Оливье Клеман Беседы с патриархом Афинагором

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 119 — Оливье Клеман Беседы с патриархом Афинагором Оливье Клеман Беседы с патриархом Афинагором Часть первая. ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГ
Страница 2 из 119 — В своих мистических размышлениях о Духе Святом Византия в лице святого Симеона Нового Богослова возвращается к видению п
Страница 3 из 119 — Православная Церковь в этих странах, не связывая себя ни с какой экономической и социальной системой, просто безоговороч
Страница 4 из 119 — Всякий человек призван к духовному деланию, в котором он сознательно должен стать существом «литургическим или, по слову
Страница 5 из 119 — Мы жили по–восточному. В доме, который освещался керосиновой лампой, не было ни стульев, ни кроватей, только подушки и м
Страница 6 из 119 — Для многих греков этот «оттоманский» вариант, который они хотели бь' заимствовать у многонационального государства Габсб
Страница 7 из 119 — Нужно цитировать Коему не жалея места, ибо то, что он говорил людям, совпадает в принципе с тем, что говорит Афинагор. И
Страница 8 из 119 — Фронтон и вестибюль храма величественны. Но при входе, в глубине под двойным пролетом парадной лестницы — простая дверь,
Страница 9 из 119 — В 1908 году умер его отец. Ему было пятьдесят шесть лет. Умер внезапно, от остановки сердца. Возвращаясь из одного из об
Страница 10 из 119 — Более сильные державы с самого начала навязали зарождающемуся греческому государству немецкую династию. Династия эта, ве
Страница 11 из 119 — На Афоне нет «устава» в западном смысле слова, однако здесь есть проложение пути и примеры, есть совместный духовный опы
Страница 12 из 119 — Афинагор I пробыл на Афоне шесть месяцев: с октября 1918 года до марта 1919. Тогда он был дьяконом. В 1930 году он верну
Страница 13 из 119 — Те, кто принимает парламент за торговлю, а не за служение многим, суть воры и разбойники. Таких держите подальше от влас
Страница 14 из 119 — Мужество Афинагора вызывает уважение у итальянцев. На следующий день адмирал наносит ему визит и вручает пособие для пот
Страница 15 из 119 — Первые годы были трудными. К политическим неурядицам, к личным ссорам добавляются привычные здесь независимость и безотв
Страница 16 из 119 — Будучи греческим архиепископом Америки, Афинагор был лично знаком с двумя президентами, возглавлявшими Соединенные Штаты
Страница 17 из 119 — Однако история и неисповедимые ее судьбы с одной стороны, ясновидческий дар Афинагора с другой, нарушили все эти расчеты
Страница 18 из 119 — 1969: собрано пять всеправославных конференций, происходит подготовка к вселенскому собору, и все это — при полном сотру
Страница 19 из 119 — И даже более того: Византийская Церковь, несмотря на всю свою слабость и порой раболепство, неуклонно отстаивала двойное
Страница 20 из 119 — Город урчит, коротко лают тяжелые американские автомобили, которые работают здесь как маршрутные такси, глубоким басом р
Страница 21 из 119 — Греки, избравшие греческое подданство, высылаются из страны. Уезжают и многие из тех, кто имеет турецкое подданство. Эту
Страница 22 из 119 — Известно также, хотя сам он никогда о том не говорит, что инкогнито он посещает самых страждущих для помощи и утешения.
