Страница 1 из 21
Владимиров Артемий /Моя первая исповедь/ Библиотека Golden-Ship.ru Протоиерей АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ МОЯ ПЕРВАЯ ИСПОВЕДЬ КНИГА ДЛЯ ЧТЕНИЯ В СЕМЬЕ И В ШКОЛЕ Скромное приношение детям, вступившим в XXI столетие По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II . Ред. Golden-Ship.
ru 2012 Содержание Предисловие Слово о Спасителе и Его Крестной Искупительной Жертве Слово о священнике, имеющем от Христа власть вязать и разрешать грехи Слово о грехах и борьбе с ними О неверии и невежестве духовном О гордости и непослушании родителям О раздражительности, гневе и драчунах О лености и унынии О зависти, жадности и невоздержании, воровстве и лжи И невоздержании в пище и питии О грехах нецеломудрия и сквернословия О нарушителях правил приличия О прочих соблазнах века сего Слово о последнем приготовлении к исповеди Слово о храме и церковной исповеди Слово о Святом Причащении Слово о сохранении себя в непорочности после Таинств Исповеди и Причащения Слово о значении духовника в жизни юного христианина Обращение к родителям Обращение к детям Послесловие Словарь старинных слов, выражений и церковных терминов Указатель сносок ОТ РЕДАКЦИИ Книга “Моя первая Исповедь” предназначена для чтения в кругу семьи.
Книга рассчитана на восприятие и детей, и взрослых. Она ставит своей задачей дать современному читателю удовлетворительное представление о церковных Таинствах, и прежде всего, Святой Исповеди и Святого Причащения. Стремление автора-священника помочь юным христианам подготовиться к Таинству Исповеди явилось главной целью написания этого труда. Неспешно знакомясь с главами “Исповеди”, читатель войдет в мир тех духовных и нравственных понятий, которые составляют существо христианской жизни, протекающей под руководством Православной Церкви.
Особенный интерес представляет перечень главных страстей человеческого сердца и соответствующих им грехов применительно к восприятию подростка. Этот материал может оказаться полезным православным педагогам, воспитателям и, в первую очередь, родителям в трудном деле нравственного воспитания ребенка в конце XX столетия. Книга знакомит читателя с чтимыми святыми Церкви.
Издание снабжено иллюстрациями, полностью соответствующими канонам Православия. Иллюстративный ряд делает книгу интересной и для детей младшего возраста. Повествование ведется в форме непринужденной беседы. Мажорный ненавязчивый тон изложения помогает усвоению сложного и глубокого материала и придает книге характер увлекательного чтения, увеличивая тем самым силу духовного назидания.
Стиль выдержан в нормах русского литературного языка. Широкое привлечение духовной лексики, церковнославянизмов, русских пословиц, слов и выражений, характерных для классической отечественной литературы, может сослужить хорошую службу современному читателю, стремящемуся к творческому освоению русской речи и воспитанию в себе языкового чутья.
Моему духовному отцу посвящается ПРЕДИСЛОВИЕ Перед вами, мои юные друзья, лежит необычная книга. Она написана для детей, но заинтересует и взрослых. Она не предложит вам развлечения, но читаться будет не без увлечения. Хотя речь пойдет об очень серьезных вещах, это не помешает появлению на страницах нашей книги многих прекрасных изображений.
В ней не собраны ни сказки, ни басни, ни легенды, зато она покажет вам путь и введет вас в такую страну, которой равных нет на всем белом свете. Эта чудная страна недалеко от каждого из вас, и именуется она вашей собственной душой, созданной Всепремудрым Богом по Его образу и подобию. Заглядывал ли кто-нибудь из вас в глубину сердца своего?
Ведь там прячется целый мир, не менее интересный и загадочный, чем мир видимый. Когда мы говорим: “На душе радостно и светло!” – тогда внутреннему взору открывается духовное небо. Ум не мыслит ни о чем плохом и недостойном, совесть спокойна и чиста. Словно белокрылая птица, детская душа взмывает в духовные просторы, купается в небесной лазури, парит, распластав крылья, и не желает опускаться вниз.
В такие минуты все кажутся добрыми и милыми, всем хочется сказать ласковое слово, каждого обнять, пожалеть, утешить. Тогда Сам Бог и Спаситель наш Иисус Христос – Солнце правды – сияет в сердце, пронизывая и заливая его лучами Своего живительного света. Часто Господь награждает подобной радостью малышей, когда они помолятся хорошенько в храме Божием в день воскресный.
