Олесницкий Аким Алексеевич
Содержание
- Страница 1 из 37 — Олесницкий Аким Алексеевич РУКОВОДСТВЕННЫЕ О СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ СВЕДЕНИЯ, ИЗ ТВОРЕНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ И УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ ИЗВЛ
- Страница 2 из 37 — В чине православного богослужения молитвы и песнопения вечерни и утрени изображают ветхозаветную сень, с сияющими среди
- Страница 3 из 37 — Последний, к сожалению, дошел до нас не в полном виде и отчасти восполнен из синопсиса Афанасия, который, таким образом,
- Страница 4 из 37 — Засим снова воспоминается о законах, повелениях и свидетельствах, даются обетования исполнителям закона и жесточайшие уг
- Страница 5 из 37 — §14. Со времени заключения канона ветхозаветных книги, при Ездре, все указанные пять книг Моисея рассматриваются как одн
- Страница 6 из 37 — И принес в жертву отец дочь свою, изшедшую ему в сретение, позволив ей впрочем в продолжение двух месяцев в уединении оп
- Страница 7 из 37 — Елиаким, другой сын Иосии, переименованный в Иоакима, царствовал 11 лет и творил лукавое. Иехония, сын Иоакима, царствов
- Страница 8 из 37 — Вопр.41). Другой причиною повторений, по истолкованию бл. Феодорита, было то, что книгу сию, как и книги Царств, писал н
- Страница 9 из 37 — §24. Книга Есфирь называется так потому, что содержит повествование об Есфири, о том, как чрез Есфирь Бог спас иудеев от
- Страница 10 из 37 — Когда Иов был именитее, тогда ли, когда свободно совершал добродетели, или когда терпел страдания, причинявшие ему столь
- Страница 11 из 37 — Псалом - восклицания пастухов; псалом - припевы земледельца" (Иероним. Посл. к Марцелле из Вифлеемского монастыря). "И н
- Страница 12 из 37 — Из многих отеческих толкований на книгу Псалтирь, вызванных необычайно широким церковным и вне-церковным и келейным упот
- Страница 13 из 37 — 7) Содержание книги Притчей называется еще изречениями мудрых. Так называются не хитросплетенные слова, обольщающие видо
- Страница 14 из 37 — На общую же тему, данную книгою Екклезиаст о суетности земных вещей, находится неисчислимое количество собеседований, др
- Страница 15 из 37 — Но внук автора не только привел в порядок изречения деда, но и перевел их на греческий язык, при Птоломее Евергете, на 3
- Страница 16 из 37 — Пророческие речи, видения и угрозы обращены не только на евреев, как иудейского так и израильского царства, но и на языч
- Страница 17 из 37 — - Прим.авт.) и о верующих в Него; в главах от 27 до 31 о погублении диавола Иисусом Христом и о вере во Христа; в главе
- Страница 18 из 37 — §37. Книга пророка Иезекииля. Иезекиил, сын Вузиев, священник, взятый в плен вместе с царем Иехониею, Даниилом и тремя о
- Страница 19 из 37 — Бл. Феодорит в своем "Толковании на видения пророка Даниила", и в начале и в конце толкования, тяжко обвиняет иудеев за
- Страница 20 из 37 — О самом исполнении сего перевода священных книг св. Ириней, епископ Лионский, повествует следующее: "Прежде чем Римляне
- Страница 21 из 37 — Книги Нового Завета §43. "Когда данный евреям закон соделался повсюду известен, распространяясь, как некое благовоние, м
- Страница 22 из 37 — Но все ли Евангелия писали только апостолы и ученики Христовы? Нет ли Евангелия, написанного Божественною рукою Самого Г
- Страница 23 из 37 — "Равным образом и последнее Евангельское событие, вознесение Иисуса Христа на небо, у Матфея и Иоанна вовсе не упомянуто
- Страница 24 из 37 — Поэтому и апостол Павел называет Сына сиянием славы Отчей (Евр.1:3), изображая сим и то, что Он рождается от Отца, и то,
- Страница 25 из 37 — §46. Подобно тому, как в чине священных книг Ветхого Завета греческой и славянской Библии за историческими книгами следу
- Страница 26 из 37 — И единство Сына с Отцом показывает, и то, что отметаяйся Сына не имеет и Отца. Особенный признак антихриста указывается
- Страница 27 из 37 — Отсюда видно, что Фессалононикийцам говорено было о том прежде. И так послание к Римлянам написано позже исчисленных. Но
- Страница 28 из 37 — Во всем этом читатель может усмотреть великую любовь апостола к тем, кому он пишет. "Но и прямо выраженную любовь Павла
- Страница 29 из 37 — "Я пришел к вам, - говорит он, - не сплетать силлогизмы и софизмы, но возвестить только, что Христос распят" (И.Златоуст
- Страница 30 из 37 — Но что за город Ефес? Ефес есть главный город Малой Азии; из него вышли многие философы, особенно из славившихся в Азии.
- Страница 31 из 37 — §58. Послание к Фессалоникийцам первое. "Первенствующий в Македонии город, Фессалоника, с усердием принял проповедь спас
- Страница 32 из 37 — "В древности иные, и язычники и иудеи, имели обычай, по закону брака, жить с двумя, тремя и более женами; апостол же пов
- Страница 33 из 37 — Некоторые о сем послании говорят, что его не надлежало присоединять к канону священных книг, так как оно касается малова
- Страница 34 из 37 — §63. Апокалипсис (Откровение) святого Иоанна Богослова. "О Богодухновенной сей книге свидетельствуют достоверное св. Гри
- Страница 35 из 37 — Преложение или перевод Св. Писания на Славянский язык было совершено в девятом веке, трудами святых братьев Кирилла и Ме
- Страница 36 из 37 — Таким образом, если что-либо и тебе, читатель, покажется неудобовразумительным при чтении славянской Библии, ты можешь,
- Страница 37 из 37 — "Другой говорит: "Я не понимаю того, что содержится в Св. Писании". Но здесь все ясно и просто; все необходимое понятно.