Архимандрит Рафаил

Возможно, что Ваше волнение и смущение явились зна­ком того, что люди, с которыми Вы знакомились, не могли дать Вам счастья в семейной жизни, и поэтому ваши встречи промыслительно не состоялись. Когда Вы встретите человека, который действительно будет Вашим другом, то состояние Ва­шей души будет другим. Насчет возраста не беспокойтесь. Поздние браки чаще бывают счастливыми, потому что люди приобретают опыт жизни и более дорожат друг другом. Что касается строгого хранения целомудрия, то это подвиг, кото­рый награждается последующей духовной радостью.

Десять лет я живу «не в браке с мужчиной (он мусуль­манин), у нас есть дочь, ей 6 лет. Месяц назад я и мой ребенок покрестились. Я верю и люблю нашего Бога и не хочу грешить. Как мне дальше жить в нашей «семье»?

Трагедия в том, что у Вас нет семьи, а христианство учит о браке именно как о создании семьи. Далее, христианский брак - это не партнерство, а единство супругов, в том числе духовное единство. Советую Вам обратиться с подробной Исповедью к Местному священнику с просьбой о руководстве Вашей рели­гиозной жизнью. Исповедь даст Вам силы поступить по-хрис­тиански

Уменя такая ситуация - я прекратила общение с че­ловеком, который мне очень нравится, но он друго­го вероисповедания (мусульманин). Причиной было именно это. Буквально через пару часов я обнаружила, что потеряла мой нательный крестик. Этот человек ска­зал мне, что я поступила неправильно, что Христос не со мной (как бы даже мне показан видимый знак - по­теря крестика), нельзя убивать любовь. А также ска­зал, что я открыла жестокую сторону своего сердца. Ме­ня очень смущает эта ситуация. Как быть?

Если под общением подразумеваются сексуальные отно­шения, то блуд с мусульманином или христианином одинако­во греховен. Что касается брака, то брак подразумевает не только телесную близость и взаимную помощь, но также ду­шевное и духовное единство, которое, как Вы сами понимаете, в данной ситуации осуществить трудно, если вообще возмож­но. Потерю крестика нельзя принимать как какой-то знак.

Скажу, что под «отношениями» подразумевается толь­ко человеческое общение (встречи, разговоры по ду­шам и так далее). У меня чисто православный подход к этой проблеме, я мечтаю о настоящем православном бра­ке. Я считаю, что даже такие отношения в той или иной степени провоцируют блуд или мысли о нем. А этот чело­век, несмотря на то что мусульманин, понимает меня с полуслова, такого бескорыстия и самопожертвования я не нашла у моих единоверцев (к сожалению!); он плани­ровал наш брак, а я понимаю, что это невозможно по при­чине невозможности Венчания, которое необходимо для счастья будущих детей (если даст Бог). Правильно ли я поступила?

Среди мусульман я встречал добрых и отзывчивых людей. Но христианский брак подразумевает единое духовное поле, в кото­ром живет семья, иначе со временем обнаружатся разногласия.

Мне уже 37 лет. Работаю в школе, до сих пор не за­мужем. Очень расстраиваются старенькие родите ли, переживают из-за того, что нет внуков. Двоюродная сестра родила. Мать ходит туда почти каждый день. Да и у меня уже рождается чувство неполноценности, ведь я женщина, я очень люблю детишек, но самое главное свое предназначение на земле не выполнила. Пробовала знакомиться по Интернету, но приобрела только горь­кий опыт. Продолжать ли мне искать супруга таким способом или оставить все попытки?

Во-первых, надо определить, ради чего Вы выходите за­муж - ради мамы или из-за естественного желания иметь свою семью. Супружество - это серьезное, ответственное дело, которое требует большой самоотдачи и психологической под­готовленности. Выходить замуж для того, чтобы мама имела внуков, и из-за этого заводить знакомство по Интернету - я считаю несерьезным. Молитесь Богу, чтобы, во-первых, над Вами совершилась Его воля и, во-вторых, если Вы решитесь на супружество, чтобы Ваш муж был бы не партнером в браке, а другом и духовно близким человеком.

Я живу в гражданском браке. Я знаю, что это боль­шой грех. В апреле мы с моим будущим мужем пла­нировали венчаться, но у нас не получилось. Ребенок, рожденный в невенчанном браке,- это ребенок, рож­денный в блуде? А если родители потом повенчаются, снимется ли грех «блуда» с ребенка? Ведь за грехи ро­дителей расплачиваются дети.

