Войду в дом твой
Содержание
- Страница 1 из 14 — Войду в дом твой Войду в дом твой Митрополит Антоний Сурожский Содержание Информация о первоисточнике Встреча с Богом Жи
- Страница 2 из 14 — жизни, к собственному ликованию и торжеству, к собственному таинству любви. Но — мы знаем, каков этот мир, сколько в нем
- Страница 3 из 14 — странными, но иногда приходится, задумываясь над сложными вещами, подходить к ним с непривычной для нас стороны. Я начну
- Страница 4 из 14 — весь известный им тогда мир и пронесли весть о том, что мы любимы Богом, что Бог нас любит всей жизнью и всей смертью, в
- Страница 5 из 14 — рассказывал потом. Посидев несколько минут, он вдруг почувствовал, что в этой церкви что-то происходит, что она наполнен
- Страница 6 из 14 — Знаете, очень легко, придя в зоологический сад, дивиться тому, как прекрасен тигр; но встреть вы его на улице — совершен
- Страница 7 из 14 — совершенно. Только человек, который соединился с Богом неразрывно, до самых своих глубин, может называться Человеком. И
- Страница 8 из 14 — становления, тогда как государственное общество, особенно тоталитарное, стремится к тому, чтобы все люди были подогнаны
- Страница 9 из 14 — мы не придем к победе Добра и Истины. Я говорю, конечно, не о “победе” Церкви, не о том, чтобы Церковь стала политическо
- Страница 10 из 14 — эта весть, дошел голос (откуда и слово “оглашенные”) и которые зажглись интересом или верой. В этом отношении притвор те
- Страница 11 из 14 — произносить слова такие святые, что они могут обжечь мои уста, зажечь мою душу — или испепелить ее, если я их произношу
- Страница 12 из 14 — можем. А нутром-то и ребенок может знать гораздо больше, чем взрослый человек, который словами ему все это объясняет. Дл
- Страница 13 из 14 — ветры, которую стараются разрушить все силы природы. Не так ли древние христиане воспринимали корабль церковный, когда о
- Страница 14 из 14 — следующим образом: складывают первые три пальца вместе (как говорили в древности, “щепотью”), а два последние пальца сги