От автора ТОЧНОСТЬ НАУКИ, СТРОГОСТЬ ФИЛОСОФИИ И МУДРОСТЬ РЕЛИГИИ Для всякого образованного верующего человека неизбежно встает задача самоопределения перед лицом культуры. Вера в Бога и благодатная жи

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 82 — От автора ТОЧНОСТЬ НАУКИ, СТРОГОСТЬ ФИЛОСОФИИ И МУДРОСТЬ РЕЛИГИИ Для всякого образованного верующего человека неизбежно
Страница 2 из 82 — Так, мы говорим об измерении как о характерной черте математического естествознания. Но измерение оказывается сложной пр
Страница 3 из 82 — Пусть ученый даже «не нуждается в гипотезе Бога», однако сами по себе вопросы — «Что такое полнота истины, к которой стр
Страница 4 из 82 — Вот некоторые из них: - «Адам, где ты?» — спрашивает Бог после грехопадения прародителей (Быт.3:9). - «И сказал Господь
Страница 5 из 82 — Никаких особых способностей, никаких личностных качеств, никакой личности для познания тем самым уже и не требовалось. Д
Страница 6 из 82 — В тесте на каждый предлагаемый вопрос даются и возможные ответы, из которых ученик должен выбрать правильный. Среди пред
Страница 7 из 82 — Несмотря на то, что использование политических технологий может быть в определенной степени полезным, тем не менее истин
Страница 8 из 82 — О том же пишет и современный греческий богослов Х.Яннарас. Характеризуя это особое православное понимание технологии он
Страница 9 из 82 — Различение Града Небесного и Града земного – одна из первых аксиом христианского мировоззрения. И уж, тем более, все это
Страница 10 из 82 — Так, как говорила в Книге «Чисел» Валаамова ослица (Числ. 22: 28-30)? Это маловероятно. Это не соответствует ни онтологи
Страница 11 из 82 — Декартовское cogito есть тем самым исповедание этой достоверности, носящее квази-религиозный характер. Именно из опыта –
Страница 12 из 82 — «Первое условие такого возвышения разума, — писал об этом И.В.Киреевский, — заключается в том, чтобы он стремился собрат
Страница 13 из 82 — Отечественная традиция философии права, к счастью, избежала этих крайностей. Несмотря на широкий спектр различных подход
Страница 14 из 82 — Пушкин в своей гениальной «Капитанской дочке», законченной в 1836 предсмертном году, также обращается к этому сюжету, де
Страница 15 из 82 — «Только любовью укрепляется само понимание, — пишет Хомяков в «Разговоре в Подмосковной», — только в любви жизнь, огонь,
Страница 16 из 82 — Они начали презирать мысли, предания, догадки невежд; они стали верить безусловно своим догадкам, своим мыслям, своим зн
Страница 17 из 82 — Как известно, споры вокруг курса «Основы православной культуры» привели к судебным разбирательствам… Интересна, в связи
Страница 18 из 82 — Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли,
Страница 19 из 82 — Эта нравственная нейтральность отвлеченного разума — его характерная черта. Именно кумулятивное развитие технической, ци
Страница 20 из 82 — Таков смысл великой ереси против вселенской Церкви, — ереси, отнимающей у веры ее нравственную основу и по тому самому д
Страница 21 из 82 — Конечно, законы логики остаются неизменными и дважды два при всех условиях будет четыре, но познание не состоит в автома
Страница 22 из 82 — Даже само название света знание получило уже вторично от того первого света [т.е. нетварного света Божественной благодат
Страница 23 из 82 — Речь идет не только и не столько о благотворности человеческого общения вообще, а прежде всего, о живых примерах професс
Страница 24 из 82 — И здесь для нас открывается принципиальный вопрос, тесно связанный с нашей темой. Нужен ли весь человек, целостный челов
Страница 25 из 82 — Первый уровень есть уровень фактического существования. Существование на этом уровне исчерпывается своей фактической дан
Страница 26 из 82 — Ибо уже с самого начала разговора «в воздухе повис" вопрос о праве, о ценностях и о чем-то еще очень глубоком и решающем
Страница 27 из 82 — За добро должно ответить добром: Пугачев решается отпустить Гринева. Дальше у Пушкина идут замечательные строки: «Я оста
