Гедеон, митрополит Ставропольский и Бакинский

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 44 — Гедеон, митрополит Ставропольский и Бакинский ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ ДО И ПОСЛЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ ЕГО К РО
2. Страница 2 из 44 — П. Услар, изучая сведения о судьбах плененных евреев в Палестине, приходит к выводу, что значительная часть их была посе
3. Страница 3 из 44 — Через несколько лет, по устроении монастыря и проповеди христианства, он снова вернулся в Киев. Начавшиеся там смуты сре
4. Страница 4 из 44 — Начали же генуэзцы проникать на Северный Кавказ еще в XII веке. Уже тогда их корабли плавали по р. Кубани. Адыги вели с
5. Страница 5 из 44 — В XVI веке начинается колонизация района Терека. Среди русских в то время жило предание, что кабардинские черкесы были п
6. Страница 6 из 44 — Экспедиция 1829 года по изучению христианских археологических памятников Северного Кавказа была первой в России. С этого
7. Страница 7 из 44 — О времени сооружения Сентинского храма Павлов пишет: «Судя по типу орнаментов и технике фресок, построение храма относят
8. Страница 8 из 44 — В своей работе Успенский высказывает предположение, что «эти христианские памятники существуют ранее Х века и всего скор
9. Страница 9 из 44 — На торговом караванном пути из Севастополиса первым крупным пунктом после Клухорского перевала было укрепление с Сентинс
10. Страница 10 из 44 — Шора-Бекмурзин Ногмов называет изображенного на статуе знаменитого витязя (нарта) Баксаном и относит ее к IV веку. Он ут
11. Страница 11 из 44 — Недалеко от аула Чечень, на р. Аргунь в кургане при раскопках был найден символ христианства—крест. В Аргунском ущелье н
12. Страница 12 из 44 — Вдоль долины Б. Зеленчука, на расстоянии около километра друг от друга, расположились Северный и Южный храмы. Северный н
13. Страница 13 из 44 — «Черкесы,—говорит Селезнев,—праздновали Рождество Христово, Сретение Господне, в начале года постились целую неделю, пит
14. Страница 14 из 44 — Георгия, патрона храма, и полуразрушенный иконостас, разделявший, по убеждению осетин, храм их на две части, на ад и на
15. Страница 15 из 44 — К 1725 г. на Тереке было не более 4—6 церквей. В донесениях войскового начальства шла речь о том, что «в гребенских горо
16. Страница 16 из 44 — Только в результате усиленного ходатайства Саратовского и Кавказского генерал-губернатора П. С. Потемкина Св. Синод разр
17. Страница 17 из 44 — Инструкция оговаривала, что служба церковная среди осетин могла быть отправляема на русском языке, предписывая, однако,
18. Страница 18 из 44 — Благоприятные возможности для принятия христианства осетинами создавали участившиеся случаи крещения видных осетинских с
19. Страница 19 из 44 — Эта редкостная книга долгое время считалась совершенно затерянной, и только в 1920 г. в количестве около 40 экземпляров
20. Страница 20 из 44 — Черноморское войско вскоре насчитывало уже 40 куреней. Обеспечение их духовенством было сложным и нелегким делом. Еписко
21. Страница 21 из 44 — После упразднения Моздокско-Маджарской епархии к титулу Астраханского епископа было прибавлено наименование Моздокский и
22. Страница 22 из 44 — В 1811 году кавказские военные власти обратили внимание на успех мусульманской религии среди горских народов. Проповедни
23. Страница 23 из 44 — В 1829 году состоялось еще одно значительное событие в духовной жизни Северного Кавказа: после свыше 225 лет пребывания
24. Страница 24 из 44 — При строгом образе жизни он соединяет в себе истинную кротость, любовь к ближнему, глубокую набожность и пламенное усерд
25. Страница 25 из 44 — Соседние казачьи полки — Кизлярский и Моздокский — тоже были на пути к полному переходу в старообрядчество. Православные
26. Страница 26 из 44 — Преосвященный Иеремия тогда еще надеялся, что ему удастся возвратить линейные казачьи церкви в Кавказскую епархию. С это
27. Страница 27 из 44 — Кавказский наместник просил царя Александра II назначить Кавказскому епархиальному управлению (епископу с его штатом — с
28. Страница 28 из 44 — Время управления епископа Игнатия представляет значительный интерес еще и потому, что в этот период в жизни Северного Ка
29. Страница 29 из 44 — Вступив в управление епархией, владыка Феофилакт весь погрузился в груды годами накопленных и ожидавших решения дел. Он
30. Страница 30 из 44 — С присоединением церквей Кавказского линейного духовенства невероятно усложнилось и управление Кавказской епархией, числ
31. Страница 31 из 44 — Трудами преосвященного Германа в 1875 г. было, наконец, за счет собранных в прежние годы 30 тысяч рублей, открыто епархи
32. Страница 32 из 44 — Под конец жизни мне пришлось осуществить мою мечту—учредить Князе-Михайловский стан, положительно всем обеспеченный: и з
33. Страница 33 из 44 — Преосвященный Евгений был преисполнен многих замыслов, направленных на благоустроение Ставропольской епархии. Он энергич
34. Страница 34 из 44 — После этого владыка Агафодор предпринял поездку в Князе-Михайловский миссионерский стан, посетив по пути калмыцкие кочев
35. Страница 35 из 44 — Близко принимая к сердцу нужды духовенства, преосвященный Агафодор вложил много сил в создание 2-го епархиального женско
36. Страница 36 из 44 — В ответ на его призыв в епархии нашлось немало щедрых благотворителей, пожертвовавших значительные суммы на украшение це
37. Страница 37 из 44 — И действительно, христианское «гусиное перо» оказалось сильнее мусульманской «шашки»... По настоянию архимандрита Иосифа
38. Страница 38 из 44 — Через 10 лет, в 1885 г., вместо викариатства была учреждена Владикавказская епархия, включавшая в свой состав Северную О
39. Страница 39 из 44 — В другой своей статье К. Хетагуров, давая высокую оценку деятельности «Общества восстановления православного христианств
40. Страница 40 из 44 — Древние Сентинский, Хумаринский и Зеленчукские храмы являлись замечательными, непревзойденными образцами архитектурных с
41. Страница 41 из 44 — 6. Архипов А. П. Очерки исследований древнего города Маджа-ры//Ставропольские губернские ведомости. 1856. № 10—20. 7. Бе
42. Страница 42 из 44 — 85. Минаева Т. М. Из истории археологических обследований верховьев р. Кубани // Ученые записки Ставропольскою государст
43. Страница 43 из 44 — 154. Хетагуров К. Л. Владикавказские письма//Севериый Кавказ. Ставрополь, 1901. № 7. 155. Хетагуров К. Л. Развитие школ
44. Страница 44 из 44 — 67 Прозрителев Г. Древнехристианские памятники на Северном Кавказе. С. 1—15. 68 Семенов Л. Археологические разыскания в

Претензии к содержанию