Страница 41 из 379
Затѣмъ и св. Іулитта была усѣчена мечемъ. Память ихъ совершается нынѣ.
II. Обратимъ вниманіе, возлюбленные братіе, на то, что св. муч. Іулитта не искала гоненій и старалась удалиться отъ сего искушенія изъ боязни отречься отъ Христа во время мученій. Это служитъ намъ урокомъ не напрашиваться на гоненія, но по-возможности избѣгать ихъ. Вотъ мнѣнія св. Отцевъ по этому вопросу.
а) „Тѣхъ, говоритъ св. Петръ александрійскій, которые по гордости своей принимаютъ на себя подвиги непосильные, и сами идутъ къ тѣмъ, которые могутъ предать ихъ на страданія, тѣхъ ожидаетъ участь грѣшниковъ, потому что таковые и сами грѣшатъ, ибо не слушаютъ словъ Господа: влюбитеся, да не внидите въ напасть (Марк. 14, 38), и другихъ: не введи насъ вз напасть, но избави насъ отъ непріязни (Лук. 11,4). Апостоламъ, отпуская ихъ на проповѣдь, Господь не говоритъ, чтобы они напрашивались
на враговъ, но чтобы остерегались ихъ. И когда приблизилось время страданій Его, не Самъ Онъ предалъ Себя, но ожидалъ, когда придутъ на Него съ оружіемъ и дрекольями (Мѳ. 26, 47). Поэтому не по разуму поступаютъ тѣ, которые сами ищутъ гоненій. Ибо Господь, бесѣдуя съ апостолами о предстоящихъ имъ страданіяхъ, говоритъ: внемлите себѣ, предадите бо вы на сонмища, и въ сон- мѣхъ убіютъ вы (Мѳ. 10, 17). Предадите же васъ,сказалъ,а не сами предавайтесь. И къ судіямъ, сказалъ, и къ царямъ ведоми будете, а не сами себя приведете. Итакъ, избѣгать намъ велитъ гоненій и отъ гоненій убѣгать. Аще, говоритъ, изомнутъ вы отъ града сего, бѣгайте въ другой. Не хочетъ, значитъ, чтобы мы самовольно шли къ гонителямъ и споспѣшествовали ихъ убійствамъ, и раздражали ихъ, а только внушаетъ быть готовыми на все и помнить слова Его: бдите и молитесяг да не внидите въ напастьtt.
Итакъ, неблагоразумно поступаютъ ищущіе гоненій и вредно для себя и для другихъ. Для себя, ибо вмѣсто спасенія осужденіе пріемлютъ; для другихъ, ибо и другихъ на грѣхъ наводятъ, и другихъ невольно возбуждаютъ къ гнѣву и мщенію.
б) Но скажутъ таковые: „желалъ-бы я быть мученикомъ и пріять вѣнецъ муче- ническій!“ Что же! Можно. Но для этого' нужно не другихъ смущать, а нѣчто' другое.
Авва Аѳанасій говоритъ: „часто спрашиваютъ многіе: гдѣ гоненіе и мучительство? Вотъ гдѣ: мучимъ будь совѣстію, умри грѣху, умертви уды земные и будешь мученикомъ. Мученики съ царями и князьями боролись; а ты борись съ царемъ грѣха — діаволомъ к съ князьями его—бѣсами. Мучениковъ приводили къ капищамъ, понуждали къ идольскимъ жертвамъ и мерзкому идолослуженію. Не забывай, что и передъ тобою и капище, и жертвы, к идолы есть. Капище—это ненасытное лакомство, жертвы—плотскія страсти, кумиръ—грѣховныя желанія. Ибо рабъ похоти есть идолопоклонникъ: таковыми же должны считаться и одержимый гнѣвомъ и яростію, и всякій сребролюбецъ, сластолюбецъ и немилостивый. И вотъ если отъ этихъ и подобныхъ грѣховъ удержишься и сохранишь себя,
Мѣсяцъ іюль. 59
отъ неистовыхъ страстей., то чрезъ это и сокрушишь идоловъ, и отречешься отъ зловѣрія, и будешь мученикомъ и исповѣдникомъ^.
III. И такъ, братіе, если подлинно вамъ желательно пріять вѣнецъ мученическій,™ держитесь совѣта св. Аѳанасія и объявите брань самимъ себѣ и своимъ врагамъ внутреннимъ: умерщ- вляйте уды, яже на земли, истребляйте
въ себѣ самообольщеніе, распинайте плоть со страстями и похотями, не давайте воли гнѣву, поражайте змія сребролюбія, а паче всего объявите непримиримую брань метеорному змію— діаволу, борьбою съ которымъ до крове и стяжете себѣ вѣнецъ мученическій. Аминъ. (Сост. по „Пролог. въ поуч.^ свящ. В. Гурьева, изд. 1889 г.).
Шестнадцатый день.
Св. священномученикъ Аѳи- ногенъ.
