том-2 Основы искусства святости

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 75 — том-2 Основы искусства святости § 6. Противоестественные пороки (рукоблудие, женолюбство, Отдел III. «Душевный» человек
  2. Страница 2 из 75 — -10- ешь ежедневно к обеду мяса или даже в состоянии его иметь к столу лишь по праздничным дням. Далее, ты, быть может,
  3. Страница 3 из 75 — Болезни, дряхлость и преждевременная смерть — вот неизбежные последствия их невоздержанности. Они не просто умирают, они
  4. Страница 4 из 75 — Важнейшую роль играют зерна злаков в деле приготовления хлеба. Разумеется, хлеб в том виде, как его пекут и едят, то ест
  5. Страница 5 из 75 — Автор этой книги (то есть Платен. — Еп. Варнава) жил несколько лет в Парагвае, в Южной Америке, и во время продолжительн
  6. Страница 6 из 75 — ...Итак, дорогой читатель, когда ты чувствуешь жажду, пей только чистую, прозрачную ключевую воду, раз ты можешь иметь т
  7. Страница 7 из 75 — обильно выделяется при разжевывании пищи и смешивается с нею, что и является первым шагом к превращению пищи в материал,
  8. Страница 8 из 75 — Вот еще некоторые правила, касающиеся самого сна. Ложиться следует в подходящее время. Для взрослых это время будет от 1
  9. Страница 9 из 75 — со времени своего студенчества и кончая зрелыми годами. Но кроме этого психологического материала, его исповедь давит и
  10. Страница 10 из 75 — 71 страсть в нас •, то дело ясное — болезнь от бесов, и в этом случае поблажки телу не должно быть, потому что снисхожде
  11. Страница 11 из 75 — 83 благодарственные песни к всеблагому Богу . Лишаемся ли мы очей? — Перенесем это без отягощения, потому что через это
  12. Страница 12 из 75 — Сюда же относятся аборты, употребление таких средств, которые влекут за собою выкидыш и тому подобное, хотя наказание за
  13. Страница 13 из 75 — До чего здесь может дойти дело, показывает пример из жизни И. Тургенева, известного писателя. Вот что рассказывает почит
  14. Страница 14 из 75 — бру и к лучшему... Вообще пища, одежда, домашняя утварь, короче, все в дому должно быть согласовано с законом христианск
  15. Страница 15 из 75 — камни! Как много полезнее украшать себя друзьями, чем бездушными, хотя и ценными, вещами! Кому расширенное поместье прин
  16. Страница 16 из 75 — ды, а не средством для защиты тела... Оттого и Писание*(*У Климента Александрийского: «Педагог». — Прим, составителя.) н
  17. Страница 17 из 75 — Между тем, в образе старца нет ничего ужасного, решительно ничего, и усилия прикрывать зрелый свой возраст совершенно на
  18. Страница 18 из 75 — І.Пот При изгнании Адама из рая Бог сказал ему: В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из
  19. Страница 19 из 75 — Какое благочестие было у наших предков, не утаивающее от надзора Церкви и ее предстоятелей ни одного шага своей жизни! К
  20. Страница 20 из 75 — 6. Противоестественные пороки.)), после чего приходится помещать человека в 24 психиатрическую лечебницу . Не делая из п
  21. Страница 21 из 75 — TJ 34 ничто. И потому в этом также надо каяться . Христианин за каждую мысль должен быть (да и будет на Страшном Суде) в
  22. Страница 22 из 75 — 47 прекращался им доступ в священные собрания (Лев. 15, 1 и след.). После дней очищения закон предписывал омовение. Мест
  23. Страница 23 из 75 — Чтобы яснее уразуметь мысль Афанасия Великого, почему рождение стало подлежать проклятию, нужно обратить внимание на отм
  24. Страница 24 из 75 — оценил скотские наклонности «проклятого» представителя цивилизации. Калика говорит: «У нас, у попа была коровушка обжори
  25. Страница 25 из 75 — 3. «Чревоугодник... во время поста считает, сколько осталось до Пасхи, и за много дней до нее приготовляет снеди. Раб чр
  26. Страница 26 из 75 — 49 чрез то смириться, — очень полезно . -107- § 2. Наркотики: духи, чай, кофе, какао, шоколад, табак, алкоголь, опиум, г
