ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ОДИННАДЦАТЫЙ. КНИГА

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 146 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ОДИННАДЦАТЫЙ. КНИГА Настоящее Полн
Страница 2 из 146 — БЕСЕДА 2 на Тит. 1:5–6. Труды апостолов. — Долг пастыря. — Павел сделал больше, чем Платон. — Пренебрежение славой и чес
Страница 3 из 146 — 2. Заметь при том: прежде он говорит об их подвигах, а потом уже о своих, чтобы не показалось, что он превозносится и чт
Страница 4 из 146 — Не говорил ли он: «и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас» (1 Цар. 12:23)? И не п
Страница 5 из 146 — То есть, — нигде не ждут услышать наше повествование о вас, но люди, не посещавшие вас и не видевшие ничего, предваряют
Страница 6 из 146 — 3. И нельзя сказать, будто мы с вами поступали так, а с другими иначе. В самом деле, (апостол) то же говорил и в послани
Страница 7 из 146 — Он восхотел даровать за нас Сына Своего; однако, чтобы не показать, что (единственно по благодати) дарует Его, но — как
Страница 8 из 146 — 2. «Вы», — говорит, — «братья, последовали примеру Божиих церквей в Иудее». Утешение великое! Нет ничего удивительного,
Страница 9 из 146 — Как больной, если наперед услышит от врача, что с ним будет то и то, не слишком смущается; а если случится с ним что–ниб
Страница 10 из 146 — Ведь как этот, по страху Божию, раздал их нуждающимся, так и ты, по страху же Божию, не получил их обратно от похитивших
Страница 11 из 146 — Попечительность ап. Павла об учениках. — Всякий грех — нечистота и всякая добродетель — чистота. Целомудрие Иосифа. — Не
Страница 12 из 146 — И не сказал: мы воодушевились, не сказал также: мы утешились, — а что же? Мы «теперь живы», показывая этим, что и искуше
Страница 13 из 146 — И красивое лицо, важность сана, многоценность и великолепие одежд, благовоние ароматов, — ведь и это может разнеживать д
Страница 14 из 146 — «Как», — говорит, — «и язычники, не знающие Бога»; язычники же таковы потому, что не ожидают будущего наказания. «Чтобы
Страница 15 из 146 — 4. Итак, что же значит то, что я говорю, и для чего я сделал такое наставление? Одежды, которую носит раб, конечно, ты н
Страница 16 из 146 — «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (ст. 13).
Страница 17 из 146 — Тогда ты управляла рабами своими, если подлинно управляла; а теперь, вместо прислуги домашней, ты имеешь власть над бесп
Страница 18 из 146 — восстанут» Потом говорит не о воскресении только, но о воскресении и о чести, какою будут они окружены, находясь в состо
Страница 19 из 146 — И тут встретишь недоумение, которого не можешь разрешить, — не знаешь ведь, где оно начинается, где оканчивается, на чем
Страница 20 из 146 — 2. Итак, когда это произойдет, тогда будет и глас архангела, повелевающего ангелам и взывающего, и будут трубы, или лучш
Страница 21 из 146 — Хочешь ли знать еще другие примеры? Он, может быть, был нечестив, и даже не только — может быть, а действительно был неч
Страница 22 из 146 — БЕСЕДА 9 «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так п
Страница 23 из 146 — Но (апостол) и этого времени, то есть, антихристова, не указывает и не говорит, что день его пришествия будет знамением
Страница 24 из 146 — Не приходи в отчаяние оттого, что бедствуешь: ты имеешь верный залог. Он не предал бы своего Сына, если бы не имел к нам
Страница 25 из 146 — Будем сострадательны, будем милостивы, чтобы таким образом угодить Богу и сподобиться благ, обещанных любящим Его, благо
Страница 26 из 146 — За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (ст. 17, 18). Всегда благодарить есть свойство любомуд
Страница 27 из 146 — (Вор) не настолько, по крайней мере, дерзок, он таится и налагает руку ночью, как бы стыдясь и боясь греха; напротив люб
Страница 28 из 146 — Именно, вследствие того, что благодать действует и через недостойных, не ради их, но ради ищущих пользы, — и мы присоеди
Страница 29 из 146 — 4. Будем постоянно размышлять об этом, — о низших, о тех, которых постигло большее, нежели нас, несчастие, — и в этом бу
Страница 30 из 146 — 3:17, 18). Он не то говорит, что слова эти служат признаком, — вероятно, и другие могли — подражать ему в этом, — но то,
Страница 31 из 146 — Если же не хочешь заняться всем этим, то размысли о собственной природе нашей, об ее происхождении и конце, ее ожидающем
Страница 32 из 146 — 2. Какая польза оттого, что такого–то ты любишь весьма сильно? Это любовь человеческая. А если не человеческая, и ты люб
Страница 33 из 146 — Каким же образом мы можем постоянно возбуждать в себе этот страх? Если будем всегда внимательны к словам Писания. В само
Страница 34 из 146 — Когда у тебя есть дело в суде, часто даже не стоящее того, чтобы о нем говорить, то ты и ночью и днем, во всякое время и
Страница 35 из 146 — Он так называет лжепророков, говоривших по внушению нечистого духа то, что они говорили. Они, желая внушить к себе больш
Страница 36 из 146 — Скажи мне, прошу тебя: если бы теперь, когда мы все собраны, вошел человек, украшенный золотым поясом, и грозно и гордел
Страница 37 из 146 — Но мы, скажут, видели знамения? И от Христа совершено было много великих (чудес); поэтому гораздо более следовало уверов
Страница 38 из 146 — Но там подчиненные были люди злосчастные и презренные; потому они и спасались только дерзновением и добродетелью вождя.
