Эстетика. Литературная критика. Стихи и проза

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 180 — Эстетика. Литературная критика. Стихи и проза Эстетика. Литературная критика. Стихи и проза София Начала вселенского уче
Страница 2 из 180 — Таким образом, хотя материально мир искусства является тожде–ственным нашему реальному миру, формально он другой, и если
Страница 3 из 180 — Но если метафизическое существо — абсолютная основа явлений, то оно не рассматривается более как сущее исключительно в с
Страница 4 из 180 — Если бы формы данного нам познания были субъективны по своей природе (каковыми они не являются), и если бы метафизическо
Страница 5 из 180 — У пас есть внешние восприятия, которые являются только состояниями нашего существа в реальном контакте с другими существ
Страница 6 из 180 — <Вторая часть>[10] Глава первая [11]. О трех фазисах абсолютного первоначала и о трех божественных ипостасях. Первым нач
Страница 7 из 180 — Всякое определенное бытие (а неопределенное бытие есть лишь абстрак–ция), всякое определенное бытие предполагает множест
Страница 8 из 180 — Таким образом, абсолютное первоначало не есть только начало любви, но также и начало ненависти или злобы, не только нача
Страница 9 из 180 — Каждый индивид в этой или другой жизни должен пройти через ничтожество и боль, чтобы прийти к совершенству и счастью; вы
Страница 10 из 180 — Очевидно, что когда низшее существо любит восходящей любовью высшее существо, то есть более всеобщее, и реально получает
Страница 11 из 180 — По Филону Александрийскому, небесный человек Адам Кадмон, "созданный по образу Бога, был свободен от тленного, земного б
Страница 12 из 180 — Далее мы видим, что и на низших ступенях духовного развития (в мире животных) красота имеет объективное значение помимо
Страница 13 из 180 — И прежде всего это понятие о красоте, составленное на основании элементарного примера прекрасных зрительных явлений в пр
Страница 14 из 180 — Критерий достойного или идеального бытия вообще есть наибольшая самостоятельность частей при наибольшем единстве целого.
Страница 15 из 180 — Как неожиданно и ярко По влажной неба синеве Воздушная воздвиглась арка В своем минутном торжестве! Один конец в леса во
Страница 16 из 180 — Реальная подкладка органических форм, материал биологического процесса берется весь в мире вещественном: это — добыча, з
Страница 17 из 180 — Как будто чуя жизнь двойную И ей овеяны вдвойне – И землю чувствуют родную, И в небо просятся оне. Фет В растительном ца
Страница 18 из 180 — Форма червя, как уже было выше замечено, есть прямое выражение, обнаженное воплощение двух основных животных инстинктов
Страница 19 из 180 — Если здесь дуализм между прекрасной формой и безобразием животной материи и не выражается во всей своей силе в виде двух
Страница 20 из 180 — Неравнодушны к красоте и рыбы. Этим только объясняется, что у многих видов этого класса самцы (вообще более красивые, че
Страница 21 из 180 — В ответ на это возражение допустим, что добро осуществлено — не в чьей‑нибудь личной жизни только, но в жизни целого общ
Страница 22 из 180 — Все то безобразно, в чем одна часть безмерно разрастается и преобладает над другими[83], в чем нет единства и цельности
Страница 23 из 180 — Теперь мы можем дать общее определение действительного искусства по существу: всякое ощутительное изображение какого бы
Страница 24 из 180 — правдивое и конкретное, изображение истинно духовной жизни — той, которая должна быть, которая совершенно осуществляет а
Страница 25 из 180 — Вот два примера из совершенно различных областей, но приводящие к одной и той же морали. Явился в Германии талантливый п
Страница 26 из 180 — Кому венец: богине ль красоты, Иль в зеркале ее изображенью? Поэт смущен, когда дивишься ты Богатому его воображенью. Не
Страница 27 из 180 — Когда дело идет о правильной и точной терминологии, то нужно обращаться к самым основаниям слова, именно к его этимологи
Страница 28 из 180 — Требования современной реальности и прямой пользы от искусства [114], бессмысленные в своем теперешнем грубом и темном п
Страница 29 из 180 — Общий смысл всей деятельности Достоевского, или значение Достоевского как общественного деятеля, состоит в разрешении эт
Страница 30 из 180 — Но, проповедуя Церковь как общественный идеал, он выражал вполне ясное и определенное требование, столь же ясное и опред
Страница 31 из 180 — Истинная Церковь, которую проповедовал Достоевский, есть всечеловеческая, прежде всего в {том} смысле, что в ней должно
Страница 32 из 180 — В царствование Александра II закончилось внешнее, природное образование России, образование ее {тела}, и начался в муках
Страница 33 из 180 — Такого грубого и поверхностного, безбожного и бесчеловечного идеала не было у Достоевского, и в этом его первая заслуга.
