Полное собрание творений. Том 2.

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 162 — Полное собрание творений. Том 2. Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество
  2. Страница 2 из 162 — В сердце моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе!.. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу!.
  3. Страница 3 из 162 — Не такое подобие для нечестивых! не сравнивает их вдохновенный Давид с древами или с чем другим, имеющим свойство, призн
  4. Страница 4 из 162 — Братья Иосифа [28], увидев, что отец их любит его более всех других сыновей, возненавидели его: при каждом слове с ним,
  5. Страница 5 из 162 — Зазвенели златницы… уже вытащен из колодца Иосиф и поспешно продан аравитянам. Ни одного спорного слова ни о цене, ни о
  6. Страница 6 из 162 — Прошло два года, — фараон видит сон [35]. Ему представилось, будто он стоит при реке: вот выходят из реки семь коров, ту
  7. Страница 7 из 162 — Они не знали никакой власти над собою, не знали никакой бразды: отцу оказывали неповиновение; причиняли ему частые оскор
  8. Страница 8 из 162 — Они выложили дары и, приготовив их, ожидали выхода Иосифова к полудню.
  9. Страница 9 из 162 — Возвратились сыновья Иакова в Ханаанскую землю, к отцу своему, сказали ему: «Сын твой Иосиф жив: он-то и управляет всею
  10. Страница 10 из 162 — Семнадцать лет прожил Иаков в земле Египетской и, достигнув стасорокасемилетнего возраста, почувствовал приближение конч
  11. Страница 11 из 162 — Исполнив обет, Иосиф возвратился в Египет. Еще продолжало беспокоить братьев совершенное ими над ним злодеяние. Они подо
  12. Страница 12 из 162 — Земля — место воздыханий, и блаженны воздыхающие на ней: они утешатся на небе. Место и жизнь бесскорбные когда сердце об
  13. Страница 13 из 162 — Может быть, на это возразят: «Мы христиане; мы обновлены Святым Крещением, которым исцеляются все недуги падшего естеств
  14. Страница 14 из 162 — Ему заграждается путь запрещением, потому что он не очистил сперва скорбями ум, не покорил плотских похотений, но от слу
  15. Страница 15 из 162 — Если земные суды, на которых дело идет об одном тленном и временном, возбуждают нашу заботливость, тем более должен озаб
  16. Страница 16 из 162 — Вот тот тесный и прискорбный путь, устланный тернием, по которому ведет грешника к примирению с Богом молитвенный плач п
  17. Страница 17 из 162 — Напротив, когда он созреет, тогда зрится один, без древа. Страх в любви отнюдь не обретается, так как, в противоположнос
  18. Страница 18 из 162 — Господь Бог наш, по всей земли судьбы Его [151], проповедует царственный Пророк. Судьбы Господни истинны, оправданны вку
  19. Страница 19 из 162 — Должно, по примеру Апостола, видеть и созерцать судьбы Божии оком веры, оком духовного разума и, не дозволяя себе беспло
  20. Страница 20 из 162 — Ложное, душепагубное умствование о предопределении и судьбе возникло из смешения действий, свойственных единому Богу, с
  21. Страница 21 из 162 — Сделаем запрос уму нашему, этому главному орудию для приобретения познаний, чтоб он дал существенное определение себе: ч
  22. Страница 22 из 162 — Рассматриваю себя! и вот зрелище, изобразившееся предо мною при рассматривании себя! вот как описан я неоспоримо, описан
  23. Страница 23 из 162 — Земля проклята за преступление человека: она, утратив свое первобытное состояние [196], преобразилась в состояние, какое
  24. Страница 24 из 162 — Сопротивление судьбам Божиим причисляется к начинаниям сатанинским. Когда Господь предвозвестил ученикам о предстоявших
  25. Страница 25 из 162 — Путь истины изволих и судьбы Твоя не забых [245], от судеб Твоих не уклонихся [246], потому что без покорности им благоу
  26. Страница 26 из 162 — Достоинств нет в нас: достоинство человека всецело осквернено падением, и он справедливо будет думать о себе, если, как
