С. А. Исаев
Содержание
- Страница 1 из 11 — С. А. Исаев ЕРЕСИ И РАСКОЛЫ В РАННЕМ ЛЮТЕРАНСТВЕ По статистике 1994 г., численность христиан в мире составляла 1 800 мил
- Страница 2 из 11 — Формулу Согласия шведские лютеране приняли много позже, датские лютеране не приняли и до сих пор. Однако после 1580 года
- Страница 3 из 11 — Эта ересь была отвергнута церковью, но имела приверженцев во все века. Оригинальная литература Древней Руси открывается
- Страница 4 из 11 — Меланхтон неоднократно участвовал в диспутах с католиками при обстоятельствах, когда католические князья и прелаты имели
- Страница 5 из 11 — Осиандер полагал, что человек способен различить, чтб в нем и его поступках от Христа, а что – от "ветхого Адама", грешн
- Страница 6 из 11 — "Необходимая причина" – термин не аристотелевский, зато предельно понятный: то, без чего следствие невозможно. Правда, м
- Страница 7 из 11 — Меланхтон (впервые в Loci 1535) сформулировал три причины обращения человека в христианство: 1) Слово Божье, 2) Святой Д
- Страница 8 из 11 — Чтобы полностью прояснить ход мысли Флация и разницу между межличностньм и безличностным синегризмом, возьмем ситуацию и
- Страница 9 из 11 — И Флаций, и Хемниц, и Гомар страстно боролись против проникновения этого духа гордыни в христианское поведение через лаз
- Страница 10 из 11 — Манихейским называют убеждение, что в какой-то земной силе, группе людей, государстве воплощается абсолютное добро, а в
- Страница 11 из 11 — В самом деле, учение Цвингли было ранним и радикальным проявлением рационализма – веры, будто человеческий разум способе