О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви
Содержание
- Страница 1 из 29 — О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви Глава II. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви Продол
- Страница 2 из 29 — ПРЕВОСХОДСТВО ЛИТУРГИЙНОГО ПОМИНОВЕНИЯ ПЕРЕД ВСЯКИМ ДРУГИМ Оно не может быть сравниваемо с гласным поминовением на той ж
- Страница 3 из 29 — Этим она напоминает нам, что кроме любимых наших сродников и друзей у нас есть еще множество братии во Христе, которых м
- Страница 4 из 29 — Непорочны в эти субботы стихословятся, как и аллилуйя с тропарями на 2-й глас, и заупокойная ектения возглашается на утр
- Страница 5 из 29 — К сожалению, добрый обычай старины заботиться о погребении непогребенных и о поминовении оставшихся без церковного напут
- Страница 6 из 29 — Равным образом, если в субботу случится святой, которому не положено особых апостола и евангелия, то к рядовым могут быт
- Страница 7 из 29 — ПРЕДПРАЗДНСТВА И ПОПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА И БОГОЯВЛЕНИЯ Предпразднства и попразднства Рождества Христова и Богояв
- Страница 8 из 29 — В строго уставных обителях, где чтение так называемых вечных синодиков, в которые вписывались имена жертвователей на веч
- Страница 9 из 29 — Вместе с живущими на земле святыми сами участвуют в прославлении Господа, сами предначинают торжество [194]. Они утешают
- Страница 10 из 29 — СВЯТАЯ ПАСХА Во святой и светоносный день преславнаго и спасительного Христа Бога нашего Воскресения [228] все приглашаю
- Страница 11 из 29 — Если в Великий Пяток не поминается ни одного имени даже святых, удобно ли, прилично ли совершать в этот день поминовения
- Страница 12 из 29 — Непорочны — это песнь о законе, это исповедание души, восторгающейся Божиим законом, скорбящей о своих отступлениях от н
- Страница 13 из 29 — На 2-й статии припев обращает мысль к усопшему, но зато эта статия поется на 5-й глас, хотя, конечно, тем напевом, каким
- Страница 14 из 29 — И в заупокойных последованиях многократные и обильные каждения — прежде всего признак особой торжественности этих послед
- Страница 15 из 29 — Торжественное праздничное богослужение непременно соединяется с совершением литургии. Без литургии не будет полного праз
- Страница 16 из 29 — Молитвослов иерейский в помещаемой в конце его службе за упокой указывает совершать поминовение усопших на великом входе
- Страница 17 из 29 — Церковный устав, воспрещая совершать в будничные дни Великого поста освящение храмов, мотивирует это, между прочим, тем,
- Страница 18 из 29 — 1: "Прииди, блажение (обращение к Златоусту), посреди совершающих память твою" (27 янв. ст. 2): "Общий составившие лик,
- Страница 19 из 29 — [66] Сказание о Мамаевом побоище. Голубийский. Преп. Сергий и созданная им Троицкая Лавра. М. 1919, стр. 66, примечание.
- Страница 20 из 29 — [95] Типикон, глава 49. В неделю сырную вечера, второе ЗРИ. [96] Патр. Алексий (1025-1043). Главный монастырский храм Ус
- Страница 21 из 29 — Лишь при патриархе Ермогене "з греческаго языка на русский язык полная служба преложена" (Голубцов. Чиновник Моск. Успен
- Страница 22 из 29 — Все указанные уставные ляпсусы лишний раз подтверждают, как поспешно, как недостаточно было продумано решение изменить у
- Страница 23 из 29 — Пред праздником Святой Троицы древняя Русь совершала великое дело христианской любви на Убогих домах. К этому дню приуро
- Страница 24 из 29 — Мед, приносившийся с кутьей, назывался у нас "кануном". Слово "канун" - это в русском произношении "канон" (правило), ка
- Страница 25 из 29 — Обычно чаще всего становятся на колени и совершают поклоны во время наиболее знакомых молитвословий, хотя бы то были хва
- Страница 26 из 29 — [239] Требник. Указ о провождении усопших во святую Пасху. [240] Пение в данном случае, вместо заупокойных, кондака и ик
- Страница 27 из 29 — [299] Там же, троп. 2. [300] Там же, тропарь 4. [301] Конечный день воспомянем вернии. Светилен субботы Пятидесятницы. [
- Страница 28 из 29 — Черный цвет проник к нам с сентиментального Запада с его обмирщенным христианством. В допетровской Руси и в мирском обих
- Страница 29 из 29 — У нас теперь кутия сделалась принадлежностью исключительно заупокойного богослужения и совершение чина над кутией в праз