Труды

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 83 — Труды Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая вер
  2. Страница 2 из 83 — Однако Сульпиций пока еще не решился принять монашескую жизнь для себя, так как Мартин некоторое время был вынужден угов
  3. Страница 3 из 83 — У нас нет никаких свидетельств о том, что он когда-либо занимался какой-то ручной работой. С этой точки зрения образ жиз
  4. Страница 4 из 83 — Второй ответ может быть найден в осмыслении жанра произведений Сульпиция, их целей и аудитории. Хотя все письма Сульпици
  5. Страница 5 из 83 — Паулин, а не Сульпиций, жалуется на то, что его “жажда любви” усилилась и не удовлетворилась вниманием Сульпиция. Из тек
  6. Страница 6 из 83 — К счастью, в некотором отношении мы можем выйти за пределы этих абстрактных рассуждений, используя косвенные свидетельст
  7. Страница 7 из 83 — Интерес Сульпиция к литературе, посвященной мученикам, его особое почитание Киприана и линия Киприан-Иларий-Сульпиций, -
  8. Страница 8 из 83 — Таким образом, можно считать, что Сульпиций вполне определенно знал “Житие Илариона” и “Житие Павла” Иеронима, письмо о
  9. Страница 9 из 83 — Какова цель этого прекрасно исполненного вступления и этого диалога с традиционной римской культурой? Наверное, желание
  10. Страница 10 из 83 — Если же мы добавим к этому отношение к Мартину, как к своему адвокату перед Богом, становится совершенно ясным, что крит
  11. Страница 11 из 83 — Данное различие возможно отнести частично на счет рецепции из “Жития”, частично, возможно, на счет нарастания разногласи
  12. Страница 12 из 83 — Таким образом, “Житие Мартина” принадлежит традиции античной биографии. Однако это не просто биография, а христианская б
  13. Страница 13 из 83 — Аскетизм Мартина, конечно же, был аскетизмом, поставленным на службу церкви и это мы видим в большей мере, чем в житиях
  14. Страница 14 из 83 — Что же касается “Жития Августина”, то для него характерна одна магистральная тема: непрерывная работа Августина по разъя
  15. Страница 15 из 83 — В другой работе этот же ученый рассматривает “Диалоги” более детально, видя в них результат синтеза двух разных жанров[2
  16. Страница 16 из 83 — 1. Мир создан Богом[249] и с тех пор прошло почти шесть тысяч лет, как то мы узнали из вышеуказанных сочинений; и хотя о
  17. Страница 17 из 83 — И был принят он в доме Вафуила Сирийца, родом от отца своего Нахора: увидев дочь его Ревекку, девушку прекрасную, попрос
  18. Страница 18 из 83 — К тому времени Иакову исполнилось 130 лет, от потопа же прошло 1300 лет, и 60 с небольшим лет от того времени, когда Авр
  19. Страница 19 из 83 — И вот был дан Богом в словах обширный и великий содержанием закон и многократно повторен: его, если кто более подробно и
  20. Страница 20 из 83 — Тогда Моисей повернул к горе Ор, воздержавшись от следования по запрещенной дороге, дабы не давать повода к войне между
  21. Страница 21 из 83 — Но из 10 тыс., которые остались побуждаемые Богом, удержал Он не более 300, остальных отпустил. 7. И вот, приблизившись
  22. Страница 22 из 83 — XXX. 1. Итак, как мы уже отметили выше, евреи жили без судьи или вождя [всяк] по собственному усмотрению. И был среди ни
  23. Страница 23 из 83 — И сделал его трибуном, чтобы ведал он военными делами[382]; затем, когда обещал ему дочь свою, слово нарушил и отдал ее
  24. Страница 24 из 83 — XXXIX. 1. Соломон в начале царствования своего обнес город[410] стеной. Ему во сне явился Бог и пообещал исполнить все,
  25. Страница 25 из 83 — XLIV. 1. Тем временем Ахав, царь Самарийский, возжаждал виноградника Навуфея, который располагался рядом с ним[435]. И к
  26. Страница 26 из 83 — 1. А в Самарии некий Селлум убил Захарию, царя не менее неблагочестивого, чем другие, уже упоминавшиеся, и захватил влас
  27. Страница 27 из 83 — Царь, как и предсказывал пророк, с выколотыми глазами был отправлен в Вавилон[482]. Иеремия по милосердию врагов был вып
  28. Страница 28 из 83 — И некоторое время спустя посетил его сон, а вскоре и глас, сошедший с небес, предрек, что лишится он царской власти и бу
  29. Страница 29 из 83 — X. 1. Затем престола добился Дарий, имя которому тогда было Ох: при нем был восстановлен храм. В то время имел он трех т
  30. Страница 30 из 83 — Тогда-то и узнал он, что Аман приготовил Мардохею распятие. И был Аман сам распят на этом кресте[530] и все добро его ца
  31. Страница 31 из 83 — И жили они по обычаям отцов своих до тех пор, пока большая часть из них, будучи испорченная долгим миром, не начала подб
  32. Страница 32 из 83 — XXIII. 1. Тем временем Иуда осаждал сирийцев, находившихся в крепости. Они, одолеваемые жаждой и недостатком продуктов,
  33. Страница 33 из 83 — И тогда же состоялся весьма примечательный спор Петра и Павла с Симоном. Тот с помощью магических уловок, желая выдать с
  34. Страница 34 из 83 — И чудом было то, что место, где в последний раз ступила нога Господа, когда Он был вознесен на облаке в небеса, не смогл
  35. Страница 35 из 83 — Когда тот потребовал ввести вестника, Валент, дабы добавить себе величия, ответил, что эту новость принес ему ангел. 7.