Страница 39 из 146 — Обо всем этом помышляйте и простирайте руки, чтобы и вы послужили к прославлению нашему, и мы — к вашему, в день Господа
Страница 40 из 146 — Почему не сказал: если они не бесчинствуют, то пусть питаются от вас; но требует от них и того и другого, — чтобы они и
Страница 41 из 146 — 4. Причина же, почему тогда это внушало такой страх, была та, что тогда считалось великим благом быть в обществе верующи
Страница 42 из 146 — Не будем, поэтому заботиться о том, чтобы у нас были деньги, а о том, чтобы мы с дерзновением могли представить пред Бог
Страница 43 из 146 — Следовательно, что бы мы ни переносили, говорит он, все настоящее ничего не значит. Но почему он нигде не называет себя
Страница 44 из 146 — Учение эллинов справедливо даже было бы подвергать исследованию, потому что в нем — противоречия, и недоумения, и спорны
Страница 45 из 146 — 1. Ничто не приносит такого вреда человеческому роду, как пренебрежение дружеских отношений и малая заботливость о сохра
Страница 46 из 146 — Об иудеях, потому что они были отцеубийцами и матереубийцами, они были неправедны и скверны; на них намекает он, когда г
Страница 47 из 146 — Таков вообще грех. Прежде чем он будет сделан, он еще доставляете некоторую приятность, а после того, как уже совершится
Страница 48 из 146 — 2. Почему же и другие иудеи не были помилованы? Потому что они не по незнанию, а зная и очень хорошо понимая, делали то,
Страница 49 из 146 — Да и к друзьям, которые веруют (во Христа), мы приходим не потому, что они веруют в Него, а потому, что они нам друзья.
Страница 50 из 146 — Подобно тому, как человек, который приобрел много денег, хотя сам по себе и кажется богатым, однако по сравнению с сокро
Страница 51 из 146 — Подобно тому, как если бы кто стал намазывать грязною тиною золотую статую, так поступают те, которые употребляют притир
Страница 52 из 146 — Пророчеством тоже были слова: «отделите Мне Варнаву и Савла» (Деян. 13:2). Так был избран и Тимофей. Но здесь (апостол)
Страница 53 из 146 — 3. Много подобного бывает и теперь. Именно, так как священники не знают всех грешников и людей, недостойно причащающихся
Страница 54 из 146 — Ведь кто обязан благодарить Бога за блага, ниспосланные его ближнему, тот обязан и любить его, и быть к нему дружески ра
Страница 55 из 146 — Так как у нас нет ничего общего с забвением обид, и это не исполняется нами, то по этой причине нам кажется неприятным,
Страница 56 из 146 — Это он называет теперь спасением от Бога, сказав: «чтобы все люди спаслись» — потому что это и есть воистину спасение, а
Страница 57 из 146 — Не для того оно найдено, чтобы при посредстве его мы связывали узами (существа созданные) но образу Божию, но чтобы разр
Страница 58 из 146 — На все это он указывает, говоря: «в приличном одеянии», равно как и словами: «со стыдливостью», — потому что все это сво
Страница 59 из 146 — Поэтому он говорит, что женщине надлежит до того быть молчаливою, что она не должна говорить в церкви не только о житейс
Страница 60 из 146 — Мы употребляем всевозможные усилия для того, чтобы поле было хорошим и чтобы вверить его благонадежному человеку, и пого
Страница 61 из 146 — 6:7), и еще: «Но те, которые Христовы, распяли плоть» (Гал. 5:24). И Христос говорит тоже: «Так всякий из вас, кто не от
Страница 62 из 146 — Если нужно об этом рассуждать, то и мы, скажут они, имеем великих философов, по своей жизни достойных удивления. Но ты п
Страница 63 из 146 — Следовательно, и ангелы вместе с нами увидели Сына Божия, а прежде Его не видели. Поистине, великая тайна. «Проповедан в
Страница 64 из 146 — А там человек становится смешным и исполненным бесстыдства. Прославь Бога за то, что Он избавил тебя от такого зрелища и
Страница 65 из 146 — 2. Подобно тому, как мы каждый день употребляем эту пищу, так, говорит, будем всегда принимать и слово о вере, всегда им
