Страница 148 из 164
«Наука»), а с тома V ИАЭ начались затруднения, Алексей Федорович отложил в сторону готовую работу. Но как раз в это время издательство «Мысль» предложило Алексею Федоровичу рассмотреть перевод М. Л. Гкспарова книги Диогена Лаэрция о знаменитых философах. Алексей Федорович заинтересовался этим, как он писал, «экспериментальным» переводом, а методы М. Л. Гаспарова счел «весьма интересными» и «поучительными» для последующих переводчиков (с. 59). Тогда он предварил этот перевод своей статьей о Диогене[156]. Книга же (откуда был вынут текст для статьи) «Диоген Лаэрций—историк античной философии» вышла тоже в научно–популярной серии издательства «Наука». Статья к переводу М. Л. Гаспарова выходила ц в последующие годы (1986, 1995, 1998). Теперь вполне закономерно книжка о Диогене вошла в наше издание[157].
Что касается статьи о Плутархе, то она писалась специально для серии «Библиотека античной литературы», которую выпускало издательство «Художественная литература». Редакция этой серии обычно не беспокоила Лосева своими заказами, но здесь случилось непредвиденное. Предисловие к Плутарху заказали С. С. Аверинцеву, но он никак по занятости не мог к сроку представить статью. Тогда, по–моему по подсказке А. Столярова М. Томашевской, редактору этого тома (выпускнице моей кафедры классической филологии МГУ им. Ломоносова), издатели попросили А. Ф. Лосева спасти положение. В это время Алексей Федорович сдал свою небольшую книжку «Владимир Соловьев» (изд. «Мысль», 1983), одновременно работая над большим томом о русском философе (М., 1990; 2–е изд., 2000), и еще не предчувствовал гонений, которые обрушатся на него из–за Вл. Соловьева.
Плутарх был близок Лосеву. Он постоянно пользовался им в своих мифологических изысканиях, не раз обращался к Плутарху и в своей старой «Истории эстетики», и в «Античной музыкальной эстетике», и в «Эллинистически–римской эстетике I—II вв. н. э.», и в томе V ИАЭ; поэтому Алексей Федорович быстро написал статью «Плутарх. Очерк жизни и творчества», ученую, яркую и живую. Она кончалась словами: «Это был скромный человек. А завоевал мировую славу. Вот попробуйте–ка» — совсем в лосевском свободном стиле, как некое обращение к читателю, с тем чтобы понудить и его собирать свои силы, работать, быть любознательным и скромным, не думая о будущей славе. Книга вышла в юбилейный для Алексея Федоровича год[158] (ему исполнялось 90 лет) и в дальнейшем переиздавалась (1997, 2000), правда, к сожалению, с одними и теми же опечатками, которые теперь устранены в нашем издании после осуществленной В. П. Троицким сверки текста с рукописью.
Таким образом, в новом томе сочинений А. Ф. Лосева представлены работы, подобранные не механически, а связанные между собой и действительно заполняющие промежутки между V и VI томами «Истории античной эстетики», указуя на подступ к любимому автором неоплатонизму, последней великой философской школе поздней античности в границах Римской империи, уже на пороге грядущих катастроф. Полагаю, что нашему читателю стала достаточно ясной картина возникновения тома «Эллинистически–римская эстетика». Создание этой книги, как и вообще других, не только эстетических, работ А. Ф. Лосева, оказалось делом тяжелым, автор на своем горьком опыте долгой жизни (1893—1988) вполне ощутил, каких неимоверных усилий требует утверждение ни от кого не заимствованных идей, мыслей человека, независимого от узких конъюнктурных соображений.
А. Ф. Лосев никогда не торопился, работал систематично, любил обдумывать каждое слово, не опускал рук, сознавая, что многое безвозвратно утеряно, а, наоборот, восстанавливал старое и создавал новое. Он, можно сказать, на деле воплотил завет глубоко почитаемого им последнего оптинского старца Нектария — «терпение и пождание». В этом и заключался «естественный путь» русского философа Алексея Федоровича Лосева [159].
А. А. Тахо–Годи
ПРИМЕЧАНИЯ
В очередной том сочинений А. Ф. Лосева под названием «Эллинистически–римская эстетика» вошли работы, созданные в 1970–е гг. и напечатанные в конце 70–х или начале 80–х гг., а также впервые публикуемый отрывок из «Истории эстетики» (1930–е гг.). Более подробную информацию об истории создания этих произведений и их связи с фундаментальной «Историей античной эстетики» читатель сможет найти о послесловии А. А. Тахо–Годи к настоящему тому.