  27. Страница 27 из 162 — Я должен погрузиться в нищету духа и, обнаженный этою нищетою, омовенный плачем, углажденный, смягченный кротостию, чист
  28. Страница 28 из 162 — {стр. 115} Страсти оспаривают меня одна у другой, непрерывно передают одна другой, возмущают, тревожат. И не вижу своего
  29. Страница 29 из 162 — Господи! даруй нам зреть согрешения наши, чтоб ум наш, привлеченный всецело ко вниманию собственным погрешностям нашим,
  30. Страница 30 из 162 — Искусный художник сперва изображает форму, черты того лица, с которого снимает портрет. Изобразив с точностию эти черты,
  31. Страница 31 из 162 — Ободримся, маловерные! подвигнемся, ленивые! Подобострастный нам человек сперва в омрачении своем гнавший Церковь Божию,
  32. Страница 32 из 162 — Кто истинно ощутил бедность естества Адамова, кто познал, что оно находится в горестном падении и погибели, тот, конечно
  33. Страница 33 из 162 — И те, которых не вполне погубило сребролюбие, потому что они не вполне предались ему, а только искали умеренного обогаще
  34. Страница 34 из 162 — «Начнем дело: преуспевая постепенно, найдем, что не только надежда на Бога, но и извещенная вера, и нелицемерная любовь,
  35. Страница 35 из 162 — Блаженный старец Серафим Саровский говорит: «Истинно решившиеся служить Господу Богу должны упражняться в памяти Божией
  36. Страница 36 из 162 — Чадо, говорит Писание, от юности твоея избери наказание, и даже до седин обрящеши премудрость. Якоже оряй и сеяй приступ
  37. Страница 37 из 162 — 24) Во время молитвы не ищи восторгов, не приводи в движение твоих нервов, не горячи крови. Напротив — содержи сердце в
  38. Страница 38 из 162 — Слово о келейном молитвенном правиле Вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, Иже в тайне: и Оте
  39. Страница 39 из 162 — Господь повергался на колени во время молитвы своей: и ты не должен пренебрегать коленопреклонениями, если имеешь достат
  40. Страница 40 из 162 — {стр. 167} Блюди, чтоб под предлогом послушания или келейного занятия умственным подвигом, или даже мнимой немощи, не по
  41. Страница 41 из 162 — Аще безвестен (неизвестный, непонятный) глас труба даст, говорит он, кто уготовится на брань? Тако и вы аще не благоразу
  42. Страница 42 из 162 — Поучение, или память Божия есть установление Божественное. Оно заповедано Самим вочеловечившимся Божиим Словом, подтверж
  43. Страница 43 из 162 — Польза от поучения, или памяти Божией, неисчислима: она превыше слов, превыше постижения. И те, которые ощутили ее, не в
  44. Страница 44 из 162 — Брат спросил преподобного Филимона: «Что значит, Отец, сокровенное поучение?» Старец отвечал: «Иди, трезвись в сердце тв
  45. Страница 45 из 162 — Положись в молитвенном подвиге твоем вполне на Бога, без Которого невозможно даже малейшее преуспеяние. Каждый шаг к усп
  46. Страница 46 из 162 — Основание всех добродетелей, воззвание души из плена вражия, путь, ведущий к Божественному свету и животу, заключается в
  47. Страница 47 из 162 — Уцеломудритеся, то есть отвергните пресыщение и наслаждение, отвергните обманчивые помыслы и мечтания, и трезвитеся в мо
  48. Страница 48 из 162 — Очевидно, что нужны многие годы для того, чтоб такое упражнение было плодоносно, особенно в наше время, когда беструдное
  49. Страница 49 из 162 — При появлении его отбегают все помышления демонские и зависящие от них ощущения, а помышления человеческие вместе с серд
  50. Страница 50 из 162 — Такое упражнение может доставить тишину сердцу человеческому и сделать его обителию Самого Бога. Каким образом побеждать
  51. Страница 51 из 162 — Брат! Если ты еще не ощутил соединения ума, души и тела, то занимайся внимательною молитвою, соединяя устную и по времен
