том-1 Основы искусства святости

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 83 — том-1 Основы искусства святости От составителя. Семьдесят четыре года в стране, называвшейся когда-то Россией, коммунизм
Страница 2 из 83 — Размышляю о днях древних, о летах веков минувших; припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытыв
Страница 3 из 83 — у суета и томление духа и нет пользы — ‘[ПГР (итрон) — под солнцем» (Еккл. 2, 11). Абсолютного, истинного, постоянно пре
Страница 4 из 83 — Для этих целей приходил на землю и Единородный Сын Божий, Господь Иисус Христос. Вот как богословствует о сем тот же св.
Страница 5 из 83 — Торжище — жизнь наша; двери чертога брачного, затворенные и не допустившие к Жениху, — смерть человеческая; девы мудрые
Страница 6 из 83 — Несмысленный (в духовном отношении), но очень сведущий и образованный, пожалуй, упрекнет такого — как и делают, когда ув
Страница 7 из 83 — Приведу рассказ о замечательном обращении прославленной мученицы4. Святая великомученица Варвара, как известно, обладала
Страница 8 из 83 — -37- 13 На это же жалуются Афинагор, христианский апологет второго века (+ 180 г.) , и Климент Александрийский (+ 217 г.
Страница 9 из 83 — Последующая философская мысль мало прибавила нового — с отрицательной стороны — к выводам Гольбаха. Только Фейербах обру
Страница 10 из 83 — Психология учит, что выдумать можно что-нибудь только из готового материала, но самая смелая фантазия ничего не может да
Страница 11 из 83 — Впрочем, исключения везде есть. Знаменитый французский химик Луи Пастер говорит: «Чем более я занимаюсь изучением природ
Страница 12 из 83 — Не мое дело указывать им, насколько чисто «научный» интерес поможет им оправдаться на мытарствах и на Страшном Суде, но
Страница 13 из 83 — -51- Словеса мудрых якоже остны воловий (та (Зоикеѵтра, острые палки, которыми на востоке подгоняют животных) и якоже гв
Страница 14 из 83 — Но есть еще некоторые качества у Священного Писания, которые по их внутренним свойствам должны быть отнесены к сверхъест
Страница 15 из 83 — -65- Вот примеры из разных, не связанных ничем одна с другой, но имеющих отношение к Библии, областей. Наука одно время
Страница 16 из 83 — 29 дает закон, потому что вещает чрез него Святой Дух» . Вообще сколько бы ни умножать недоуменных вопросов, ответы на н
Страница 17 из 83 — -73- 5. Вопрос о богодухновенности, по самому существу своему трудно передаваемый на словах и требующий для своего выраж
Страница 18 из 83 — -77- Для них недоступна сила Божественных Писаний. И праведно. Ибо как можно то, что сокрыто и запечатано, что незримо и
Страница 19 из 83 — У него нет времени для этого, нет и дерзновения... «Брат! Увы и горе роду нашему, что мы оставили и что исследуем, о чем
Страница 20 из 83 — • После продолжительного молитвенно-благочестивого подвига (ибо как назвать иначе!) чтения св. Библии открываются в неко
Страница 21 из 83 — 52 понимание Священного Текста (и вообще духовных вещей) , и согласуется со всем внутренним строем аскетического образа
Страница 22 из 83 — Очевидно, здесь еврейский глагол «свистнет» надо понимать в переносном смысле (как это и передано в синодальном русском
Страница 23 из 83 — Таким образом, будем помнить: хорошо иносказание, но — когда в меру. Оно не должно отрицать буквального смысла. Наконец,
Страница 24 из 83 — 82 управления ) виновна в отступлении от Писаний, а они сами, что они уже не в Церкви и потому не понимают Библии. Соста
Страница 25 из 83 — Вообще на эту тему можно много говорить, а вывод из всего этого один и таков: если не знаешь в совершенстве языков семит
Страница 26 из 83 — Второго вида параллелизм (по мыслям, предметам и действиям) приносит большую пользу при разграничении буквального и пере
Страница 27 из 83 — «Должно думать и верить всегда, что все, заключающееся в Писании, хотя иногда - 106 темное для нас, лучше и вернее всех
Страница 28 из 83 — и русские экзегеты (так как, в общем, еврейского языка как следует они не знают), но церковным людям на это льститься не