Ранее публиковавшиеся тексты печатаются по следующим первым изданиям: «История античной эстетики I—II вв. н. э.» (М., 1979), «Диоген Лаэрций—историк античной философии» (М., 1981), «Плутарх. Очерк жизни и творчества» (предисловие к сборнику: Плутарх. Сочинения. М., 1983). При этом соблюдены принципы редакционной подготовки текстов, принятые при работе над предыдущими томами. Произведена сверка с соответствующими машинописными оригиналами из архива А. Ф. Лосева, в ряде спорных случаев использовались также рукописи (последние представляют собой записи секретарей, которым автор диктовал текст). Как правило, без упоминания в примечаниях исправлены замеченные нами опечатки, унифицировано употребление сносок. Унифицировано также применение скобок в цитатах: квадратные скобки использованы для комментариев, угловые—для указанна пропусков, круглые—для воспроизведения слов на языке оригинала. Немногочисленные конъектуры составителей также помещены в угловых скобках.
В тексте «Диоген Лаэрций—историк античной философии» нами восстановлена авторская (но не проведенная ло редакционным соображениям в первом издании) система подробной нумерации частей» глав я параграфов.
Отрывок из «История эстетики» публикуется ло машинописи из архива А. Ф. Лосева, с сохранением особенностей авторской пунктуации» а также орфографии в написании ряда терминов (нео–платонизм, трансцедентный и др.).
Сочинения Плутарха цитируются в переводах С. Аверинцева («О доблестях женщин» и «Хорошо ли сказано: «Живи незаметно»?»), Н. Брагинской («О любопытстве»), Я. Боровского («О сребролюбии»), М. Ботвинника и И. Перельмутера («Александр»), Н. Клячко («Об «Е» в Дельфах»), Э. Юнца («Наставление супругам»). Все остальные переводы за исключением специально оговоренных в тексте случаев, принадлежат А. Ф. Лосеву.
Примечания, подготовленные В. П. Троицким, представляют собой комментарии текстологического характера и переводы иноязычных выражений, в редких случаях (там, где нет соответствующих разъяснений у автора) даны также некоторые сведения об античных реалиях.
ПОЛНЫЙ СПИСОК ОПУБЛИКОВАННЫХ ТРУДОВ А.Ф.ЛОСЕВА
СПИСОК ТРУДОВ А. Ф. ЛОСЕВА
Настоящий Список составлен А. А. Тахо–Годи и С. В. Яковлевым при участии В. П. Троицкого.
Материалы 1988–го и последующих годов, за исключением специально указанных случаев, опубликованы А. А. Тахо–Годи.
Знаком (*) обозначены работы А. Ф. Лосева, опубликованные впервые и включенные в сборники.
При описании публикаций монографий А. Ф. Лосева за рубежом указаны переводчики.
Для облегчения работы со Списком в круглых скобках приводятся номера позиций повторяющихся публикаций. При описании опубликованной работы ссылки на ранее публиковавшиеся фрагменты данной работы не приводятся.
Алфавитный указатель охватывает только те издания работ А. Ф. Лосева, которые включены в I часть Списка.
Составители выражают благодарность за предоставленные материалы и консультативную помощь о. Александру Виноградову, д–ру Емилу Димитрову (Болгария) и Елене Николаевне Эрнандес.
I. МОНОГРАФИИ, СТАТbИ, ВОСПОМИНАНИЯ, ЗАПИСИ БЕСЕД 1916 г.
1. Эрос у Платона // Георгию Ивановичу Челпанову от участников его семинариев в Киеве и Москве. М. С. 52—78. (См. также 272, 338, 371.)
2. Два мироощущения. (Из впечатлений после «Травиаты») // Студенчество жертвам войны. М. С. 105—121. (См. также 318, 445, 498.)
3. О музыкальном ощущении любви и природы. (К тридцатипятилетию «Снегурочки» Римского–Корсакова)//Музыка. № 251. С. 195—202; № 252, С 210—217. (См. также 331, 445, 497.)
1919 г.
4. Die russische Philosophie//Rusland: Geistesleben, Kunst, Philosophie, Literatur / Hrsg. von V. Erismann–Stepanova et al. Zьrich. Teil 1. S. 79—109. (На нем. яз.; см. также 254, 303, 311, 338, 339.).
5. Программа по введению в классическую филологию; Пособия по введению в классическую филологию//Ученые планы и программы Нижегородского государственного университета. 1918—1919 год. Нижний Новгород. С. 14—15.
1926 г.
6. [Рецензия на сб. «De musica». Вып. 1. Л., 1925; Вып. 2. 1925 [160] II Музыкальное образование. № 5—6. С. 108—111. (См. также 354.)
1927 г·
7. Античный космос и современная наука. М. 550 с. (См. также 371.)
8. Философия имени. М. 254 с. (См. также 322, 323, 371, 437 (на болг. яз.), 503 (на серб, яз.), 550.)
9. Музыка как предмет логики. М. 262 с. (См. также 322, 445, 501 (на болг. яз.), 550.)