Страница 50 из 52
Кроме этого, известно, что в случае, если бы кто-то из кающихся впал в какой-либо грех в промежутке между исповедью и Причащением, то таковым не запрещается снова исповедоваться перед Причащением Св. Таин, по крайней мере, в этом грехе.
Но и при соблюдении этого все же часто бывает так, что священнику приходится одновременно исповедовать до 300 человек, и даже более. В этом случае ничего не остается, как ограничиться краткими вопросами и немногими, но сильными наставлениями.
Четыре программы таких вопросов мы и предлагаем здесь. По каждой можно исповедовать, добавляя недостающее из текста настоящей брошюры (это касается и вопросов, и наставлений).
Краткие вопросы на исповеди при многолюдстве исповедующихся
А. Вопросы по плану десяти заповедей
1. Первая заповедь: Я Господь Бог твой: да не будет у тебя других богов, кроме Меня. Размысли: иных богов ты не знаешь, кроме Бога Истинного; но действительно ли ты и не любишь никого и ничего так, как Бога, никого более Бога не чтишь и не слушаешь, относишься к Богу с полным доверием, не роптал никогда на Бога и пр.?
2. Вторая заповедь не велит поклоняться идолам. Ты не кланяешься идолам? Но не служишь ли ты более маммоне, чем Богу? Своему чреву, своему самолюбию, своей гордости, любостяжанию, объядению, пьянству, сильным мира сего до забвения Бога и т. д.?
3. Третья заповедь гласит: не произноси имени Господа Бога твоего всуе, то есть напрасно. А ты не употребляешь ли имя Божие то и дело в шуточных разговорах и вообще без всякого благоговения? Не осеняешь ли себя крестным знамением безо всякой мысли о распятом за нас Господе, кое-как и иногда шутя? Не молишься ли Богу одними устами - холодно, рассеянно, а не сердцем и всей душой?
4. Четвертая заповедь повелевает чтить праздничные дни. Их как ты проводишь? Не имеешь привычки работать по праздникам - хорошее дело. Но в праздники, мало того, что не надо работать, но следует и проводить их в святости, в богомыслии, в творении милостыни, в посещениях больных и облегчении их участи и т. п. Наблюдаешь ли ты, сын мой, за этим?
5. Пятая заповедь: чти отца твоего и мать твою. Здесь всю твою семейную жизнь припомни: с родителями, братьями, детьми, прислугой как ты обращался и обращаешься? Затем к общественной и церковной жизни перейди: насколько исправно ты отбываешь государственные повинности, насколько начальству послушен, духовным отцам предан, в отношении к крестным отцу и матери и крестникам своим исполняешь ли свои обязанности? Широка эта заповедь. Не виновен ли ты в чем против нее?
6. Шестая заповедь: не убивай. "Не повинен я против нее", - говоришь ты себе. Да, пусть ты не убил никого. Но разве только делом можно убить человека? Бывает и слово клеветы, осуждения, ненависти и презрения хуже ножа. Можно сделаться убийцей и таким образом: человек в нужде, мучится, рвется изо всех сил, и, будучи больным даже, идет на работу. Ты бы мог помочь ему, но не смог, а он от натуги умер. Кто его убийца? По закону совести, ты виновен в его смерти. Ты должен был если не сам, то через людей помочь ему - и он жил бы еще. Так, если ты не оказал сострадания несчастному, не утешил печальных, не помог ближнему, не наставил на путь истины и добра заблуждающихся, не отвратил от соблазна, а может, и сам погубил чью-либо душу грехом соблазна, то ты, без сомнения, к великому несчастью, виновен и против шестой заповеди Закона Божия, запрещающей убийство. В чем же ты согрешил против нее?
7. Седьмая заповедь запрещает вообще всякую плотскую нечистоту. Сюда же относятся: разные игры и шутки нескромные, песни непристойные, чтение душевредное, страсть к нарядам и театральным зрелищам, и пр. Скажи, по чистой совести, не виновен ли в этом?
8. Восьмая заповедь: не укради. Ты не похититель. Это так. Но всякий обман, подлог, утаивание - тоже воровство. Знаешь ли ты это? Скажу более: к разряду воров должны быть причислены и все, кто так или иначе живет за чужой счет, нищие по ремеслу, тунеядцы, люди, промышляющие разной легкой наживой, немилосердные, ростовщики, скупцы всех родов и видов, расточительные домохозяева, разоряющие таким образом свои семьи и т. д. Не виновен ли ты в чем?
9. А против девятой заповеди и тем более кто из нас не безответен? Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего, - говорит Господь. А из нас кто не сказал ни разу лишнего слова про другого? А двоедушие? Сплетни? Пересуды? В чем, сын мой, нарушил ты эту заповедь?
