Страница 17 из 185
Сокаль Секретарь правления семинарии Д. Яхонтов». Мы привели целиком удостоверение, выданное отцу Иоанну (Снычеву) после завершения Саратовской семинарии, во-первых, потому, что оно демонстрирует отличные успехи выпускника. 67 а во-вторых, делает понятным его связь с Чкаловской епархией и после ареста епископа Мануила... С разрешения Чкаловского епархиального начальства отец Иоанн пытается поступить в Московскую духовную академию.
В биографиях Владыки этот факт никак не отражен, тем не менее он имел место. В «Учебное дело» студента Снычева в Ленинградской духовной академии вшита (лист дела 130) справка о том, что «священник о. Иоанн Снычев в сентябре 1951 года держал экзамен в Московскую духовную академию и обнаружил на экзамене следующие познания по письменным работам: по основному богословию - четыре. по проповеди - четыре с минусом.
по устным предметам: Священное Писание, Новый Завет – три с минусом догматическое богословие – четыре церковная история – четыре» Эта справка подписана секретарем совета Московской духовной академии 14 сентября 1951 года, а уже пятнадцатым числом сентября датировано прошение, поданное иеромонахом Иоанном Снычевым ректору Ленинградской духовной академии преосвященному Симеону, епископу Лужскому.
«Желая продолжать богословское образование, прошу Вас, Ваше Преосвященство, зачислить меня в число студентов 1 курса духовной академии. В этом году я окончил Саратовскую духовную семинарию по первому разряду. Иеромонах Иоанн Снычев» 1 октября 1951 года иеромонах Иоанн (Иван Матвеевич Снычев), как записано в выданном ему удостоверении, становится студентом первого курса Ленинградской духовной академии.
Что помешало учебе отца Иоанна в Московской духовной академии, куда он поступал сразу, не ясно, но нам кажется, дело тут не в тех недостаточно высоких отметках, которые он получил на вступительных экзаменах. Косвенно это соображение подтверждается рапортом, поданным ректором Ленинградской духовной академии Симеоном, епископом Лужским, на имя Григория, митрополита Ленинградского и Новгородского, 12 апреля 1952 года (лист 122)
: «Почтительнейше докладываю Вашему Высокопреосвященству, что студент I курса Ленинградской духовной академии иеромонах Иоанн Снычев подал инспекции следующее письменное объяснение, которое хранится в делах академии: "На Ваш вопрос, была ли мне выдана на руки инспектором Московской духовной академии отрицательная характеристика на меня, сообщаю, что никакой отрицательной характеристики ни от инспектора Московской духовной академии, ни 68 от правления Саратовской духовной семинарии я не получал.
Никакого документа, препятствующего моему поступлению в Ленинградскую духовную академию, не было мне известно"». К сожалению, никаких документов, проливающих свет, на основании каких обвинений было затребовано со студента Иоанна Снычева это объяснение, пока обнаружить не удалось. Однако можно предположить, что и отказ в приеме в Московскую духовную академию, и документы с требованием объяснений, почему он принят в Ленинградскую духовную академию, исходили не от церковных властей, а из канцелярий надзорных органов, считающих, что воспитаннику епископа Мануила, находящегося в местах лишения свободы, не место в высшем учебном заведении.
Косвенное подтверждение этому - отношение митрополита Григория к иеромонаху Иоанну Снычеву, которое свидетельствует, что митрополит не только не подверг наказанию заподозренного в обмане студента, но и начал проявлять к нему явную благосклонность. Выдающийся богослов, митрополит Григорий вошел в историю нашей Церкви, еще будучи белым священником.
Сразу после революции отца Николая перевели из Олонца, где он работал ректором семинарии, - настоятелем Казанского собора в Петроград. В страшные 1920-1923 годы отец Николай Чуков был ректором Богословского института, в 1925 году организовал Высшие богословские курсы. В то же время он вел активную борьбу с обновленчеством, и епископа Мануила он знал, и знал не понаслышке.
Монашеский постриг митрополит Григорий (Чуков) принял во время войны. Далее мы подробно расскажем, как опекал митрополит Григорий воспитанника епископа Мануила, а пока скажем, что начало учебы отца Иоанна в Ленинградской духовной академии совпало с началом новых гонений на Русскую Православную Церковь. 6 ТОГДА, в марте 1953 года, в возрасте семидесяти трех лет скончался Иосиф Виссарионович Сталин. «Агония была страшной...
