Страница 5 из 5
«Для завершения эксперимента в 80-е годы Господь выдвигает новых лидеров, также с уникальной интуицией, они разрушают здание СССР и очищают площадку под новое строительство...Теперь стало возможным начать строительство Третьей Российской Империи, но уже свободной, то есть с Богом, и опять с нуля. Мы вновь сами разрушаем всю экономику, науку, образование, сельское хозяйство, культуру; основные ценности и материальные активы уходят на Запад и в Америку, возрождая из депрессии их экономику».[5]
В конце концов, биокомпьютер привел Карелина к необходимости «начать построение царства на Земле, подобного Царству Небесному, чтобы каждый человек смог «стать совершенным, как совершён Отец наш Небесный». Как будто Карелину и его ученикам писал Свт. Феофан: «Рай на земле построить хочешь? Осьмая уж тысяча лет как миролюбцы истощаются в средствах устроить рай на земле, и не только нет успеха, напротив, все идет к худшему. Не успеешь и ты, а только измучишься, гоняясь за призрачным благом мира, как дети за радугой»[14,с.57]. Тем не менее, автор резюмирует: «Если пойдем этим путем, то к 2013 году Россия вернется на то место в мире, которое она по праву уже занимала в 1913 году!»[5].
Далее без купюр пророчество биокомпьютера:
«В 1998 году с помощью второго раздела Премудрости – Предвидение удалось выяснить, что ждет Россию в ближайшие годы:
1999 год для России станет годом мудрого Начала, годом-мостом в новое тысячелетие;
2000 – год великих Перемен;
2001 – год великих Преобразований;
2002 – год великих Свершений;
2003 – год завершения успешных испытаний России;
2004 – год начала рассвета Великой России;
2005 – год правления Могущества на мировой арене;
2006 – год последнего испытания душ во имя Будущего России;
2007 – год завершения Преобразований;
2008 – год великого Перелома в судьбе России; 2009 – год всемирного признания Великой России;
2010 – год Духовного Расцвета России;
2011 – год Обретения могущества России;
2012 – год воссоздания новой свободной нерушимой судьбоносной объединенной России;
Нерушимая Россия, оберегаемая Премудростью, будет олицетворять собой мощь Разума, страну-победительницу над злом» [5]. Вот и дождались – уже нынешнее поколение будет жить при «Био…изме».
И хотя В.Карелин психологию наукой не считает (хотя активно использует ее приемы для управления чувствами людей) обратимся к доктору.
Мнение эксперта:
Кандидат психологических наук, заведующая кафедрой психологии развития КГПИ Светлана Леонидовна Колосова: «Я проанализировала видеозаписи шести «Бесед» В.Карелина и его книги «Добрый Дар» и «Уличный проповедник» и предполагаю, что эти материалы несут в себе психотравмирующее воздействие.
Во-первых, совершенно очевидно манипулирование людьми во имя достижения своих достаточно определенных корыстных целей. Людям внушаются установки: вспомнить о нравственности, заняться духовным воспитанием. С одной стороны, г-н Карелин упрекает человека в гордыне и непомерных притязаниях в жизни, с другой — предлагает фирмам помощь в достижении успеха.
Второе. Обращает на себя внимание необоснованность применяемых технологий. Например, Карелин проводит и семейное консультирование, и консультирование фирм. При этом в обоих случаях речь идет о том, что, якобы, он работает как пророк, просветленный Господом. Он, не обладая необходимой компетенцией ни в технологии управленческой деятельности, ни в психологии и педагогике семейных отношений, пытается решать проблемы на основе дилетантских оценок. Интересно было бы узнать прием, тест, с помощью которых ему становится известна мера божьего наказания, выпавшего на душу человека.
В.Карелин призывает людей отказаться от самостоятельной выработки целей в своей жизни. В печатных материалах черным по белому написано: «Результат придет сам собой». Главное, чтобы ты действовал правильно. А правильно — так, как захотел Высший Разум, «носителем» которого является г-н Карелин. Людям обещается решение проблем без их участия. Человек вводится в бездеятельное состояние, и не может приблизиться к какому-то результату. Потребности не удовлетворены — рождается агрессия, которая тут же направляется в нужное русло: кто-то в семье или в фирме виноват в том, что в фирме нет успеха, в семье нет гармонии.
Речь Карелина пестрит цитатами известных авторитетных людей. При этом источник цитат не указывается, сами цитаты вырваны из контекста, что в ряде случаев приводит к существенному искажению их смысла (разумеется, в направлении, выгодном для В.Карелина). Он делает необоснованные суждения по вопросам, в которых совершенно некомпетентен. Например, говорит о том, что наука не в состоянии понять поведение человека. А как же тогда педагогика, реабилитация, психологическая помощь, управление государством, организацией? Даже сами законы — замечательное доказательство того, что цивилизации известно, как регулировать поведение человека. Он постоянно говорит о том, что все ученые выступали за объединение науки и религии. При этом обвиняет науку в том, что она изуродовала общество, породила много проблем.
Карелин довольно-таки косноязычен. Его речь неграмотна: слова не согласованы по падежам и часто не соотносятся по смыслу, часто встречаются стилистические, грамматические ошибки. А речь — это отражение мыслительной деятельности человека. И тут очевидна неадекватность: человек с неразвитой речью, мышлением претендует на проповедничество и просвещенность, на то, что он почти пророк. Не говоря уже о нескромности В.Карелина, который нарушает законы самой веры: сам себя назначает святым вопреки традициям русской церкви. В этом усматривается проблема самооценки самого г-на Карелина, уровня его притязаний. Он пытается самоутвердиться в обществе, используя для этого проблемы, которые общество на данный момент переживает.
Очень специфична его манера выступать. Это монотонное изложение с ровным фоновым голосом и медленным темпом. А это замечательное средство ввести человека в трансовое состояние, состояние смещенного сознания. Тогда информация поступает в мозг почти без контроля, принимается человеком без критики, без должной оценки того, что говорится. Это может принести человеку психическую травму, ввести его в заблуждение».
Резюме
Учение В.В. Карелина представляет собой синкретизм различных теорий. Подобная философия, взятая на вооружение государством (если это произойдет) будет губительна для общества уже сама по себе. Повторяются некоторые философско-религиозные мнения XIX и начала XX веков. Идея построения царства Божия на земле Петра Чаадаева, софиология – прославление Премудрости, ее надипостастность (заблуждения Соловьева и Булгакова С.Н., от которых они впоследствии отказались), идея сверхчеловека Ницше. Все это круто замешано на оккультизме с призывом к подключению к разумному «Нечто». Понятно, что Карелин В.В. при написании книг решал и свои личные проблемы, тщетно пытаясь переиндексировать христианские категории дискретными алгоритмами своей псевдонауки. Попытка эта явно не удачна. Автор, взяв часть христианской понятийно-категорийной шкалы, не понял (и не пытался понять) самого христианского учения. Его книги даже не ересь, а просто частный и неудачный опыт соединения своих представлений о Боге языком науки. Но … опыт этот опасен, так как претендует на пастырство в никуда.
Его организация «Аватара-Интеллект» представляет из себя разветвленную, размытую неоязыческую секту с элементами антропософии, прочным каркасом которой является коммерческий культ (по последним данным неделя обучения на курсах стоит более 20 тыс. рублей с человека). Карелин предусмотрел для своих адептов возможность «мягкого» ухода из секты. Красной нитью проходит в его учении установка, что каждый возьмет от учения, сколько может, отойдет, когда захочет. Поэтому, возможно, люди и не получают критического психотравмирующего воздействия от пребывания в этой секте.
Но практика «ченнелинга» позволяет говорить о возникновении в будущем длительного «постконтактерского» синдрома, страхов и неврозов. Кроме того, учение Карелина явно вызывает усиление эго-комплекса («Я и Бог»). А это согласно тесту Сонди, со временем может привести к искажению психики вплоть до появления психопатических черт [20,с.236-238].
