Священное Писание Ветхого Завета

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 178 — Священное Писание Ветхого Завета Православный Свято–Тихоновский гуманитарный университет Священник Геннадий Егоров СВЯЩЕ
Страница 2 из 178 — Если бы я говорил это к твоему осуждению, то тебе надлежало бы обратиться к другому оправданию, а не к такому, которое с
Страница 3 из 178 — Протестанты эти книги отвергают и называют апокрифами. Католики на Тридентском Соборе большинство неканонических книг вк
Страница 4 из 178 — Для нас актуально церковное Предание, которое от ветхозаветной Церкви перешло к Церкви Новозаветной, то есть непосредств
Страница 5 из 178 — Можно заметить, что по содержанию третий тип толкования весьма близко примыкает к первому. Преподобный Иоанн Кассиан Рим
Страница 6 из 178 — Это ли имел в виду апостол Павел, когда писал, что «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, дл
Страница 7 из 178 — Термин «Пятикнижие» появляется впервые у Оригена и у Тертуллиана, то есть у христианских авторов. В самом тексте Ветхого
Страница 8 из 178 — Замечательно симметричное повествование о творении как бы замыкает свой круг, приводя нас к человеку, сотворенному из зе
Страница 9 из 178 — Слово Божие нам показывает, что для человека естественным является состояние облагодатствованное, нет «чистой» человечес
Страница 10 из 178 — В Священном Писании подтверждением этой мысли являются слова апостола Павла из Послания к римлянам о том, что тварь подч
Страница 11 из 178 — Грех есть беззаконие. Закон Божий – это закон любви. И грех Адама и Евы – это грех непослушания, но это и грех отступлен
Страница 12 из 178 — Это положение не вполне соответствует замыслу Божию, что, впрочем, не оправдывает ни в коем случае феминизм, потому что
Страница 13 из 178 — Вернемся снова к Каину и Авелю. Бог призрел на жертву, которую принес Авель, и не призрел на жертву, принесенную Каином.
Страница 14 из 178 — Из сыновей Адама упомянут в Писании еще один – Сиф. «Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин», – г
Страница 15 из 178 — «И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Да страшатся и да трепещу
Страница 16 из 178 — Этим пророческое значение слов Ноя не исчерпывается, в нем содержится и предсказание о Новозаветной Церкви, поскольку Си
Страница 17 из 178 — И вот уходит Аврам, и с ним идет племянник его Лот (Быт. 12: 4) – здесь опять же не говорится, почему идет Лот. Знаем, ч
Страница 18 из 178 — Видимой причиной отсутствия у Аврама наследника было неплодство Сары (Быт. 16: 2). Сара дает Авраму в наложницы свою слу
Страница 19 из 178 — Именно из‑за верности Бога договор и получает название завета, то есть завещания, которое зависит уже только от воли тог
Страница 20 из 178 — Следом Измаил, который вследствие неплодства Сарры родился от Агари. Это рождение толкуется следующим образом. Бездетнос
Страница 21 из 178 — Гора есть образ духовного восхождения. Святитель Филарет так говорит в этой связи. Вы помните, что Авраам с Исааком пошл
Страница 22 из 178 — Заметим себе, что при всех несправедливостях, которые пришлось претерпеть Иакову, он покидает тестя не раньше, чем Бог п
Страница 23 из 178 — И даже само имя, которое дается фараоном Иосифу в Египте, Цафнаф–панеах (Быт. 41: 45) – Спаситель мира – говорит само за
Страница 24 из 178 — Священная история есть история предательств и история благословений, история избраний, благодаря которым Бог исправляет
Страница 25 из 178 — Кроме двух основных толкований существуют и другие. Так, например, святитель Кирилл Александрийский [см. 38, кн. 1, с. 1
Страница 26 из 178 — С этим переходом у современных комментаторов возникают затруднения, потому что непонятно, как так получилось, что вода р
Страница 27 из 178 — Найти исчерпывающее естественное объяснение этому чуду (если такое желание возникнет), по–видимому, не представляется во
Страница 28 из 178 — 5.10. Утверждение завета Сначала весь народ слышит голос Божий, идущий с горы, а потом в страхе предлагает Моисею взять
Страница 29 из 178 — В своем труде «Против ересей» (IV.20.9) святой Ириней Лионский пишет: «И Само Слово являлось и говорило с Моисеем, “как
Страница 30 из 178 — 5.15. Освящение скинии Повествование книги Исход заканчивается описанием освящения скинии. Устроив все по повелению Божи
Страница 31 из 178 — От священников требовалась особая чистота и святость жизни, и не только от них самих, но и от членов их семей. Например,
Страница 32 из 178 — Пасху следовало вкушать с горькими травами в воспоминание плена языческого и с пресными хлебами в воспоминание бегства.