Страница 34 из 180 — Истинный гуманизм есть вера в {Богочеловека}, и истинный натурализм есть вера в {Богоматерию}. Оправдание же этой веры,
Страница 35 из 180 — Приложения ЗАМЕТКА В ЗАЩИТУ ДОСТОЕВСКОГО ОТ ОБВИНЕНИЯ В "НОВОМ" ХРИСТИАНСТВЕ ("Наши новые христиане" и т. д. К. Леонтьев
Страница 36 из 180 — Радуемся и веселимся и дадим славу Ему, яко прииде брак агнчий и {Жена Его} уготовила есть себе. И дано бысть ей облещис
Страница 37 из 180 — И мы, собравшиеся на могиле, чем лучшим можем выразить свою любовь к нему, чем лучшим помянуть его, как если согласимся
Страница 38 из 180 — Согласно этой новой морали (новой, впрочем, только по своей циничной форме, а по сущности неизменной со времен Каина и А
Страница 39 из 180 — Во всех подобных случаях для житейского употребления предмета достаточно опытных житейских сведений о его внешних свойст
Страница 40 из 180 — Сильная чувственность есть материал гения. Как механическое движение переходит в теплоту, а теплота — в свет, так духовн
Страница 41 из 180 — А теперь, хотя художественная красота этих стихов остается при них, но нельзя, однако, находить совершенно безразличным
Страница 42 из 180 — Ты — царь, живи один![174] Это взято, кажется, из Байрона: the solitude of kings[175]. Но ведь одиночество царей состоит
Страница 43 из 180 — IX Как поэт, Пушкин мог быть вполне доволен своим общественным положением: он был всероссийскою знаменитостью еще при жи
Страница 44 из 180 — XI Последний взрыв злой страсти, окончательно подорвавший физическое существование поэта, оставил ему, однако, возможнос
Страница 45 из 180 — Поэзия сама по себе не есть ни добро, ни зло: она есть цветение и сияние духовных сил — добрых или злых. У ада есть свой
Страница 46 из 180 — Из общих взглядов и рассуждений касательно Пушкина, кроме нескольких прекрасных юбилейных речей в Петербурге и в Москве
Страница 47 из 180 — На самом деле в радужной поэзии Пушкина — все цвета, и попытка окрасить ее в один сама себя обличает явными натяжками и
Страница 48 из 180 — В ораторском искусстве, как и в точных науках, действует по преимуществу ум, активное, самодеятельное начало в человеке,
Страница 49 из 180 — IV В семи произведениях открывает нам Пушкин свои мысли или свои внутренние опыты относительно существенного характера и
Страница 50 из 180 — Эти две черты (пустыня, ангел), не имеющие ничего характерного для Мухаммеда, соединяются в этом стихотворении с двумя д
Страница 51 из 180 — Настоящие библейские пророки менее всего интересовались порядком природной жизни, хотя бы в самых глубоких ее основах, х
Страница 52 из 180 — В надежде славы и добра, Гляжу вперед я без боязни…[216] Притом он имел право признать себя именно за пророка или, по кр
Страница 53 из 180 — Красота просветляет все существующее; но ведь этот ее свет есть вечная истина. Просветляя все, что есть, чистая красота
Страница 54 из 180 — Этот поэт в одежде пророка, созданный вдохновением и с внутреннею, свободною необходимостью раскрывающий полноту своего
Страница 55 из 180 — Как же лучше указать на эту универсальность, не нарушая поэтической наглядности, как не словами: "и обходя моря и земли"
Страница 56 из 180 — творение. Даже такой остроумный и в других случаях понятливый современный критик, как тот, которого я похвалил в начале
Страница 57 из 180 — Мы рождены для вдохновения, Для звуков сладких и молитв. Вдохновенье — вот начало и конец этой поэтической исповеди. Вся
Страница 58 из 180 — Впервые напечатана в "Вестнике Европы", 1899, No 12, с. 660–711. Статьей Соловьева редакция журнала подводила итоги юбил
