Страница 42 из 379
Видишь Господа, гряду- дущаго на Голгоѳу съ крестомъ? Не уклонись послѣдовать за Нимъ и ты благодушнымъ перенесеніемъ ниспосы- лаемыхъ отъ Бога скорбей и бѣдствій -въ духѣ вѣры и преданности Его волѣ, покорности и упованія на Его всеблагій Промыслъ, претерпѣніемъ до конца всѣхъ обидъ и оскорбленій, наносимыхъ отъ неразумія или отъ злобы человѣческой: претерпѣвшій бо до конца, ■той спасется!
в) Можно, такимъ образомъ, не только послѣдовать Господу I. Христу и пребыть *съ нимъ въ напастехъ Его, но и спостра-
дать Ему, сораспяться съ Нимъ, восполнять, по примѣру апостола, страданія Христовы въ плоти своей. Какимъ образомъ? Распятіемъ плоти своей со страстьми и похотьми^ т.-е. отверженіемъ воли своей и исполненіемъ воли Божіей, хотя бы это стоило не только страданій и мученій, но и самой смерти тѣлесной. И если всегда будешь находиться на сей высотѣ самоотверженія, то всегда будешь распятъ со Христомъ и носить язвы Его на тѣлѣ своемъ. Въ этомъ-то сораспятіи со Христомъ въ духѣ своемъ и состоитъ вся сущность христіанскихъ добродѣтелей; отсюда онѣ заимствуютъ жизнь и силу, свѣтъ и красоту;безъ сего внутренняго креста и самый тяжкій крестъ внѣшній не будетъ цѣльбоносенъ и спасителенъ для души нашей. Симъ-то крестоносцамъ, страждущимъ, ^распинающимся съ Господомъ, и завѣщалъ Онъ Свое вѣчное царство: вы же есте пребывши со Мною въ напастехъ Моихъ: и Азъ завѣщаваю вамъ, якоже завѣща Мнѣ Отецъ Мой, царство, да ясте и піете на трапезѣ Моей во царствіи Моемъ (Лук. 22, 28, 29, 30).
г) Хотите-ль, наконецъ, послужить Господу отъ имѣній своихъ? Послужите Ему своимъ участіемъ въ благолѣпіи и украшеніи свв. храмовъ Божіихъ, и Тотъ, кто похвалилъ усердіе вдовицы, ввергшей двѣ лепты въ церковную корвану, приметъ и ваше даяніе въ жертву благопріятную и воздастъ вамъ сторицею. Послужите Ему въ лицѣ Его служителей и соработниковъ, которыхъ избираетъ и посылаетъ Онъ Самъ на дѣло служенія, въ созиданіе тѣла Христова, которые., по Его божественному повелѣнію, Его благодатною силою и Его пренебесною властію возрождаютъ васъ въ новую благодатную жизнь во Христѣ, молятся и предстательствуютъ о васъ предъ престоломъ Божіимъ, питаютъ васъ плотію и кровію Христовою, напояютъ млекомъ здраваго ученія Христова, а согрѣшающихъ паки примиряютъ съ Богомъ отпущеніемъ грѣховъ ихъ во имя Господа Іисуса,—которые приносятъ страшную жертву о спасеніи не только живущихъ, но и умершихъ Отцевъ и братій нашихъ. Пріемляй егоже Азъ послю, говоритъ Самъ Господь, Мене пріемлетъ; а пріемляй Мене. пріемлетъ пославшаго Мя Отца* Послужите Ему въ лицѣ мень-
Мѣ с я ц ъ іюль. 6t
шей братіи Его, и Онъ скажетъ вамъ на судѣ Своемъ: пріидите благословенны Отца Моего, наслѣдуйте уготованное вамъ царствіе oms сложенія міра.
III. Кто такимъ образомъ возлюбитъ Господа I. Христа и братій своихъ во Христѣ отъ всего сердца своего
и всея души своея, тотъ сподобится не только благодатнаго утѣшенія въ жизни, но и вѣчной радости: на небѣ, въ невечернѣмъ дни царствія Христова. Аминъ. (Сост. по „Поди. собр. проп.и Дим. архіеп. херс. и др. источн.).
Семнадцатый день.
Св. великомученица Марина.
(0 любви Божіей кд человѣку).
I. Св.великомученица Марина,память коей совершается нынѣ, была дочь идольскаго жреца въ Антіохіи Писи- дійской*, лишившись своей матери скоро послѣ своего рожденія, она была отдана Отцемъ своимъ на воспитаніе кормилицѣ, живущей въ селеніи, въ окрестностяхъ города. Здѣсь, когда ей было 12 лѣтъ, Марина имѣла случай узнать христіанъ, которые, избѣгая преслѣдованія, воздвигнутаго на нихъ при Діоклитіанѣ, скрывались въ горахъ и пустыняхъ и подъ видомъ нищихъ распространяли между народомъ слово Вожіе. Такимъ образомъ и Марина услышала „благую вѣсть“ и приняла ее всѣмъ сердцемъ своимъ. Услышавъ о томъ, что сдѣлалъ Христосъ Спаситель для людей и чему научилъ людей для ихъ спасенія и вѣчнаго счастія въ соединеніи съ Нимъ въ Его царствѣ, молодая Марина всею душею возлюбила Христа и только и помышляла о томъ, чтобы узнавать о Немъ болѣе и болѣе и научаться жить по Его закону.
