Страница 18 из 185
Много лет спустя, вступая на Ленинградскую кафедру, митрополит Иоанн вспомнит и об этом времени... «На долю Церкви Ленинградской выпали и другие трудные испытания. Долгие годы, как довоенные, так и послевоенные, она вместе со всей Русской Православной Церковью вынуждена была терпеливо нести крест почти полного молчания перед лицом разного рода стеснений и унижений, связанных с проводившейся тогда антицерковной и антирелигиозной политикой.
Молчание это не было, однако, как ошибочно полагали (да и теперь еще полагают) некоторые малоцерковные и вовсе не церковные люди, признаком внутренней слабости Церкви. Скорее, напротив, оно свидетельствовало ярче всяких слов о ее непоколебимом убеждении, что «оружия воинствования ее не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь»; говорило о ясном сознании, что защищать себя Церковь должна 71 не протестами и возмущениями, а неуклонным следованием примеру Того, Кто, придя на землю, чтобы спасти мир, «будучи злословим, не злословил взаимно, страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному».
Эти слова для митрополита Иоанна не просто декларация, не просто размышления над событиями недавней истории, это живое воспоминание о своей жизни, о своей деятельности. Знакомясь с материалами «Учебного дела студента Иоанна Снычева», понимаешь это... «Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Григорию, митрополиту Ленинградскому и Новгородскому от студента II курса ЛДА иеромонаха Иоанна Снычева РАПОРТ Ваше Высокопреосвященство, по Вашему благословению в Церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Рождествино мною совершались богослужения (от 28 марта по 14 апреля включительно)
, в которые входили всенощные, вечерни, утрени и божественные литургии, соотносительно церковному уставу. Дни, в которые не совершались богослужения в храме по тем или иным причинам, были следующие: на Страстной седмице, в Великие понедельник, вторник, а на Пасхальной -в Светлый четверг и пяток. В течение указанного времени богослужений мною были произнесены несколько поучений на разные темы.
, а именно: за всенощным бдением в Вербное Воскресение на тему: "Что мы выражаем вайями, которые держим ныне в руках, и нравственный из этого вывод». Вечером в Вербное воскресение, т. е. 29 марта, и в Великую среду за преждеосвященной литургией - на темы.: "Нравственные уроки из церковных воспоминаний Великого понедельника, вторника и среды1».
В Великий четверток, после божественной литургии, - на тему "Событие Великого четвертка и признаки достойного принятия Святых Христовых Таин» В Великую Пятницу, перед святой Плащаницею, - "Христос-Страдалец на Кресте и во Гробу". В Светлый понедельник, после литургии, - на тему "Исторические доказательства Воскресения Христова по 15-й главе первого Послания святого апостола Павла к коринфянам".
В день Благовещения, после литургии, - на тему: "В чем сущность радости Благовещения и нравственный облик Богоматери". В неделю Антипасхи, после литургии, - на тему: ''Почему святая Церковь ублажает неверие Фомино". 72 За время моего пребывания настоятель присутствовал за каждым богослужением и управлял хором, Здоровье его улучшилось, и последующие богослужения он -в состоянии будет совершать сам...
Нижайший послушник Вашего Высокопреосвященства недостойный иеромонах Иоанн (Снычев)» Напомним, что, как мы уже говорили, 27 марта на стол Н. С. Хрущева, возглавившего ЦК ВКП(6), легла докладная «О крупных недостатках в естественно-научной, антирелигиозной пропаганде*, ставшая отправной точкой для развернутого Хрущевым наступления на Русскую Православную Церковь. Случайно совпадение (на следующий день)
начала богослужебного и проповеднического служения иеромонаха Ионна (Снычева) в церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Рождествино... Но разве бывает что-то случайное в Божием мире? Разве не самоотверженную деятельность батюшек, подобных отцу Иоанну, и противопоставила наша Церковь осатанелому наступлению хрущевцев? И разве не об этом слова письма прихожан Рождественской церкви, направленного митрополиту Григорию?
«Ваше Высокопреосвященство, мы, прихожане Церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Рождествино, приносим Вам глубокую благодарность за посланного к нам на дни Страстной и Пасхальной седмиц иеромонаха Иоанна Снычева. Его служение и проповеди воодушевляли и наслаждали весь приход нашего храма...» На письме этом резолюция митрополита Григория: «Совету академии. К сведению. 21.05.53 г.».
