Руководство по истории русской церкви (Руководство к русской церковной истории)
Содержание
- Страница 1 из 123 — Руководство по истории русской церкви (Руководство к русской церковной истории) Профессор Петр Васильевич Знаменский (27
- Страница 2 из 123 — 4. Учение и духовное просвещение. Печальное состояние просвещения в XVI веке. Недостаток школ и других просветительных с
- Страница 3 из 123 — И все же большую часть жизни Знаменский посвятил Казанской духовной академии. Без малого сорок лет он продолжал в ней пр
- Страница 4 из 123 — * * * Общей проблемой духовных школ России в XIX — нач. XX столетий была слабость учебных пособий и история Русской Церк
- Страница 5 из 123 — Около того же времени призванием князя Рюрика в Новгороде было положено начало Русского государства, которому Провидение
- Страница 6 из 123 — Образование Русской церкви. После крещения князя, дружины и всего стольного города христианство сделалось на Руси верой
- Страница 7 из 123 — Тысяцкий князя Путята вместе с Добрыней усмирили город после злой сечи и пожара, вследствие чего про новгородцев состави
- Страница 8 из 123 — Обстоятельства, препятствовавшие и способствовавшие быстрому и мирному распространению христианства в России.
- Страница 9 из 123 — Живя одной жизнью с природой, славянин и душу свою роднил с природой, представлял ее в материальном виде, в виде воздуха
- Страница 10 из 123 — Распространение латинства в Галицком княжестве. Самая западная часть южной России — Галиция тоже подвергалась владычеств
- Страница 11 из 123 — Но посол этот встретил на пути посла царского, шедшего в Россию с новым митрополитом Иоанном, назначенным из Царьграда б
- Страница 12 из 123 — Новый удел, выделившись из старого, стремился сделаться самостоятельным и в церковном отношении, завести у себя особую е
- Страница 13 из 123 — Русские пастыри в своих постановлениях делали применения Кормчей к потребностям русской жизни. Так появилось церковное п
- Страница 14 из 123 — Первое грамотное поколение русских христиан образовалось еще при Владимире. Сам он остался неграмотным, но дети его Ярос
- Страница 15 из 123 — Два послания к великому князю Изяславу отвечают на другие вопросы, — одно о посте в среду и пяток, решающее этот вопрос
- Страница 16 из 123 — С течением времени церквей, особенно по городам, стало очень много, о чем можно судить по известиям летописей о разных г
- Страница 17 из 123 — Новые русские праздники. Обретение мощей русских угодников Божиих, строение знаменитых храмов, чудеса, например, чудо Зн
- Страница 18 из 123 — Великий князь Святополк тоже за обличение мучил печерского игумена Иоанна, а между тем этот князь славился своим уважени
- Страница 19 из 123 — Таким монастырем, какой был нужен для юного христианского общества, со времен Ярослава и Изяслава явился монастырь Киево
- Страница 20 из 123 — При игуменах Стефане, Никоне и Иоанне в течение 15 лет производилось строение великой церкви во имя Успения Богоматери,
- Страница 21 из 123 — Многие из упомянутых монастырей, как и Киево-Печерская лавра, владели недвижимой собственностью и рабами. Так, до нас до
- Страница 22 из 123 — В конце описываемого времени на Соловецком острове Белого моря возникла знаменитая Соловецкая обитель — просветительница
- Страница 23 из 123 — Основатель единого Литовского княжества Гедимин (1315-1345) был язычником, но, не желая раздражать многочисленных правос
- Страница 24 из 123 — Сильный своим иерархическим значением, митрополит пользовался при этом еще своим большим значением в Орде, куда ездил за
- Страница 25 из 123 — Смуты в митрополии по кончине митрополита Алексия. Митрополит Киприан и его заслуги.