Любовь къ Іисусу Христу такъ горѣла въ сердцѣ молодой Марины, что она не могла скрывать ее и открыто исповѣдывала вѣру свою въ Распятаго Спасителя, хотя и знала, что можетъ подвергнуться за это жестокому преслѣдованію. И въ самомъ дѣлѣ вскорѣ правитель востока Олимврій, встрѣтивъ ее и узнавъ, что она христіанка, потребовалъ ее къ суду.
— Ничего янехочу кромѣ того, чтобы остаться вѣрною рабою моего Спасителя!—отвѣчала ему Марина,—иугрозъ твоихъ я не должна бояться, онѣ не должны помѣшать мнѣ принять страданія за Того, Кто Самъ пострадалъ за людей.
Видя твердость христіанки, Олимврій приказалъ предать ее истязаніямъ. И
кровь Марины полилась подъ сокрушительными ударами*, все тѣло ея было истерзано*, многіе изъ присутствовавшихъ, жалѣя ее, со слезами уговаривали послушаться игемона, и самъ онъ прикрывалъ глаза, чтобы не видѣть растерзаннаго тѣла мученицы.
Послѣ истязаній Марина была отведена въ темницу. Здѣсь предстояло ей: новое тяжелое испытаніе: страхъ и уныніе охватили ея душу* измученную тѣлесно стали смущать ее страшныя видѣнія, но Богъ, обитавшій въ душѣ ея, оградилъ ее отъ искушенія. Онъ посѣтилъ ее радостнымъ видѣніемъ, среди котораго Марина услышала слова:—„Радуйся, Марина, ты побѣдила, злобу врага... радуйся! скоро, какъ мудрыя дѣвы, войдешь ты въ чертогъ безсмертнаго Жениха^... И въ то же время почувствовала мученица, что ея раны заживаютъ и силыея возвращаются... Она чувствовала присутствіе невидимаго Бога и вся душа ея преисполнилась неизреченной радости и благодарственнаго моленія... Въ такомъ чудномъ состояніи провела она остальное время своего заточенія въ темницѣ и когда вновь была приведена на судъ, то поразила всѣхъ увидѣвшихъ ее въ полномъ блескѣ красоты и здоровья^ какъ будто и не терпѣла она истязаній, истерзавшихъ ее...
Видя это, множество язычниковъѵ сознавъ чудную силу истиннаго Бога, обратились къ Нему. Число обратившихся еще увеличилось при видѣ терпѣнія мученицы, когда она была предана новымъ истязаніямъ. Народъ, пораженный дивными знаменіями во время ея страданій, увѣровалъ во Христа въ числѣ 15,000, и всѣ они были преданы смерти по повелѣнію Олимврія, испуганнаго такимъ распространеніемъ гонимыхъ имъ послѣдователей Христова ученія. Марина въ числѣ прочихъ также была обезглавлена.
62 Мѣсяца іюль.
II. Братія христіане! Мы видѣли, что обращеніе св. мученицы Марины, прежней язычницы, ко Христу послѣдовало отъ того, что она узнала отъ христіанъ, что сдѣлалъ Спаситель для людей: Божественною любовію Божьею къ человѣку сердце ея плѣнилось и она отъ всего сердца и отъ всей души увѣровала въ Господа I. Христа и возлюбила Его паче своей жизни. Если серце мученицы было такъ тронуто при размышленіи о любви Божіей къ человѣку, то во сколько разъ болѣе должно запылать сердце христіанина силою горячей любви къ Богу, послѣ того, какъ оно своимъ опытомъ узнало безчисленныя дѣла любви Божіей къ человѣку?
а) Во всѣхъ дѣлахъ Божіихъ, видимыхъ очами нашими, ясно начертаны слѣды любви Отца небеснаго къ намъ, недостойнымъ грѣшникамъ. Мы со всѣхъ сторонъ окружены живыми свидѣтелями отеческаго Его о насъ промысла и попеченія.
Воззримъ ли мы на небо, простертое надъ главами нашими во свидѣтельство днемъ и нощію о величіи Божіей къ намъ благости? Оттуда милосердьѣ Отецъ небесный сіяетъ солнце Свое на злыя и благія и дождитъ на праведныя и неправедныя.
Воззримъ ли на землю? - сколько свидѣтелей милосердія къ намъ Господа и Бога нашего! ІІо Его велѣнію она питаетъ насъ и грѣетъ, и одѣваетъ и украшаетъ, и веселитъ и утѣшаетъ неистощимыми сокровищами своими.
Воззримъ ли на животныхъ созданныхъ на службу нашу? увидимъ, какъ Отецъ небесный промышляетъ о всѣхъ нуждахъ нашихъ. Словомъ, мы не можемъ открыть очей нашихъ, чтобъ не видѣть во всѣхъ, даже малѣйшихъ, тваряхъ слѣдовъ благости Божіей къ намъ. И если бы сердце наше всегда было чисто, мы никогда не могли бы открыть глазъ своихъ безъ чувства глубокаго благоговѣнія къ неизреченной любви къ намъ Отца небеснаго. Одна только несчастная закоснѣлость во грѣхахъ, и пагубная разсѣянность въ суетахъ міра сего прелюбодѣйнаго и грѣшнаго, дѣлаетъ сердце наше столько нечувствительнымъ, что большею частію смотримъ на величіе дѣлъ Божіихъ безъ благоговѣнія къ милосердію Его;—а часто такъ забываемъ благость Господа Бога, что Онъ, по