Страница 43 из 62
Объясните маме, что вы не маленькая девочка и пора ей относиться к вам всерьез. Не обязательно маме соглашаться с вами. Но уважать, считаться с вашим отношением к жизни, вашим мнением и проч. необходимо. Считается же она с мнением других взрослых людей: коллег, соседей.
Позволять неуважительно разговаривать с вами, обзывать и т.д. нельзя никому, даже маме. Когда мы это позволяем, мы тем самым поощряем грех.
Когда мама начнет себя вести неуважительно, ругаться, брюзжать, грустно улыбнитесь и молча уйдите в свою комнату, закрыв за собою дверь. Покажите, что вы в такой манере вообще не будете вести никакой разговор. (А защелку на двери своей комнаты 25-летняя девушка может себе позволить.)
Ругаться и скандалить с мамой?.. Или вообще с кем-нибудь?.. Нет, христианин никогда и ни с кем не должен ругаться.
Дав понять маме, что вы взрослый человек, живите, как считаете нужным. Например, хотите остаться ночевать у подруги. Предупредите маму и оставайтесь у подруги. Если мама начнет кричать, плакать, требовать, чтобы вы приехали, — мягко, но вразумительно повторите, что вам так удобней. И повесьте трубку.
Это не касается тех особых случаев, когда мама болеет, действительно нуждается в вашей помощи. Наш долг — помочь. Но позволять «садиться на шею» мы не должны, в таком случае мы потакаем греху нашего ближнего.
Если отношения безнадежно портятся — скажите маме, что жить с ней тяжело, что, раз она не хочет уважать мнения взрослой дочери, вы просто съедете с квартиры (не позволяйте, чтобы вам постоянно напоминали, в чьей квартире вы живете). И действительно съезжайте. Маме это может оказаться полезным, она поймет, что вы не шутите, что вами не получится манипулировать. Через какое-то время можете вернуться, но, еще раз напомню, не позволяйте, чтобы вас унижали и третировали.
Все мы неидеальны и должны помогать друг другу исправлять характер. Если у мамы характер скверный, нужно терпеливо помогать ей исправляться. Тот же ваш отказ удовлетворить иную вздорную мамину претензию должен вдохновляться не злорадством, не мстительным чувством, но педагогическим, как это ни странно звучит, соображением. Когда ребенок требует: купи игрушку, а то я вот сейчас лягу на дороге и буду лежать, пока не купишь, — мы должны воспитывать такого малыша. Не только ничего не купить, но, может быть, еще и наказать.
Взрослые тоже ведь нуждаются в воспитании. Поощрять грех мы не должны ни в ком.
Насчет помощи маме: помогать родителям — действительно наш долг. Но я имею в виду реальную помощь: в болезни, в стесненных материальных обстоятельствах, в душевных неурядицах. Исполнять же капризы и прихоти не следует. В семье должны быть добрые, теплые и уважительные отношения, мириться с хамством, вредностью и проч. мы не должны, мы же члены одной семьи, а не случайные соседи по коммунальной квартире.
Простите, Ирина, но ничего более конкретного сказать вам не могу. Вся ваша история слишком личная и непростая. Я дал лишь несколько общих советов, которые, может быть, вам и не подойдут. А конкретно их нужно решать с вашим духовником.
P.S. Нам, христианам, всегда следует брать пример с идеальной матери — Богородицы. Богоматерь была такой прекрасной матерью, что Спаситель поручил Ее заботам апостолов. Поручил, потому что знал — справится, сможет и для них быть матерью.
Какие черты Божией Матери именно как матери мы видим в Священном Писании? Мудрая тактичность Марии. Она всегда — в тени Сына. Никогда не воспользуется популярностью Сына. Всегда неприметна!
Всегда в тени, но РЯДОМ! Даже на Голгофе. Готова помочь, обнять, как всякая мама, приласкать, но… никогда не навязывает Сыну Своих желаний.
Разве не страшно Богоматери было видеть, как вокруг Сына сгущаются тучи, а Он беспечен?.. Не спрячется, не скажет что-нибудь примирительное тем же фарисеям… Богоматерь не умоляла Сына: не оставляй Меня одну, у Меня же больше никого нет. Она беспредельно уважала путь Сына. Разве это не пример другим матерям уважать жизненный путь их детей?
Очень нужен Ваш совет, так как сама не могу на что-либо решиться из-за внутренних противоречий!
