А.П. Доброклонский

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 46 — А.П. Доброклонский РУКОВОДСТВО ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ От автора Первые два выпуска моего Руководства по Истории Русск
  2. Страница 2 из 46 — Материал для истории Русской Церкви доставляют так называемые источники ее, т. е. те церковно–исторические памятники, ко
  3. Страница 3 из 46 — По нижнему течению Дуная в теперешней румынской Добрудже и, вероятно, по ту сторону Дуная, в конце III в. находим Скифск
  4. Страница 4 из 46 — В лице святой Ольги русские христиане утратили высокопоставленного покровителя. На престоле теперь сидит Святослав (964–
  5. Страница 5 из 46 — Ожесточенные приверженцы язычества, боясь княжеского гнева, бежали в степи и леса 47; менее горячие ревнители старины не
  6. Страница 6 из 46 — В Муроме после святого Глеба христианство довольно долго не утверждалось. Оно стало проникать туда, вероятно, из соседне
  7. Страница 7 из 46 — Из Северной Руси христианство передавалось на восток приволжским болгарам. Они еще раньше находились в торговых сношения
  8. Страница 8 из 46 — Киевские бояре в 987 году советуют Владимиру, чтобы узнать, какая вера истинная, разведать, кто как служит Богу, а послы
  9. Страница 9 из 46 — Только одним своим правом – правом избрания митрополитов на Русь – патриарх ни за что не хотел поступиться и практиковал
  10. Страница 10 из 46 — § 6. Законные права митрополита в пределах его митрополии были аналогичны с правами патриарха в его патриархате. Именно
  11. Страница 11 из 46 — Это зависело главным образом от дальности расстояния и неудовлетворительности путей сообщения. Ввиду, может быть этого н
  12. Страница 12 из 46 — § 9. По правам все епископы были равны между собой; но некоторые из них носили особенные титулы; именно переяславский –
  13. Страница 13 из 46 — Церковное же правило Иоанна II предлагает и частные требования касательно церковного управления и суда наряду с постанов
  14. Страница 14 из 46 — § 13. Материальное положение духовенства в домонгольский период было более или менее обеспеченное. Об этом прежде всего
  15. Страница 15 из 46 — Светская власть, провозгласивши христианство государственной религией, естественно 1) поддерживает его на этой высоте; п
  16. Страница 16 из 46 — Глава III. Состояние духовного просвещения и православного вероучения194 § 15. Просвещение наше в период домонгольский н
  17. Страница 17 из 46 — 1. Библия вся, за исключением книг Маккавейских, была переведена еще при святом Мефодии и от моравов скоро заимствована
  18. Страница 18 из 46 — 2. Между нравоучительными писателями первое место по хронологическому порядку должно быть отведено новгородскому епископ
  19. Страница 19 из 46 — Писателем полных житий выступает почти современник Иакова, преподобный Нестор, монах Киево–Печерского монастыря (XI–XII
  20. Страница 20 из 46 — все это можно было встречать гораздо чаще во множестве апокрифов, или»отреченных»книг, некоторые из которых переходили и
  21. Страница 21 из 46 — На самом деле, однако, эти правила не сделались настольными. Во весь домонгольский период католики свободно проживали в
  22. Страница 22 из 46 — Для украшения более богатых церквей в различных местах ставились мраморные колонны и колонки, вешались поликандила, став
  23. Страница 23 из 46 — Уважение к святым мощам выражалось в том необычном стечении народа, которым сопровождалось перенесение святых мощей из о
  24. Страница 24 из 46 — Оба приписывали свои победы помощи Всемилостивого Спаса, так как во время благодарственного молебствия удостоились видет
  25. Страница 25 из 46 — В сохранившихся служебниках домонгольского периода проскомидия имеет вид простого и очень краткого приготовления к литур
  26. Страница 26 из 46 — Глава V. Религиозно–нравственное состояние общества280 281§ 26. Обыкновенно бывает, что народ, принимая новую религию, н
  27. Страница 27 из 46 — Перечисленные нравственные недостатки русского общества сами по себе достаточно свидетельствуют о том, что христианство
  28. Страница 28 из 46 — Тот убил сына Владимирова (Изяслава); а он ему пишет:«Долго печальное мое сердце боролось с законом христианина, обязанн
  29. Страница 29 из 46 — Во главе его стоял игумен с подчиненными ему должностными лицами: доместиком или уставщиком, смотревшим за исправностью
  30. Страница 30 из 46 — Общежительный устав, введенный в монастырях и придававший им однообразие, не исключал возможности отступлений от него дл
  31. Страница 31 из 46 — К этому обязывала их Яса или Книга запретов великого Чингис–хана, которая требовала от всех ханов одинакового уважения к
  32. Страница 32 из 46 — Когда Кирилл снова пришел в Орду и своими молитвами исцелил сына Берге, Петр решился сделаться христианином; бежал в Рос
  33. Страница 33 из 46 — § 4. В XIII–XVI веках, кроме татар, христианство проникало и к другим народам, как вошедшим в состав русского государств
  34. Страница 34 из 46 — Из Вологодского края христианство передавалось и соседней Пермской области (Биармии), куда оно прежде едва проникало. Пр
  35. Страница 35 из 46 — Долговременное пребывание здесь и частые сношения с лопарями дали Феодориту возможность изучить их язык л заняться мисси
  36. Страница 36 из 46 — Ими Москвы до самого митрополита Герасима (1433–1435 гг.) не встречается в титуле русского митрополита 384, и только пос
  37. Страница 37 из 46 — Когда в Москве узнали о поставлении Пимена, великий князь сказал:«Я не посылал Пимена ставиться в митрополиты… Пимена я
  38. Страница 38 из 46 — После осуждения Исидора великий князь Василий Васильевич в своих письмах к патриарху и императору писал с горечью об укл
  39. Страница 39 из 46 — В этих грамотах он или вооружался против иерархических смут и еретических мне или излагал правила поведения мирян, духов
  40. Страница 40 из 46 — Если же в подобных случаях иногда и созывался собор святителей, то это было лишь красивой формальностью состоявшегося пе
  41. Страница 41 из 46 — Например, Иов III заключил в заточение новгородского архиепископа Феофила, когда Новгород нарушил договор с московским к
  42. Страница 42 из 46 — 40 Об этом только в летописи. 41 Об этом и летопись, и житие. 42 См. в Макарий. История Русской Церкви. Т. I; Голубински
  43. Страница 43 из 46 — 138 Ibid. С. 369 и след. Прилож. № 12; РИБ. Т. VI. С. 1–20. 139 См.: Калайдович К. Ф. Памятники российской словесности X
  44. Страница 44 из 46 — 217 Послание Никифора, митрополита Киевского… // РД. 1815. Ч. I. С. 59–75. 218 Макарий. Ibid. Т. II. С. 366. 219 Калайдо
  45. Страница 45 из 46 — 302 ПСРЛ. Т. I. С. 75. 303 Ibid. Т. 57,58. 304 Ibid. Т. 102. 305 Макарий. Ibid. Т. П. С. 232, 233. 306 ПСРЛ. Т. П. С. 6;
  46. Страница 46 из 46 — Церковное право на Руси при монголах //Духовный Вестник. 1863. Фев. С. 134–158; Мысовский. Древнее русское церковное пра

Претензии к содержанию