ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ДЕВЯТЫЙ. КНИГА ВТОР

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 106 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ДЕВЯТЫЙ. КНИГА ВТОР Настоящее Полн
Страница 2 из 106 — 30. БЕСЕДА ТРИДЦАТАЯ к Рим. 15:25–27. Восхваление Прискиллы. — Прискилла — образец для нас. — Нужно читать послание ап.
Страница 3 из 106 — Итак, Павел писал послания другим, побуждаемый какой–нибудь причиной и целью (на это он и указывает, говоря Коринфянам:
Страница 4 из 106 — 2. Видишь ли, как определенно выражены в ветхом завете название и способ евангелия? Оно, говорит, возвещается не только
Страница 5 из 106 — Смиренномудрие и рабов делало лучшими, научая их, что рабство не причинит им вреда, если они имеют истинную свободу, и г
Страница 6 из 106 — 2. Конечно, это — изречение апостольского духа и сердца, выражение отеческой попечительности. Но что именно значат эти с
Страница 7 из 106 — Он как бы говорил этим следующее: не подозревайте, что я сказал это для обвинения вас: не с таким намерением сказаны сло
Страница 8 из 106 — Ведь проповедь предлагается для всех вообще; она не знает ни различия в достоинстве, ни преимущества народа и ничего том
Страница 9 из 106 — Итак, зная это и другое большее, никогда не будем испытывать Бога относительно причины событий, но без исследования и из
Страница 10 из 106 — Затем, показывая, каким образом язычники оказались лишенными оправдания, апостол говорит: «Но как они, познав Бога, не п
Страница 11 из 106 — Но ведь и тебе, по доброй твоей воле, возможно сделаться таковым, каков он по природе. Что же? Разве ты не знаешь, что о
Страница 12 из 106 — Но, мы не говорим, что вследствие этого они освобождены от наказания, напротив, потому самому они и находятся в ужаснейш
Страница 13 из 106 — БЕСЕДА 5 «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства» (Рим. 1:2
Страница 14 из 106 — Ведь Бог являет Свою величайшую милость для того, чтобы ты освободился от грехов, а не для того, чтобы ты прибавил новые
Страница 15 из 106 — Итак, апостол, научив при помощи сказанного выше, что и не имеющие закона будут наслаждаться теми же благами, представля
Страница 16 из 106 — Этим он возвышает достоинство своей проповеди, и говорит, что проповедь эта возвещает то же самое, что раньше открыла пр
Страница 17 из 106 — БЕСЕДА 6 «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь луч
Страница 18 из 106 — — пользуясь законом естественным — которые соблюдают постановления закона — какого закона? — закона дел. Один закон, име
Страница 19 из 106 — Ведь (апостол) прибавил: «ибо что же? если некоторые и неверны были»? Тоже самое видно и из того, что (апостол сказал) п
Страница 20 из 106 — И скажи мне, что ты станешь говорить язычнику, как скоро сам хищничаешь и лихоимствуешь? Отступи, скажешь, от идолослуже
Страница 21 из 106 — 2. Итак, когда (апостол) усилил страх, тогда, наконец, начинает речь о дарах благодати, возбудив в слушателях сильное же
Страница 22 из 106 — Если им и нужно было утверждаться на этом, то прежде пришествия Христова. А когда пришел спасающий через веру, время под
Страница 23 из 106 — Значит, тебе нужно бы украсить себя венком, радоваться и прославлять Бога, что твой сочлен стал знатен и славен, а ты ск
Страница 24 из 106 — Но вид их (имуществ) веселит тебя? Вследствие этого и давай усерднее, чтобы еще больше увеселяться там, когда никто не о