Страница 66 из 146 — Как, спросит кто–либо? Разве не видишь тех, которые имели успех, и без больших трудов стяжали великие блага? Какие блага
Страница 67 из 146 — 1. При устроении человеческих дел, иногда требуется наставление, а иногда приказание. Если бы, поэтому ты стал приказыва
Страница 68 из 146 — Если которая–нибудь, говорит он, будучи вдовою, не обратилась к мирской жизни, то она истинная вдовица; которая уповает
Страница 69 из 146 — Одно сверх меры утучняешь, а другое сверх меры истощаешь? Помысли, что выходит из яств, во что они обращаются и чем стан
Страница 70 из 146 — Прежде говорит: «Если она воспитала детей», а потом: «принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и
Страница 71 из 146 — Воистину монастыри домы плача: там власяница и пепел, там уединение, там нет ни смеха, ни роя житейских забот, там пост,
Страница 72 из 146 — 5. Не слышно там ни воплей, ни рыданий: под этим кровом нет таких огорчений, нет таких возгласов. Умирают, конечно, и у
Страница 73 из 146 — Следовательно, не только мужчинам заповедует трудиться, но и женщинам, потому что праздность научает всякому злу. Не это
Страница 74 из 146 — Обличай, говорит, показывая (что нужно действовать) не кое–как, но со строгостью, потому что таким образом и другие буду
Страница 75 из 146 — И это происходит, думаю, по устроению Божию, чтобы мы не гордились нашими зданиями. Хочешь ли другим образом сохранить б
Страница 76 из 146 — Если ему самому дан был ангел сатанин, чтобы он не возгордился, то тем более Тимофею, — потому что знамения легко могли
Страница 77 из 146 — Это говорю я не с той целью, чтобы хотел сделать рабов ленивыми, но чтобы истребить нашу леность и пробудить нас самих о
Страница 78 из 146 — «Благочестии» — касательно догматов; «вере», которая противопоставляется исследованию; «любви, терпении, кротости». «Под
Страница 79 из 146 — Прекрасными их делают человеческое предположение и предзанятое мнение, а от природы красоты в себе не имеют. Что от прир
Страница 80 из 146 — 2. Хорошо он сказал таким образом! Действительно, где нет веры, там нет знания. Когда что–либо рождается от собственных
Страница 81 из 146 — Когда любовь не от природы, то она — от добродетели. Родившиеся от нас бывают любезны нам не по своей добродетели только
Страница 82 из 146 — Что же? Ты думаешь, что люди, проводящие жизнь без трудов, свободны от скорбей? Нет. Как невозможно человеку не испытать
Страница 83 из 146 — Хотя все эти предметы — смерть, темницы, узы — сами по себе достойны стыда и порицания, но здесь, если вникнуть в причин
Страница 84 из 146 — Но, если ты не имеешь убеждения в этом, то суетна твоя надежда; если Бог ничего не совершает через него, то ты ни крещен
Страница 85 из 146 — Я хочу сказать нечто дивное, но вы не изумляйтесь и не смущайтесь. Что же такое? Приношение (в евхаристии) одно и то же,
Страница 86 из 146 — 22:13), — чтобы с великим страхом не услышать: «лукавый раб и ленивый» (Мф. 25:26). Страшно, весьма страшно и ужасно это
Страница 87 из 146 — БЕСЕДА 4 «Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай
Страница 88 из 146 — Если бы, говорит, мы были мирскими воинами, или вели войну чувственную, то эти узы, связывающие руки, имели бы силу; нын
Страница 89 из 146 — Впрочем, я незаметным образом стал хвалить льва по ногтям его, вместо того, чтобы говорить о том, что действительно дост
Страница 90 из 146 — Так как подобные люди господствовали, то (апостол) и говорит: не постыдись, т. е., нисколько не стыдись делать все, что
Страница 91 из 146 — Каково ему будет вспомнить об ограбленных им, обиженных, пострадавших от его любостяжания? Каково будет видеть, как друг
Страница 92 из 146 — е., для всех, желающих учиться, так как он же говорит: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит.