  27. Страница 27 из 75 — «...Снова и снова исповедую пред всемогуществом Бо-жиим, пред благодатию Спасителя и пред великою славою Девы, Матери Ег
  28. Страница 28 из 75 — Нельзя ли объяснить несоблюдением последнего условия и то обстоятельство, что многие уже с детства (шести-семи лет) приу
  29. Страница 29 из 75 — -120- шенной женщины. В настоящее время дело (или искусство) дошло до того, что люди не оставили, кажется, ни одного уго
  30. Страница 30 из 75 — В благочестивом простом народе не так уж давно чай почитался, как многим должно быть известно, прямо-таки грехом36. В лу
  31. Страница 31 из 75 — Суровые меры не могли сдержать все более и более нараставшую страсть к новому, дотоле неведомому, плоду. Запрещенный, то
  32. Страница 32 из 75 — 3. Для христианского общества. «Скажи мне: ужели ты смеешься и услаждаешься постыдным наслаждением, когда надлежало бы п
  33. Страница 33 из 75 — — но ему гораздо интереснее, чтобы талантливый деятель, благодаря своим помраченным способностям, растлевал людские масс
  34. Страница 34 из 75 — «...Als ich (т. е. Фрауэнштедт. — Еп. Варнава) darauf wieder zu Schopenhauer kam, citierte ich ihm diese Stelle und sagt
  35. Страница 35 из 75 — 23 Выпишу еще цитату из св. Иоанна Златоуста . «Хочешь ли знать, сколь великое зло — говорить срамное и постыдное? Всмот
  36. Страница 36 из 75 — — кощунство и издевательство над словами Христа и Евангелием, а не исполнение Его заповедей, и требует, с точки зрения п
  37. Страница 37 из 75 — И само собою видно, чего должно опасаться юноше, чтобы не впасть в эту беду. Не ходи этою дорогою! Прогоняй предвестнико
  38. Страница 38 из 75 — — апо ^акроѲеѵ (Мц. 27, 55), и если прикасались, то лишь к краю одежды Его — тои краопєбои тои і^атіои аитои(Мц. 9, 20).
  39. Страница 39 из 75 — Сравните у Лермонтова: Что мне сиянье Божьей власти И рай святой? Я перенес земные страсти Туда с собой... («Любовь мерт
  40. Страница 40 из 75 — «Весьма часто, — говорят они, — худые помыслы получают вход в сердце от приятного взгляда, или от осязания руки, или от
  41. Страница 41 из 75 — 36 состояния . Совет дает простая деревенская женщина. «Г осподин Минтье, — говорит она, — почему вы не помолитесь Милос
  42. Страница 42 из 75 — 8. В плотской брани между духами злобы есть один бес, быстрее и неприметнее которого нет ни одного. Святые отцы называют
  43. Страница 43 из 75 — Взаимное рукоблудие наказывается вдвое, то есть восемьюдесятью днями сухоядения (или двумя годами отлучения от Св. Тайн)
  44. Страница 44 из 75 — «Смотри, какое большое замешательство произошло с обеих сторон (в мужчинах и женщинах), — говорит св. Иоанн Златоуст. —
  45. Страница 45 из 75 — В Новом Завете святые первоверховные апостолы Петр и Павел грозят худшим и более грозным прещением — вечной мукой (1 Пет
  46. Страница 46 из 75 — В начале этого параграфа св. Иоанн Лествичник, назвал демона сей страсти тмоглавнъш. В данном случае блистательный свети
  47. Страница 47 из 75 — Страсть коллекционирования настолько иногда сильна, что вконец порабощает человека и делает его сумасшедшим, маньяком. П
  48. Страница 48 из 75 — Память смерти. Кто постоянно помнит о том страшном ответе, который придется ему дать на мытарствах и на Страшном Суде за
  49. Страница 49 из 75 — • Гнев Он есть открыто выраженное желание зла ближнему. Гнев может быть как долгим, так и кратким. Преп. Иоанн Лествични
  50. Страница 50 из 75 — 23 же божественный Василий . — Не то же ли делаешь, что и псы, которые грызут камень, а не трогают бросившего камень? Жа
  51. Страница 51 из 75 — 37 страха, мздовоздаяния и любви» . V. Противоядия против гнева Как победить в себе эту темную и безумную страсть? Св. И
  52. Страница 52 из 75 — -216- что черпал прокаженный. И вот опять был глас к нему: «Почему ты не пьешь от воды сей? Какую вину имеет черпающий?