Страница 23 из 119 — В этой скромной церкви патриарх исполняет служение не только чтеца, но и псаломщика. Его голос низок и как бы очищен воз
Страница 24 из 119 — Патриарх взволнован, но разговаривает с ним, но думает, видимо, о другом. Внезапно его лицо освещается внутренним светом
Страница 25 из 119 — Он умеет и все разом отодвинуть, чтобы целиком отдать себя тому, кого он принимает. «Он во всем преувеличивает», — с улы
Страница 26 из 119 — «Христос воскресе!» Он Человек живет в тревоге. И ничто не может утолить его беспокойства. Ничто конечное, будь то вся в
Страница 27 из 119 — Воскресения день! и просветимся, людие! Пасха, Господня Пасха! от смерти бо к жизни и от земли к небеси, Христос Бог нас
Страница 28 из 119 — Ибо Евхаристия соединяет нас с Воскресшим, и мы понемногу, молитвой и аскезой, можем пробудиться к собственному нашему в
Страница 29 из 119 — Он Человек находит в Воскресении Христовом не только подлинную жизнь, но и способность к общению. Вот оно чудо: сделатьс
Страница 30 из 119 — Ибо она возлюбила много. Oti igapisen poli. Какое может быть еще оправдание? * * * Он Тайна Христова неисчерпаема. Она п
Страница 31 из 119 — Я Одна из тем, которая чаще других встречается в ваших посланиях, это различие христианства и Церкви Он Я говорил вам, Х
Страница 32 из 119 — Взять хотя бы этих молодых археологов; они выросли не в христианском, но в мусульманском мире или уже вполне секуляризов
Страница 33 из 119 — * * * Я В этом тесном сотрудничестве между мирянами и учительствующим клиром, какова должна быть роль тех и других при р
Страница 34 из 119 — Он Подлинная позиция Церкви — не юридическая, но пастырская. Каноны — это лишь терапевтические указания, и епископ или д
Страница 35 из 119 — * * * Он С исламом мы сосуществуем тринадцать веков, потому что мусульмане уже в VII веке заняли Сирию, Палестину и Егип
Страница 36 из 119 — Мне нужен другой, чтобы осознать собственное мое существование и существование Божие. Мое самосознание проходит через др
Страница 37 из 119 — Он Однако не забывается зло, как причиненное, так и испытанное, в особенности, когда виноваты в нем люди или коллективы,
Страница 38 из 119 — Когда ты полюбишь деревья по–настоящему, ты тоже услышишь, — сказал он мне» (Ilias Vénézis. Terre éolienne, tr. fr., Par
Страница 39 из 119 — собственной их жизни; то, что называют художественной фантазией, есть на самом деле некоторая смутная степень двойного з
Страница 40 из 119 — Он Быть свободным, быть свободным в себе самом, какая ликующая радость! Нам дано умереть для лжи, для всех неправд, обит
Страница 41 из 119 — Между дыханием телесным и дыханием Божественным — ибо древнееврейское Ruach и греческое Pneuma, которые мы переводим как
Страница 42 из 119 — Главное, чего требует от нас эта молитва, это — metanoia, покаяние. «Покаяние, — говорит святой Исаак Сириянин, — подоба
Страница 43 из 119 — На этом этапе и в этом аспекте «духовного действия» и должен наступить черед технически отработанной молитвы Иисусовой,
Страница 44 из 119 — «За актом молитвы, — пишет о. Лев Жилле, — следует состояние молитвы. Имя Иисусово, приложение) к людям и вещам, которые
Страница 45 из 119 — Политика Он На встрече с ливанскими друзьями патриарх упомянул о своей симпатии к арабам, о своем знании ислама, приобре
Страница 46 из 119 — Можем ли мы пребывать в скандальном раздеении, когда все — объединение планеты, покорение человеком всего сотворенного с
Страница 47 из 119 — Он В этой связи мне вспоминается один отрывок. Это короткое вступление, с которого Гюго начинает свой роман Отверженные.
Страница 48 из 119 — * * * Он В конце концов при всех исторических потрясениях для христиан важнее всего сохранить способность к различению и
Страница 49 из 119 — Я Конечно, но не приводит ли освобождение к новому превращению женщины в объект, или по крайней мере к превращению ее в
Страница 50 из 119 — В этой мозаике уже предчувствуется тот великий экзорцизм, проводимый с помощью безжалостной аскезы, коей подвергалась то
Страница 51 из 119 — * * * Я Для Отцов образом богослова был Моисей, проникавший в божественный мрак и видевший «задняя Божия», скрываясь на
Страница 52 из 119 — Он Ах, эту механику духа — оставим–ка лучше ее инженерам! — ослабленный христианский Восток усвоил в конце концов в совр
Страница 53 из 119 — Я Святой Григорий Нисский в своих небольших трактатах о Троице хорошо показывает, что по образу Тройческого Союза следуе