  52. Страница 52 из 162 — Имя, по наружности своей ограниченное, но изображающее собой Предмет неограниченный, Бога, заимствующее из Него неограни
  53. Страница 53 из 162 — Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякого имени, да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесны
  54. Страница 54 из 162 — Умиление сердца делается тогда настолько сильным, что оно названо исповеданием. — Благодатное действие молитвы Иисусовой
  55. Страница 55 из 162 — ветрами называю бесовские помыслы и мечтания, а волнением — мятеж страстей, возбужденных помыслами и мечтами. Из среды с
  56. Страница 56 из 162 — Святой Иоанн Златоуст, советуя тщательное и постоянное упражнение молитвою Иисусовою, особенно монахам, говорит о ней, к
  57. Страница 57 из 162 — Всем христианам можно и должно заниматься молитвою Иисусовою с целию покаяния и призывания Господа на помощь, заниматься
  58. Страница 58 из 162 — Если стяжешь это делание и постоянно будешь держаться его, то придет Определяющий в тебе границы морю твоему и скажет ем
  59. Страница 59 из 162 — {стр. 250} Блаженный старец, иеромонах Серафим Саровский, завещает новоначальному, по прежде существовавшему общему обыч
  60. Страница 60 из 162 — 254} чувствования человека собираются во единое моление. Молитва и псалмопение должны совершаться не только умом, но и у
  61. Страница 61 из 162 — Обильное явление духовного огня в сердце, огня Божественной любви, описано Георгием, Задонским {стр. 258} затворником, и
  62. Страница 62 из 162 — Преподобный Нил завещает молчать мыслию, не только не допуская помышлять себе о чем-либо греховном и суетном, но и о пол
  63. Страница 63 из 162 — Сердечное сокрушение, по причине открываемой молитвою греховности, плена и смерти, так сильно, что оно производит в теле
  64. Страница 64 из 162 — В молитвенном преуспеянии действует сила и благодать Божия, они совершают все: пособия остаются пособиями, в которых нуж
  65. Страница 65 из 162 — «Будем искать, — говорит святой Иоанн Лествичник о выборе наставника, — не предведущих, не прозорливых, но паче всего то
  66. Страница 66 из 162 — Когда Божественная благодать осенит молитвенный подвиг и начнет соединять ум с сердцем, тогда вещественная кровяная тепл
  67. Страница 67 из 162 — {стр. 282} Особенным скорбям и гонениям подвергается истинный, богоугодный подвижник молитвы от братии своей, человеков.
  68. Страница 68 из 162 — Старец Паисий Величковский, живший в конце XVIII столетия, написал свиток о умной молитве в опровержение хулений, произн
  69. Страница 69 из 162 — «Как эта Божественная молитва, — говорит старец Паисий, — есть высший из всех монашеских подвигов, верх исправлений, по
  70. Страница 70 из 162 — Как назову Тебя? как скажу о Тебе братии моей? Как передам им имя Странника, уклонившегося под кров души моей, под кров
  71. Страница 71 из 162 — Божественное действие — невещественно: не зрится, не слышится, не ожидается, невообразимо, необъяснимо никаким сравнение
  72. Страница 72 из 162 — Радость и веселие свойственны душе, ощутившей оживление, ощутившей избавление из плена, в котором держали ее грех и падш
  73. Страница 73 из 162 — Добродетели, и общественные и частные, истекающие из падшего человеческого естества, утратили по вочеловечении Бога знач
  74. Страница 74 из 162 — По непреложному закону подвижничества, обильное сознание и ощущение своей греховности, даруемое Божественною благодатию,
  75. Страница 75 из 162 — 6) Для поддержания немощи нашей, для врачевания язв греховных, получаемых нами после Крещения, для поддержания святыни,
  76. Страница 76 из 162 — По этой причине полная мера совершенства не дана человеку, чтоб он мог иметь попечение о братии и упражняться в служении
  77. Страница 77 из 162 — Но так как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Есл