Страница 29 из 83 — таковыми с точки зрения современных понятий (или, скорее, новозаветных), но 121 вполне допустимы и терпимы были в свое в
Страница 30 из 83 — Священное Писание и даже творения святых отцов часто бывают слишком глубоки и таинственны в самых простых вещах для еще
Страница 31 из 83 — Итак, не потому, что существует аллегорическая школа толкования, появился (совершенно случайно) символический смысл Библ
Страница 32 из 83 — Якимов И. Толкование на Ветхий Завет. Вып. 5. Толкование на книгу св. пророка Исайи (гл. І-ХІІ). СПб., 1883; сто же. Тол
Страница 33 из 83 — 59. К Филиппинцам. Святоотеческие толкования те же. Назарьевскин Н. Послание св. апостола Павла к Филиппийцам. Опыт исаг
Страница 34 из 83 — Перемена шрифта нисколько не сказалась на неповрежденности текста Свящ. Писания163. Во время Иисуса Христа, очевидно, бы
Страница 35 из 83 — Что касается внешней истории текста и его наружного вида, то про нее нет нужды много говорить. Так же, как и в ветхозаве
Страница 36 из 83 — Однако богословы в апологетических целях — очевидно, это кого-то все-таки убеждает — пользуются историко-рационалистичес
Страница 37 из 83 — Титул «учитель» дает иногда Церковь и святым отцам и даже прославленнейшим, но в исключительных случаях, в качестве похв
Страница 38 из 83 — Поэтому при определении Бога ими употребляются выражения всегда отрицательные, «выделяющие» Его из всего существующего,
Страница 39 из 83 — Сказано было выше, что Божество — неописуемо. Но каким же образом это бы сохранилось при множестве богов? Бог был бы тог
Страница 40 из 83 — ни вне, ни внутри неба, ни в ином месте, но совершенно везде пребывает Богом, 22 удаленным от всего вещественного и от п
Страница 41 из 83 — Бог Отец называется первою Ипостасью Св. Троицы, потому что никто не виновен в Его бытии, но Он Сам имеет бытие Свое от
Страница 42 из 83 — • Чем для людей служит смерть, тем для ангелов служит падение. «Ибо после падения для них невозможно покаяние, подобно т
Страница 43 из 83 — - 7 только такой могущественный дух, как ангел, в силах до некоторой степени справиться с таким, хотя нищедушным, но стр
Страница 44 из 83 — Нет сомнения, что в новейших (да и старейших) открытиях в области химии, физики, ботаники и прочих науках очень часто по
Страница 45 из 83 — 2. Однажды святой Паисий Великий был послан Богом в некое селение обратить в православие одного заблуждавшегося добродет
Страница 46 из 83 — - Каким образом, — спросил я, — узнаю его, господин? - Слушай, — говорит он. — Когда приступит к тебе гнев или досада, з
Страница 47 из 83 — Бог смерти не сотвори, ни веселится о погибели живых (Прем. 1, 13). -198- Не хощу смерти грешника умирающего, — говорит
Страница 48 из 83 — «Когда начинаешь знакомиться с шаманством, — продолжает неспособный и непонятливый их ученик, — прежде всего поражает эт
Страница 49 из 83 — 30 же, а причину сего, кто желает знать, пусть прочтет сам у него . 31 VII. Демонами придуман всякий порок, также и нечи
Страница 50 из 83 — -210- «Когда хозяин призвал имя лукавого, взошел тот с его словом в стакан, когда же хотевший выпить оградил себя крестн
Страница 51 из 83 — -214- § 7. Зло нравственное. О грехопадении прародителей. Понятие о грехе и важность его. Оброки греха. Грех первородный
Страница 52 из 83 — -218- Таким образом, грехопадение человека ничего не изменило в вечных и благих планах Божиих, потому что и самому челов
Страница 53 из 83 — Адам, следовательно, удовлетворяя свою самость, похоть и гордость, не то только сделал, что на одно лишь яблоко или како
Страница 54 из 83 — Первородный грех не может быть заглажен никаким покаянием; он изглаждается только благодатиею Божи-ею, чрез воплощение Г
Страница 55 из 83 — Однако, несмотря на это, человек охотнее предпочитает быть рабом диаволу, чем свободным в Боге, и в лучшем случае в нем