- вспоминала его дочь Светлана Аллилуева. - Она душила его у всех на глазах. В какой-то момент - не знаю, так ли на самом деле, но так казалось -очевидно, в последнюю уже минуту, он вдруг открыл глаза и обвел ими всех, кто стоял вокруг. Это был ужасный взгляд, то ли безумный, то ли гневный и полный ужаса перед смертью и перед незнакомыми лицами врачей, склонившихся над ним.
69 Взгляд этот обошел всех в какую-то долю минуты. И тут -это было непонятно и страшно, я до сих пор не понимаю, но не могу забыть, - тут он поднял вдруг левую руку (которая двигалась) и не то указал ею куда-то наверх, не то погрозил всем нам. Жест был непонятен, но угрожающ, и неизвестно, к кому и к чему он относился... В следующий момент душа, сделав последнее усилие, вырвалась из тела...
» Это произошло в 9 часов 30 минут 5 марта 1953 года, а уже 27 марта на стол Н. С. Хрущева, возглавившего ЦК ВКП(б), легла докладная, подготовленная в отделах пропаганды и науки. Называлась она «О крупных недостатках в естественнонаучной, антирелигиозной пропаганде». Н. С. Хрущев, Д. Т. Шепилов, А. Н. Шелепин, М. А. Суслов торопливо готовят по его поручению Постановление...
Оно было принято ЦК КПСС 7 июля 1954 года и называлось « О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения». Прорваншаяся к власти «ленинская гвардия* стремилась взять реванш. Сталинская политика отношения к Церкви осуждалась как примиренческая. Н. С. Хрущев открыто объявил о возвращении на путь «наступления на религиозные пережитки».
- Такое постановление может поссорить нас с верующими! - возражал Вячеслав Молотов. - Оно принесет массу ошибок на местах... - Будут ошибки - исправим... - беззаботно отвечал Хрущев. В 1954 году у Никиты Сергеевича не было особых причин для озабоченности. В Обнинске тогда дала промышленный ток первая в мире атомная электростанция... На Тоцком полигоне Оренбургской области, под командованием Жукова, прошли военные учения, в ходе которых был произведен надземный атомный взрыв...
В Москве достроили кольцевую линию метро и провели экспериментальные передачи цветного телевидения... Чудовищным напряжением народных сил и ресурсов Сталину удалось восстановить промышленный и научный потенциал России, и Хрущев теперь смело мог пускаться в самые рискованные революционные эксперименты. И он и пустился в безоглядные авантюры, передав в честь 300-летия воссоединения с Россией Крымскую область Украине, начав за счет разорения Русского Нечерноземья знаменитое освоение целинных и залежных земель...
Летом этого года гонения на Русскую Православную Церковь достигли пика. 70 Закрывались церкви, преследовались прихожане... И снова, как в страшные двадцатые годы, в центре борьбы оказался Ленинград. Здесь возвысил свой голос святитель митрополит Григорий... Накануне его знаменитого выступления в духовной академии у него спросили: - Владыка! Вы не опасаетесь репрессий? - Что же... - ответил митрополит.
- Придется сложить голову, но доклад я все-таки прочту. Святителя поддерживала и паства. В эти годы в Ленинграде на Смоленском кладбище восстановили надгробие Анны, воздвигли кресты с надписями «Антонида-блаженная», «Платонида-страдалица», «Иван-богослов». Местом поклонения стала, как сообщает М. В. Шкаровский, могила «сорока мучеников». - Сорок священников здесь похоронены...
- рассказывали прихожанки кладбищенского храма. - Собрали их в церквах, привезли сюда, да так в полном облачении и закопали живыми... До сей поры... по ночам стоны слышны... А в день мученической кончины их стоит над могилой столб до самого неба. 7 НЕСОМНЕННО, что студент Ленинградской духовной академии, иеромонах Иоанн (Снычев) слушал и доклад митрополита Григория, ходил и на Смоленское кладбище, чтобы поклониться могиле «сорока мучеников», что он, как и все православные люди, противостоял развернутому хрущевцами наступлению на Православие...