  78. Страница 78 из 162 — Третий подвиг — бдения. Новоначальный инок тогда удовлетворительно упражняется этим подвигом, когда неупустительно прису
  79. Страница 79 из 162 — Крест — оружие победы, почетное знамение христианина: мне же, говорит Апостол, да не будет хвалитися, токмо о кресте Гос
  80. Страница 80 из 162 — Что за доброе дело исповедание Христа, исповедание, выраженное немногими, простейшими словами? и кем выраженное? выражен
  81. Страница 81 из 162 — Состояние это по той причине называется плотию, телом, телом смерти и греха, что в нем мысль и сердце, долженствующие ст
  82. Страница 82 из 162 — Скорбь по той причине и называется искушением, что она открывает сокровенное состояние сердца. Естественно, что в челове
  83. Страница 83 из 162 — Святой Исаак Сирский рассказывает следующую повесть: «Некто из святых говорил: был отшельник, старец достопочтенный. Одн
  84. Страница 84 из 162 — К оставшемуся стволу он прививает сучок с благородной яблони; этот сучок срастается с стволом и корнем, начинает пускать
  85. Страница 85 из 162 — С особенною точностию и подробностию объясняет Таинство Крещения святой апостол Павел: Крестившиеся во Иисуса {стр. 363}
  86. Страница 86 из 162 — Среди этих мучений он восклицал: «Нет другого царя, кроме Того, Которого я видел! Чту Его и служу Ему! и если б тысячекр
  87. Страница 87 из 162 — И на современных пастырях лежит священная, непременная обязанность доставлять точное и подробное понятие о Святом Крещен
  88. Страница 88 из 162 — Она внутри нас, и никто из человеков не может вспомоществовать нам в ней. Одного имеем мы помощника: таинственно сокрове
  89. Страница 89 из 162 — Когда таким образом он будет поступать, насилуя себя, при сопротивлении сердца, приучаясь ко всякому благому делу, ко вс
  90. Страница 90 из 162 — 7. Об отношении обновленного естества ко злу
  91. Страница 91 из 162 — Можно уподобить знание зла, приобретенное человеками чрез падение, знанию больными болезней, которыми они страждут, а зн
  92. Страница 92 из 162 — Истинная добродетель всегда сопутствуется невозмущенным состоянием духа, тихою и сильною кротостию, которая постоянно сл
  93. Страница 93 из 162 — Несвободное состояние людей, имеющее многоразличные формы, как это должно быть известно и понятно всякому образованному,
  94. Страница 94 из 162 — Слова Государя, что «началом переворота по повелению Свыше предупреждается начало его снизу» [1203] должны быть начертан
  95. Страница 95 из 162 — Агарь зачала от Авраама и по этому поводу возгордилась. Сарра пожаловалась мужу на поведение наложницы. Авраам отвечал е
  96. Страница 96 из 162 — Божественное Новозаветное учение о господах и рабах изложено со всею точностию и удовлетворительностию в посланиях свято
  97. Страница 97 из 162 — Имеющий духовную свободу нисколько не нуждается в гражданской: он в рабстве, в тюрьме, в оковах, в руках палача — свобод
  98. Страница 98 из 162 — На страницах «Собеседника» явилась невероятная, приводящая в ужас сцена [1228]. Это — суд над душою давно умершего госпо
  99. Страница 99 из 162 — «Не начинайте глаголати в себе: отца имамы Авраама», — уже говорил фарисеям святой Иоанн Предтеча в самом начале пропове
  100. Страница 100 из 162 — На этом основании Апостол обращается от лица Божия ко всем верующим со следующим завещанием: «Глаголю благодатию, давшею
  101. Страница 101 из 162 — Игнатий, Епископ Кавказский и Черноморский, № 916. Мая 6 дня 1859 года. {стр. 432} Публикуется по первому изданию — изго
  102. Страница 102 из 162 — О крепостном праве обстоятельно изложено в Воззвании, что крепостное право несовременно, что уничтожение его есть соверш
  103. Страница 103 из 162 — «Колокол» выставляет себя защитником Духовной академии и автора статей, а Игнатия врагом их. Справедливо ли то и другое?