Три года назад я родила ребенка, не в браке. Хотя я тогда была еще не верующей, но это меня не оправдывает. Благодаря милости Божией через дочь я пришла к вере. Причиной этому послужило ее крещение и причащение каждое воскресенье, и еще я стала крестной, так все и началось. И, слава Богу, продолжается мой путь в вере, дай Бог, чтобы и продолжался.
Но меня смущает то, что моя дочь растет без отца. Уже такой возраст: она начинает спрашивать, даже, бывает, говорит о встрече с ним. Мне больно это слышать, я, конечно, стараюсь, как могу, сгладить это, но вижу в ней эту потребность.
Отец знает о ее рождении, но так ни разу ее не видел и, видимо, не собирается. У нас были сложные отношения, частые ссоры, обиды, в коих по большей части была виновата я из-за своего вспыльчивого характера, неустроенности и многого другого. А когда он узнал, что я жду ребенка, отношения закончились. Было много переживаний и унижений, но я все это заслужила и благодарю Бога за все.
Но я все время думаю: нужно ли мне попытаться найти его и поговорить с ним о том, чтобы он принимал участие в жизни дочери. Но почему-то, когда я думаю, что вот сейчас позвоню, такое чувство, как будто сейчас произойдет что-то ужасное. А потом я начинаю думать о нем плохо, злиться на него, что он так поступил по отношению даже не ко мне, а к своему ребенку. И решаю оставить все как есть, не предпринимать никаких попыток, вдруг будет только хуже. А что говорить дочери, за нее болит душа, за мои ошибки расплачивается она. Помогите мне, пожалуйста, разобраться, как мне быть?
Заранее благодарю за ответ. Спаси Господи!
Наталья
Уважаемая Наталья!
Знаете, в Православии никогда веру не навязывают, не хватают человека за рукав и не тащат в храм. Проповедуют, зовут — да, но не навязывают. Знаете почему? Наша вера — такое великое сокровище, что верить в Бога — это счастье, честь. Это человек должен бежать в храм и каждый день благодарить Господа за то, что Тот его привел в Церковь. Если бомжа обласкали, ввели в царские чертоги, помыли, нарядили, посадили за накрытый стол, не должен ли он быть бесконечно благодарен?..
Вот то же и в отношении… детей. Быть родителем — счастье. Это награда Божия. Об этом и Слово Божие говорит: Вот наследие от Господа дети; награда от Него — плод чрева (Пс. 126, 3).
Бежать за человеком, умолять: вот твой ребенок, обрати на него внимание… Еще чего!
Так что мое мнение такое: найти и сказать отцу о ребенке надо. Но не умоляюще, не унижаясь, а спокойно, свидетельствуя о сокровище, которым вас незаслуженно наделил Господь. Если отец захочет помочь — спаси его Господь. Если нет — отрясите прах с ваших ног!
Молитесь, ходите в храм, и, если Господу будет угодно, у малышки появится настоящий папа. Ведь настоящий — это тот, который воспитал.
Если я не имею от веры ничего, кроме материальных убытков, то что это означает: вера у меня неправильная?
Александр
Дорогой Александр! Что у вас за жизненная ситуация? Может быть, ваши убытки — от вашей, простите, глупости? Или от неправильного понимания веры?
Позавчера ко мне подошла одна прихожанка и, ломая руки, возопила: «Батюшка: что мне делать? Моя сестра, очень православная одинокая женщина, не работает, живет на пособие, ездит по монастырям и все свои средства там раздает. Сама грязная, одевается, как бомж, питается в храмах и монастырях или подаянием... Я сестре помогаю, даю ей деньги, продукты, вещи. Она все кому-то раздает и опять побирается. Что мне делать?»
Я ответил ей так: зачем вы навязываете сестре свои представления о жизни? Если она питается хлебом и водой, все время проводит в благочестивых поездках, носит обноски — и ей это нравится, оставьте ее в покое. Она счастлива, это ее жизнь. Зачем ей навязывать ваши стандарты жизни?..
Не зная вашей ситуации, Александр, могу сказать, что если вы все средства к жизни потратили, например, на добрые дела и сами теперь перебиваетесь с хлеба на воду, что же, это ваш свободный выбор. Я его уважаю.
Православие не призывает человека жить так, чтобы нищенствовать, — это крайность. Так могут жить монахи, особые несемейные подвижники. Семейный человек должен трудиться, зарабатывать хлеб своим трудом, нормально содержать семью. Православный человек может очень хорошо зарабатывать и разумно распределять свои средства, оставляя часть на храм, на помощь бедным. Каждый выбирает самостоятельный путь жизни. Растерять свои сбережения и впасть в крайнюю бедность (по своей вине) — это не удел православного человека, это удел глупого человека.