- Страница 26 из 123 — Григорий Цамблак. В 1414 году Витовт собрал собор из литовских епископов и настоял на избрании для Литвы особого митропо
- Страница 27 из 123 — Государственное значение митрополитов. Во все описываемое время митрополиты большею частию были из русских и отличались
- Страница 28 из 123 — Новгородские владыки. Только Новгород и Псков продолжали еще развивать у себя старые начала местной особности и народног
- Страница 29 из 123 — Поучения к попам обличают их в небрежении к святыне, в пьянстве, мздоимстве и проч. Митрополит Петр и митрополит Фотий н
- Страница 30 из 123 — Замечательно, что до XV века все церкви строились у нас без печей. Первый устроил две теплые церкви новгородский владыка
- Страница 31 из 123 — В администрации, при подавлении старых вечевых начал, видим крайние проявления торжества новых начал, жестокость казней,
- Страница 32 из 123 — Новая обитель была очень бедна; не доставало ладана и вина для богослужения; в церкви служили с лучиной; ризы были из кр
- Страница 33 из 123 — ред.), тамги, городового дела, строения княжьего двора, кормления княжьих коней, княжьего сенокоса и других пошлин, — вс
- Страница 34 из 123 — Поучения XIII века. С самого начала монгольского времени на поприще церковной проповеди являются знаменитые в свое время
- Страница 35 из 123 — Путешествия к святым местам. Сохранились благочестивые описания путешествий к святым местам. В половине XIV века путешес
- Страница 36 из 123 — Своим учением и жизнью святой Гурий весьма благотворно действовал на покоренных инородцев и в 9 лет своего святительства
- Страница 37 из 123 — Новый государь вступил в управление делами с сильно возросшей жаждой власти, которую у него слишком долго отнимали бояре
- Страница 38 из 123 — Епархии московской митрополии.
- Страница 39 из 123 — Стоглав отменил их: но его распоряжение не вошло в практику. Замечательно, что митрополит и архиереи, по крайней мере со
- Страница 40 из 123 — На нравственные недостатки духовенства обратил внимание и Стоглавый собор, но его распоряжения тоже ограничились только
- Страница 41 из 123 — Устройство типографии в Москве, первые печатные книги и судьба печатников.
- Страница 42 из 123 — Под благочестивой внешностью в обществе обнаруживалась азиатская грубость нравов. В общественных отношениях видим угнете
- Страница 43 из 123 — Она успокоилась только тогда, когда муж согласился не иметь с нею супружеского союза. После его смерти она немедленно по
- Страница 44 из 123 — На первый раз при покорении Новгорода, пользуясь правом завоевателя, великий князь роздал служилым людям несколько влады
- Страница 45 из 123 — Кудесничество пользовалось для своих целей даже священными предметами, например, просвирни наговаривали над просфорами,
- Страница 46 из 123 — Действуя против ереси, Геннадий и Иосиф, естественно, должны были стать на стороне придворной партии, противной Елене и
- Страница 47 из 123 — Отношение к спору иосифлян с белозерцами митрополита Даниила.
- Страница 48 из 123 — Своими речами против монастырских вотчин Максим, разумеется, сильно раздражал против себя всех иосифлян, а это не могло
- Страница 49 из 123 — Единомышленники Башкина, которых он выдал на допросах, повторяли в преувеличенном виде слова Максима о неприличии вотчин
- Страница 50 из 123 — Попытки пап на введение в Россию католичества или, по крайней, мере, неудавшейся унии митрополита Исидора постоянно разб
- Страница 51 из 123 — Очутившись в таком опасном положении, Киевская митрополия старалась создать себе внешнюю опору по крайней мере в патриар
- Страница 52 из 123 — Состояние церкви при Сигизмунде II. Преемник Сигизмунда I, последний из Ягеллонов, Сигизмунд II Август (1548-1572), нахо
- Страница 53 из 123 — Монастыри с их имениями даже прямо раздавались католикам. В епископы посвящались лица недостойные, даже двоеженцы и жена
- Страница 54 из 123 — Всех нужнее была такая уния епископам. Подчинение Риму должно было избавить их от власти патриарха, уравнять в правах с
- Страница 55 из 123 — При всех, однако, усилиях поднять унию за счет православия, она очень плохо поднималась. Униаты влачили жизнь какими-то
- Страница 56 из 123 — Раздражение иезуитов против Апокрисиса выразилось в бранном сочинении «Антиррисис», где Христофор Филалет уличается в пр
- Страница 57 из 123 — Сейм 1623 года обещал, наконец, удовлетворить справедливые требования православных и определил уничтожить все декреты, б