Страница 59 из 180 — — Барин всю ночь играл в карты[250] — и, кто знает, не в эту ли и не об этой ли самой ночи Лермонтов написал[251]: Ночь
Страница 60 из 180 — Каким образом отвержение "ненужного" Пушкина сошлось в "Мире искусства" с его идолопоклонническим представлением? Дело в
Страница 61 из 180 — Litwo! Ojczyzno moja, ty jeste's jak zdrowie! Ile ci'e trzeba ceni'c, ten tylko si'e dowie, Kto ci'e straci'l. Dzis pi'e
Страница 62 из 180 — Религиозный кризис, пережитый Мицкевичем на пороге старости, не был для него разрывом с самою церковью, как и прежде его
Страница 63 из 180 — Тот взгляд ответил мне: "Конечно, никогда!" И молча я смотрел, как призрак удалялся, Как в мраке скрылся он, — и я один
Страница 64 из 180 — Тем не менее, если бы наш поэт остановился на этом первом рассказе "Старые речи", то я не решился бы обозначить его наст
Страница 65 из 180 — V Счастье не только случайно, как было показано в "Старых речах", но непозволительно, незаконно по существу. Счастье дет
Страница 66 из 180 — VII Если бы у нашего поэта буддийское настроение и жизнепонимание было связано с тою сложною и тонкою системой метафизич
Страница 67 из 180 — Он видит — ив глаза с враждой непримиримой Нам пристально глядит, презрителен и нем. С обычным ему художественным тактом
Страница 68 из 180 — Это, конечно, мелочь. Любопытно не то, что автор произвольно и неудачно усугубил окаянство своего героя, а то, что он во
Страница 69 из 180 — В стихотворении "Поэту", автор, перечисливши все, чем красна человеческая жизнь, заключает так: Но сон тот мчится прочь,
Страница 70 из 180 — Когда к потерянному чувству нет возврата… Едва ли кто станет спорить против того, что славянские формы: злато, вран и т.
Страница 71 из 180 — Как черты зародыша понятны только благодаря тому определившемуся и развитому виду, какой он получил в организме взрослом
Страница 72 из 180 — Лермонтов, несомненно, был гений, т. е. человек, уже от рождения близкий к сверхчеловеку, получивший задатки для великог
Страница 73 из 180 — он, конечно, был более пророк, чем кто‑либо из поэтов. Далее я приведу несколько примеров того, как ясна была для Лермон
Страница 74 из 180 — …………………………………. И гордый демон не отстанет, Пока живу я, от меня, И ум мой озарять он станет Лучом небесного огня. Покаже
Страница 75 из 180 — Несмотря на великолепие стихов и на значительность замысла, говорить с полной серьезностью о содержании поэмы "Демон" дл
Страница 76 из 180 — Светлый мир, о, где ты? Как чудесен Был природы радостный расцвет. Ах! в стране одной волшебных песен Не утрачен сказочн
Страница 77 из 180 — Понятно, что при таком неверии самих поэтов в свое дело простые смертные приучаются смотреть на поэзию (и на художествен
Страница 78 из 180 — Не остывшая от зною, Ночь июльская блистала, И над тусклою землею Небо полное грозою От зарниц все трепетало. Словно тяж
Страница 79 из 180 — Славян родные поколенья Под знамя русское собрать И весть на подвиг просвещенья Единомыеленную рать. И это высшее сознан
Страница 80 из 180 — Для понимания этого смысла лучше нам обращаться к тому, что Пушкин создал в поэзии, чем к тому, что он о ней говорил, —
Страница 81 из 180 — И раздавался уж не раз Его красноречивый глас Противу ереси безумной, Что на искусство поднялась Грозой неистовой и шумн
Страница 82 из 180 — Без свободы и ясного сознания возможны многие блага для человечества возможна общая сытость, безопасность, всякие матери