Страница 93 из 146 — Положим, что кто–нибудь страдает гниением или ранами внутри, и пусть он омывает свое тело; какая будет польза, какие пос
Страница 94 из 146 — Кто почтителен к людям, тот будет тем более благоговеть пред Богом; кто послушен подобным себе рабам, тот будет тем боле
Страница 95 из 146 — Я расскажу вам теперь пример дивной дружбы из Св. Писания. Ионафан, сын Саула, полюбил Давида, «душа Ионафана прилепилас
Страница 96 из 146 — Итак, неблагодарный вместе и нечестив; и справедливо. Каков, в самом деле, должен быть в отношении к другим тот, кто неб
Страница 97 из 146 — Для чего же, если ты не воздерживаешь пожеланий, если не обуздываешь насилия природы? «А ты пребывай в том», — говорит,
Страница 98 из 146 — Наши же пророки не ошибаются; они не говорят одно справедливо, а другое ложно, но все справедливо; это и есть предведени
Страница 99 из 146 — Потому он и сказал: и «во время и не во время», во всем поступай так, чтобы слушающие тебя поучались добровольно. «Но по
Страница 100 из 146 — Достаточное утешение во всем — страдать за Христа; будем повторять это божественное изречение, и прекратится боль всякой
Страница 101 из 146 — Чтобы всем, говорит, сделались известны и слава проповеди, и попечение о мне Промысла. И избавил меня от уст льва: «И из
Страница 102 из 146 — 4. Как же можно привлечь к себе благодать? Делая угодное Богу, во всем повинуясь Ему. Если же в житейских делах, кто пре
Страница 103 из 146 — 3:1). Это сказано им не от раздражительности, а из любви. Если бы он делал это для своих выгод, то справедливо можно был
Страница 104 из 146 — У плотских детей истинность и неистинность зависит от рождающей и рождающего; а здесь не так, но от доброй воли. Здесь м
Страница 105 из 146 — Есть же нечто другое, что (апостол) заповедал иметь епископу: быть непорочен, трезв, целомудрен, честен, страннолюбив, у
Страница 106 из 146 — Слово епископа должно быть исполнено великого благочестия, при обличении грехов напоминать о будущем суде и быть чистым
Страница 107 из 146 — Так и слава (человеческая) пуста; она только подражает славе, а на самом деле не слава. Постоянна только одна слава — ес
Страница 108 из 146 — 4:24); также: будто и радуется жертвоприношениям, — что несвойственно Ему; изрекал Он и слова, несоответствующие истинно
Страница 109 из 146 — Что же такое? Через это Бог внедрял в душу целомудрие, отвлекал ее подальше от прелюбодеяния, потому что, если рождающая
Страница 110 из 146 — Если ты и не приобретешь никакой другой пользы, если и не привлечешь мужа к общению в правых догматах, то, по крайней ме
Страница 111 из 146 — Египтянин не подумал сам в себе и не сказал: неужели этот человек, которого я взял в слуги, вверил ему все в доме, сдела
Страница 112 из 146 — О любостяжании блаженный (Павел) почти в виде заповеди говорит так: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Ти
Страница 113 из 146 — Сказать ли о чем–нибудь из тогдашнего времени? Некто Андрогей, сын Миноя, придя в Афины и одержав победу в борьбе, был н
Страница 114 из 146 — Беседа 6 «И я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это х
Страница 115 из 146 — Хотя труднее этого соблюдать девство, также поститься и повергаться на землю, но ничто не может с такой силой погашать п
Страница 116 из 146 — Некоторые говорят, что не нужно присоединять это послание (к канону священных книг), так как оно касается маловажного де
Страница 117 из 146 — Испрашивает ему мира; и справедливо, потому что мир бывает тогда, когда мы подражаем Ему, когда благодать пребывает с на
Страница 118 из 146 — БЕСЕДА 2 «Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Го
Страница 119 из 146 — Хорошо сказал: может быть, чтобы господин оказал снисхождение; а с другой стороны сказал: может быть потому, что бегство