(Что значитъ любить Господа?) '
I. Св. священномученикъ Аѳиногенъ съ 10 тью учениками, память коихъ совершается нынѣ, пострадалъ во время гоненія отъ императора Максими- ліана 2-го въ 311 году. Онъ былъ епископомъ въ одномъ изъ городовъ армянскихъ, Пидахѳои, ижилъ въ монастырѣ. Когда посланы были воины его взять, его не было въ это время въ монастырѣ, и тѣ взяли его учениковъ. Возвратившись, Аѳиногенъ отправился въ Севастію искать учениковъ. Здѣсь его схватили и заключили въ темницу. Въ темницѣ оказались и ученики. Святой убѣждалъ ихъ не бояться мученій. На утро онъ, вмѣстѣ съ учениками, былъ приведенъ къ правителю, который требовалъ, чтобы всѣ они принесли жертву идоламъ. Мученики остались непреклонными, и тогда начали ихъ бить и строгать желѣзными гребнями и, наконецъ, всѣхъ учениковъ умертвили мечемъ. Во время мученій св. Аѳиногенъ слышалъ голосъ съ неба:„дерзай избранникъ Мой!сс ІІо просьбѣ онъ умерщвленъ былъ въ своемъ монастырѣ. Предъ смертію на пути къ мѣсту казни онъ пѣлъ священную пѣснь: „Свѣте тихій“ и псалмы, ободряя свою душу жившую со Христомъ и для Христа, къ безбоязненной встрѣчѣ мукъи смерти.
II. Св. священномученикъ Аѳиногенъ возлюбилъ Господа всею крѣпостью своей души, какъ показываютъ его благочестіе, его любовь къ Спасителю, для прославленія Коего онъ пѣлъ предъ смертію священный гимнъ, и его вѣрность Господу до своей мученической смерти.
Кто любитъ Господа всею крѣпостью своей души, тотъ старается:
а) быть въ близости къ Нему,
б) тотъ охотно слѣдуетъ за Нимъ,
в) тотъ готовъ даже сораспяться съ Нимъ и
г) со всею щедростью радъ послужить Ему отъ своихъ имѣній.
а) Желаете-ль не отступно пребывать съ Господомъ, слышать Его божественное ученіе, видѣть знаменія и чудеса Его? Посѣщайте, сколь можно чаще, св. храмъ Божій. Здѣсь невидимо и таинственно присутствуетъ Онъ Самъ, окружаемый херувимами и серафимами. Здѣсь возвѣщаются тѣ же божественные глаголы жизни вѣчной, которые Онъ Самъ Своими пречистыми устами проповѣдывалъ въ Іудеѣ. Здѣсь повѣствуются тѣ же самыя спасительныя, живоносныя знаменія и чудеса Его, которыя совершалъ Онъ Своими пречистыми руками. Здѣсь совершаются новыя, еще большія чудеса въ св. таинствахъ: каждодневно претворяется хлѣбъ въ самое пречистое тѣло Его, и вино въ самую пречистую кровь Его, возрождаются вѣрующіе въ Него въ новуіо благодатную жизнь въ купели св. крещенія, пріемлютъ отъ Него отпущеніе грѣховъ въ таинствѣ св. покаянія. Пріидите къ Нему, призывающему къ Себѣ всѣхъ труждающихся и обремененныхъ*, съ сердцемъ сокрушеннымъ и смиреннымъ припадите предъ Нимъ, единымъ имущимъ власть оставлять грѣхи-, съ живою вѣрою и любовію припадите къ Нему, глаголющему ко всѣмъ -.пріимите,, ядите, сіе есть тѣло Мое, еже за вы ломимое во оставленіе грѣховъ; пійте' отъ нея вси, сія бо есть кровь Моя новаго завѣта, яже за вы изливаемая во оставленіе грѣховъ. Но и на всякомъ, мѣстѣ и во всякое время можно и должно пребывать съ Господомъ непрестаннымъ памятованіемъ и размышленіемъ о Немъ, молитвеннымъ и бого-
<ео Мѣ с я ц ъ іюль.
^меленнымъ собесѣдованіемъ съ Нимъ; ибо Онъ вездѣсущій вездѣ и всегда •съ нами есть во вся дни до окончанія вѣка.
б) Хотите ли послѣдовать за Господомъ? Послѣдуйте невозбранно, какъ приглашаетъ Онъ Самъ: аще кто Мнѣ служитъ, Мн?ь да послѣдсшвуетъ, да идѣже есмь Азъ, ту и слуга Мой будетъ. Видишь, какъ Онъ, Господь и Владыка твой, приходитъ исполнить всякую правду, совершить волю Отца небеснаго? Послѣдуй за Нимъ и тщательнымъ соблюденіемъ всѣхъ заповѣдей Господнихъ, охотнымъ исполненіемъ воли Отца небеснаго, да сбудетсяивъ твоей жизни и дѣлахъ все написанное въ законѣ Моисеевѣ и пророцѣхъ и псалмѣхъ, какъ сбылось все это въ жизни Самого Господа. Видишь, какъ Господь поспѣшаетъ на помощь страждущимъ, утѣшаетъ скорбящихъ? Поспѣшай за Нимъ и ты: напитай во имя Его алчущаго, напой жаждущаго, одѣнь нагого, посѣти болящаго и въ темницѣ сущаго, научи ^невѣдущаго, предохрани падающаго, послужи умершему погребеніемъ тѣла его; и Господь не только пріиметъ твою услугу, но и вмѣнитъ ее Самому Себѣ; шнеже сотвористе единому сихъ братій Моихъ меньшихъ, Мнѣ сотвористе. Видишь Господа въ Геѳсиманіи, въ тяжкой борьбѣ и тугѣ душевной молящагося о грѣхахъ человѣческихъ? Послѣдуй за Нимъ и ты: заключившись въ клѣти сердца твоего, помяни царство Божіе, ожидающее праведныхъ, и муку вѣчную, уготованную грѣшникамъ, и въ скорби сердца твоего., въ болѣзни души твоей, въ воздыханіяхъ духа твоего умоляй Отца небеснаго о прощеніи согрѣшеній твоихъ, объ избавленіи отъ мученій адовыхъ, о причтеніи къ лику спасающихся.