  104. Страница 104 из 162 — 5) вписывает мелким почерком примечания 2 и 6. Вопросы о том, делались ли копии с «Замечаний…» и о том, какой рукописью
  105. Страница 105 из 162 — В 1857 г. архимандрит Игнатий был посвящен в сан епископа и с 1858 по 1861 г. управлял Кавказской и Черноморской епархия
  106. Страница 106 из 162 — Щапов приводит также цитаты из древних документов, в которых Церковь «обличала жестокосердых рабовладельцев», упоминает
  107. Страница 107 из 162 — Одна из копий Воззвания епископа Игнатия от 6 мая 1859 г. попала к издателям «Колокола», и 15 августа 1859 г. в этой газ
  108. Страница 108 из 162 — Личность профессора А. П. Щапова также вызывала пристальный интерес обоих оппонентов, тем более что вскоре его имя стало
  109. Страница 109 из 162 — Вскоре затем скончался Митрополит Никанор. На кафедру С.-Петербургской митрополии призван был Митрополит Казанский Григо
  110. Страница 110 из 162 — На сем основании Епископ, по предоставленному ему праву, уволил Крастилевского от присутствия в Консистории и представил
  111. Страница 111 из 162 — Весьма естественно, что такое состояние Края имело значительное влияние на состояние Епархии. Епископ, Консистория, Семи
  112. Страница 112 из 162 — Сколько нужно частое посещение Епархии Викарием, столько же нужно постоянное пребывание Епархиального Архиерея при том п
  113. Страница 113 из 162 — Он, прикрываясь известною периодическою софизмою, которою всегда усиливается прикрыться хищничество, — якобы желанием об
  114. Страница 114 из 162 — 7. Вы изволили упомянуть в письме Вашем о Преосвященном Иеремии, первом Кавказском епископе; я с ним не знаком, и никогд
  115. Страница 115 из 162 — Переписка о доставлении суммы на первоначальное обзаведение из Святейшего Синода, которую сначала весьма живо вело Кавка
  116. Страница 116 из 162 — Посещение Епархии В 1858 году Епископ посетил ту часть Епархии, которую занимает Ставропольская губерния, южная и восточ
  117. Страница 117 из 162 — Печальное событие — упомянутое уклонение христиан в магометанство — есть событие, не только пересказываемое очевидцами,
  118. Страница 118 из 162 — Наше Правительство в 1763 году пригласило горцев-христиан и горцев, желающих принять христианство, переступить чрез Тере
  119. Страница 119 из 162 — Нынешний настоятель монастыря игумен Герман, старец деятельный, трезвый, старинных правил, провел двадцатилетнее управле
  120. Страница 120 из 162 — Близ губернского города Ставрополя, в восьми верстах от него, имеется Иоанно-Мариинская женская община, о возведении кот
  121. Страница 121 из 162 — В необразованном классе, чуждом грамотности, нельзя найти отчетливого знания молитв и полного разумения заповедей, особл
  122. Страница 122 из 162 — Сей последний вид наказания употреблять преимущественно для воспитанников Семинарии, соразмеряя продолжительность наказа
  123. Страница 123 из 162 — По прибытии моем в Ставрополь, между прочими предметами Епархиальной администрации, обратившими на себя мое внимание, вр
  124. Страница 124 из 162 — При сем случае особенно выразилось, как и постоянно с прибытия моего выражалось, желание не только начальников Линейного
  125. Страница 125 из 162 — Игнатий, Епископ Кавказский и Черноморский. Письмо к директору Канцелярии синодального Обер-прокурора К. С. Сербиновичу
  126. Страница 126 из 162 — 539} собственно Епископу, не выслана ни в 1858-м, ни в 1859-м году, а 1500 рублей, высылавшаяся на содержание Дома, высл
  127. Страница 127 из 162 — 3. Необходимо преподавание пространной Церковной истории. Такое преподавание даст воспитанникам решительное православное
  128. Страница 128 из 162 — Письмо это, при сем прилагаемое, — есть замечательный документ: в нем Крастилевский живописно изображает самого себя. Кр
  129. Страница 129 из 162 — Секретарь Консистории имеет тщательно наблюдать, чтоб сей порядок в Консистории соблюдался, притом он имеет вести ведомо
  130. Страница 130 из 162 — Это лице, по смутным обстоятельствам Епархии, уклонено было от своего назначения и ныне состоит приходским священником в
  131. Страница 131 из 162 — Между тем счастливейшее событие на Кавказе — покорение всех горских народов Левого крыла, единодушно признавших себя под
  132. Страница 132 из 162 — Церковь Преподобного Сергия в Сергиевой пустыни начата при капитале в тридцать тысяч рублей серебром, несмотря на то, чт
  133. Страница 133 из 162 — Я счел себя обязанным изложить пред Вашим Сиятельством с такою подробностию положение Кавказского Епархиального ведомств