Нельзя отождествить гражданский брак с блудом - это низший вид брака, не освященный и не благословленный Таинством Церкви. Этот брак лишает союз супругов самого главного: создания семьи как малой домашней церкви. Брак - общность и единство, которые, по идее, не должны окон­читься со смертью, так как любовь сильнее смерти; а невен­чанный брак принадлежит только земле. Семья - это сложное и ответственное дело, для которого нужна помощь Божия. В невенчанном браке необходимость этой помощи игнорируется и как бы устраняется. Но в то же время, нельзя сказать, что дети, рожденные в невенчанном браке,- изгои Церкви и пасынки у Бога. Хотя они лишены благословения, содержащегося в венчальных молитвах, но не лишены хрис­тианского Крещения и Миропомазания - основы вечного спасения. Если Вы обвенчаетесь позже, то это Венчание вос­полнит упущенное и для Ваших детей. При Венчании цари­цы Елизаветы Петровны с графом Алексеем Разумовским рожденные до Венчания дети царицы находились при роди­телях и обходили вместе аналой; это было как бы знаком то­го, что благословение для будущих детей распространяется на уже рожденных. Но разумеется, чем скорее Вы повенчае­тесь,- тем лучше.

Посредством Интернета, через дискуссию на рели­гиозные темы, я познакомилась с человеком, ко­торый, «приглядевшись» ко мне, стал звать замуж. Живем мы в разных городах, но в одном государстве. В мечтательной горячности, плененная его интеллек­том, я согласилась встретиться. Встреча закончи­лась... интимной близостью (спасением для меня и утешением стала последующая Исповедь). Все бы ни­чего, взаимно данные обеты могли бы стать началом для совместной жизни,- мы уже умудренные опытом люди: ему 47 лет, мне 39,- но нас отнюдь не сближа­ют религиозные принципы! Я человек православный, имею клиросное послушание, участвую в Таинствах. Мой друг имеет ум критический и, как мне кажется, настроенный антиклерикально. Мне тяжело слушать его высказывания о Церкви, личностных недостатках священства... при этом он убежден и в своей принад­лежности к Православию! Во мне присутствует ощу­щение глубокой, разделяющей нас пропасти. Может ли наша встреча быть спасительной и при каких усло­виях? Как, под каким углом надо смотреть на подоб­ное общение, а если говорить о браке, то при каком ус­ловии?

Грех не является началом брака и несет за собой только одно обязательство - чистосердечное раскаяние в нем. В ос­тальном Вы свободны - дать свое согласие на брак или от казаться от него. Думаю, что духовная несовместимость ста­нет преградой самому главному в христианском браке - ду­ховному единству. Мне кажется, что критичный ум - это порождение гордости, и Вам придется столкнуться с полуверием, заключенным в словесную оболочку Православия. Вы и так уже подозреваете, что встретитесь с непробиваемой стеной слов и внутренней сердечной пустотой. А христиан­ство - это, прежде всего, религия сердца. Мне кажется, что ваша совместная жизнь может превратиться в затяжной конфликт, который не принесет никому счастья. Критичный ум плохо воспринимает чужие слова, а если слушает, то для того, чтобы опровергнуть. Это болезнь не менее тяжелая, чем атеизм, но более скрытая.

Я грешная, имела жениха, мы вместе были 9 лет. Все это время я пыталась определить наши отно­шения. Каждый раз я слышала однозначные ответы о Венчании от моего избранника. Более того, нас на Венчание благословил батюшка. Я жила надеждой, что это случится. Я слышала массу слов, подтверждаю­щих согласие на Венчание со стороны моего избран­ника. Когда я вдруг понимала, что нужно определять­ся и принимать решение (я много раз пыталась разорвать эту связь, наблюдая нерешительность свое­го жениха), каждый раз он преграждал мне дорогу и не отпускал меня; мне казалось, это будет бесконечно. Я не могла перешагнуть через эти слезы и эти обеща­ния. Но я вновь задала вопрос о нашей дальнейшей жизни. И опять совершенно серьезно уже назначена была дата нашего Венчания. Вдруг через неделю чело­век мне объявляет, что он обманывал меня и себя. И говорит, что у него еще две женщины за последний месяц, с кем он общается. Для меня это было потрясе­нием. Что это? Как это расценивать? Как быть с благословением на брак?