Страница 83 из 180 — На вече народном вершится их суд, Обиды смывает с них поле Но дни, погодите, иные придут, И честь, государи, заменит вам
Страница 84 из 180 — Ручей меж трав катился, молчалив; Был тихий час меж сумраком и светом, Был легкий сон лесов, полей и нив; Не оглашал их
Страница 85 из 180 — И, закрыв глаза, я встретил Поцелуй душистых уст. Но едва–едва успел я Блеск лица ее поймать, Ускользая, гостья ко лбу М
Страница 86 из 180 — Полонский не остается при этой двойственности и разобщенности; не отворачиваясь безнадежно от темной жизни, не уходя все
Страница 87 из 180 — Поэтому, если говорят, — как это приходится иногда слышать и читать, что задача критики есть воспроизведение индивидуаль
Страница 88 из 180 — Когда ты шла, Майко, сердца и взоры теша, Плясать по выбору застенчивых подруг. Сегодня вновь безлюдное ущелье Глядит пу
Страница 89 из 180 — Я устала ненавидеть, Я любить хочу, но знай, Я, любя, хочу предвидеть, Дар предвиденья мне дай! VIII В больших поэмах По
Страница 90 из 180 — чтоб жизнь была тебе понятна, иди вперед и не возвратно… туда, где впереди так много сокровищ спрятано у Бога". Та безмя
Страница 91 из 180 — Сборники стихотворений Полонского: "Гаммы" (1844), "Стихотворения 1845 г." (1846), "Сазандар" (1849), "Несколько стихотв
Страница 92 из 180 — В серебряной пыли полуночная влага Пленяет отдыхом усталые мечты, И в зыбкой тишине речного саркофага Великий человек не
Страница 93 из 180 — II Над зеленым холмом, Над холмом зеленым, Нам влюбленным вдвоем, Нам вдвоем влюбленным, Светит в полдень звезда, Она в
Страница 94 из 180 — Между различными течениями мысли в русской литературе и обществе за последнее время выделяются три более заметных: эконо
Страница 95 из 180 — О лирической поэзии По поводу последних стихотворений Фета и Полонского I
Страница 96 из 180 — Откуда же могли мы взять этой скорби там, где мы старались от нее уйти? Не все ли это равно, что обратиться к человеку,
Страница 97 из 180 — Музыки выспренний гений недаром любил сочетания Слов его, спаянных в «нечто» душевным огнем; Гений поэзии видел в стихах
Страница 98 из 180 — Томительно–призывно и напрасно Твой чистый луч передо мной горел, Немой восторг будил он самовластно, Но сумрака кругом
Страница 99 из 180 — Призрачный их отрезок мягко тает У лунного серпа. Царит весны таинственная сила С звездами на челе. Ты нежная! Ты счасть
Страница 100 из 180 — С 1890 г. в Петербурге под редакцией кн. Д. Н. Цертелева (поэта и давнего друга Соловьева) начал выходить журнал «Русско
Страница 101 из 180 — А вот у поэта, подпавшего «не в срок» под власть любви, вдруг мелькнуло ощущение, что эта любовь есть призрак, и эта мгн
Страница 102 из 180 — МАЙКОВ (Аполлон Николаевич) — один из главных поэтов послепушкинского периода, сын Николая Аполлоновича Майкова, родился
Страница 103 из 180 — С несравненно большим правом можно, конечно, утверждать, что благочестивый учредитель опричнины «не понял Христа»; но по
Страница 104 из 180 — Помимо исторических и описательных картин, и собственно лирические стихотворения, вдохновленные Кавказом, насыщены у Пол
Страница 105 из 180 — Вместе с гр. А. К. Толстым и своим братом, Владимиром Михайловичем, Жемчужников был «непременным членом» при создании Ку
Страница 106 из 180 — Первые беллетристические произведения Леонтьева (из русской жизни, несколько повестей и два романа: «Подлипки» и «В свое
Страница 107 из 180 — Но если главные мотивы, из которых слагалось миросозерцание Леонтьева, не были им согласованы между собою, то к каждому
