Святитель Феофан Затворник Второе послание святого Апостола Павла к Коринфянам истолкованное святителем Феофаном Содержание Введение . 2 1. Повод к написанию .. 2 2. Содержание послания . 4 3. Разделе

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 85 — Святитель Феофан Затворник Второе послание святого Апостола Павла к Коринфянам истолкованное святителем Феофаном Содержа
Страница 2 из 85 — Хотя в послании поминается об исправлении только одного дела, именно об отлучении кровосмесника (2, 5–8), и только сторо
Страница 3 из 85 — Коринфское общество христианское Апостол называет Церковию, давая разуметь, что оно было вполне организовано, во всех ча
Страница 4 из 85 — И скорбь Апостолов была их скорбию, и утешение Апостолов – их утешением (Экумений, Феофилакт). То и другое, хотя может б
Страница 5 из 85 — Святой Златоуст замечает на сие слово: «Не сказал: действующем, но действующемся, показывая тем, что их ревности много с
Страница 6 из 85 — Здесь опять напоминает им о воскресении, о котором столь много говорил в первом послании, и настоящими обстоятельствами
Страница 7 из 85 — я всегда и всюду действовал по чистой совести; так действовал и у вас; и вам должна быть хорошо известна искренность мои
Страница 8 из 85 — Как последние черты он производит от благодати Божией, то и сказал вообще, что множае у вас благодатию Божиею отличалась
Страница 9 из 85 — ,– как будто хотел сказать: знайте же, что обещанное отменено, и отменено не без причины. Стих 17. Сие же хотя, еда что
Страница 10 из 85 — Умножение содевающих спасение есть слава Божия на земле – последняя цель исполнения всех обетований Божиих в Господе. Дл
Страница 11 из 85 — «Я не пришел к вам, чтобы не ввергнуть вас в уныние,– чтобы дать вам случай радоваться своему исправлению только от заоч
Страница 12 из 85 — И не просто говорит: имею к вам любовь, но – юже имам изобильно к вам, желая и сим привлечь их к себе, показав, что он б
Страница 13 из 85 — Писах ,– εγραφα,– написал, что можно относить и к прежнему посланию, и к предшествующим здесь словам. Прежде, пиша о нак
Страница 14 из 85 — Итак, если сатана и чрез покаяние может овладеть нами, то рассуди сам, какое постыдное для нас отсюда унижение! Как он н
Страница 15 из 85 — Вот и теперь в Коринфе все будто расстроилось,– в Асии я отягчен был сверх сил, в Троаде покоя не имел, в Македонии не л
Страница 16 из 85 — Несмы бо, якоже мнози, нечисто проповедающии слово Божие, но яко от чистоты, но яко от Бога, пред Богом, во Христе глаго
Страница 17 из 85 — Где нужно, мы и сами его прочитываем другим, и от нас люди знают об вас не менее, как и чрез видение вас самих. Святой З
Страница 18 из 85 — Дух же правый во утробе и есть Духом Бога жива написанное на скрижалях сердца писание закона жизни о Христе Иисусе.– Эту
Страница 19 из 85 — Что все это так, повсюдные опыты удостоверяют. Они у нас пред глазами. Но как и почему так делается, тут мы ума приложит
Страница 20 из 85 — Удерживал от дел греха закон, а сила греха оставалась в действии и при нем. Поелику сила греха есть мертвящая сила, разд
Страница 21 из 85 — Присуща же так, что, начавшись, не престает никогда, а в будущем веке явится во всем блеске и вовне. Это все объемля рав
Страница 22 из 85 — Будет же всяка душа, яже аще не послушает Пророка онаго, потребится от людей (Втор. 17, 15–18; Деян. 3, 22–23). Видишь л
Страница 23 из 85 — Когда, говорит, обратятся ко Господу, взимается покрывало с сердца и узревается сокрытое, то есть все домостроительство
Страница 24 из 85 — Сего ради имуще служение сие, якоже помиловани быхом, не стужаем си. Сего ради : по причине такого преславного плода в в
Страница 25 из 85 — Так в непродолжительном времени все гожие к вере лица прилагались к ней и составляли малое или большое общество верных Г
Страница 26 из 85 — В прелести ходя, не замечают омрачения своего и довольствуются мраком, по обману полагая, что он свет. Но как ни густ мр
Страница 27 из 85 — как к нему приготовляться должно, стихи 5–10. Эти последние пункты раскрывает Апостол хотя в своем лице, не без отношени