Страница 56 из 83 — «...Мир уже устарел, он не держится теми силами, какими держался прежде, и нет уже в нем той крепости и устойчивости, ка
Страница 57 из 83 — «Итак, — закончу все словами преп. Максима Грека, почивающего под спудом в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, — пусть никто
Страница 58 из 83 — Нового Богослова , Афанасия Великого , Григория Нисского , особенно часто у Василия Великого10 и Макария Великого11. Так
Страница 59 из 83 — Юрий Самарин увидел здесь доказательство полного бессилия «de la divine raison» («божественного Разума») овладеть взятой
Страница 60 из 83 — Помочь тут ничем нельзя. Объяснить это человеку, как бы он учен и понятлив плотским умом ни был, так же невозможно, как
Страница 61 из 83 — -253- и у того демона, который приставляется, со своей стороны, сатаною для соблазна человека. Когда человека после смер
Страница 62 из 83 — 45 скрывает сети в уме его» . -257- Отсюда вытекает необходимость старчества, то есть вопрошания опытных о каждом даже д
Страница 63 из 83 — Можно еще упомянуть о «беззвучном звуке» и «голосе безмолвия» в индусской 57 йоге, о мистических сказаниях китайца Лао-ц
Страница 64 из 83 — - Наблюдай за ними, — ответил святой, — и когда они начинают в тебе говорить, не отвечай им, но встань, молись, пади пре
Страница 65 из 83 — 84 и силу пути правды» . Но если бы, по искушению из-за какой-либо внешней причины, например по немощи тела, длинного пр
Страница 66 из 83 — Еще труднее, когда приходится описывать ей явления бесов и действия их, видимые для человека воочию. Сказать, что это «г
Страница 67 из 83 — Все это крайне возбудило окрестное население, и толпы народа стекались, чтобы убедиться в чудесном видении. Устраивались
Страница 68 из 83 — -281- Толковать не нужно (если угодно, это должно быть отдельно делаемо). Нужно читать со вниманием, с чувством, как мол
Страница 69 из 83 — -285- расшитые золотом и другого рода пестрой вышивкой одеяла с шерстью на одной стороне подрезанною, пурпуровые халаты
Страница 70 из 83 — Прежде всего, сохранение наших чувств в целости сказывается на состоянии ума. Кто любит пустословие и рассеяние, тот ник
Страница 71 из 83 — В сердце рождаются «надмение» (Втор. 17, 20), «зависть» (Притч. 23, 17), «сварливость» (Иак. 3, 14), «корыстолюбие» (Иез
Страница 72 из 83 — -298- а кто вырос в худой среде, видел одни плохие примеры, подвергнется меньшему наказанию (Лк. 12, 47-48). По-иному, о
Страница 73 из 83 — Но, впрочем, неверного ничем не уверишь, как сказал однажды преп. Серафим Саровский. Ведь известны случаи, когда даже са
Страница 74 из 83 — Василий. — Но, может быть, не худо посоветовать, чтобы нечистые руки в 22 продолжение трех лет удерживались от одного пр
Страница 75 из 83 — Стоит только открыть какую-либо книгу по любой отрасли знания, чтобы увидеть, что человечество, столь гордящееся своим п
Страница 76 из 83 — -314- Залоги (причины) страстей. «Подлинно упорен, труден и неудобен подвиг, 48 совершаемый нами среди дел житейских, —
Страница 77 из 83 — «Та или другая картина, или статуя, или хорошая музыка производили на меня такое впечатление, что у меня волосы буквальн
Страница 78 из 83 — Достигнуть здесь на земле состояния одного лишь бесстрастия не является идеалом для истинного христианина. И язычников,
Страница 79 из 83 — 83 некоторых святых, помогающих нам по Боге» . «Видите ли, как многозначительны слова святых старцев? И пророк также учи
Страница 80 из 83 — Возраст юношеский. Это период пребывания в грехе или стояния на пути грешных в слепоте, нечувствии и нерадении. Высшие с
Страница 81 из 83 — Наконец, желаем сказать и о тех, которые искореняют страсть. Иной радуется, когда его оскорбляют, но потому, что имеет в
Страница 82 из 83 — (следовательно, обязанных исследовать, с их точки зрения, «аномалии», то есть 112 аскетические писания), заняться разбор
Страница 83 из 83 — Однако для не имеющих и не приобретших еще художественного (а точнее духовного) вкуса полезно поставить перед глазами ря

Претензии к содержанию