Страница 25 из 106 — Для того Он приходит к тебе в бедном одеянии, протягивая десницу и не гнушается, если дашь самую мелкую монету, не отход
Страница 26 из 106 — Но вот — этот именно (получивший отпущение по благодати) и ублажается, так как (пророк) не назвал бы его блаженным, если
Страница 27 из 106 — «Итак, по вере», говорит (апостол), «чтобы было по милости, дабы обетование» Божье «было непреложно для всех, не только
Страница 28 из 106 — Здесь (в делах) часто и тело разделяет труд, а там (в вере) проявляется преуспеяние одной души; таким образом, и труд ее
Страница 29 из 106 — Здесь — никакой, но когда разойдемся, один обвиняет другого, иной явно оскорбляет, этот завидует, лихоимствует и грабит,
Страница 30 из 106 — Заметь, каким образом (апостол), указав на причину смерти, обращает ее в доказательство воскресения. За что Христос расп
Страница 31 из 106 — Что же именно Он сделал? — спросишь ты. Даровал Святого Духа. Потому (апостол), сказав: «Надежда не постыжает», представ
Страница 32 из 106 — Так иудеи, пока были заняты копанием глины и деланием кирпичей, и были покорны и непрестанно призывали Бога, а когда пол
Страница 33 из 106 — Потому, когда и свойство дела, и могущество совершившего, и самое соответствие дела (ведь Богу более естественно спасать
Страница 34 из 106 — «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление» (ст. 20). После того, как (апостол) доказал, что вся вс
Страница 35 из 106 — Но не таковы души праведников, а юны и бодры, пребывают всегда в полном расцвете возраста, всегда готовы ко всякой борьб
Страница 36 из 106 — БЕСЕДА 11 «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения» (6:5).
Страница 37 из 106 — Этим он дает понять, что подвиги временны и скоро прекращаются, а вместе напоминает нам о прежних злых делах и о корне с
Страница 38 из 106 — И прекрасно сказал (апостол): «от сердца стали послушны», т. е., вы не подверглись принуждению или насилию, но доброволь
Страница 39 из 106 — Убийца однажды вонзает меч и, причинив кратковременную боль, не продолжает далее мучений; а ты, делая своими клеветами,
Страница 40 из 106 — И не сказал: по немощи вашей воли или усердия, но: по немощи «плоти вашей», чтобы сделать речь менее неприятной. Но иное
Страница 41 из 106 — «А если умрет муж, она освобождается от закона замужества». 3. Замечаешь ли, как этим примером он показывает, что закон
Страница 42 из 106 — Ты заметил, как (апостол) рядом с собою ставит противника и, приняв тон учителя, приступает к решению? В чем же состоит
Страница 43 из 106 — Ведь ни Адам, ни другой какой человек никогда, кажется, не жил без закона естественного; вместе с тем, как Бог сотворил
Страница 44 из 106 — Итак, удержимся от первого шага к пороку, или, лучше сказать, и совсем не будем касаться порочного вожделения, а если пр
Страница 45 из 106 — Откуда же, спросишь, произошел грех, если наставник был так достоин удивления? От нерадения учеников. Потому (апостол) п
Страница 46 из 106 — 3. Здесь опять законом противовоюющим (апостол) назвал грех, не по достоинству, а вследствие чрезмерного послушания пови
Страница 47 из 106 — Опять кажется, будто он осуждает закон, но при тщательном внимании открывается, что он очень хвалит его, доказывая, что
Страница 48 из 106 — Но не это говорит (апостол), иначе как же сам Павел сделался столь великим? Как — разбойник? Как — Манассия? Как — нинев
Страница 49 из 106 — Апостол не сказал: если вы не имеете, но неприятное отнес к другим — «тот [и] не Его» (Рим. 8:9), говорит.