Страница 28 из 82 — Не прикажешь ли свести его в приказную да запалить там огоньку: мне сдается, что его милость подослан к нам от оренбургс
Страница 29 из 82 — Эта притча есть как бы символ веры Пугачева, тот образ, та интуиция, которая не только выражает его позицию, но и сама с
Страница 30 из 82 — был освобожден от заключения в конце 1774 года, по именному повелению; что он присутствовал при казни Пугачева, который
Страница 31 из 82 — «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его"[130] . Итак, еще и еще раз, о чем же повесть? Как выразить главное содержа
Страница 32 из 82 — Поэтому не просто бесчестен и погибелен путь Швабрина, но и весь образ его у Пушкина носит отпечаток своеобразной инферн
Страница 33 из 82 — И через все остальные встречи Гринева и Пугачева основной темой идет именно тема милосердия. При занятии Белогорской кре
Страница 34 из 82 — Почему же столь привлекателен сюжет Благоразумного разбойника для русской культуры, для русской души? Основой этого, по
Страница 35 из 82 — Значит, как бы сказал: да, ты, конечно, не прав, но всяк человек слаб, а знаю, тем не менее, — верю, — что способен ты и
Страница 36 из 82 — Милосердие освящает честь, честь же дает милосердию конкретность, историчность. Всякое наличное неравенство и социальные
Страница 37 из 82 — Не для житейского волненья, Не для корысти, не для битв, Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв. Об это
Страница 38 из 82 — Метод должен давать исчерпывающую полноту познаний в изучаемой областии и, значит, определять границу доступного познани
Страница 39 из 82 — Эта ньютоновская специфически геометрическая простота представляет собой апелляцию к особой оценочной способности, чувст
Страница 40 из 82 — Но для составления уравнений в аналитической геометрии требуется именно эта дополнительная способность — l’esprit de fin
Страница 41 из 82 — Паскаль различает два типа орпеделений: определения имени и определения вещи (definition de nom и definition de chose).
Страница 42 из 82 — Скорее наоборот, философия науки Дюгема представляла собой тщательно продуманную теоретическую конструкцию, аккуратно ра
Страница 43 из 82 — И история науки убедительно демонстрирует нам это. Так, поташь и сода, бывшие простыми элементами для Лавуазье, становят
Страница 44 из 82 — Мир, в котором все происходит по законам механики, полностью детерминистичен, никакая свобода в нем не может появиться в
Страница 45 из 82 — »Существо, которое «хорошо настраивает» вселенную, (если бы даже такое и существовало) — пишет Макмаллин, — созвучно с Б
Страница 46 из 82 — ]; так как дедукция отнюдь не создает новой достоверности; все, что она может сделать, когда ее разворачивают без ошибок
Страница 47 из 82 — Да и сам Леонардо, при всей своей гениальности, творил отнюдь не на пустом месте: он штудировал и продумывал более ранни
Страница 48 из 82 — Действительно, — писал Жан Буридан, — нужно чтобы начала доказательств были более известны, более достоверны, чем заключ
Страница 49 из 82 — Не будучи в состоянии ни отдавать себе отчет в этом нашем убеждении, ни также отделаться от него, мы усматриваем в строг
Страница 50 из 82 — Здравый смысл Как мы знаем, целью физики, по Дюгему, является наиболее экономное математическое описание эмпирических за
Страница 51 из 82 — Чтобы выделить эту особую роль нравственного начала в развитии физики, причем как-раз в ответственнейшем пункте выбора г
Страница 52 из 82 — Этот момент подчеркивается также в книге Гайденко П.П. Эволюция понятия науки XVII -XVIII вв. М, 1979. С. 303-304). Вним
Страница 53 из 82 — Всеблагой и премудрый Бог дает реальное существование миру, заключающему в себе наибольший ряд возможностей. Этот мир ок
Страница 54 из 82 — Так излагает второе правило Декарта для удара Лейбниц (См.: Лейбниц Г.В. Соч. Т. 1. С. 205). Это не совсем совпадаете с
