Игумен Авраам (Рейдман)

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 51 — Игумен Авраам (Рейдман) БЕСЕДЫ О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ. Часть 1. Основы духовной жизни
2. Страница 2 из 51 — Такое довольно пространное предисловие я делаю потому, что сейчас коснусь предметов, которые как будто не содержатся в Е
3. Страница 3 из 51 — Также в Русской Православной Церкви существует обычай, которого нет в Восточных Церквях (однако я не буду обсуждать, где
4. Страница 4 из 51 — Чтобы взять на себя особенный, личный пост, сверх общепринятых, должно иметь на то какую-то причину, определенное тому о
5. Страница 5 из 51 — Но вернемся к воспоминанию о смерти. Воспоминание самого факта смерти, если при этом человек читает Священное Писание, с
6. Страница 6 из 51 — Конечно, свои согрешения необходимо исповедывать. Но если бы мы в полной мере от всех отгородились, то было бы гораздо х
7. Страница 7 из 51 — Как человек, не живущий духовной жизнью, сможет понять, что Господь Иисус Христос действительно является в душе, в сердц
8. Страница 8 из 51 — Почему может не быть сокрушения? Во-первых, это сокрушение, возможно, было раньше, когда человек каялся при подготовке к
9. Страница 9 из 51 — Или, бывает, делаем некое доброе дело и, встречая препятствие, начинаем думать, что здесь какое-то участие бесовское, по
10. Страница 10 из 51 — Вопрос. Какую милостыню может приносить начинающий послушник? Ответ. Новоначальный послушник никакой милостыни не должен
11. Страница 11 из 51 — Вообще-то, это вопрос теоретический, лучше задавать вопросы практические. Вопрос. Как сохранить в душе благодать, котору
12. Страница 12 из 51 — Вопрос. Как бороться со сном во время совершения Иисусовой молитвы? Пока делаешь поклоны - молишься худо-бедно, а потом
13. Страница 13 из 51 — А если твоя рассеянность связана с непривычкой вообще молиться - то в этом ничего удивительного нет. Одна женщина, мирян
14. Страница 14 из 51 — Ответ. Иногда, может быть, так поступать полезно. Кто-то из отцов, кажется Марк Подвижник, говорит о том, что когда мы о
15. Страница 15 из 51 — Это не значит, что надо чрезмерно беречь здоровье, жалеть себя, любить свою плоть, но телесный, так сказать, "капитал" н
16. Страница 16 из 51 — Как бы мы себя не уговаривали, но, пока не начнем насыщать свою душу Божественной благодатью, она не успокоится и будет
17. Страница 17 из 51 — Вернемся к тому, что помыслы мы должны распознавать. Во время правила дело обстоит довольно просто: нужно все отвергать,
18. Страница 18 из 51 — Но если в конечном счете помысел греховный отброшен - с какой-либо потерей, даже с большим или меньшим осквернением ума,
19. Страница 19 из 51 — На это он им сказал: "Иной суд Божий, и иной суд человеческий". Другими словами, то, что с человеческой точки зрения, мо
20. Страница 20 из 51 — На Страстной Седмице в храмах во время богослужений были толпы народа - очень жарко, все обливались потом. И что же, мне
21. Страница 21 из 51 — Поэтому не нужно думать, что устная молитва предназначена только для новоначальных и не приносит никакой пользы. Один Бо
22. Страница 22 из 51 — Много лет спустя, когда отец Серафим был в тяжкой болезни и уже, можно сказать, на смертном одре, в нем вновь начала дей
23. Страница 23 из 51 — Желательно, конечно, все это делать под руководством. И обязательно нужно читать те книги святых отцов, в которых содерж
24. Страница 24 из 51 — Нужно подкреплять себя пищей, для того чтобы быть способным и к трудам, в том числе духовным, и к самой молитве. Необход
25. Страница 25 из 51 — И все же всякий, даже очень чистый, человек хотя несколько, но должен себя понуждать, и нам необходимо иметь это в виду.