Страница 33 из 178 — 6.5. Понятие святости В книге Левит читаем: «Святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш» (Лев. 19: 2). Что такое святость
Страница 34 из 178 — В чем здесь дело? Если в патриархальные времена глава семьи был для своего рода священником и приносил жертвы, то со вре
Страница 35 из 178 — 7.8. Пророчество Валаама Повествование о продвижении израильтян по равнинам Моава содержит историю пророка Валаама (Числ
Страница 36 из 178 — Толкуя данные постановления аллегорически, святитель Кирилл Александрийский объясняет, что в духовном смысле построившие
Страница 37 из 178 — Глава 9. Смысл и значение закона Моисеева 9.1. Разнообразие постановлений закона
Страница 38 из 178 — Как уже говорилось, закон ограничивает возможности кровной мести. За преднамеренное убийство полагалась казнь, однако че
Страница 39 из 178 — Заметим, что в случае Авраама жертва предваряла условия завета, а у Синая – наоборот. Авраам поверил Богу, и это вменило
Страница 40 из 178 — В книгах Царств особенно заметно, что, после того как в деяниях того или иного царя рассказано о событиях, которые имеют
Страница 41 из 178 — Если символическим образом истолковать завоевание земли обетованной, то хананеи прообразуют разные страсти и греховные п
Страница 42 из 178 — Книга Судей имеет вводную часть (Суд. 1–2: 10), в которой обрисовываются результаты завоеваний Ханаана Иисусом Навином и
Страница 43 из 178 — Гедеон решительно отказывается стать царем, однако один из его многочисленных сыновей, Авимелех, все‑таки решает воцарит
Страница 44 из 178 — 11.9. Хронология эпохи судей Если предположить, что описываемые события происходили последовательным образом и просуммир
Страница 45 из 178 — Здесь впервые в Священном Писании звучит пророчество о Помазаннике. Если прежде пророчества о Христе называли Его прикро
Страница 46 из 178 — Кроме того, традиции, существовавшие у других народов, также могли оказывать свое негативное влияние на действия царей.
Страница 47 из 178 — 13.2. Победы и отступление Саула Первым деянием Саула было освобождение города Иависа Галаадского от осадивших его аммон
Страница 48 из 178 — 13.5. Давид и Саул Первоначальная история Давида при дворе Саула хорошо известна. Давида приглашают во дворец Саула, что
Страница 49 из 178 — 14.2. Расцвет царства Давида Давиду, когда он воцарился, было 30 лет. К этому времени он уже был опытным военачальником
Страница 50 из 178 — 14.6. Грех Давида. Рождение Соломона Когда царство Давида упрочилось и он находился на вершине славы, процветания и благ
Страница 51 из 178 — О том, что все это восстание было делом диавольским, свидетельствует не только то, что Авессалом клеветал на отца, но и
Страница 52 из 178 — Умирая, Давид завещал Соломону: «Вот, я отхожу в путь всей земли, ты же будь тверд и будь мужествен и храни завет Господ
Страница 53 из 178 — Для чего понадобился храм, если несколько веков до этого употреблялась скиния, и Давиду Господь сказал, что нет в этом д
Страница 54 из 178 — Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем, и если будеш
Страница 55 из 178 — Несмотря на все обличения, Иеровоам остается непреклонен в своей политике. И тогда, как некогда Саул, Иеровоам получает
Страница 56 из 178 — Царствованием Иеровоама II заканчивается история четвертой, и последней, династии. После него в течение 20 лет происходи
Страница 57 из 178 — И вот Господь показывает ему, что и Он мог бы уже давно землетрясением, огнем и ураганом смести весь этот народ с лица з
Страница 58 из 178 — Три чуда Елисея, совершенные в Галгале, свидетельствуют о бедности этих людей. Во время голода питались они тем, что им
Страница 59 из 178 — Продолжительное правление Асы было довольно мирным, если не считать напряженных отношений с Вассой, царем израильским. К
Страница 60 из 178 — 10. Иоафам, сын Озии (756–741). Писание говорит о царе Иоафаме, что он делал дела, угодные Богу, построил ворота храма (
Страница 61 из 178 — 13. Манассия, сын Езекии (696–642). Сын благочестивейшего Езекии Манассия правил дольше всех царей, пятьдесят лет, и отл
Страница 62 из 178 — 17.3. Падение Иудейского царства После гибели Иосии начинается закат Иудейского царства. Начинается период, потребовавши
Страница 63 из 178 — На протяжении истории разделенных царств происходил отбор благочестивых людей. В самые тяжелые моменты не желавшие смири
Страница 64 из 178 — Мы почти ничего не знаем о жизни захваченных во время последнего нашествия. Но исходя из обычаев той эпохи можем заключи
Страница 65 из 178 — В этот момент, спустя почти полвека после восстановления Храма, Бог призвал к служению священника Ездру, состоявшего вос
Страница 66 из 178 — Некоторые обязательства были выделены особенным образом. Не заключать смешанных браков с иноплеменниками (Неем. 10: 30).