Страница 108 из 180 — Г. Соколов строго порицает наших молодых поэтов за изысканность сюжетов в их поэзии. «Пересмотрите, — говорит он, — сбор
Страница 109 из 180 — На ругичан он первый шел без страха — и об его происхождении от знаменитого киевского князя, к тому же одноплеменного ру
Страница 110 из 180 — Зато какое великолепное слово «бёзымень» для обозначения бесформенных привидений, того, что немцы выражают безличным гла
Страница 111 из 180 — Не предвидя появления сравнительной грамматики гастонского и бердичевского языков, вавилонская героиня г. Случевского ре
Страница 112 из 180 — Свой длинный урок истории г. Случевский дополняет маленьким уроком морали: «Слез в глазах и на сердце недостаточно для т
Страница 113 из 180 — Г. Случевский украшает свой рассказ не только дополнениями от себя, но также изредка ссылками на талмуд и И. Флавия. «Чр
Страница 114 из 180 — Между прочим, бывший попечитель калмыков сказал ему, что в степях познакомится он, даже непременно должен познакомиться,
Страница 115 из 180 — Но если мы находим у К. К. Случевского талант невоспитанный, то, во всяком случае, это — настоящий талант, заслуживающий
Страница 116 из 180 — В ком есть талант, в том жизнь и наука сделают свое дело, а в авторе «Упыря», повторяем, есть решительное дарование» [51
Страница 117 из 180 — Стихи и проза Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории Со включением краткой повести об антихристе и с
Страница 118 из 180 — Впрочем, я глубоко убежден, что слово обличения неправды, до конца договоренное, если бы оно и совсем ни на кого сейчас
Страница 119 из 180 — В заключение я должен выразить сердечную признательность П. Саломону, исправившему и дополнившему мои представления о то
Страница 120 из 180 — До вчерашнего дня я знал, что я должен поддерживать и укреплять в своих войсках не другой какой‑нибудь, а именно боевой
Страница 121 из 180 — Г[-н] Z. Да, я совершенно уверен в противном. КНЯЗЬ. То есть это в чем же? Г[-н] Z. Да в том, что война не есть безуслов
Страница 122 из 180 — И если он вместо того допустит злодеянию совершиться под аккомпанемент его хороших слов, что же, по–вашему, совесть не б
Страница 123 из 180 — ДАМА. Пожалуйста, без дурных слов! Г[-н] Z. Да ведь это из летописи. ДАМА. А вы ее все равно наизусть не помните, так го
Страница 124 из 180 — Стали мы выходить из последнего ущелья, после которого наша дорога на большую переходила, – вижу, армянин скачет назад,
Страница 125 из 180 — КНЯЗЬ. Но откуда же такая дилемма: или мимо пройти, или затрещину дать? ГЕНЕРАЛ. Да третьего‑то исхода чаще всего и не н
Страница 126 из 180 — ГЕНЕРАЛ. Не знаю, про какие компании вы изволите говорить, но вот в хивинской кампании или в турецкой едва ли можно было
Страница 127 из 180 — ПОЛИТИК. А ведь этот ваш странник по–своему говорит в сущности почти то же, что и я. ДАМА. Тем лучше. Но какой удивитель
Страница 128 из 180 — ПОЛИТИК. Сейчас и поклонение насилию! Зачем это? А вы лучше попробуйте‑ка устроить прочное человеческое общежитие вне пр
Страница 129 из 180 — Я не могу назвать здравою политикой такую, что сегодня спасает Турцию от разгрома Мехмет–Али–пашой египетским, препятств
Страница 130 из 180 — ДАМА. Что это значит? ПОЛИТИК. Это значит: кого Бог хочет погубить, сперва лишит разума. ДАМА. Ну, история не по вашему
Страница 131 из 180 — ДАМА. Это совсем не одно и то же, когда происходят какие‑нибудь безобразия внутри христианского государства, которое лег
