинству их, а по нашим силам, я преподам и вам остаток повествовани
Страница 134 из 147 — Таким образом, если бы и то случилось, он и под это постарался бы подделаться чрез свои орудия, не на самом деле воскреш
Страница 135 из 147 — Если бы они не замыслили зла, не устроили козней и не составили этого безстыднаго замысла, то не узнали бы силы тех слов
Страница 136 из 147 — Но умерший, скажешь, гниет и тлеет и превращается в прах и пепел. Что же из этого, возлюбленный? Поэтому самому и надобн
Страница 137 из 147 — Итак, мы должны благодарить Бога не только за воскресение, но и за надежду воскресения, которая может утешить сетующую д
Страница 138 из 147 — Какое же прощение, скажи мне, какое оправдание будем иметь мы, если, видя этого доблестнаго с такою готовностию повинующ
Страница 139 из 147 — Почему, скажи мне, ты плачешь так об отшедшем? Потому ли, что он был порочен? В таком случае должно благодарить, что пол
Страница 140 из 147 — К этим можно еще присовокупить и пятый удар. Какой это? Тот, что все эти похищены внезапно. Если тогда, как умирают иные
Страница 141 из 147 — Подумайте, что было с нами, если бы Богу угодно было все ниспровергнуть. Говорю это для того, чтобы постоянно жив был в
Страница 142 из 147 — Еще есть такие, которые называются только здесь, как тот прелюбодей, о котором, блаженный Павел, в послании к Коринфянам
Страница 143 из 147 — Настоящее - театр; здешние предметы - обманчивая внешность, и богатство, и бедность, и власть, и подвластность, и тому п
Страница 144 из 147 — Павел пишет к господину его: Онисима, иногда тебе непотребнаго, ныне же тебе и мне благопотребна, приими сего, якоже мен
Страница 145 из 147 — Пусть будет кто-либо праведен, но часто и праведный, имеющий все добродетели, и начинал гордиться этою праведностию, и г
Страница 146 из 147 — Мы за труды свои ожидаем награды от Владыки; так как сделали все свое - предложили серебро, раздали вверенный нам талант
Страница 147 из 147 — Как тот непрестанно веселился, так этот непрерывно боролся с голодом. Тот, при роскоши и телесном здоровье, наслаждался

Претензии к содержанию