Страница 28 из 85 — Это очень напоминает то обстоятельство, как побили святого Павла камнями и выбросили за город, а он потом явился живым и
Страница 29 из 85 — Феодорит пишет: «Ради вашего спасения подвергаемся мы опасностям, потому что с опасностию для себя преподаем вам учение
Страница 30 из 85 — Чем больше причастников благодати, тем более уст благодарных. Множащаяся благодать множит благодарение; избыточество бла
Страница 31 из 85 — Посему Апостол поставляет обновление внутреннее с прославлением будущим в некоторой причинной связи: еже бо.– Они сходят
Страница 32 из 85 — Но само тело восприимется на земле, ибо это есть воскресшее тело, а воскресение последует на земле. В другом месте Апост
Страница 33 из 85 — «Как восходящий свет рассевает тьму, так негибнущая жизнь уничтожает тление» (Феодорит). Стих 5. Сотворивый же нас в сие
Страница 34 из 85 — Равно как не просто жить здесь тяжко, но тяжко жить, оскорбляя Бога. Итак, не думай, что для вечной жизни достаточно одн
Страница 35 из 85 — Не для того, говорит, говорим сие, чтобы нас хвалили, но для того, чтобы вы могли свободно говорить за нас, и не для тог
Страница 36 из 85 — Посему премудрость Божия, беспредельною благостию водимая, судила иначе устроить падшим способ восстания. В устроении се
Страница 37 из 85 — Верующие в Господа, приступая к Нему, отвергаются нечестия и мирских похотей, первоначально в намерении, желании и решим
Страница 38 из 85 — Всяческая, говорит, от Бога, примирившаго нас Себе Иисус Христом: потому что все блага даны нам чрез Христа. Тот, Кто сд
Страница 39 из 85 — Ибо смысл слов его такой: Отец послал Сына Своего увещевать людей, и исполнить посольство от Его имени к роду человеческ
Страница 40 из 85 — Феофилакт то и другое допускает, полагая, что Апостол, говоря: споспешествующе, разумел споспешествование и Богу, и людя
Страница 41 из 85 — В скорбех , не в таких случаях, которые тяготят только внешно, но в таких, которые сердце поражают и уязвляют, и суть ис
Страница 42 из 85 — И не то только удивительно, что он пребыл беспечален, обуреваемый толикими волнами, и мужественно переносил все, но еще
Страница 43 из 85 — В подтверждение же этого можно взять настоящее слово Апостола, что всегда, говорит, был я беден, а многих обогатил, разу
Страница 44 из 85 — Потом, чтобы показать, как это нужно для них и как слова его чужды всякого ласкательства, прибавляет: якоже чадом глагол
Страница 45 из 85 — Цель усилий его – побольше наделать погибающих; и собственно для него от этого нет никакой прибыли: ибо огонь тот же уго
Страница 46 из 85 — Все к тому, да все верующие, трудами доброделания и подвигами самоотвержения, при помощи благодати Божией, очищают себе
Страница 47 из 85 — «Чувствуя, что сказанное им может показаться жестоким, он опять смягчает свое слово» (святой Златоуст). Предыдущее слово
Страница 48 из 85 — – Эта радость не могла не выразиться и во взоре, и в первых речах. Апостол и хочет сказать: и прибытие его радовало, но
Страница 49 из 85 — Вот почему и сказал Апостол: печаль по Бозе покаяние нераскаянно во спасение соделовает. Покаяние нераскаянное означает
Страница 50 из 85 — Лишше же паче возрадовахомся о радости Титове . «Смотри, как Апостол опять восхваляет коринфян и выражает свою любовь к
Страница 51 из 85 — Македоняне и отличались широкою щедродательностию. Благодать Божия освятила их сердобольные и общительные сердца (свойст
Страница 52 из 85 — «Это говорит он не о произволении, но о количестве подаяния. Смотря на них, ожидали мы, что собрано будет нечто малое, н
Страница 53 из 85 — Расхвалил их во всех отношениях, потом говорит: смотрите же, чтоб и милостынеподаяние не стояло у вас в разладе с другим
Страница 54 из 85 — От прешедшаго лета, – это значит, еще прежде первого послания. В первом же послании писаны уже постановления, как вести
Страница 55 из 85 — Посему дайте им от избытка ваших имений, чего они не имеют, а сами получите от них взамен дерзновение к Богу, которым он
Страница 56 из 85 — К Самого Господа славе и усердию вашему . «То есть чтобы и Бог прославлялся, и вы стали усерднее к подаянию, когда прини