Листаешь документы «Учебного дела», относящиеся к 19531954 годам, и все сильнее становится ощущение, что это и не справки совсем, а прямые свидетельства той духовной брани, которая развернулась тогда на пространствах нашей Родины и прямым участником которой был студент иеромонах Иоанн (Снычев). Жесткий военный ритм проступает в академических приказах и распоряжениях: «16 ноября 1953 года. №4020/'23.
Совету Ленинградских духовных академии и семинарии. Высокопреосвященнеишии Григории, митрополит Ленинградский и Новгородский, резолюцией своей от 14 ноября 1953 г. за №2113 командировал студента Ленинградской духовной академии иеромонаха Иоанна (Снычева) для служения в Воскресенской церкви ст. Суйда Гатчинского района Ленинградской области в праздничные дни...
» 78 И как представление к награде - письма прихожан: «Высоко преосвященнейшему Григорию, митрополиту Ленинградскому и Новгородскому, двадцатки и прихожан Суйденской Воскресенской церкви» Ваше Высокопреосвященство! Приносим Вам глубокую благодарность за Ваше благословение иеромонаху о. Иоанну (Снычеву) послужить в нашем храме во все время пребывания нашего настоятеля для лечения на курорте, а также в больнице.
Всю ночь, в ненастные, короткие дни с непролазной грязью он неизменно приезжал в наш храм для совершения богослужений, а также для выполнения всех треб, как в храме, так и по приходу. Вдохновенное совершение им богослужений, а также кроткие и убедительные поучения и наставления молящимся так глубоко запали в наши сердца. Мы действительно находим только утешение и отдых в храме - во дни его служения у нас.
Глубокая вера и убедительность его слов вселяли надежду на неизреченное милосердие Господне, о прощении Им наших согрешений..,» На письме - резолюция митрополита Григория: «19 января 1954 года. Сообщить совету академии и выразить благодарность о. Снычеву. Митрополит Григорий». Аналогии с боевыми действиями, со сражениями, с армией возникают при чтении документов учебного дела иеромонаха Иоанна (Снычева) не случайно.
Действительно, шла ожесточенная брань, и студент академии, иеромонах Иоанн был солдатом на ней. Изнемогали от усталости, от болезней Христовы воины, и, когда нужно было подменить притомившегося и изнемогшего, становился в строй инок Иоанн... «Высокопреосвященнейшему Григорию, митрополиту Ленинградскому и Новгородскому священника Суиденской церкви Гатчинского района Петрова Михаила.
Ввиду обострившейся моей болезни ног, прошу Ваше Высокопреосвященство командировать кого-либо из студентов в священном сане для отправления служб... Весьма желательно, если бы вы нашли возможным командировать студента иеромонаха Иоанна (Снычева), как многократно здесь служившего и уважаемого верующими. 18 февраля 1954 года Вашего Высокопреосвященства нижайший послушник, священник Петров».
74 Уместно будет сказать тут, что многочисленные документы, связанные с «командировками» отца Иоанна, перемешаны в деле со справками о его собственном здоровье. «Справка дана иеромонаху о. Иоанну Снычеву в том, что он действительно по медицинским показателям нуждается в отдыхе, т. к. при медицинском осмотре выявлено: упадок сил и малокровие... 12.12.51 г.». «Справка. Дана студенту Академии Снычеву И. М.
в том, что он по состоянию своего здоровья нуждается в отдыхе. DS: пониженное питание и функциональное расстройство нервной системы... 18.12.53 г.». Заметим также, что ни нездоровье, ни «командировки», кажется, нисколько не мешали учебе отца Иоанна. Во всяком случае, об этом свидетельствуют его отличные отметки практически по всем предметам.
Отметим попутно, что в июне 1954 года он подает заявление с просьбою исправить тройку, полученную за сочинение по литургике во втором семестре первого курса. Но нужно ли удивляться этому? «Высокопреосвященнеиший Владыка, - писали прихожане Суйденской Воскресенской церкви Григорию, митрополиту Ленинградскому и Новгородскому, в начале мая 1954 года.