Страница 50 из 106 — Если же и по наружности так смешон человек, у которого течет гнилая слюна и от которого дурно пахнет вином, то представь
Страница 51 из 106 — Итак, чтобы ты не подумал, что (апостол) запрещает такое служение плоти, он, сказав: «мы не должники плоти», поясняет эт
Страница 52 из 106 — И как о духе пророчества мы знаем, что имеющий его предсказывает будущее, изрекая не от своего ума, но движимый благодат
Страница 53 из 106 — Один говорит: «Как одежду, Ты переменишь их, и изменятся», а Исаия говорит: «Жители ее также вымрут», указывая не на сов
Страница 54 из 106 — Бог венчает надеющегося так же, как и того, кто трудится, бедствует и переносит бесчисленные напасти. Слово — «терпение»
Страница 55 из 106 — Три отрока, находясь в пещи и в сильном огне, возносили усердные молитвы об иудеях, а о себе не сокрушались, потому что
Страница 56 из 106 — Пусть никто не говорит мне здесь о геенне, так как лишиться столь великой славы — мучительнее всякой геенны, а быть отчу
Страница 57 из 106 — Если люди, умеющие любомудрствовать, могут из вещей делать употребление, противоположное их природе и, живя в бедности,
Страница 58 из 106 — Он не ограничился просто закланием, но, что особенно доказывает величайшую любовь, не только совершает все, что от Него
Страница 59 из 106 — Выразился же так (апостол) не потому, чтобы ангелы или другие небесные силы действительно отвлекали его от Христа, — нет
Страница 60 из 106 — Таким образом, отлучение одно, и одинаково то и другое делается для людей чуждым, но способ отлучения не одинаков, но од
Страница 61 из 106 — (Павел) заботился не только о том, чтобы быть любимым от Христа, но и о том, чтобы крепко любить Его, и о последнем — в
Страница 62 из 106 — Большинству кажется не совсем сообразным с разумом, чтобы за грех одного терпели наказание все, а гораздо сообразнее с р
Страница 63 из 106 — 7. Всякий знает, что то же самое случилось и с мучениками. Многие из людей, совершенно отверженных, были увенчаны во вре
Страница 64 из 106 — Смысл этих слов такой: фараон был сосудом гнева, то есть человеком, который своим жестокосердием воспламенил гнев Божий;
Страница 65 из 106 — Было два вопроса: о том, что язычники получили спасение, и о том, что они получили его, не домогаясь, то есть не позабот
Страница 66 из 106 — Но этой цели вернее достиг Христос посредством веры. Итак, не бойся, говорит (апостол), что ты нарушаешь закон, после то
Страница 67 из 106 — Нет ничего хуже тщеславия. Оно, именно оно больше всего и погубило иудеев. Потому и Христос сказал им: «как вы можете ве
Страница 68 из 106 — Как дети во время игры возлагают друг на друга венки из травы и часто, увенчав кого–нибудь так, чтоб он сам не заметил,
Страница 69 из 106 — Таким образом, должно было узнать проповедников не только потому, что иудеи не уверовали, что проповедники благовествова
Страница 70 из 106 — 4. А чтобы кто–нибудь не возразил: разве ты составляешь народ, и из того, что ты призван, разве следует, что призван цел
Страница 71 из 106 — И не столько небо, сколько чистая жизнь возбуждает удивление. Поэтому, когда мы беседуем с язычниками, то ссылаемся не н
Страница 72 из 106 — Аминь. БЕСЕДА 19 «Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились» (Рим. 11:7
Страница 73 из 106 — И насадивши виноградник тогда только отдал его другим виноградарям, когда первые убили наследника (Мф. 21:38). И кроме п
Страница 74 из 106 — И заметь мудрость (апостола), он не сказал: ты посажен, но: «привился», чем опять уязвляет иудея и показывает, что язычн
Страница 75 из 106 — 2:5); и в другом месте: «Как скоро наслажусь [общением] с вами, хотя отчасти» (Рим. 15:24). Так и здесь он выражает то ж
Страница 76 из 106 — Потому и Павел, когда говорит: «Подражайте Богу» (Еф. 5:1), — разумеет именно это. Мы имеем нужду во всех добрых делах,
Страница 77 из 106 — Как служащий и священнодействующий в Божием дому, каков бы ни был в другое время, при служении сосредотачивается в себе
Страница 78 из 106 — А чтобы ты мог заключить о его глупости из собственных речей его, послушай, что говорит он: «…, выше звезд Божиих вознес
