Тайна примирения

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 42 — Тайна примирения Слово прости Высоко достоинство человека. Смотри, каковы небо, земля, солнце и луна; и не в них благово
  2. Страница 2 из 42 — При таких благах какое избрал ты зло! После такой славы какой несешь на себе стыд! Почему теперь так омрачен ты, так обе
  3. Страница 3 из 42 — Покайтесь, – призывает Спаситель, выходя на проповедь, – приблизилось Царствие Небесное (Мф. 4, 17). Только так совершае
  4. Страница 4 из 42 — Это становится очевидным на исповеди. Каждый священник чувствует это, встречаясь с человеком, который, по обывательскому
  5. Страница 5 из 42 — Так складывалась современная практика, которая, однако, со временем также может измениться. Кто болен и знает свою болез
  6. Страница 6 из 42 — Прп. Макарий Великий Если понятно, что исповедь – не разговор со священником, а приход к Богу, то и самим исповедником о
  7. Страница 7 из 42 — Исповедь человека – это исцеление не только самого человека. Это исцеление мира. Изменяется поврежденная грехом природа
  8. Страница 8 из 42 — А можно приходить на исповедь раз в год, перед Великим Четвергом, как это, к сожалению, часто и происходит,но совершенно
  9. Страница 9 из 42 — Но в основном в книгах об исповеди человеческая жизнь преподается как сплошной грех, который никак и ни в чем не имеет о
  10. Страница 10 из 42 — Но для человека, который зарыл свои таланты, исповедь как Таинство может не состояться, потому что он перед Богом как бы
  11. Страница 11 из 42 — Прп. Ефрем Сирин Пришли два человека в храм помолиться. И один говорил: «Господи, благодарю, что я не такой, как прочие»
  12. Страница 12 из 42 — И вот человек, начинающий жить в Церкви, искренне старается исполнять необходимые правила христианской жизни и приходит
  13. Страница 13 из 42 — Исполнение правила, не осмысленного нами, не понятого, не воспринятого по мере наших духовных сил, приводит к тому, что
  14. Страница 14 из 42 — В молитве самое страшное, с одной стороны, формальное отношение к ней, а с другой – нерегулярность. Казалось бы, эти две
  15. Страница 15 из 42 — Даже если человека очень сильно тряхнет судьба, он может очнуться на какое-то время, но и то не до конца. Только когда ч
  16. Страница 16 из 42 — Такую форму исповеди приписывают святому Иоанну Кронштадтскому, называя его родоначальником общей исповеди. Действительн
  17. Страница 17 из 42 — Достигаешь момента, когда так ясно становится, что понимать-то, в сущности, нечего, что все «сложности» («он такой сложн
  18. Страница 18 из 42 — Хотя, несомненно, бывает в нашем покаянии и настоящий плач, но это слезы человеческие, не более. У святых отцов сама при
  19. Страница 19 из 42 — Прп. Максим Исповедник Если мы обратимся к христианской литературе, например, к такой книге, как «Учение двенадцати апос
  20. Страница 20 из 42 — Таков сложившийся стереотип мышления у человека, приходящего в храм: после исповеди мне должно стать хорошо, легко и рад
  21. Страница 21 из 42 — Умри для всего, что имеешь у себя, потом живи во Мне; изыди из ветхого мира страстей и потом вступи в новый мир духа <…>
  22. Страница 22 из 42 — Начинается он, прежде всего, с молитвы, в которой человек призывает Бога дать ему искреннее покаяние: это покаянные кано
  23. Страница 23 из 42 — Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется (Мф. 15,22), – говорит евангельская хананеянка, хотя ей с
  24. Страница 24 из 42 — К каждому из нас рано или поздно эти три искушения приходят. Как мы их встречаем, и как мы с ними боремся? Пусть будет н
  25. Страница 25 из 42 — Можно считать, что исповедь, которая не приносит никаких плодов покаяния, и не совершалась. При этом дело совсем не в то
  26. Страница 26 из 42 — Христос о Себе говорит: Я есть Путь и Истина и Жизнь. Сам Христос есть эта Правда. Только общение с Ним и приобщение к Н
  27. Страница 27 из 42 — Это, может быть, самое страшное в нашей жизни – духовная прелесть, самообман. Мы, действительно, часто обманываем себя,
  28. Страница 28 из 42 — Мужество воспитывается в семье, в Церкви и на послушании; прежде всего – как ответ на поступки. Совесть – основа для вос
  29. Страница 29 из 42 — Вот такая история про слепорожденного, которая говорит нам о том, что вера наша – это не вера в людей, это не вера фарис
  30. Страница 30 из 42 — Христос становится нашим Отцом, когда мы входим в Церковь, в нашу новую, духовную семью, где наши земные связи не порыва
  31. Страница 31 из 42 — Еп. Арсений (Жадановский) Сейчас священнику, независимо от того, насколько он одарен духовно и от тогго, ведет ли подвиж
  32. Страница 32 из 42 — Духовный отец есть как бы Ангел, посланный с неба возвещать человеку повеления Божии. Св. прав. Алексей Мечев Другое дел
  33. Страница 33 из 42 — Конечно, это не отрицает значения видения в Священном Писании. Но, например, вот я читаю лекцию и смотрю на вас. Кто бол
  34. Страница 34 из 42 — …душа человеческая есть простое существо, и одно мгновенное движение сердца ко греху есть уже грех. Итак, поелику всякий
  35. Страница 35 из 42 — Не надо быть настроенным на то, что священник когда-нибудь обязательно ошибется, но в случае ошибки надо относиться к эт
  36. Страница 36 из 42 — Вообще-то никто никого не обязан слушаться. Это всегда свободное действие человека. Но если прихожанин таким образом себ
  37. Страница 37 из 42 — Недавно мне пришла в голову мысль, что самый страшный крест, который имеет человек, это – свобода выбора. Настоящая своб
  38. Страница 38 из 42 — Само слово «наказание» нами понимается неправильно. В церковно-славянском языке оно означает «научение», «наказ», «вразу
  39. Страница 39 из 42 — Ищите, и обрящете (Мф. 7, 7; Лк. 11, 9), – говорит Господь. Но прежде всего должно быть глубокое, живое, трепетное желан
  40. Страница 40 из 42 — Флп. 1,21 Умереть нынче не мудрено. нынче труднее научиться жить. Св. Патриарх Тихон Жил богатый человек, жил хорошо и п
  41. Страница 41 из 42 — Служить Богу в страхе – хорошо; служить Ему в любви – лучше; но тот, кто умеет связать воедино страх и любовь, выбирает
  42. Страница 42 из 42 — Господь говорит: Кто любит отца своего или мать свою более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37). Действительно, то

Претензии к содержанию