- Страница 58 из 123 — Бывший воеводич, с большими связями среди польской и русской знати, лично известный самому королю, он был принят в Варша
- Страница 59 из 123 — Самыми видными представителями киевской богословской учености после Могилы были, следовавшие один за другим, два ректора
- Страница 60 из 123 — Права и управление патриарха. Учреждение патриаршества не произвело никаких существенных перемен в правах русского перво
- Страница 61 из 123 — От папы одно за другим присылались к нему послания с укорами за нерешительность и с настойчивыми увещаниями поскорее про
- Страница 62 из 123 — «Благословляю всех, — говорил патриарх, — довести начатое дело до конца, ибо вижу попрание истинной веры от еретиков и о
- Страница 63 из 123 — Патриаршество Филарета было временем полного развития патриаршей власти. Оставаясь главным, начальным человеком в России
- Страница 64 из 123 — Во-вторых, стремясь установить «равный суд и расправу» для всяких чинов людей, составители Уложения необходимо должны бы
- Страница 65 из 123 — Тогда Никон, обратясь ко всем, спросил: будут ли почитать его, как архипастыря и отца, слушать его во всем, и дадут ли е
- Страница 66 из 123 — За поводами к этому взрыву дело не стало. Монастырский приказ, доселе бессильный, усилился, стал отменять распоряжения п
- Страница 67 из 123 — Паисия ругал вором, собакой, самоставленником, нехристем, бранил и собор, пославший послов, грозился, что оточтет от хри
- Страница 68 из 123 — Под тем предлогом, что Никон дурно отзывается о судивших его патриархах, считает их приговор незаконным, продолжает назы
- Страница 69 из 123 — В отношении к церковным вотчинам правительство оказалось менее уступчивым, чем в вопросе о церковном суде. Определения У
- Страница 70 из 123 — Гнев царя не пощадил даже его собственного семейства: царевны Софьи и Марфы, мутившие стрельцов, и царица Евдокия были п
- Страница 71 из 123 — На восточной стороне Днепра, однако, не хотели повиноваться Иосифу; всеми церковными делами управлял здесь, вместо Мефод
- Страница 72 из 123 — 3. Христианская жизнь и богослужение. Характер времени. Христианская жизнь в среде русского народа продолжала развиватьс
- Страница 73 из 123 — Религиозная нетерпимость была еще так сильна, что, например, Никон насильно истреблял у бояр немецкие органы, ливреи для
- Страница 74 из 123 — Недостатки в отправлении богослужения и умножение ошибок в богослужебных книгах. Та же самая слабость выражалась в самом
- Страница 75 из 123 — Главными из них были духовник царя Стефан Вонифатьев и ключарь Успенского собора, потом протопоп Казанского, Иоанн Нерон
- Страница 76 из 123 — Как раз к этому времени подоспели тяжкие народные бедствия, война с Польшей и моровая язва и, разумеется, приписаны были
- Страница 77 из 123 — Задетая хульными речами челобитной о православии ее отца и брата, она встала с места и грозила, что царское семейство по
- Страница 78 из 123 — При Алексее Михайловиче решились еще ближе познакомиться с юго-западной ученостью и стали вызывать в Москву уже самих ки
- Страница 79 из 123 — После смерти Епифания, оставшись без соперников, Симеон начал держать себя крайне заносчиво, не хотел знать ни патриарха
- Страница 80 из 123 — В октябре 1689 года Медведев был осужден, расстрижен и за участие в деле Софьи и Шакловитого приговорен к смертной казни
- Страница 81 из 123 — царь Петр в одной беседе с патриархом выразил большое недовольство таким беспризорным ее положением и указал на необходи
- Страница 82 из 123 — Но только лишь это дело успело замяться, как Стефан снова столкнулся с царем, выступив, против его желания, в шумную бор
- Страница 83 из 123 — Составление Духовного регламента. Было закончено было к 1720 году, после чего он целый год рассматривался Сенатом, архие
- Страница 84 из 123 — Перемена в составе Синода по смерти Петра. По смерти Петра (26 января 1725 г.) наступил довольно продолжительный период
- Страница 85 из 123 — По делу Льва началось следствие, к которому притянуты были и его доброжелатели, Георгий с Игнатием; все трое были призна
- Страница 86 из 123 — У нас никогда не было ни папства, ни унижения государственной власти пред духовной, ни инквизиции, ни монашеских орденов
- Страница 87 из 123 — Положение Гавриила пошатнулось уже при императоре Павле I. Крутому и нетерпеливо-вспыльчивому государю не понравилось, ч
- Страница 88 из 123 — Поставив себе задачей распространение царствия Божия на земле, все эти деятели нового христианства стали действовать со
- Страница 89 из 123 — Св. Синод с царствования Николая I.