Страница 132 из 180 — Г[-н] Z. Ну, это вопрос щекотливый. ПОЛИТИК. Так оставим его пока. Но вы обратите внимание вот на что. Если стать на мою
Страница 133 из 180 — ДАМА. Я думаю, к существительному человек: русский человек, русские люди. ПОЛИТИК. Нет, это слишком широко и неопределен
Страница 134 из 180 — ДАМА. Да ведь это все потом вышло, а сначала и швейцарцы ведь тоже пастухи были… Да и кроме них разве американцы когда з
Страница 135 из 180 — Г[-н] Z. Нет, я насчет того, что вы перед этим изволили заметить, что мирная политика есть симптом прогресса, – так я вс
Страница 136 из 180 — Г[-н] Z. За христиан по преимуществу при отсутствии именно того, что составляет преимущество христианства. ГЕНЕРАЛ. Но м
Страница 137 из 180 — ГЕНЕРАЛ. Позвольте, позвольте! Если могут[565] Г[-н] Z. Но правдивость‑то какая, вы заметьте. Деларю не та «очищенная до
Страница 138 из 180 — ГЕНЕРАЛ. (в сторону). Ну, завели машину! ПОЛИТИК (князю) Вы кончили? КНЯЗЬ. Да. ПОЛИТИК. Я должен сказать, что ваше реше
Страница 139 из 180 — КНЯЗЬ. Не понимаю, в чем же тут ваше возражение? Иудейские первосвященники и книжники обиделись потому, что они были и с
Страница 140 из 180 — ДАМА. А разве злые не умирают? Г[-н] Z. И весьма. Но дело в том, что сила зла царством смерти только подтверждается, а с
Страница 141 из 180 — КНЯЗЬ. Ну да, это элементарно. Но что же вы отсюда выводите? Г[-н] Z. А то, что ежели голос совести, при всем своем знач
Страница 142 из 180 — Но вы, князь, так откровенно высказались, что я решительно отказываюсь причислять вас к бесчисленным ныне Иудам и Иудушк
Страница 143 из 180 — В Париже происходит восстание рабочих sans patrie,[571] и столица западной культуры радостно отворяет ворота владыке Вос
Страница 144 из 180 — Нестерпимая тоска давила его сердце. Вдруг в нем что‑то шевельнулось. «Позвать Его, спросить, что мне делать?» И среди т
Страница 145 из 180 — Оставались еще независимыми племена и державцы кое–где в Азии и Африке. Император с небольшою, но отборною армией из рус
Страница 146 из 180 — Таким образом, общее число членов собора превышало три тысячи, а около полумиллиона христианских паломников наводнили Ие
Страница 147 из 180 — За ним последовали и прочие православные, не пошедшие на эстраду. – Опять заговорил император: «Известны мне, любезные х
Страница 148 из 180 — Священная Коллегия удалилась в особую комнату для конклава и через полтора часа возвратилась с новым папой Аполлонием. А
Страница 149 из 180 — Евреи выступили ему навстречу при малой вероятности успеха. Но едва стали сходиться авангарды двух армий, как произошло
Страница 150 из 180 — Мощным потоком все думы людские обнимет, Цепь золотую сомкнет и небо с землей сочетает. 16 мая 1876 «Что роком суждено,
Страница 151 из 180 — И не колеблются Сионские твердыни, Саронских пышных роз не меркнет красота, И над живой водой, в таинственной долине, Св
Страница 152 из 180 — Над грудой жертвенною брашен Кадильным дымом окружен. И перед идолом на троне, Держа в руке священный шар И в семиярусно
Страница 153 из 180 — Я добился свободы желанной, Что манила вдали, словно клад, — Отчего же с тоскою нежданной, Отчего я свободе не рад? Ноет
Страница 154 из 180 — Словно тяжелое старое горе Смолкло в последнем прощальном уборе Светлых, прозрачных и радужных снов. 26 сентября 1894 Ко
Страница 155 из 180 — 23 апреля 1895 «Наконец она стряхнула…» Посв<ящается> кн<язю> А. Д. Оболенскому Наконец она стряхнула Обветшалый свой уб
Страница 156 из 180 — Там, где стоял Амафунт и Пафос, Первое в жизни нежданное горе Некогда вам испытать довелось? Помните ль розы над пеною б