  53. Страница 53 из 75 — «Я радуюсь, — как бы так сказал, — видя не собственно печаль, но плод печали; потому что печаль эта произрастила похваль
  54. Страница 54 из 75 — 30 нужно сказать относительно эволюции — в ходе истории — пыток , понятия о «чести» и мести за оскорбление ее31, и проче
  55. Страница 55 из 75 — В первом случае мужчина, одержимый блудной страстью, не иначе может чувствовать удовлетворение, как только причиняя свое
  56. Страница 56 из 75 — Монаху внушает бес, что жизнь в его монастыре трудна, пропитание скудно, трапеза плоха, а работы много, только здоровье
  57. Страница 57 из 75 — 23 людей... Он ходит среди них как гигант среди обезьянок, уповая на Господа» . Выше я указал, как давит демон уныния на
  58. Страница 58 из 75 — 35 попускает, взамен прибавляя любимцам Своим только терпения . Итак, терпение со смирением — первые врачевства при унын
  59. Страница 59 из 75 — Убийцы печали*(*См.: Лествица. Слово 26, 195. — Прим, составителя.) Выше уже говорилось, что печаль питается за счет сущ
  60. Страница 60 из 75 — 24 «Щедрые подаяния и вместе заушения — все равно что в меду омоченный меч» . -250- § 5. Тщеславие. «Некоторые имеют обы
  61. Страница 61 из 75 — 13 благополучно собранное в пристанище бедственно расточили в пучине» . Этому искушению постоянно подвергается молодежь,
  62. Страница 62 из 75 — мнениям и заключениям о якобы «легкости» спасения. «Да в чем ваше спасение, — говорят, — поклоны-то бить да голодом себя
  63. Страница 63 из 75 — И не для того, разумеется, чтобы в них самих какую-нибудь цель жизни высшую видеть, ибо такого сумасшествия трудно предс
  64. Страница 64 из 75 — • Но если все-таки у нас этих добродетелей нет, то убоимся, по крайней мере, стыда, следующего за тщеславием, потому что
  65. Страница 65 из 75 — Смехотворство, шутки, балагурство, болтовня Господь Иисус сказал: Глаголю же вам, яко всяко слово праздное — слово, с де
  66. Страница 66 из 75 — Но пусть не дерзает сей дерзкий несмысленный приравнивать себя к таким людям. Они десятками лет внутреннего плача, безро
  67. Страница 67 из 75 — И мало того, что не борются с этим злом, но и всячески еще поощряют его, с детства воспитывают в нем человека, в зрелом
  68. Страница 68 из 75 — В лице своих ученых, поэтов, художников мир не только не бежит от лжи, но любит ее и даже доходит до того, что отсутстви
  69. Страница 69 из 75 — «Если кто предварительно решится сделать что-либо неугодное Богу, то что для него лучше, отстать ли от худого намерения
  70. Страница 70 из 75 — Впрочем, о повсеместном торжестве в мире всеобщей безумной гордости и, вследствие этого, затемнении мозгов даже у его св
  71. Страница 71 из 75 — • Смирение. Именно, нужно нам с искренним расположением сердца, считая себя хуже всех, изъявлять всем окружающим истинно
  72. Страница 72 из 75 — только когда бесы окончательно завладеют сердцем человека, выступает наружу 12 во всей силе . А бывает и так, что и совс
  73. Страница 73 из 75 — Когда я сидел с ним за трапезою, то пища казалась мне смрадом, и я гнушался до того, что не однажды и не дважды, но и мн
  74. Страница 74 из 75 — Такой человек, если убезмолвится крайним безмолвием (то есть сделается затворником), то ему едва ли можно не сойти с ума
  75. Страница 75 из 75 — Да христианин должен и сам ясно видеть и понимать, что если существуют бесы, то должны существовать и маги — их поклонни

Претензии к содержанию