- Страница 90 из 123 — классы епархий снова были отменены и титулы архиереев обращены в их личное преимущество, без отношения к достоинству епа
- Страница 91 из 123 — Таким образом, духовное ведомство с управлением своими вотчинами приняло на себя только лишние хлопоты и тяжелую ответст
- Страница 92 из 123 — императрица, с голоса западных обличителей тамошнего клерикального корыстолюбия, вздумала защищать от такого же корыстол
- Страница 93 из 123 — За это множество церковников и детей духовенства было отдано в солдаты или в подушный оклад; кроме такого отчисления от
- Страница 94 из 123 — Крестились сразу целые селения; у миссионеров иногда не доставало даже средств для снабжения всех новокрещеных указными
- Страница 95 из 123 — Крещение калмыков. В нижних частях Поволжья и прикаспийских степях с конца XVII в. началось крещение калмыков, исповедов
- Страница 96 из 123 — Макарий Глухарев; Алтайская и другие миссии. Первая правильно организованная миссия в западной Сибири открыта в 1828 г.,
- Страница 97 из 123 — Преосвящ. Иннокентий не оставлял без внимания и своей прежней алеутской паствы. После перенесения камчатской кафедры в Б
- Страница 98 из 123 — Восстановление православия на Кавказе. Со времени Петра Великого успехи русского оружия в борьбе с Персией ввели Русскую
- Страница 99 из 123 — Иезуиты нередко таким образом натравливали своих школяров на самые возмутительные насилия; эта нафанатизированная ими мо
- Страница 100 из 123 — Но как только он вступил в отправление своих обязанностей, так и пошли пугливые толки, что он через своих священников и
- Страница 101 из 123 — посвящен в викария Полоцкой епархии; затем последовали закрытие нескольких базилианских монастырей, подчинение всех оста
- Страница 102 из 123 — Оно вызвано было грубым барством немецких пасторов и неудовлетворительностью для духовных нужд народа самого лютеранства
- Страница 103 из 123 — 3. Учение и духовное просвещение. Устройство Московской академии по образцу Киевской.
- Страница 104 из 123 — Из языков изучался один латинский. Школьная дисциплина отличалась большой суровостью, в которой особенно винили начальни
- Страница 105 из 123 — Все школы пришли после этого в заметное оживление; повсюду поднялась стройка и перестройка их зданий; улучшилось содержа
- Страница 106 из 123 — Современники говорят, что силой своего слова он мог заставить слушателей и плакать, и смеяться, но живого отношения к эп
- Страница 107 из 123 — Только несколько лет спустя после его смерти, когда раздражение против него несколько улеглось, ученые богословы могли с
- Страница 108 из 123 — Появление подобных трудов на русском языке и преподавание на том же языке богословских уроков в некоторых духовных школа
- Страница 109 из 123 — последовательно служивший на кафедрах Калужской, Рязанской, Тверской, Казанской и Петербургской; в печати изданы: нескол
- Страница 110 из 123 — Его отделения и товарищества умножались с каждым годом и своею сетью охватили всю империю до отдаленнейших ее углов; его
- Страница 111 из 123 — Борьба с вредными для веры западными влияниями: а) с религиозным вольнодумством. Говоря об успехах и плодах духовного об
- Страница 112 из 123 — б) Борьба с масонством и мистицизмом. Одновременно с французским вольнодумством, как противодействие ему, развилось в об
- Страница 113 из 123 — Состояние религиозного образования народа. Простой народ был обязан этим самому отделению от него высших классов, заживш
- Страница 114 из 123 — Высочайше повелено возвысить ассигновку этой суммы до 3 279 145 р., что дало, наконец, возможность придать церковноприхо
- Страница 115 из 123 — Правительство всегда относило молоканство к числу сект вредных, но в царствование Александра I и они попользовались разн
- Страница 116 из 123 — Новые строгости против раскола начались при имп. Николае. Раскольники опять были лишены прав на общественные должности и
- Страница 117 из 123 — К числу таких же новых богослужебных дней относятся: праздник перенесения при Петре Великом (30 авг. 1724 г.) мощей св.
- Страница 118 из 123 — Вместе с разными обществами и частными лицами трогательное и назидательное участие в этом христианском подвиге принимали
- Страница 119 из 123 — Все власти и духовенство были призваны к преследованию юродивых, колдунов, народных пророков и т. п. людей. За разглашен
- Страница 120 из 123 — По штатам 1764 г. из 953 великорусских монастырей закрыто более половины — оставлено было только 224 в штате и 161 за шт
- Страница 121 из 123 — Внутренняя жизнь монашества. Внешняя обстановка монашеской жизни во многом имела влияние и на нравственное состояние мон
- Страница 122 из 123 — Одной из отличительных черт устава его было широкое развитие духовного руководства монахов — так называемого «старчества
- Страница 123 из 123 — В соседстве с Валаамом с 1790 г. процвела обитель Коневская, на жизни которой отразилось влияние брянских пустынников, в