Страница 159 из 162
1129. …суды Твои да помогут мне (Пс. 118. 175).
1130. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12. 6).
1131. Ср.: Твердо уповал я на Господа (Пс. 39. 2).
1132. В славянском последнее предложение читается так: якоже предприятию обрестися таковой памяти (гл. 152). Предприятием называют деятельные Отцы приятие (обновление) в мысли и ощущении греха, совершенного некогда на самом деле. Предприятия более или менее продолжительно мучат кающегося подвижника по оставлении им греховных дел. Это ясно можно видеть из житий преподобного Моисея Мурина, преподобной Марии Египетской и других.
1133. Слово «О думающих оправдаться делами». Главы 193, 197, 150–156.
1134. Слово 36.
1135. …сила Моя совершается в немощи (2 Кор. 12. 9).
1136. Мф. 21. 44.
1137. Откр. 18. 9.
1138. Житие преподобной Марии Египетской. Четьи-Минеи, 1 апреля. Преподобная Мария сказала о себе святому Зосиме, между прочим, и следующее: «Я — жена грешная, но огражденная Святым Крещением».
1139. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на Престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на Престоле Его (Откр. 3. 20–21).
1140. …научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11. 29).
1141. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6. 36).
1142. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14. 15).
1143. …употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11. 12).
1144. …подвизайтесь войти сквозь тесные врата (Лк. 13. 24).
1145. Ин. 14. 23.
1146. Слово 1, гл. 13.
1147. Преподобный Исаак Сирский, Слово 1.
1148. …не знаешь, что родит тот день (Притч. 27. 1).
1149. Ср.: Вся заповеди Твоя истина
… — Твоя заповедь безмерно обширна (Пс. 118. 96).
1150. Св. Петр Дамаскин. Добротолюбие. Ч. 3, книга 1, статья 1.
1151. …небеса нечисты в очах Его (Иов. 15. 15).
1152. Флп. 3. 20.
1153. 1 Кор. 4. 4 — по русскому переводу 1822 г.
1154. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый (1 Тим. 1. 15).
1155. 2 Пет. 1. 4.
1156. Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его (Мф. 13. 31–32).
1157. Преподобный Исаия Отшельник. Слово 11 о зерне горчичном.
1158. …уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек (Флп. 2. 7).
1159. Он был презрен и умален пред людьми (Ис. 53. 3).
1160. …предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был (Ис. 53. 12).
1161. Мф. 5. 19.
1162. По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского.
1163. Добротолюбие. Ч. 2. Св. Каллист и Игнатий, гл. 92.
1164. В первые времена христианства язычники, видя в Таинстве Крещения только наружную сторону его и не понимая сущности, насмехались над ничтожностию, по их мнению, наружности. Св. Кирилл Иерусалимский.
1165. Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все (Мф. 13. 33).
1166. 1 Сол. 5. 23.
1167. Деян. 19. 12.
1168. Деян. 28. 5.
1169. Четьи-Минеи, 7 апреля.
1170. Там же, 5 апреля.
1171. Там же.
1172. Алфавитный патерик.
1173. все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3. 27).
1174. Мф. 5. 8.
1175. «Тщательное блюдение (евангельских заповедей) научает человека «немощи его». Св. Симеон Новый Богослов, 4 глава Деятельная и Богословская, Добротолюбие. Ч. 1. Это значит: Тщательное блюдение заповедей вводит в первое блаженство, именуемое духовною нищетою, от которой рождается духовный плач, рождающий из себя кротость. Последовательность «Блаженств» изложена с особенною ясностию священномучеником Петром, митрополитом Дамаска. Добротолюбие. Ч. 3, книга 1.
1176. …любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5. 44–48).
1177. Слово 48.
1178. Слово 89; Рим. 5. 6–8.
1179. Там же.
1180. Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы (Кол. 3. 12–13).
1181. Беседа 9.
1182. Слово 55 к преподобному Симеону
1183. …рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему (1 Ин. 5. 18).
1184. …мир Божий, который превыше всякого ума (Флп. 4. 7).
1185. Слово 26.
1186. ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды (Деян. 8. 23).
1187. Слово 27.
1188. Добротолюбие. Ч. 3. О седми телесных деяниях.
1189. Там же. О осьми видениях ума.
1190. Молитва прп. Ефрема Сирина, употребляемая в Святую Четыредесятницу.
1191. …там будет плач и скрежет зубов (Мф. 22. 13).
1192. Св. Феолипт, митрополит Филадельфийский. Слово о сокровенном делании. Добротолюбие. Ч. 2.
1193. Начатком состава, то есть залогом завета с Богом, здесь разумеется благодать Крещения, насаждаемая в нас при вступлении в сочетание со Христом подобно зерну горчичному. Сохранение дара благодати есть развитие его: иже не собирает со Мною, расточает (Лк. 11. 23), — сказал Господь.
1194.
…говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой». Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг, друга каждый день, доколе можно говорить «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца (Евр. 3. 7–14).
1195. Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр. 4. 14–16)·
1196. Высочайшим рескриптом от 11 июля 1858 г. Государь Александр II повелел открыть в Ставрополе «Комитет для составления проекта правил об улучшении и устройстве быта помещичьих крестьян» (Сборник правительственных распоряжений и официальных известий по улучшению быта помещичьих крестьян. М, 1858. Ч. 2. С. 10–12).
1197. [Щапов А. П.] Голос древней Русской Церкви об улучшении быта несвободных людей // Православный собеседник, издаваемый при Казанской духовной академии. 1859. Ч. 1. [Январь]. С. 40–76. (Далее — Православный собеседник); [Иоанн (Соколов), архимандрит.] Слово об освобождении крестьян в день восшествия на престол Его Величества Государя Императора Александра Николаевича. 19 февраля 1859 г. // Православный собеседник. 1859. Ч. 1. [Март. С. 334–355.
1198. «Собеседник», стр. 354, месяц март. (Примеч. свт. Игнатия.)
1199. «Собеседник» подчинился этому насилию принятого им метода. Признав несвободное состояние, состояние холопа, унизительным и неестественным для человечества, он устами Даниила Заточника называет холопами вельмож и бояр Царя. Умалчиваемая здесь мысль очень ясна, очень сильна: она — необходимое последствие сказанного (Январь, стр. 48). (Примеч. свт. Игнатия.)