  36. Страница 36 из 83 — С окончанием собора назначили посольство к императору, которое изложило бы суть дела. Отлученные также направились к нем
  37. Страница 37 из 83 — XLVII. 1. И вот, после многих, но недостойных упоминания,споров между ними, собрался синод в Цезареавгусте[676], в работ
  38. Страница 38 из 83 — Таким образом на рассвете недостойнейшие люди были подвергнуты жестокой казни и удалены в ссылку: Ифаций же, защищенный
  39. Страница 39 из 83 — III. 1. И вот, однажды, в середине зимы, которая в то время была суровее обычной настолько, что многие замерзли от холод
  40. Страница 40 из 83 — И предстало им чудо, ибо увидели они живым того, кого перед этим оставили мертвым. 5. И вот, вернувшийся к жизни тут же
  41. Страница 41 из 83 — Так Мартин по своему желанию сначала вынудил их остановиться, а затем разрешил им уйти. XIII.
  42. Страница 42 из 83 — 5. В том же городе, подойдя к дому некоего [почтенного] отца семейства, застал его Мартин стоящим у самого порога. И рас
  43. Страница 43 из 83 — О, сколь велика [была] надежда [Мартина] на милосердие Божие; даже если и невозможно было исполнить [обещанное], то скол
  44. Страница 44 из 83 — О, воистину это был блаженный муж, в котором не было лукавства: никого не осуждал, никого не проклинал, никому злом за з
  45. Страница 45 из 83 — IV. 1. Итак, я направился к той хижине, которую увидел издалека: в ней я обнаружил старца, покрытого одеждой из шкур, вр
  46. Страница 46 из 83 — Воистину, сказал бы я, кафолические познания [этого] человека [были] спасительным [для него] учением: всегда пребывал он
  47. Страница 47 из 83 — XIV. 1. [Также] мы видели другого, столь же выдающегося, мужа, обитавшего в маленькой хижине, в которой мог поместиться
  48. Страница 48 из 83 — Обычно я видел, как уже говорил ранее, как в одном месте обитали сотни, но, было известно, что в таких же небольших посе
  49. Страница 49 из 83 — Потому, влекомый жалким упорством, сопровождаемый всеобщей скорбью, покинул он братию. Но едва только он скрылся из виду
  50. Страница 50 из 83 — XXVII. 1. “Я, конечно, - сказал Галл, - хотя и вряд ли совладаю со столь непосильным бременем, однако понуждаем есмь уже
  51. Страница 51 из 83 — 10. Блаженный же муж знал, что он их задержит, еще прежде, чем они прибежали [к нему], и сказал нам об этом заранее, одн
  52. Страница 52 из 83 — VII. 1. На это Постумиан сказал: “Уже давно, Галл, слушая, как ты рассказываешь о вере царицы, я весьма удивляюсь: почем
  53. Страница 53 из 83 — Только тогда воин, смутившись, покраснел и поблагодарил [Мартина за то, что] не позволил он ему совершить ошибку, и не г
  54. Страница 54 из 83 — “Что это, - сказал я, - так внезапно и неожиданно вы из разных мест прибежали прямо с утра?”. “Мы, - ответили они, - вче
  55. Страница 55 из 83 — Впрочем, хотя мы и избрали форму диалога, дабы разнообразить чтение и развеять скуку, но со всей определенностью заявляе
  56. Страница 56 из 83 — 1. Перейду [теперь] к тому, что вследствие характера нашего времени все еще скрыто, но что не смогло утаиться от нас: и
  57. Страница 57 из 83 — 7. В том монастыре происходили великие чудеса этого мужа, которым мы можем скорее удивляться, чем описывать. Наверное вы
  58. Страница 58 из 83 — ПИСЬМА ПИСЬМО I. К ЕВСЕВИЮ[834] 1[835]. Вчера, когда ко мне пришло великое множество монахов, среди нескончаемых разгово
  59. Страница 59 из 83 — Однако не могу я приказать себе, чтобы не болела [душа]. 8. Хотя и отправил я заранее своего заступника [к Всевышнему],