Страница 67 из 178 — С этого момента отношения самарян с иудеями, подорванные тем, что иудеи в свое время не допустили самарян к строительств
Страница 68 из 178 — Когда после похода в Египет в Иерусалим пришел Антиох, дело приняло гораздо худший оборот. Видя сопротивление со стороны
Страница 69 из 178 — Первая книга Маккавейская очень тщательно воспроизводит формы и лексику канонических исторических книг, например книг Па
Страница 70 из 178 — Иоанн Гиркан был у власти около двадцати лет, и ему на рубеже I и II веков сначала наследовал его сын Аристовул I (105–1
Страница 71 из 178 — Заметим, что деление на главы здесь достаточно условно и в некоторых книгах иногда даже мешает уловить смысл, потому что
Страница 72 из 178 — Когда заговорил Иов, друзья вынуждены отвечать. Они пытаются его утешить, но делают это довольно своеобразно. Главы 4–26
Страница 73 из 178 — Он разделяет полностью их соображения, он согласен, что праведность Богом вознаграждается, а грехи наказываются. Ему это
Страница 74 из 178 — И в заключение Елиуй говорит, что и Иова Бог готов был бы спасти, если бы только он сам себя не оправдывал и не вопиял о
Страница 75 из 178 — Более того, фактически они предлагают Иову с Богом никаких особенно близких отношений не иметь. То есть вера и религия д
Страница 76 из 178 — Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит<…>. Он кипятит пучину,
Страница 77 из 178 — 21.1. Святые отцы о Псалтири Многие святые отцы отзывались о Псалтири в превосходной степени, называя ее Писанием в мини
Страница 78 из 178 — Обычно псалмы, относящиеся к этой группе, построены примерно по одной и той же общей схеме, хотя могут быть и варианты.
Страница 79 из 178 — Существует известное несовместимое с христианским воззрением мнение о том, что Бог, конечно, есть, возможно даже, Он и у
Страница 80 из 178 — Выше мы уже неоднократно обсуждали вопрос страдания праведников. Профессор Юнгеров, комментируя откровение 21–го псалма,
Страница 81 из 178 — «Посему, не таким способом читающие Божественные Песни псалмопевствуют неразумно, услаждают же сами себя, и навлекают на
Страница 82 из 178 — Оказывается, что премудрость–благочестие есть дар Божий, а источник премудрости в Самом Боге, Который сотворил мир, и то
Страница 83 из 178 — О глупости. В противоположность мудрому глупый – это не просто не очень умный человек. Безумие – это понятие, связанное
Страница 84 из 178 — Среди подборок изречений о добродетели первое место должна занимать та, которая посвящена любви. И тут мы наталкиваемся
Страница 85 из 178 — Здесь тема суеты пересекается с темой смерти. Люди, которые столько трудятся под солнцем, перед лицом смерти (впрочем, н
Страница 86 из 178 — Бог все устроил разумно и добро, но люди не пошли прямым путем. Тогда Бог ради их спасения искривил их пути (Быт. 3: 16–
Страница 87 из 178 — 22.3. Порядок книг Соломоновых Прежде чем мы перейдем к изучению книги Песнь песней, следует остановиться на вопросе о т
Страница 88 из 178 — В нашей церковной жизни есть один момент, который сразу приходит на память при чтении этой книги. Это пасхальная служба
Страница 89 из 178 — Писания говорят о Спасителе, но, вместе с тем, они содержат и нечто другое; сия же книга едина точию Слова с плотью союз
Страница 90 из 178 — Эту цитату хочется продолжить следующим текстом из 5–й главы: «Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем
Страница 91 из 178 — Все это – книга завета Бога Всевышнего, закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым”…» (Сир. 24: 1–12
Страница 92 из 178 — Архиепископ Иоанн (Шаховской) поясняет это таким образом: «Предсказывать, угадывать будущее может не только потемненный
Страница 93 из 178 — Возможно, что причиной лжепророчества является элементарное тщеславие. В некоторых случаях речь должна идти о самообольщ
Страница 94 из 178 — Нам непросто понять, как пророки могли так уверенно говорить, что слышали именно Слово Божие. Очень ценное замечание сод
Страница 95 из 178 — Историческая обстановка. Пророк Осия пророчествовал на территории Северного, то есть Израильского царства. Вспомним, что
Страница 96 из 178 — В исторической перспективе это относится ко времени плена, когда иудеи действительно всего этого были лишены и, обративш
Страница 97 из 178 — В самом конце пророк Осия обличает израильтян в их замыслах выйти из своего бедственного и гибельного положения путем ка
Страница 98 из 178 — Сначала нападающие изображаются как опытное и бесстрашное, но все же человеческое войско, но дальше: «Перед ними потрясе
Страница 99 из 178 — Читая Писание, мы довольно часто пропускаем пророчества о разных городах и народах, хотя они тоже весьма интересны для и
Страница 100 из 178 — Если нравственный закон будет попираться, если правда, справедливость не будут восстановлены, то тогда нет спасения ни в
Страница 101 из 178 — День Господень. Во время правления царя Иосии (4 Цар. 22: 16–17) прозвучало окончательное осуждение Иудейского царства.
Страница 102 из 178 — «Великим духом своим он провидел отдаленное будущее и утешал сетующих в Сионе; до века возвещал он будущее и сокровенное
Страница 103 из 178 — И дальше пророк Исаия говорит: «Как сделалась блудницею, верная столица, исполненная правосудия!» (Ис. 1: 21). Здесь мы
Страница 104 из 178 — «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Ис. 6: 8
Страница 105 из 178 — Тем богоразумия к свету наставльшеся, от нощи утренююще, славословим Тя, человеколюбче!» [Еже по плоти Рождество Господа
Страница 106 из 178 — «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле;
Страница 107 из 178 — Сразу вспоминаются те многочисленные исцеления душ и телес, которые творились во времена Христовы, а также слова Христа
Страница 108 из 178 — Что же возвещает Господь? Он обещает излить воды Свои на жаждущих: «А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я
Страница 109 из 178 — Возвещая спасение, пророк одновременно призывает людей к покаянию, поскольку именно грехи и беззакония препятствуют мило
Страница 110 из 178 — И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21: 1–5)
Страница 111 из 178 — Корыстолюбие поразило всех, кого Господь поставил следить за благочестием и справедливостью. Некому больше вести народ.
Страница 112 из 178 — Но современное пророку состояние народа оставляет мало надежды. «Горе мне! ибо со мной теперь – как по собрании летних п
Страница 113 из 178 — Почему пытался бежать Иона? Блаженный Феодорит отвечает на этот вопрос так. Иона «решился на оное, потому что, хотя как
Страница 114 из 178 — Дальше очень ярко описывается падение и разрушение Ниневии (Наум. 3). За что? За то, что свою собственную силу она сдела
Страница 115 из 178 — «Господи, услышах слух твой, и убояхся, Господи, разумех дела твоя и ужасохся; посреди двою животну познан будеши» (Авв.