26. Страница 26 из 51 — Еще бытует такое мнение (его даже высказывает один очень авторитетный подвижник - Варсануфий Великий), что демоны не мог
27. Страница 27 из 51 — И когда нам удастся соединить их, удастся творить молитву Иисусову в соединении с памятью смертной, тогда действительно
28. Страница 28 из 51 — Соприкосновение с духовным миром для любого человека бывает неожиданным потому, что теоретическое представление о нем у
29. Страница 29 из 51 — То же самое скажем и о памяти смертной: если мы отделим ее от молитвы и поставим на первое место, то память смертная мож
30. Страница 30 из 51 — Или не хотят тратиться, или в действительности средств нет и люди не пытаются их отыскать. На водку, конечно, деньги нах
31. Страница 31 из 51 — Когда министры жаловались ему на Константина, император говорил, что Константин имеет Собеседника гораздо лучшего, чем о
32. Страница 32 из 51 — Вопрос. В аскетической литературе часто употребляются понятия "дух", "душа" и "сердце". В чем состоит их различие?
33. Страница 33 из 51 — Вопрос. У меня очень много тщеславных помыслов и в душе ощущаю гордость; кажется, что от молитвы эти помыслы не уходят.
34. Страница 34 из 51 — Вопрос. В одном из поучений старцев говорится, что нам не должно обижаться на тех, кто нас ругает, оскорбляет, так как о
35. Страница 35 из 51 — Вопрос. Вероятно, я неправильно понял, но мне показалось, будто Вы сегодня утром говорили, что сейчас не надо благодарит
36. Страница 36 из 51 — Вопрос. Каким подвигам должны особенно прилежать монахи в наше время? Ответ. Для монахов нашего времени, не имеющих возм
37. Страница 37 из 51 — Ответ. Само слово "медитация" - такое загадочное - в переводе означает "размышление". Многие слова иностранного происхож
38. Страница 38 из 51 — Вопрос. Чем отличаются смирение, скромность и комплекс неполноценности?
39. Страница 39 из 51 — Вопрос. Вы сказали, что евангельские слова "Блаженны нищие духом" обозначают, что блажен человек, который ни к чему не и
40. Страница 40 из 51 — Так бывает с нами тогда, когда мы не имеем этого ключа - молитвы Иисусовой, этого шифра к святоотеческому преданию, изуч
41. Страница 41 из 51 — Ему непосильно даже полдня ничего не есть, а человек немощный по природе, но обилующий благодатью способен много и строг
42. Страница 42 из 51 — В таких случаях нужно молиться просто против помысла гнева, раздражения, не вспоминая о том человеке, пока такое чувство
43. Страница 43 из 51 — Мы все раздадим, отдадим свое одеяло, а потом нам станет холодно. Мы начнем переживать, ругать себя: "Зачем я это сделал
44. Страница 44 из 51 — И потому здесь краткая молитва - гораздо более удобное и могущественное орудие, чем молитва длинная. Читая длинную молит
45. Страница 45 из 51 — Такой глупостью, чем-то суетным, ничтожным может показаться не только мнимая скорбь при беззаботной и бесскорбной на сам
46. Страница 46 из 51 — Нет, человек смиряется именно в самой тяжкой, мучительной борьбе с грехом. Смиряется и от своих бесконечных мысленных па
47. Страница 47 из 51 — Вопрос. Не хочется принимать мысль о постепенности приобретения смирения, потому что, как мне кажется, в настоящее время
48. Страница 48 из 51 — Справедливо то, что состояние, описанное тем деревенским человеком, может быть и у мирянина, но при наличии у него опред
49. Страница 49 из 51 — Вопрос. Для чего в Великую пятницу мы несем зажженные свечи в свои дома и изображаем копотью от них кресты? Разве не дос
50. Страница 50 из 51 — Я думаю, что был приведен прекрасный пример той пользы, которую приносит чтение догматической литературы. Вопрос. Святые
51. Страница 51 из 51 — Вопрос. Иногда, подарив сестре какую-либо вещь, я начинаю потом жалеть об этом, хотя, когда дарила, такого сожаления не

Претензии к содержанию