Выход людей из секты будет затруднен их положением в коммерческой структуре организации — слишком большие деньги крутятся здесь. Да и трудно признаться самому себе, а тем более тем, кого привел в секту, в напрасно потраченных десятках тысяч рублей. Секта явно наносит удар по экономике Республики и Страны в целом, выкачивая деньги из доверчивых граждан, прикрываясь при этом благозвучным ура-патриотизмом и якобы научной деятельностью.
Совершенно недопустимо проникновение деятельности «Интеллекта» в сферу народного образования. Последствия «контактерства» для детей будут катастрофическими для их психики.
По существующим критериям (Уолтер Мартин) [3,667-668] группу Карелина можно смело отнести к движению «Нью-Эйдж» («Новая Эра»):
1. Группа открыто призвана содействовать новому времени.
2. Группа открыто поддерживает характерные веяния нового времени (монизм — «все едино», пантеизм — «все есть Бог», гностицизм — «спасение или исцеление приходит с помощью особых познаний», карма и перевоплощение, духовная эволюция и т. д.).
3. Группа открыто отстаивает оккультные практики нового времени (ченнелинг, медиумизм, различные способы достижения измененного состояния сознания, то есть медитацию).
4. Группа пользуется специфической терминологией «Нью-Эйдж».
Своими задачами организация «Интеллект» считает проникновение во все сферы человеческой деятельности [6]. Поэтому необходима широкая разъяснительная работа об учении Карелина и способах привлечения адептов в секту, особенно среди интеллигенции в государственных учреждениях, тяготеющей к учению Карелина.
Ученые, представители традиционной психологии и рациональной психотерапии, указывают на происходящие деформацию мышления и поведения человека, его эмоциональной и самооценочной сфер. Они считают, что пришло время позаботиться «об экологии психического пространства человека и его информационной среды».[16,8] Для православного человека нет проблем с оценкой деятельности организаций подобной «Интеллекту». А для защиты наших соотечественников необходимо, чтобы люди вроде Карелина, претендующие на пастырство, проходили проверку и их творения анализировались компетентной комиссией из психологов, представителей министерства здравоохранения и образования, социальных работников, представителей Православной Церкви. А граждане нашей республики были бы ограждены от неожиданных посещений новоявленных "пастырей" соответствующим законом.
Список литературы
1. Архим. Лазарь. Ангелу Лаодикийской Церкви. М., 1998
2. Давыденков О. Догматическое богословие. Часть 1 и 2. М., 1997
3. Дворкин А.Л. Сектоведение. Н.Новгород, 2000
4. Журнал «Инновации». №1, СПб., 2002
5. Журнал «Вестник». №3, СПб., 2003
6. Исцеления истинные и ложные. Оккультизм в медицине. Пермь, 1998
7. Карелин В.В. Беседы с Богом. www.intellectspb.ru
8. Карелин В.В. Добрый дар. СПб, 1998
9. Карелин В.В. Образование в третьем тысячелетии, тезисы. www.intellectspb.ru
10. Карелин В.В. Уличный проповедник. М., 2001
11. Карелин В.В. Что такое Ноосфера или Биокомпьютер. www.intellectspb.ru
12. Мифологический словарь. М., 1992
13. Невидимая брань. перев. свт. Феофана Затворника. М., 1996
14. Об истинном христианстве. Сборник. М., 1994
15. Основные цели, задачи и принципы деятельности. www.intellectspb.ru
16. Прикладная психиатрия и психоанализ. Журнал. №5-6, М., 1998
17. Прозрение. Журнал. №1(2), М., 1999
18. Роуз Серафим. Православие и религия будущего. СПб., 1997
19. Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т.2, ч.1. СПб., 1898
20. Тоталитарные секты – угроза XXI века. Н.Новгород, 2001
2
2