Страница 116 из 178 — В начале книги, от главы к главе, мы видим постепенную смену настроения и темы. Сначала Господь устами Иеремии уговарива
Страница 117 из 178 — Главным средством приготовления людей к спасительной вере во Христа был Закон. И вот мы видим, что знатоки уже научились
Страница 118 из 178 — Преподобный Ефрем Сирин, объясняя его смысл, писал: «…он или как пророк предсказывал другим грядущие бедствия, или обнар
Страница 119 из 178 — Пророк погиб вскоре после разрушения Иерусалима. Согласно преданию, пророк Иеремия, уведенный вместе с беглецами в Египе
Страница 120 из 178 — Пророк получает от Бога повеление сделать ярмо и, возложив на шею, возвестить о том, что все народы отдаются во власть ц
Страница 121 из 178 — «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их
Страница 122 из 178 — Сошедший с небес Сын Божий – ипостасная Премудрость – даровал людям истинную премудрость, восстановил утраченное богообщ
Страница 123 из 178 — Он берет кирпич и делает на нем изображение Иерусалима, устанавливает этот кирпич посреди селения и начинает вести проти
Страница 124 из 178 — Мы помним, что во время принесения Соломоном жертв при освящении Храма Слава Господня сошла и пребывала в Храме и попали
Страница 125 из 178 — Эта и другая притча, где Самария и Иерусалим изображаются под видом двух сестер – Оголы и Оголивы (глава 23), с предельн
Страница 126 из 178 — Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.<…>и Я низвергнул тебя, как
Страница 127 из 178 — И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и ожи
Страница 128 из 178 — Мы многократно упоминали о том, что Святая Земля есть прообраз Царства Небесного. Может быть, в этом пророчестве это явл
Страница 129 из 178 — Обычно под золотым царством подразумевают Вавилонское, под серебряным — Персидское, которое ему последовало, под медным
Страница 130 из 178 — Здесь есть некоторая историческая сложность. Дело в том, что, кроме как из Книги пророка Даниила, мы ничего не знаем о Д
Страница 131 из 178 — И вот Даниил подходит к одному из предстоящих и вопрошает его (Дан. 7: 16), и тот говорит, что эти большие звери, которы
Страница 132 из 178 — Половина седмины, в течение которой утвердится Завет, это 3,5 года – время служения Спасителя. А затем говорится о народ
Страница 133 из 178 — Эти слова, возможно, послужили одним из побуждений к тому, чтобы возобновить строительство. Однако среди иудеев были и т
Страница 134 из 178 — Четвертое видение – это видение первосвященника Иисуса, которому предстоит сатана и противодействует ему, что‑то клевеще
Страница 135 из 178 — Три пророческие речи. Пророческие речи, обращенные к израильтянам, снова содержат мысль, что сам по себе факт переселени
Страница 136 из 178 — Следующее пророчество читается в качестве паремии на праздник Вознесения Господня: «И станут ноги Его в тот день на горе
Страница 137 из 178 — Слова о том, что Господь придет как расплавляющий огонь, позволяют связать это пророчество и со Вторым пришествием Христ
Страница 138 из 178 — О переводе LXX «Это было делом домостроительства Божия, чтобы т. е. этими книгами воспользовались не только знавшие евре
Страница 139 из 178 — 429–430]. Еп. Арсений Жадановский «В течение дня он, помимо Нового Завета, прочитывал житие святого, службу ему по Минее
Страница 140 из 178 — В самом деле, недостаточно сказать “знаю”, но нужно еще определить степень знания, необходимо охарактеризовать “количест
Страница 141 из 178 — Точно так же, владея духовным капиталом и угодьями духовной культуры, Церковь вовсе не отказывается от них из‑за того, ч
Страница 142 из 178 — И в Евангелии, наставляя Своих учеников, Он говорит: не пецытеся душею вашею, что ясте… ни телом вашим, во что облечетес
Страница 143 из 178 — Смотри еще, – Божественное Писание не говорит, что Бог создал рай, ни того, чтоб Он сказал: да будет, но – что насадил е
Страница 144 из 178 — Но не это только сделал Христос, но сошел и во ад, освободил от вечных уз и оживотворил души святых, которыя там содержи
Страница 145 из 178 — Нет; они наследят землю духовную и невещественную, чтобы иметь на ней достойное славы своей жилище, после того, как спод
Страница 146 из 178 — Итак, многим различаются два древа: как свойственным им по природе различением, так и присущим каждому значением, обрета
Страница 147 из 178 — 3. В отношении к миру. Адам поставлен владыкою вселенной; Сын Божий назначен наследником всего (Евр. 1: 2). 4. В своем м