Страница 55 из 82 — Избранные отрывки из математических сочинений Лейбница... С. 193). Геометрия бесконечномалых, т.е. дифференциальное и ин
Страница 56 из 82 — Если исходный импульс направлен вверх по наклонной плоскости, то всякий согласится с тем, что движение шарика будет заме
Страница 57 из 82 — Однако собственно катафатики бесконечного сразу не получается. Три века дифференциальное и интегральное исчисления остаю
Страница 58 из 82 — Беспредельное множество отдельных вещей и [свойств], содержащихся в них, неизбежно делает также беспредельной и бессмысл
Страница 59 из 82 — Пространственная протяженность мира и время его существования не могут быть конечными, потому что они «выражают» бесконе
Страница 60 из 82 — множеством, не содержащим самого себя в качестве элемента. Если мы ответим утвердительно, отсюда следует, что М как соде
Страница 61 из 82 — Для Аристотеля бесконечность существует только как возможность бесконечного изменения: возрастания (ряда натуральных чис
Страница 62 из 82 — Кардинал Николай из Кузы интересен для нашей темы тем, что он систематически начинает использовать математический символ
Страница 63 из 82 — Как видно из этой цитаты, Ньютон не отрицает, в принципе, возможности рассмотрения бесконечно малых фигур – т.е., по сущ
Страница 64 из 82 — Беркли никак не мог согласиться с геометрическими построениями «в точке»: «…Точка рассматривается как треугольник или же
Страница 65 из 82 — Один только Бог видит хотя и не конец процесса разложения, ибо его вообще не существует, но взаимную связь терминов и, с
Страница 66 из 82 — Во – вторых, выяснилось, что теория множеств кладет в свое основание в качестве аксиом в высшей степени проблематичные п
Страница 67 из 82 — Те не менее, пространство здесь не есть и абсолютное пространство Ньютона. Кантовское пространство — субъективно, в том
Страница 68 из 82 — ] отдельных тел и точное их разграничение от кажущихся весьма трудно, ибо части того неподвижного пространства, о которо
Страница 69 из 82 — Нельзя говорить, что вещи мира или просты, или состоят из бесконечного количества других вещей, потому что нам даны в оп
Страница 70 из 82 — Ключевой здесь вопрос: отношение Канта к актуальной бесконечности — возможна ли она вообще? Если актуальная бесконечност
Страница 71 из 82 — Но добродетель не исчерпывает понятия высшего блага. Человек ищет также счастья, как объект способности желания, и высше
Страница 72 из 82 — Но если это принимают, в то время как изучающий не имеет никакого мнения об этом или имеет противоположное мнение, то по
Страница 73 из 82 — Хотя из упорядоченности, целесообразности и величия этого мира мы и можем заключать к мудрости, благости и могуществу ег
Страница 74 из 82 — Строго проведенное кантовское разделение всего сущего на мир феноменов и мир вещей в себе служило как-бы своеобразной «п
Страница 75 из 82 — Федоров говорит, что человечество должно выйти из состояния несовершеннолетия, перестать расходовать свои силы и способн
Страница 76 из 82 — Так обстоит дело и с Big Bang Cosmology , космологией «Большого Взрыва»: на нее опираются одновременно и слишком «горячи
Страница 77 из 82 — [pp] Physique de croyant... P.440. [qq] См.,например, статью»Дюгем» во втором томе Философской энциклопедии. М.,1962. С.
Страница 78 из 82 — Конечно, есть и кантовская философия науки, которая заслуживает в этом плане особого обсужденния. Здесь отметим только,
Страница 79 из 82 — [nnnnnnn] Мы не имеем возможности обсуждать здесь возникновение проективной геометрии. См. в моей книге: Катасонов В.Н.
Страница 80 из 82 — [wwwwwwwwww] Подчиненность именно такая: из нравственности следует счастье, так как обратное безусловно ложно. [xxxxxxxx
Страница 81 из 82 — [74] Несколько слов православного христианина о Западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси...,С.60. [75] Не
Страница 82 из 82 — [144] В смысле исходном: в смысле библейской притчи о Хаме и отце его Ное. [145] П. А. С., т. 5, с. 253. [146] Срв. Ин.

Претензии к содержанию