Страница 120 из 146 — Потому, что Он сделал это для нас, не будучи обязан, но совершенно по милости Своей; а мы обязаны к тому. Он, будучи Бог
Страница 121 из 146 — 2. Он заключил послание молитвою. Молитва есть великое и спасительное благо и ограждение душ наших; но она, бывает велик
Страница 122 из 146 — Как Спаситель есть начальник и первый праведник для всех обновленных после времен закона, также и для всех древних людей
Страница 123 из 146 — И сказал пророк Давид: оставьте его, так как должно исполниться мое пророчество. Когда я был на земле, я предвидел то, ч
Страница 124 из 146 — Если кто окажется добрым рабом, Господь покажет того подлинно сыном Своим, и тогда исполнится на нем слово пророка: «Я с
Страница 125 из 146 — Подлинно, много зол порождает пьянство! Опьяненные вином помрачают свои души, приводят себя в состояние, подобное сумасш
Страница 126 из 146 — Он — бессмертный мертвец, невместимый Бог, Сын, совечный и сопрестольный Отцу, о Котором пророк столь выразительно прово
Страница 127 из 146 — Если и это для тебя неубедительно, то хотя праздники, которые установила душа для пользы тела, пусть удостоверят тебя в
Страница 128 из 146 — И вот пророк — один, нагой, прямо из чрева китова, после испытанного им потрясения мало и на человека походивший — оглас
Страница 129 из 146 — с радостью? Что не болтаешь, чего не следует? Что, одним словом, ты как будто уже не человек, но почти ангел? Это — праз
Страница 130 из 146 — Требует ли это какого расхода денежного? Что за труд сказать просто: я согрешил? Ты говоришь, что тебе стыдно? Жалкий и
Страница 131 из 146 — И вот, так как эту искру Божественного огня и эту теплоту невозможно было вызвать наружу, чтобы получить благодатное вос
Страница 132 из 146 — Стоит ли после этого дорожить чем — либо здешним, как бессильным доставить утешение? Обидел тебя кто–нибудь или ударил?
Страница 133 из 146 — Или тебя тяготит бездетность? Не губи же себя ради детей, в которых тебе отказала природа, но самого себя сделай наследн
Страница 134 из 146 — Вострепетали тогда лики бестелесных ангелов, содрогнулось и помрачилось небо, величайшее из светил — солнце скрыло свои
Страница 135 из 146 — И вот, как тогда, когда Христос висел на кресте, разверзлись гробы и ад разверзся, скалы расседались, затворы сокрушалис
Страница 136 из 146 — Радуйся, светоносный крест, беспомощных покровитель, блуждающих путеводитель, оскорбленных предстатель! Радуйся, победон
Страница 137 из 146 — Следовательно, нисхождение из Иерусалима в Иерихон равносильно переходу от небесной жизни к жизни по наветам дьявола. Ме
Страница 138 из 146 — ни блудника, ни пьяницу, ни ругателя, и от грабителя не отворачивается, служителем идолов не пренебрегает, и никого иног
Страница 139 из 146 — Время прекращения вражды, и время служения любви, во исполнение слов блаженного Павла: «солнце да не зайдет во гневе ваш
Страница 140 из 146 — Крестившись, но, поддавшись соблазну и осужденный Петром за то, что хотел за деньги купить непродаваемый дар Божий, разв
Страница 141 из 146 — Итак, все это совершилось в тот день. А я сегодня хочу открыть перед вами преддверие вочеловечения единородного Сына Бож
Страница 142 из 146 — Творец природы не рабствует законам природы; Он сам распоряжается всем; сам, как хочет, облекается в образ раба. Ведомо
Страница 143 из 146 — И при том — ты пойдешь туда, а твои деньги остаются здесь, и другие, поделив между собой твои богатства, даже и имени тв
Страница 144 из 146 — А если ты скажешь, что хотя брата своего я не люблю, но Бога люблю, Иоанн и тут обличает тебя в таких словах: «Кто говор
Страница 145 из 146 — Эти слова — большое утешение для людей: смерть здесь сочтена сном, гибель обращена в спасение. Итак, пусть никто не отча
Страница 146 из 146 — Этот Человек много чудес творит» (ст. 47)? Великое обвинение! Мертвые пробуждаются, смерть умерщвляется, Лазарь восстает

Претензии к содержанию