  60. Страница 60 из 83 — Тогда печаль и стенания всех [вылились] в единый вопль скорби: "За что нас, отче, покидаешь? Набросятся хищные волки на
  61. Страница 61 из 83 — 4. В ответ им из того сонма святых примерно так Ной праведный, прежде всех, скажет: “Я, Господи, незадолго до потопа воз
  62. Страница 62 из 83 — И тогда он получает [больше], когда делает больше, чем приказано, нежели если бы он делал только то, что приказано. Ибо
  63. Страница 63 из 83 — Божье также - Царствие Небесное, Божье - воскресение мертвых, Божье - бессмертие, Божья - нетленность, Божье - сияние со
  64. Страница 64 из 83 — Ибо, хотя никому из христиан не позволено грешить, и все, и каждый очистились крещением в Духе, все же следует стремитьс
  65. Страница 65 из 83 — 17. Избегай словопрения и дел гордыни, беги также поводов к раздору и ссорам. Ибо, если, согласно учению Апостола, “рабу
  66. Страница 66 из 83 — V. Другое письмо Хотя господин и брат наш просил Вашу Честь, дабы Тут, если вы соблаговолите, оказался бы в полной безоп
  67. Страница 67 из 83 — О. Ипполит Делеэ, подготавливавший издание жития св. Мартина для Acta Sanctorum, посвятил большую, исчерпывающую работу
  68. Страница 68 из 83 — Совершенный воин Христов – это мученик, проливший кровь за Христа. Но и этот венец, поистине, принадлежит Мартину. "Хотя
  69. Страница 69 из 83 — Эти выпады против античной культуры в устах Севера не новы; они общи у него с бл. Августином, Иеронимом, почти всеми его
  70. Страница 70 из 83 — Я знаю, как опасно констатировать противоречия в сфере религиозной жизни. Противоречивое по человечеству оказывается ант
  71. Страница 71 из 83 — (25) V. М. c. 12: cum voluit stare conpulit, et cum libuit, abire permisit. Чудеса от его одежды, V. М. с. 18, 4, собств
  72. Страница 72 из 83 — (123) Неизвестно, знал ли Сульпиций "Historia Monachorum". Delehaye, p. 50. (124) 12 октября. Св. Мартин называется здес
  73. Страница 73 из 83 — 38 Paulinus, ер. 28, 5-6; 32, 3-5. 39 V. M. 25, 2-5; Sulpicius, ep. 2, 14. 40 Ср.: V. M. 1. 41 Относительно монашества П
  74. Страница 74 из 83 — 107 Chron II, 28, 5. Ср.: Passio SS. apost. Petri et Pauli. Acta Apostolorum apocrypha. Hildesheim 1959, 2 vols. Vol. I,
  75. Страница 75 из 83 — 187 G.K. van Аndel. Op. cit., рp. 12, 14, 80-83, 94-95, 107-108, 115. 188 Chron II, 50-51. 189 Ср.: ер. 1б 2-4 и D I, 26
  76. Страница 76 из 83 — 325 Исх. 33. 326 Ср.: Исх. 34:33-35. 327 Числ. 1. 328 Числ. 11. 329 Числ. 12. 330 Числ. 14. 331 Числ. 16. 332 Числ. 20.
  77. Страница 77 из 83 — 524 Дан. 9:24-27. 525 Есф. 2. 526 Есф. 3. 527 Есф. 4. 528 Есф. 5. 529 Есф. 7. 530 В Есф. 5:14 и 7:9-10 речь идет просто
  78. Страница 78 из 83 — После собора, с возникновением антиникейской реакции, Евсевий становится видным ее деятелей. 632 В 325 г. 633 Цифра это
  79. Страница 79 из 83 — 673 Сульпиций Север весьма скупо говорит о сути ереси Присциллиана, но, похоже, что она заключалась в принятии им ряда д
  80. Страница 80 из 83 — 736 Ныне г. Нарбон, на юге Франции. 737 Ныне г. Марсель, на юге Франции. 738 Конъенктура Фонка: “которая там, где [пребы
  81. Страница 81 из 83 — 779 Максим - имеется в виду узурпатор Магн Максим, который в 383 г., захватив власть в Британии, а затем и в Галлии, к 3
  82. Страница 82 из 83 — 855 В Августанском и Фризенгенском кодексах добавлено: "умерший". 856 В Августанском и Фризенгенском кодексах добавлено:
  83. Страница 83 из 83 — 965 Babut. o. c. p. 166. 966 "St. Martin et Sulpice Severe". Analecta Bollandiana. t. XXXVIII, Bruxelles 1920. 967 Н. St

Претензии к содержанию