Серафим (Роуз), иером.
Содержание
- Страница 1 из 13 — Серафим (Роуз), иером. Вкус истинного православия Блаженный Августин, епископ Иппонский Содержание Предисловие к настоящ
- Страница 2 из 13 — каждому человеку, живущему сегодня, что неразумно делать вид, будто это проблема чья-то, а не - прежде и более всего -на
- Страница 3 из 13 — С отношением к большинству святых Запада проблем не возникало; по мере того, как заново открывались их жития и писания,
- Страница 4 из 13 — бл. Августин истинно преподает православное учение о благодати и свободной воле - насколько это возможно в пределах, огр
- Страница 5 из 13 — по себе способ, которым блаженный Августин, поскольку он противоречит преп. Кассиану, выражает сложность этого вопроса,
- Страница 6 из 13 — часто отрицал это характерное обвинение, иногда с явным гневом. Так, когда ему возражали, "что отступают от веры всегда
- Страница 7 из 13 — в Галльской Церкви в течение всего V-го века. Однако, мудрейшие представители обеих спорящих сторон высказывались умерен
- Страница 8 из 13 — цитировалось, но не было оно и осуждено; их учение о синергии было просто не понято. Свобода человеческой воли, конечно,
- Страница 9 из 13 — кто Твои". В IX веке, когда обнаружилось еще одно серьезное заблуждение блаженного Августина и стало предметом споров, п
- Страница 10 из 13 — употреблялось примерно так же, как и слово "святой". Это не было следствием какой-либо формальной "канонизации" - тогда
- Страница 11 из 13 — искренностию сокрушения и согревать тою теплотою благочестия, которая столько необходима на пути спасения" (там же, с. 2
- Страница 12 из 13 — как раз таково отношение православных Отцов к тем, кто заблуждается в правой вере. Нам есть что заимствовать от великоду
- Страница 13 из 13 — см. прим. II). Впервые это заблуждение (вместе с рядом других, также послуживших основанием будущей латинской ереси) был