Страница 148 из 178 — Но эта чудная, и после стольких бедствий, еще блистает красотою лица, и этим внушает праведнику великое и сильное опасен
Страница 149 из 178 — Но эти самые вещи, которые даны были ему для удобной и приятной жизни, какой разжигали в нем пламень! И мучи, сказано, Г
Страница 150 из 178 — Преданный воле Божией предоставляет ближним все блага, которыми может и имеет право пользоваться, будучи расположен дово
Страница 151 из 178 — Главная разность между странствованием Авраама и странствованием Иакова состоит в том, что первое начинается от земли Ха
Страница 152 из 178 — «По прообразованию, примеченному в истории Иосифа Отцами Церкви, страдания его в Египте соответствуют страданиям Иисуса
Страница 153 из 178 — 8. Ощущаемое, но не постигаемое осенение Духа или силы Божией, внушающее человеку волю Божию. В сем состоянии пророчеств
Страница 154 из 178 — Итак, пророки не видели самого лица Божия, но распоряжения и таинства, посредством которых человек имел видеть Бога. Так
Страница 155 из 178 — Согласно этому природа не может ни создавать и диктовать законы, ни их принимать и исполнять. А из этого следует, что та
Страница 156 из 178 — В предыдущих главах мы уже разобрались в причинах хаоса в природе, беспорядка, дисгармонии, роковой борьбы стихий, несво
Страница 157 из 178 — К главе 7 Блж. Феодорит Кирский «Почему от угрызения змей повелел Бог врачевать медным змием? (Числ. 21: 9) Сие прообраз
Страница 158 из 178 — «Божественному Писанию обычно все продолжение настоящего века уподоблять седмице, по причине кругового возвращения дней
Страница 159 из 178 — К главе 12 П. А. Юнгеров О книгах Царств «Писатель излагает священную историю еврейского народа, как народа избранного,
Страница 160 из 178 — Можно думать, что книга кончается собственно 23 главой – пророчеством о “будущем Владыке”, а последняя, 24–я глава есть
Страница 161 из 178 — К главе 13 Прп. Максим Исповедник «…Ибо очевидно, что невразумленный первым видом гнева [Божиего], то есть богооставленн
Страница 162 из 178 — Таким образом, то, что в первую эпоху соединялось в праотцах Господа, после Давида должно было обособиться в двух отдель
Страница 163 из 178 — 180–181]. Еп. Афанасий (Сахаров) «В качестве торжественной воскресной кафизмы непорочны вносятся и в заупокойные последо
Страница 164 из 178 — «Посему таковой путь к блаженству указан нам сим высоким любомудрием в псалмах, и путеводимых ими на высоту возводит он
Страница 165 из 178 — Когда каждая заповедь судится у тебя с противоположным ей пороком, тогда закону Божию доставляй победу над грехом… Если
Страница 166 из 178 — Так и сердца у людей. Не всем одно и то же нравится; но одним – одно, а другим – другое. Даже самые любители одного и то
Страница 167 из 178 — Вот – то благое дело, которое да будет и в нас, о Христе Иисусе, Господе нашем. Ему слава во веки веков! Аминь» [19, с.
Страница 168 из 178 — Д. Афанасьев Толкование книги Песнь песней, составленное Д. Афанасьевым на основании указаний святых отцов «Замечание в
Страница 169 из 178 — В сфере естественного знания, или, по–нынешнему, на научной почве (Песн. 1: 5). В таинственном смысле это значит, что Бо
Страница 170 из 178 — невежество и заблуждение во всех сферах жизни, и, вместе с этим, и от сего происходящие ужасы ненормальных явлений, иска
Страница 171 из 178 — третье в первом действии) и самим же Возлюбленным выводится во мрак ночи, в городскую среду; посему и целью этого второг
Страница 172 из 178 — Замечание в изъяснение таинственного смысла третьего явления во втором действии. – В этом последнем отделе Песни Возлюбл
Страница 173 из 178 — «Но многое уже тому времени, как говорится о приближении дня Господня; потому что все Пророки свидетельствуют о близости
Страница 174 из 178 — П. А. Юнгеров «Книга пророка Наума, по содержанию своему вполне естественно разделяясь на три главы, соответственно им р
Страница 175 из 178 — На слова: «И паде на землю от звезд и от сил» (Дан. 8: 10) «Поскольку и для весьма внимательных к чтению сие оставалось
Страница 176 из 178 — П. А. Юнгеров «Господь Иисус Христос в пророчестве о кончине мира сказал: егда убо узрите мерзость запустения, реченную
Страница 177 из 178 — 14. Григорий Богослов, свт. Собрание творений: В 2 т. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1994. 15. Григорий Нисский, свт. Из
Страница 178 из 178 — 86. Флавий Иосиф. Иудейская война. М., 2004. 87. Флавий Иосиф. Иудейские древности. 88. Флоренский П., свящ. Столп и утв

Претензии к содержанию