  134. Страница 134 из 162 — Положение всех лиц Епархиального ведомства стесненное, положение многих лиц в полном смысле бедственно. Так, например, э
  135. Страница 135 из 162 — С верноподданическими чувствами глубочайшего благоговения и всесовершенной преданности имею счастие быть Вашего Императо
  136. Страница 136 из 162 — <…> Августа 5-го состоялось увольнение с назначением пенсии по тысяче рублей в год, впоследствии она по Высочайшему пове
  137. Страница 137 из 162 — {стр. 591} В дальнейшем, несмотря на то что Шамиль официально получил от Порты звание генералиссимуса черкесской и грузи
  138. Страница 138 из 162 — Встретив день Святой Пасхи в Ставрополе и совершив радостные богослужения Светлой седмицы, владыка Игнатий стал собирать
  139. Страница 139 из 162 — Далее путь Епископа пролегал через Федоровку (Новогригорьевское) и Новоархангельское до Прасковеи, которое славилось сво
  140. Страница 140 из 162 — Кавказская духовная семинария, открытая 13 ноября 1846 года в день памяти святителя Иоанна Златоуста, трудами преосвящен
  141. Страница 141 из 162 — Покойного Константина Салафильева и пономаря Старо-Щербиновской церкви Якова Чупрыны с просьбами отпустить их к семьям в
  142. Страница 142 из 162 — Заметно ослабев, Преосвященный Игнатий почувствовал невозможность дальнейшего несения общественного служения. 24 июня 18
  143. Страница 143 из 162 — 4. Алексей Петрович Брянчанинов Бибиковы: 5. Елена 6. Параскева Ильиничны 7. Варвара Чичерины: 8. Александра Александров
  144. Страница 144 из 162 — Епископ Игнатий (дитя, дарованное на слезные молитвы матери, оставшейся, после потери двух старших детей-младенцев, прод
  145. Страница 145 из 162 — Что это за таинственные удары — Бог один знает. Во всяком случае, из последствий их видно, что это были не те удары, кот
  146. Страница 146 из 162 — Перед креслами — большой, широкий деревянный стол, ничем не покрытый; на столе в удивительном порядке лежали все письмен
  147. Страница 147 из 162 — 79. Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 5. Добротолюбие. Ч. 2. 80. Мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти… Посему
  148. Страница 148 из 162 — 175. «Ангелы, — говорит святой Иоанн Дамаскин, — называются бестелесными и невещественными в сравнении с нами. В сравнен
  149. Страница 149 из 162 — 263. …постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу… сердце мое оставило меня (Пс. 39. 13). 264. Сердце мое трепе
  150. Страница 150 из 162 — 345. Верный в малом и во многом верен (Лк. 16. 10). 346. …в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4.
  151. Страница 151 из 162 — 467. И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так, если и вы языком произносит
  152. Страница 152 из 162 — 573. Святой Исаак Сирский. Слово 15. 574. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6. 17). 575. Мир о
  153. Страница 153 из 162 — 643. …потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи (Пс. 9. 11). 644. Да не возвратится угнетенный посрамленным; нищи
  154. Страница 154 из 162 — 705. Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. Издание Введенской Оптиной Пустыни, 1847 года. 706. …досел
  155. Страница 155 из 162 — 840. …как благ Господь (Пс. 33. 9). 841. …веяние тихого ветра (3 Цар. 19. 12). 842. Ср.: чаша моя преисполнена (Пс. 22.
  156. Страница 156 из 162 — 919. …где труп, там соберутся и орлы (Лк. 17. 37). 920. Требник. Исследование исповеди. 921. Лествица. Слово 4, гл. 53.
  157. Страница 157 из 162 — 974. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8. 8). 975. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют (Рим. 8.
  158. Страница 158 из 162 — 1060. Слово 4, гл. 6–8. 1061. Святого Григория Синаита глав зело полезных, гл. 117. Добротолюбие. Ч. 1. 1062. Преподобны
  159. Страница 159 из 162 — 1129. …суды Твои да помогут мне (Пс. 118. 175). 1130. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, ко
  160. Страница 160 из 162 — 1200. Св. Иоанна Златоустаго толкование на послание к Ефесеем, Patrologiae Cursus Completus. Chrisostomi in Epist. ad Ep
  161. Страница 161 из 162 — 1244. Мысли, изложенные о крестьянском вопросе в Воззвании за два года до Высочайшего Манифеста о уничтожении крепостног
  162. Страница 162 из 162 — 1295. Епископ, рукополагая пресвитера, в молитве своей читает между прочим следующее: «Сего, егоже благоволил еси проруч

Претензии к содержанию