Страница 54 из 119 — «Литургия» Он В Упсале много говорилось о богослужении {Речь идет об Ассамблее Всемирного Совета Церквей, состоявшейся в
Страница 55 из 119 — Однако имена архитекторов Святой Софии известны: это Анфимий Тралльский и Исидор Милетский. Впрочем, они были не столько
Страница 56 из 119 — В этой часовне лицо его отличается мужественной мягкостью, бесконечным благородством и двенадцать патриархов, изображенн
Страница 57 из 119 — Он Мы попытались кое–что обновить в этой области. Однако нам нужно вернуться к целостному искусству, примиряющему все тв
Страница 58 из 119 — Древо каждой христианской семьи возрастет до этой плеромы избранников, о которой Отцы говорят, что когда она будет дости
Страница 59 из 119 — Может быть, христианское возрождение, о котором мечтает патриарх, сделает литургию двигателем человеческой культуры: что
Страница 60 из 119 — * * * Он Ныне любовь нисходит на лицо Церкви и преображает его. Ветер дружбы проносится не где–то над нашими головами, н
Страница 61 из 119 — Наши различные подходы к истине станут не исключать, но взаимно дополнять друг друга, как это было в первые века… Близит
Страница 62 из 119 — Как невозможное человекам возможно Богу, так и мы можем уповать, что единство всех может произойти по внушению и с помощ
Страница 63 из 119 — И потому Православная Церковь существует сообразно верности Божией лишь в силу непрестанного течения молитвы и проявлени
Страница 64 из 119 — «Вот почему мы абсолютно уверены в том, что любой призыв к единению, должен обязательно сопровождаться фактами и действи
Страница 65 из 119 — Муж Скорбей и Воскресший — один и Тот же, и об этом знали великие монахи, которые по образу Его были «ставрофорами» и «п
Страница 66 из 119 — И все же, невзирая на эти трудности, Иоанн XXIII сделал два важных жеста. Летом 1961 года он послал патриарху двух эмисс
Страница 67 из 119 — И это говорит нам о роли монаха, который самим своим существованием выражает не умозрительное богословие, но глубинную т
Страница 68 из 119 — После веков молчания, веков полемики это письмо вновь вернулось к традиции братских писем — посланий глав Церквей. Харак
Страница 69 из 119 — И потому единство Церкви есть единство человеческой природы, восстановленной во Христе, освобожденной Им от ее греховног
Страница 70 из 119 — Однако следует и указать, что эта тринитарная аналогия не может быть непосредственно перенесена в область проблем, касаю
Страница 71 из 119 — Эта открытость к Истине сердца разумеющего не является ни автоматической, ни однозначной. В истории Церкви преобладает н
Страница 72 из 119 — Может быть, чудо могло бы и произойти. Нужн0 мсегда рассчитывать на чудо. Но вскоре, после нескольких телеграмм из Ватик
Страница 73 из 119 — Как ни странно, но следы этого прошлого проскользнули и в некоторые выступления Павла VI, как будто некоторые ментальные
Страница 74 из 119 — Я После паломничества в Иерусалим, вы заказал икону встречи, изображающую объятие апостоле Петра и Андрея. Он Да. Святой
Страница 75 из 119 — И вот рядом с Павлом VI возник высокий силуэт Афинагора I. Сегодняшний человек не обладает более центром, где он был бы
Страница 76 из 119 — Эта встреча произошла как бы сама собой в русл Иерусалимской встречи. Однако нелегкие проблемы ожидали тогда патриарха.
Страница 77 из 119 — Послание завершается прекрасным очерком экклезиологии нераздельной Церкви. Формула «единство духа в союзе мира» употребл
Страница 78 из 119 — К несчастью, недавнее расширение византийской империи привело к присоединению к Константинополю Южной Италии — этого пер
Страница 79 из 119 — Под звуки труб латиняне грабят дома и церкви, насилуют монахинь, истребляют священников, разбивают иконы, выбрасывают мо
Страница 80 из 119 — 2. Среди препятствий, которые находятся на пути к братским отношениям доверия и уважения следует назвать прежде всего во
Страница 81 из 119 — Впрочем, как Совместная Декларация, так синодальный Томос и слово митрополита Мелитона, недвусмысленно указывают на гран
Страница 82 из 119 — * * * Он Да, Бог творит чудеса. Папа решился сделать то, на что я не мог и надеяться. Решение его было столь живым, спон
Страница 83 из 119 — Для выражения братской любви личные жесты соединились с литургическими. Здесь главная роль принадлежала патриарху. Утром
Страница 84 из 119 — Поэтому Афинагор I решает отправиться в Рим осенью того же года, предварительно посетив несколько православных Церквей.