10. И против десятой заповеди кто из нас чист? Кто чужд зависти? Кто чужд нечистых, корыстолюбивых и прелюбодейных желаний. В чем же ты согрешил против этой заповеди?
Б. Вопросы по плану девяти евангельских заповедей
Исполняете ли вы евангельские заповеди? Заботитесь ли украсить себя евангельскими добродетелями?
1. Стараетесь ли воспитать в себе чувство смирения, сознание собственного недостоинства?
2. Скорбите ли слезно о своих грехах и слабостях?
3. В обращении с ближними всегда ли были и стараетесь быть кроткими?
4. Жаждете ли святости и высшей праведности?
5. К нуждам своих ближних внимательны ли? Считаете ли себя обязанными нуждающимся помогать, печальных утешать, больных посещать, неразумных вразумлять и вообще быть ко всем милосердными?
6. О чистоте сердца прилагаете ли старание? Не питаете ли в сердце зависти, ненависти и дурных пожеланий?
7. Об умиротворении враждующих заботитесь
ли?
8. Готовы ли за правду претерпеть хотя бы легкие скорби?
9. И настолько ли вы любите Господа Иисуса, чтобы за Него быть готовыми даже на смерть идти?
В. Вопросы по плану девяти церковных заповедей
1. Молишься ли ты Богу утром и вечером с сокру-шением и умилением сердца, без холодности, без равнодушия, без рассеянности, но как бы стоя лицом к лицу пред Престолом Божиим? Ходишь ли ты для молитвы в воскресные и праздничные дни в храм Божий - место особенного благодатного присутствия Божия?
2. Постишься ли по уставу Церкви? Соединяешь ли пост телесный с духовным, т.е. с обузданием страстей, с воздержанием от дурных привычек?
3. Уважаешь ли пастырей Церкви как слуг Христовых? Просишь ли их советов относительно направления твоей жизни на путь спасения?
4. Часто ли приступаешь к Св. Таинствам покаяния и Причащения? С достойным ли приготовлением приступаешь к этим спасительным средствам? Полагаешь ли начало исправления жизни после этих Таинств?
5. Не читал ли сочинений, враждебных слову Божию и учению Церкви? Не был ли в дружеских сношениях с еретиками по вопросам религиозным?
6. Молишься ли за Царя, отца Отечества нашего, за гражданское начальство и воинство? Молишься ли за всех православных христиан, как живых, так и умерших?
7. Принимаешь ли сердечное участие в молитвах Церкви, назначаемых по случаю голода, повальных болезней, губительных войн и др. общественных бедствий?
8. Не согрешил ли мыслью, словом или делом
против восьмой заповеди церковной, запрещающей
удерживать, утаивать или похищать что-либо, принадлежащее Церкви?
9. Не посещал ли нескромных увеселительных обществ, которые пробуждают нецеломудренные мысли и чувства? Особенно же не был ли в этих увеселительных местах накануне воскресных и праздничных дней, которые (кануны) должно освящать молитвой и делами благотворения?
Г. Вопросы по плану наших обязанностей к Богу, ближним и самим себе
1. ПО ОТНОШЕНИЮ К БОГУ. Считаешь ли ты священным долгом своим приобретать верное и отчетливое познание о Боге и о прочих истинах и предметах
святой веры?
Любишь ли ты Бога всем сердцем и всей душой, более всего?
Любовь и благоговение свое к Богу не нарушал ли ты часто помыслами неверия и маловерия, холодностью или рассеянностью при богослужении, в храме или дома, стоя на молитве, опущением ежедневных молитв, утром и вечером, и даже совершенным небрежением о них?
Не прогневлял ли ты Бога невниманием к урокам, подаваемым нам жизнью, путями Промысла Божия?
Не огорчал ли ты Господа малодушным ропотом на неправедные якобы судьбы Его Промысла, или неблагодарностью за благодеяния, или глумлением над предметами святой веры, над святыми угодниками Божиими, священными обрядами и постановлениями церковными?
2. ПО ОТНОШЕНИЮ К БЛИЖНИМ. Любишь ли ты ближних своих, по заповеди Христовой, как самого себя?
Уважаешь ли ты в них достоинство людей, во всем подобных тебе, имеющих одни с тобою нравственные силы и права на одно и то же царствие в загробной жизни?
Ценишь ли ты в них высокое звание христиан, запечатленных даром Духа Святого, искупленных Кровью Христовой, предназначенных к наследию вечного блаженства?
Не смотрел ли ты на ближних как на орудие к удовлетворению нечистых страстей, как на средство к достижению постыдных целей?
Не оскорблял ли ты их неосновательным подозрением или недоверием, презрением, клеветой, ненавистью, осуждением, злопамятством, мстительностью, злорадством при их скорбях и печалях?