Прислушаешься – душа легкая, чистая, торжествующая, словно арфа в руках музыканта. Так именно и говорят: “душа поет”. Заглянув в себя, мы с изумлением постигаем, что Бог насадил в нашем сердце дивный сад. Чего в нем только нет! Стройные деревья с зеленой листвой, ветви их отягощены спелыми и сочными плодами. Мягкая мурава, едва колеблемая тихим ветерком, сообщает душе кротость и нежность. А пение райских птиц!
Когда оно заполонит сердце своими созвучиями, то ощутишь в себе способность жалеть и любить, ничего не ожидая взамен… Подольше бы продлились эти минуты! Но, к сожалению, мы весьма часто бываем причиной того, что “погода портится”. Вдруг небо темнеет, откуда ни возьмись появляются тучи, в воздухе – тяжесть и духота. Смолкает пение птиц, деревья, потревоженные порывами холодного ветра, роняют наземь плоды свои.
Внезапно сверкает молния, прорезая мрачный небосвод, гремит раскат грома… Еще один удар… – и все скрывается из виду под проливным дождем. На душе пасмурно и тоскливо. Такое случается, когда обидишься на кого-либо (потемнение неба), затаишь неприязнь (тучи) и не захочешь простить (духота). Затем начнешь пререкаться (порывы ветра), скажешь неприятное, резкое слово (молния), и вспыхнет ссора (гром). Душа, обуреваемая злостью, гневом (ливень)
, совершенно помрачается унынием и печалью, так что ни зги не видно, как говорили в старину. Обычная земная гроза привносит в природу покой, очищение и свежесть, а гроза греховная, разразившаяся в душе, оставляет лишь ощущение мрака, нечистоты и опустошенности. Понимаете теперь, друзья, что предложено вам будет в этой книге? Она поможет вам найти тропу в страну собственной души, дабы внимательные из вас хоть отчасти познали самих себя.
Тот, кто с терпением и постоянством будет читать эту книгу, изучит внутренний мир сердца своего, приобретет неоценимое сокровище. Он обнаружит в себе наряду с хорошими, добрыми качествами, вложенными в нас Богом, и совсем иные. Как бы сами собой всплывут в памяти плохие мысли, нехорошие слова, предосудительные поступки, дурные привычки – целое море, “великое и пространное”.
И, конечно, не Господь Бог, но мы сами виноваты в том, что райский дивный сад оказался затоплен, смолкла сладкозвучная арфа радости, надежды и любви, а деревья, лишенные плодов, сиротливо стоят, обращая к небу ветви свои в мольбе и ожидании нашего… ПОКАЯНИЯ. Только не удивляйтесь, пожалуйста, что это слово написано такими крупными буками. Ведь оно – самое главное слово нашей книги!
Ради этого слова и написана вся книга, названная “Моя первая Исповедь”. Исповедью в храме Божием покаяние продолжается. А начинается гораздо раньше – с познания своих грехов и борьбы с ними. Завершается покаяние Причащением и свершением добрых, благих дел, противоположных грехам, которые мы открыли священнику на Исповеди. Добрые дела и суть те спелые, сочные плоды, что Самим Богом выращиваются в райском саду нашего сердца.
Пожелаем же вам, друзья, плодоносного чтения! Если вам дано будет собрать обильный урожай, а книга послужит руководством к действию, то есть поможет приготовиться к Исповеди и Святому Причащению, – это будет лучшим вознаграждением ее составителю, равно и всем, кто потрудился над ее выходом в свет Божий. СЛОВО О СПАСИТЕЛЕ И О ЕГО КРЕСТНОЙ ИСКУПИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ Начнем же, с Божией помощью, наш малый труд, который должен привести читателя к Исповеди.
И пусть ныне очам вашим предстанут те, от кого произошел весь род человеческий. И большие и малые догадались, кого мы имеем в виду – Адама и Еву, созданных Творцом для вечной и блаженной жизни. Кто не знает библейского повествования о вкушении первозданной четой запретного плода, об изгнании их из Эдема, о покаянных трудах Адама и Евы и, наконец, об искуплении их первородного греха вочеловечившимся Богом, Господом нашим Иисусом Христом?
Взирая на общего для нас отца по плоти, мы как бы слышим его тихий, проникновенный голос, доносящийся из Рая Божия: Придите, чада, послушайте меня, страху и премудрости Господним научу вас. Я согрешил единожды, и чрез меня все мое потомство подпало под власть греха. Обольщенный змием, я дал возможность диаволу, отпавшему некогда от Бога коварному, злому духу, искушать и вас.