Страница 85 из 119 — Ни папа, ни патриарх не скрывали остающихся трудностей. Патриарх, упомянув о «длительности пути», указал на необходимост
Страница 86 из 119 — То, что примат находит смысл лишь во вновь обретенном братстве, доказывает и вновь открытое Римом призвание патриаршеств
Страница 87 из 119 — * * * Весной 1968 года казалось, что с православной стороны дело идет, если не к учреждению смешаны богословской комисси
Страница 88 из 119 — Он Сейчас нужно прежде всего поощрять повсюду, а в рассеянии в особенности, проявление всяческих инициатив, конкретных и
Страница 89 из 119 — Он Если мы достигнем единства, то Римский епископ будет несомненно первым по чести и по порядку в всемирном организме Це
Страница 90 из 119 — Я Да, мы можем сказать так, если не придавать per Filium (через Сына) смысла причины, как это делали латиняне на Флорент
Страница 91 из 119 — Нужно, чтобы богословы и главы Церквей договорились между собой. Нужно, чтобы слезы девушки, отторгнутой от чаши, жгли и
Страница 92 из 119 — Он Подлинная свобода — это любовь. А любовь, сила которая преподается нам в Евхаристии… Я Именно здесь слова перестают о
Страница 93 из 119 — Он В рождении экуменизма, наряду с лютеранством следует подчеркнуть огромную роль англикан. По правде говоря, англиканск
Страница 94 из 119 — Тем не менее все это помешало Реформации обогатить какими–то новыми плодами Предание. Она заставляет нас вернуться к биб
Страница 95 из 119 — В послании выражалось пожелание, чтобы все православные Церкви, участвующие во Всемирном Совете, выработали общую позици
Страница 96 из 119 — В совокуплении этих двух подходов намечается видение патриарха. Однако он идет дальше, чем о. Георгий Флоровский и Никос
Страница 97 из 119 — Теперь, в свою очередь, сами православные стали спорной проблемой. «Однако у меня есть одно предупреждение, — сказал док
Страница 98 из 119 — Его интеллектуальные построения, его мысль, строгая — в смысле отсечения и основания — оказывает свое неодолимое воздейс
Страница 99 из 119 — * * * В самой Англии непосредственное присутствие Православия ощущается весьма сильно. От Вселенского патриархата зависи
Страница 100 из 119 — е. небу» (впечатление Раймона Ризка, представлявшего Движение православной молодежи Антиохийского Патриархата). Выступле
Страница 101 из 119 — Событие Пасхи становится событием нашего существования благодаря тому, Кто творит его от начала и в полноте времен. Дух
Страница 102 из 119 — Он Именно синодальный принцип составляет основу нашей Церкви. Вы знаете, что я ничего не могу сделать без согласии моего
Страница 103 из 119 — Эта стена, об этом никогда не следует забывать, оградила Европу, дала ей возможность расцвести. Дважды она была покорена
Страница 104 из 119 — Вот почему Константинополь стал огромным собранием реликвий, ибо они суть часть материи, уже освященной, напоенной свето
Страница 105 из 119 — Только с середины прошлого века, когда появилось множество новых автокефальных Церквей в Юго–Восточной Европе, система п
Страница 106 из 119 — В 1951 году в послании, адресованном Церквам–сестрам, патриарх выразил желание собрать общий собор. Однако ему пришлось
Страница 107 из 119 — итоговом послании. Национальные и политические проблемы, противостояние Востока и Запада, не исчезнув окончательно, были
Страница 108 из 119 — Многое удалось сохранить в Румынии, где монастырская реформа, осуществленная патриархом Юстинианом в 1953 году, начинает
Страница 109 из 119 — Пятидесятницы, с проявлением удивительной языковой симфонии всех сослужащих, еще усилила впечатление конкретной всеобщно
Страница 110 из 119 — * * * Во всех трех столицах Афинагор прилагал усилия к оживлению процесса подготовки Всеправославного Собора и к пробужд
Страница 111 из 119 — Во вторник было создано четыре комиссии: три для экуменических сношений; первая же, и самая важная, для подготовки собор
Страница 112 из 119 — Если Православие повсюду осознает себя находящимся в диаспоре, на пути к небесному Иерусалиму, оно легко избавится от це
Страница 113 из 119 — ПОСЛЕСЛОВИЕ ко второму изданию (1976) К западу, в сторону Европы, проходим через старые византийские стены, пересекаем о
Страница 114 из 119 — Но прошло время, и «увещеванья» словно приумолкли или перестали доходить до нашего слуха, знаки потеряли силу и убедител
Страница 115 из 119 — «Тайна Христа неисчерпаема, — говорит он. Она превосходит любые формулы, которые хотят ее выразить. Ее нельзя заключить
Страница 116 из 119 — Православие — это Восток-Запад. Если забыть об испытующем западном духе его гуманизма, его самосознания, то и не понять
Страница 117 из 119 — В яковитской Церкви литургическим языком остается сирийский, однако народный язык — арабский, курдский или турецкий,— по
Страница 118 из 119 — * * * Напомним о мелком, но знаменательном факте 1923 года: когда после резни в «Малой Армении», в Киликии, армянские бе
Страница 119 из 119 — «Мы сознаем, что мы оба сохраняем фундаментальную верность христологическому учению единой и нераздельной Церкви, сформу

Претензии к содержанию