Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том двенадцатый. Книга третья.
Содержание
- Страница 1 из 25 — Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том двенадцатый. Книга третья. Информация о первоисточнике При использован
- Страница 2 из 25 — 2. БЕСЕДА ВТОРАЯ. Святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустого, о покаянии ниневитян. Благ
- Страница 3 из 25 — У всех был один предмет забот - спасение. Все - богатые и бедные - стремились и хлопотали об одном - о (сохранении) жизн
- Страница 4 из 25 — Видя его в таком положении и - вытекавший из членов его тела гной, собаки оказывали большое сострадание; подбегая, они я
- Страница 5 из 25 — Смотри, как евангелист повторяет то же слово: "сораб его" не без намерения, а для того, чтобы мы видели из этого, что ме
- Страница 6 из 25 — 5. БЕСЕДА ПЯТАЯ. К тем, которые высоко ценят настоящие блага и напрасно стремятся к житейской роскоши. Для ангелов небо
- Страница 7 из 25 — Беспорочно поэтому будем совершать плавание по житейскому морю; во свидетельство приобретем делание добрых дел; отвергне
- Страница 8 из 25 — Другие виды греха не касаются, по-видимому, тела тех, кто их делает, и сделанное ограничивается тем, кто подвергся дейст
- Страница 9 из 25 — Ни одно из достоинств наших по плоти не чуждо природе бессловесных, ни одно из телесных наших свойств не хуже у них. В о
- Страница 10 из 25 — На слова: "уразумейте Посланника (τον αποστολον = "апостола") и Первосвященника (αρχιερέα = "архиерея") исповедания наше
- Страница 11 из 25 — Он был славным священником и основанием законного священства, но не был устойчив пред нечестием народа, как показало соо
- Страница 12 из 25 — Увидишь, как живут делавшие доброе, блаженствуя и по смерти, а в день воздания они выйдут в воскресение жизни, между тем
- Страница 13 из 25 — А если сам не старался заботиться о себе, то как мог принять заботы других? Он был собственным палачом, не разрывающим т
- Страница 14 из 25 — Если бы она выступила в начале несчастия, она не нашла бы его столь ослабленным и не могла бы тем, что сказала, увеличит
- Страница 15 из 25 — И здесь видно коварство в том, как при самом совете не тотчас излагает гибельное увещание, а сначала рассказавши с горес
- Страница 16 из 25 — Словами нельзя выразить мучительность тех язв, жгучесть тех ран. Чтобы показать тяжесть удара, достаточно назвать причин
- Страница 17 из 25 — Ведь те, которые противятся плотским похотям, попирают начала, побеждают духов злобы, становятся выше "голоса собирающег
- Страница 18 из 25 — "…Которые истребляются скорее моли. Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут" (Порази и
- Страница 19 из 25 — "Не смотрят на меня самые близкие ко мне люди: они, подобно пересыхающему потоку или волнам, проходят мимо меня" (Не воз
- Страница 20 из 25 — Что в сновидениях он страдал тяжко, послушай, что говорит: "для чего ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня?" К
- Страница 21 из 25 — Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи?" (Но вопроси четвероногихъ, аще ти рекyтъ, и птиц небeсных
- Страница 22 из 25 — Никтоже, аще и единъ день житiе его на земли) (ст. 4-5). Видишь опять обращающего внимание на природу человека и стремящ
- Страница 23 из 25 — И отсюда с несомненностью видно, что наказание Богом послано, если худшие господствуют над высшими и отверженные берут в
- Страница 24 из 25 — Если бы Он сел, - говорит, - на судилище и положил законы, ты не восхвалил бы Его, не прославил бы Его по достоинству пр
- Страница 25 из 25 — Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаю