Страница 130 из 136
Рассудите мое недоумение: через несколько дней состоится встреча с моим супругом, с которым мы обвенчаны, но теперь нас разделяет не только географическое расстояние (сейчас мы живем в разных государствах), но и 4,5 года гражданского развода. Осознание своей греховности и вины в распавшемся браке привело меня 3 года назад в Церковь. Тогда-то, прервав свое гордостное молчание, я через письма стала взывать к супругу словами раскаяния и призывом к воссоединению. В ответ - холодные рассуждения о том, что «мы разные люди и в наших отношениях было поровну и хорошего, и плохого», да надежда «устроить еще свою личную жизнь». Супруг мой прежде меня стал пробуждаться духовно: держал Великий пост, по его инициативе мы венчались. Как складывается сейчас его жизнь, я не знаю. Общих детей у нас нет. У меня есть сын, а у него - дочь (от первых браков). Встретились мы, когда детям было 4 года и 6 лет. Сын носит фамилию супруга, считает его отцом, в свое время стоял вопрос об усыновлении. Сейчас детям 18 и 20 лет соответственно. Если раньше я чувствовала в себе семейное предназначение, скорбела о разрушенном очаге, чаяла его возрождения, то теперь меня больше влечет всецелое служение Богу. Может, напрасно я полагаю, что от меня еще что-то зависит? Может быть, супруг едет по вопросам, со мной никак не связанным; мне же надо оказать ему просто сердечный родственный прием?
Мысли же о воссоединении - искушение, которое отвлекает меня от задачи внутреннего изменения и возрождения - в область плотского обыденного существования? Я обычный современный человек, отравленный миром, привыкший полагаться на свой рассудок и жить своевольно. Жить со страхом Божиим и памятью смертной я только учусь. Теперь же мысли мои в смятении, как воспринять волю Божию в отношении моей семьи и исполнить ее неложно.
Венчание считается расторгнутым тогда, когда его аннулировал епископ по Вашему прошению. До сих пор Вы находитесь в двойственном положении. Гражданский и фактический брак расторгнут, но церковное благословение на супружескую жизнь, связанное с клятвой, осталось. Если же брак аннулирован епископом, то Вы свободны от Ваших обязательств. Я советую Вам при встрече с Вашим бывшим супругом подождать, пока он сам не начнет разговора на эту тему. Затем объективно оцените свое собственное состояние: чего Вы хотите от жизни и не будет ли возобновление уже прерванного союза тяжелыми узами для Вас; как Вы перенесете возвращение к старой жизни; не будет ли эта попытка неудачной, которая причинит Вам только новые раны. По крайней мере, присмотритесь с христианской точки зрения, какие изменения произошли в Вашем муже. Вопрос о браке или монашестве в конечном счете решает сам человек, и ответственность за выбор не может взять на себя никто другой. Если же Вы желаете вести монашескую жизнь (я говорю не о постриге, а о стиле жизни), то следует аннулировать уже распавшийся брак через архиерея. Монашество - непосредственное служение Богу, а семейная жизнь - служение людям во имя Бога. Прислушайтесь к глубине Вашего сердца.
О БРАКЕ
Будет ли считаться повторным брак, венчанный в церкви, если первый (распавшийся) был не венчан?
Если первый брак был невенчанный, а второй венчанный, то человек все равно считается второженцем.
Можно ли православной девушке ехать одной в другой город для более близкого знакомства к парню (он тоже православный и с самыми лучшими намерениями) и брать на такую поездку благословение у священника?
По традиции парень должен ехать к девушке, а не наоборот. Он не должен останавливаться у нее.
Я встречаюсь 2 месяца с человеком, изначально знала, что он настроен на брак. Я практически сразу стала узнавать о его отношении к Православию: он верит в Троицу, крестили в младенчестве, всегда носил и носит крест, в отличие от других членов семьи. Но не признает Таинства, священников (так как они также грешны), говорит, что видит в храме много лицемерия. Когда я предложила, чтобы он поговорил с нашим настоятелем, он сказал, что отец настоятель - богослов и знает много больше, что он сможет просто «забить» его фактами и убедить (чего он, видимо, не хочет). Кроме того, я узнала, что он ярый приверженец коммунизма и вся семья такая. Меня это очень напугало. У него огромная гордыня, и он образованнее меня, переубедить его, наверное, не в моих силах. Один раз он сходил к нам в храм, и я дала ему один выпуск журнала «Фома», но это, конечно, капля в море, сознание не перевернет. Мне нужно сделать выбор, я не знаю, нужно ли нам расстаться сейчас, духовного единства, похоже, ведь не получится?
Гордость - это непробиваемая стена. Неверующий человек может искать и сомневаться в своем неверии, а гордый не ищет ничего, он - авторитет сам для себя. Более того, вслед за гордостью тянется целый шлейф скрытых страстей. Христианский брак - это единство в житейском и духовном, во временном и вечном, иначе даже венчанный брак окажется диссонансом. Легче вырвать растение, пока оно еще не пустило корни.
Можно ли православной девушке выходить замуж за парня (который верит в Бога, в Иисуса Христа, но не признает Церковь, Таинства и священников) в надежде, что он воцерковится с ее помощью? Когда она сказала, что ребенка надо причащать сразу через некоторое время после рождения, он спросил: «Что же из него вырастет?». Наверное, вопрос его возник потому, что он ни разу в жизни не пробовал ни вина, ни даже пива. Говорит: «Зачем, а вдруг понравится?». Молодому человеку только 24 года. Можно ли, нужно ли с этим вопросом ехать к старцу?
Христианский брак является не только телесным, но и духовным единством и общностью во временном и вечном. Несовпадение в духовных вопросах может вызвать взаимное отчуждение. Конкретно ответить на Ваш вопрос, не зная человека,- трудно. Если есть старцы высокой духовной жизни, то можно поехать к ним за советом, но при этом помните, что благословение старца надо исполнять.
После развода я познакомилась с человеком, с которым стала жить и до сих пор живу в гражданском браке. Однако пару лет назад он исчез, и я поехала за помощью к схимонахине Любови (Стародубцевой) в город Дятьково. Я спросила, нужно ли мне выходить замуж и искать этого человека. Она же сказала, что брак для меня - могила, и, когда я выразила свое сомнение и несогласие, она сказала: «Вы что, пойдете против воли Бога?». Когда этот человек нашелся, оказалось, что он страдает алкоголизмом в форме периодических запоев. Но мне было жаль его, и бросить его я не смогла. Он закодировался, но это ему мало помогает. Нужно ли венчаться и насколько мне это опасно?
Вы поехали к схимонахине Любови узнать от нее волю Божию и получили ответ и благословение. Спрашивать у старца и старицы и не исполнять их благословение - это значит искушать Бога, тем более что схимница решительно сказала, что такова для Вас воля Божия. Неисполненное благословение - это камень преткновения, который будет лежать на Вашем пути, поэтому я опасаюсь, что Вас в противном случае могут ожидать скорби. Не всякая жалость бывает от Бога.
Может ли человек, болеющий психическим заболеванием (например, шизофренией), иметь семью, или ему суждено всю жизнь провести в одиночестве, чтобы не быть обузой своему супругу? Я заболела в 19 лет. Мне бы очень хотелось иметь близкого человека рядом, который бы меня поддержал.
Психическое заболевание, если оно не переходит в состояние безумия и невменяемости, не является препятствием для брака. Однако, к сожалению, в наш эгоистический век трудно найти человека, который посвятил бы свою жизнь другому. Поэтому я советую, если Вам встретится человек, который может быть Вашим супругом, откровенно рассказать ему о Вашей болезни. Я думаю, что будет лучше, если этот человек будет сам больным и инвалидом, чтобы не только он поддерживал Вас, но и Вы поддерживали бы его, и он ценил бы Вашу помощь.
Мне уже 25 лет, но я еще не дружила с молодым человеком и ни с кем не целовалась. Я очень волнуюсь и смущаюсь, когда общаюсь с противоположным полом. Когда я знакомлюсь с молодым человеком, который мне нравится и которому нравлюсь я, всегда какие-то обстоятельства мешают нам начать «встречаться». Меня мучает мысль, что я никогда не выйду замуж. Как мне бороться с этим навязчивым страхом?