Страница 57 из 85 — Святой Златоуст говорит: «Теперь покажите, говорит, что вы нас любите и что мы не тщетно и не напрасно хвалимся вами. А
Страница 58 из 85 — Святой Златоуст говорит: «В другой раз говорит о том же, объясняя, что не по другой причине идут братия, а единственно п
Страница 59 из 85 — Этим свидетельством внушает Апостол, что, хотя Господь, по премудрым планам промышления о нас, не всегда здесь воздает р
Страница 60 из 85 — Как цвет розы, внесенный в какое-либо место, не только глаза услаждает смотрящих, но и далеко распространяет приятное бл
Страница 61 из 85 — Все это себязащищение апостольское занимает четыре главы: 10–13. В нем три пункта: я и в лице такой же строгий, как и на
Страница 62 из 85 — , давая чрез то разуметь, что они духовны, и вместе показывая, что плотские оружия слабы и бессильны. Смотри же, сколько
Страница 63 из 85 — Прежде хочу исправить вас и потом уже приступить к наказанию тех. Что можно представить снисходительнее этой милости? По
Страница 64 из 85 — Такой оборот речи употребляет Апостол, в коем будто не говоря, или не желая говорить, все сказывает, что нужно. «Смысл с
Страница 65 из 85 — Ибо мы в самом деле до вас достигли, и достигли благовестием Христовым, то есть не просто дошли до вас, но возвестили ва
Страница 66 из 85 — – Святой Златоуст говорит: «Не сказал: ибо люблю вас, но употребил гораздо сильнейшее выражение. Ибо ревнивы души, сильн
Страница 67 из 85 — Святой Златоуст говорит: «Из сего видно, что растлившие коринфян были не из среды коринфян, но что посторонние обольстил
Страница 68 из 85 — , что я смирял себя у вас, просил милостыню, терпел тесноту и голод, дабы вас возвысить? – Как же они возвышались, когда
Страница 69 из 85 — Бог свидетель, говорит, что люблю вас, как и выше удостоверял: в сердцах наших есте, во еже умрети с вами и сожити (2 Ко
Страница 70 из 85 — Паки глаголю, да никтоже мнит мя безумна быти; аще ли ни, поне яко безумна приимите мя, да и аз мало что похвалюся. Сказ
Страница 71 из 85 — Святой Златоуст говорит: «Надлежало бы запретить и сказать: не принимайте людей безумных; он и делает сие, но с большим
Страница 72 из 85 — И хотя имел ясное доказательство своего превосходства, однако же говорить о том называет безумием. Дерзостию и безумием
Страница 73 из 85 — По их зачину, немного спустя в Иерусалиме произошло восстание на святого Павла, едва не стоившее ему жизни. «Этот род ис
Страница 74 из 85 — После этого он направился в Иерусалим соглядати Петра (Деян. 9, 23–26; Гал. 1, 17–18). Святой Златоуст говорит: «Смотри,
Страница 75 из 85 — Так и здесь,– и говорит, и будто не говорит. Святой Златоуст говорит: «Скажет кто: если Павел хотел скрывать, то ему над
Страница 76 из 85 — Чувствовать и сознать это невозможно было ему, ибо тут прекращается самодействие и самоопределение. Когда вводится челов
Страница 77 из 85 — Обыкновенно думалось, что пакостник плоти, ангел сатанин, есть нечто смущавшее и беспокоившее святого Павла со стороны п
Страница 78 из 85 — , если в немощах наших обнаруживается сила Божия и я тогда бываю силен? Ибо тогда наипаче действует благодать Божия. Зан
Страница 79 из 85 — Все другие Церкви, и мною основанные, и другими Апостолами, не свободны от этого. В отношении к вам одним я так действую
Страница 80 из 85 — Прежде говорил, что он ничего не брал, даже готов отдать и издержать свое, и много рассуждал о том, как в сем, так и в п
Страница 81 из 85 — ; кичения, φυσιωσεις,– надутость, спесивость, высокосердость, когда, не разбирая, есть ли какие достоинства, высятся над
Страница 82 из 85 — Слова его имеют такое значение: раз и другой говорил я вам, приходивши к вам, а теперь говорю на письме. И если вы послу
Страница 83 из 85 — , то помрачив солнце, то иссушив смоковницу, то ослепив очи хотевших взять Его и сотворив другие бесчисленные чудеса. Ит
Страница 84 из 85 — Молимся же Богу, не сотворити вам ни единаго зла: не яко да мы искусни явимся, но да вы доброе сотворите, мы же яко неис
Страница 85 из 85 — Но первое есть безусловный дар, второе – подусловный. Надо привнесть труд, обращая его на то, чтоб отрезать несовершенно

Претензии к содержанию