Страница 157 из 180 — Идти пешком (из Лондона в Сахару Не возят даром молодых людей, — В моем кармане — хоть кататься шару, И я живу в кредит
Страница 158 из 180 — Выйдя осмотрительно, Он в кибитку влез И затем стремительно Вместе с ней исчез. <Конец 1870–х — начало 1880–х годов> Чит
Страница 159 из 180 — Жду в саду нетерпеливо Я мою газель… Но папа блюдет ревниво Всех своих мамзель. Знать, недаром евнух старый Шилом ковыря
Страница 160 из 180 — «На берегу пустынных» вод Мне муза финская явилась: Я только вежлив был — и вот Злодейка тройней разродилась. Иных покуд
Страница 161 из 180 — Феномену субстанцией не быть! <1897> <Эпиграммы> 1 Придет к нам, верно, из Лесбоса Решенье женского вопроса. 2 Дал вечно
Страница 162 из 180 — Сатана Хозяев нет! Вы, впрочем, не смещайтесь! Я в этом доме как в своем. Спокойно здесь располагайтесь — Мы побеседуем
Страница 163 из 180 — Элеонора тоже ушла в каюту. Я же не смог спать. Я продолжал стоять на палубе, всматриваясь в фосфоресцировавшее море. И
Страница 164 из 180 — И хотя на иждивении Скоро я умру казенном, Всё ж вопрос об измерении Остается нерешенным. Скептик О, как вы счастливы в
Страница 165 из 180 — Галактея (иронически) О, это потому, Что ты любил безмерно! Мортемир Корить меня к чему? И без того мне скверно! (После
Страница 166 из 180 — Халдей (наливая водки) Иль, может быть, Вы любите бордо? Неплюй–на–стол Я попрошу и водки, и бордо. Хоть я излишеством г
Страница 167 из 180 — Ужель мы шли сюда, всё бросив и презрев, Затем, чтоб пить и есть, подобно каннибалам? Все (поспешно доедая и допивая) Ну
Страница 168 из 180 — Бери, закрыв глаза, заткнув плотнее уши От либеральной чуши! Закон прошел с немалым торжеством… Он, собственно, одобрен
Страница 169 из 180 — Вотъ что я намеревался сказать хорошенькой семнадцатилетней Ольге. Вообще учете о совершенной негодности всего существую
Страница 170 из 180 — — Вы думаете, я лгу, потому что я такая некрасивая? Право, уверяю васъ, что это правда. Впрочемъ, тамъ все другъ въ друг
Страница 171 из 180 — Мы открыли другъ другу всю душу. Мы были вполне согласны въ томъ, что существующее должно быть въ скорейшемъ времени раз
Страница 172 из 180 — Примечания 1 Точный смысл этих терминов будет нам совершенно ясен лишь в дальнейшем (прим. автора). 2 чистая доска (лат.
Страница 173 из 180 — 82 Ложность этого принципа в таком его применении ясно обнаруживается из внутреннего противоречия, в которое он при этом
Страница 174 из 180 — 131 См.: Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 136 — 148. ЗОЯ. 132 См.: Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 27.
Страница 175 из 180 — 206 Заметим кстати, что Коран не приписывает этого звания и самому Мухаммеду, обозначая его всегда как посланника божия,
Страница 176 из 180 — 260 Неточная цитата из стихотворения "Он между нами жил…" (1834). У Пушкина: "…он вдохновен был свыше И свысока взирал н
Страница 177 из 180 — После смерти Тютчев был почти забыт, и лишь в конце XIX в. интерес к его творчеству стали проявлять ранние символисты. 3
Страница 178 из 180 — 384 Последние строки стихотворения "Утро" (1845). 385 Стихотворение "На корабле", написанное в 1856 г., Соловьев приводи
Страница 179 из 180 — 487 К «Кассандре» мы, может быть, еще вернемся: она заслуживает особого разбора. 488 Из цикла «Мгновения». 489 Из цикла
Страница 180 из 180 — 578 Да погибнут! Да погибнут! (лат.). 579 Да приидет! Да приидет скоро! (лат.) Приди, Иисус, приди! (нем.). 580 Свидетел

Претензии к содержанию