Страница 79 из 106 — 12:11), показывает, что получившие дар не должны им превозноситься; в обоих случаях (апостол) врачует недуг коринфян, ка
Страница 80 из 106 — Если ты будешь иметь все теперь исчисленное, то привлечешь Духа, а если пребудет в тебе Дух, то сделает тебя усерднее ко
Страница 81 из 106 — Повергши их пред Собою на землю, когда они лежали без чувств, Он добровольно предал опять Себя и спокойно взирал, как он
Страница 82 из 106 — То же самое говорит (апостол) и в другом месте: «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах» (Евр. 13:3). Под имене
Страница 83 из 106 — Таково поприще Христово, которое все постановления имеют совершенно противоположные и не только победою, но и самым спос
Страница 84 из 106 — Если же ты имеешь в его лице помощника и хвалителя, то почему не подчиняешься? Он и вообще делает для тебя добродетель б
Страница 85 из 106 — 4. Впрочем, (апостол) требует не просто любви, а любви в высшей степени, так как не просто сказал: «люби ближнего твоего
Страница 86 из 106 — Потому возлюбим Его так, как Он желает, — это Он считает великим делом. Если мы и отвращаемся от Него, Он не перестает п
Страница 87 из 106 — А что сам он велит иметь попечение о плоти, послушай, как говорит об этом Тимофею: «пей не одну воду, но употребляй немн
Страница 88 из 106 — Чтобы нам избежать всего этого, облечемся во Христа и всегда с Ним пребудем, а облечься во Христа значит никогда не оста
Страница 89 из 106 — Если Бог, рассуждает (Павел), подвергаясь ущербу, пока не делает ничего, то не безвременно ли действуешь ты и не выходиш
Страница 90 из 106 — 4. Итак, представляя себе общего Владыку, сидящего на Престоле, будь внимателен к себе, не раздирай и не разделяй Церкви
Страница 91 из 106 — Исполнились ли эти угрозы, или остались только на словах? Сказано: «не останется камень на камне» (Лк. 21:6) — и, действ
Страница 92 из 106 — «Праведность, мир, радость», добродетельная жизнь, братский мир, которому противится эта любовь к спорам, радость, проис
Страница 93 из 106 — Обрати, однако же, внимание на этого простого и скромного человека и узнай его в делах житейских, и ты увидишь, что он у
Страница 94 из 106 — А если ты допытываешься, почему тайна явилась ныне, то совершаешь небезопасное дело, когда любопытствуешь о тайнах Божьи
Страница 95 из 106 — Итак, последуем увещанию и будем в единении друг с другом. К этому он побуждает не одних немощных, но всех вообще. Если
Страница 96 из 106 — Пострадал же Он столько не потому, чтобы ты был достоин спасения, но чтобы показать верность Божью. Потом, чтобы призван
Страница 97 из 106 — Если ты богат и славен, слушай опять воспеваемое им: «горе вам, надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатств
Страница 98 из 106 — «Ибо не осмелюсь сказать что–нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и дел
Страница 99 из 106 — И Самуил отличался сильной любовью, почему и говорил: «я также не допущу себе греха перед Господом, чтобы перестать моли
Страница 100 из 106 — 9:2). Равным образом и примером галатов он также пользуется, когда говорит: «поступайте так, как я установил в церквах Г
Страница 101 из 106 — 3. Но как ни велики эти доблести, а гораздо важнее то, что сказал Павел. Что же он говорит? Сперва называет их своими со
Страница 102 из 106 — Это украшение церкви, а то — театра, это достойно неба, а то — коней и мулов; в те убранства облекаются и мертвые тела,
Страница 103 из 106 — Но (Павел) и на этом не останавливается, а присоединяет еще другую похвалу, говоря: «и прежде меня еще уверовавших во Хр
Страница 104 из 106 — 4. Потому и в Царстве Небесном не всем равная честь, и между учениками Христа не все были равны, но трое превосходили пр
Страница 105 из 106 — Как же ты смеешь говорить, что Бог, с такой строгостью испытующий нашу жизнь, напрасно и без причины угрожает геенной? П
Страница 106 из 106 — Это преимущественная черта доблестного учителя — помогать ученикам не только словом, но и молитвой, почему и сказано: «м

Претензии к содержанию